教育心理学科尔伯格对教育启示

科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育启示x通过整理的科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育启示x相关文档，希望对大家有所帮助，谢谢观看！科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育的启示一、科尔伯格的道德教育理论劳伦斯• 科尔伯格( Lawrence Kohlberg ，1927—1987)是美国当代著名的心理学家、道德哲学家和教育家。

他指出: “我的道德研究是从皮亚杰的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法出发的。

”[1]在此基础上，科尔伯格建立了自己的道德发展理论，其道德教育理论是其道德发展理论的扩展、延伸和实践，他主张道德教育的主要目的是激发儿童的积极思维，发展儿童的道德推理能力，使道德思维向更高的阶段发展，以推进道德行为的完善。

批判之上的建构科尔伯格在对美国上世纪二三十年代流行的品格教育和价值澄清学派批判的基础上，建立起以发展儿童的道德水平为目的的道德教育模式。

科尔伯格认为，道德是可教的，但不能要求学生死记硬背道德条目，不能以权威身份向学生进行道德观念的灌输。

正确的方法是引导学生对道德两难问题的冲突进行基本判断，在积极的思索中，使学生不断发展或建构自身的道德观，将道德原则内化为自己的价值取向和道德观，从而促进学生道德水平的发展。

他对价值澄清学派的观点进行了批评。

价值澄清学派的基本出发点是，现代青少年在价值多元的社会，容易陷入价值混乱。

因此，学校道德教育的任务是帮助青少年澄清和形成自己的价值。

价值澄清学派认为，价值是个人关心、反省和选择的个人经验之结果，而不是社会外部力量强加和影响的结果。

科尔伯格对这种价值相对论和个人主义立场进行了激烈的批评。

首先，他从道德心理学和道德哲学的研究出发，指出无法证明“一切价值都是相对的、个人的”这个条件成立；其次，他认为，如果接受一切价值都是相对的相对主义价值观，学校则无法也不应该将任何特定的价值教给学生。

因此，科尔伯格指出：“道德发展的方法――一方面不同于相对论的个人主义，另一方面又不同于灌输方法。

教育心理学名词解释：1、心理发展：是指个体从出生、成熟、衰老直至死亡的整个生命进程中所发生的一系列心理变化。

2、关键期：个体早期生命中有一个比较短暂的时期，在此期间，个体对某种刺激特别敏感，过了这一时期，同样的刺激对之影响很小或没有影响，这个时期称为关键期。

3、个体心理发展的一般特征：连续性与阶段性，定向性与顺序性，不平衡性，差异性。

4、最近发展区：维果斯基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，即由一定的已经完成的发展系统形成的儿童心理机能的发展水平；二是即将达到的发展水平。

这两种水平之间的差异，就是最近发展区。

支架性教学指在学生试图解决超出当前知识水平的问题时给予支持和指导，帮助其顺利通过最近发展区，使之最终能够独立完成任务。

5、学习：是指人和动物在生活过程中，凭借经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。

6、学习动机：是指激发个体进行学习活动、维持已引起的学习活动并致使行为朝向一定的学习目标的一种内在过程或内部心理状态。

两个基本成分是学习需要、学习期待。

7、根据学校情境中的学业成就动机，奥苏贝尔将动机分为认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三方面。

认知内驱力：是一种要求理解事物、掌握知识，系统地阐述并解决问题的需要。

自我提高的内驱力：是指个体由自己的学业成就而获得相应的地位和威望的需要。

附属的内驱力：是指个体为了获得长者的赞许和同伴的接纳而表现出来的把工作、学习搞好的一种需要。

8、学习策略：学习者在学习活动中，为了达到有效的学习目的而采用的规则、方法、技巧及其调控方式的综合。

9、学习迁移：也称训练迁移，指一种学习对另一种学习的影响，或习得的经验对完成其他活动的影响。

10、课堂管理：是教师通过协调课堂内的各种人际关系而有效地实现预定教学目标的过程。

其功能体现在维持、促进、发展。

11、非正式群体：在同伴交往过程中，一些学生自发形成的小群体。

特点是成员之间相互满足心理需要；成员之间具有强烈的情感联系和较强的凝聚力，有可能存在排他性；受共同的行为规范和行动目标的支配，行为上具有一致性；成员的角色数量不固定。

科学咨询/教育科研 2019年第25期(总第644期)· ·科尔伯格道德理论对七年级班主任德育方法的启示刘 芳(华南师范大学 广东广州 510631)摘 要：七年级是童年向少年的过渡期，是小学毕业到中学的第一个时期。

因此，七年级学生的可塑性和实效性更强。

做好七年级学生的德育工作可以为高年级阶段奠定基础。

在七年级班主任道德教育工作面临困境的背景下，笔者联系科尔伯格的道德发展阶段理论和公正团体理论，并浅析了常见的道德教育工作方法。

经过探讨，笔者提出班主任要杜绝“说教”，用激励激发班级活力、开展丰富的集体活动、适当运用“奖罚”。

关键词：科尔伯格；道德教育；班主任；学生一、科尔伯格道德教育理论(一)道德发展阶段理论科尔伯格提出了著名的道德发展阶段理论，即所谓的“三水平、六阶段”。

其结论是：0—9 岁儿童属前习俗水平；10—20岁，多属习俗水平；20 岁以后，一部分人向后习俗水平发展。

[1]1、前习俗水平。

第1阶段是惩罚与服从阶段，这一阶段的儿童以是否触犯规则而受惩罚作为道德判断标准，他们不会思考道德准则真正的合理性。

第2阶段是功利定向阶段，本阶段的儿童以能否满足自己的需求和利益作为道德准则，认为只要对自己有利的就是好的。

2、习俗水平。

第3阶段是“好孩子阶段”，该阶段儿童做出道德行为的主要依据是能否被其他人喜欢或赞扬。

第4阶段是维护权威或秩序的道德定向阶段，处于这一阶段的儿童以权威和规则为道德导向。

他们认为法律和准则是维护社会公共秩序的，应该去遵守这些公共秩序。

3、后习俗水平。

达到这一阶段的人能对公平合适的准则做出理性的判断，开始以良心和个人价值观作为道德判断的依据，而不再以权威为标准。

(二)公正团体理论科尔伯格吸收了柏拉图、杜威、涂尔干等人的教育思想，到青少年监狱、教养院、以色列移民区集体农庄、以及学校进行了大量的研究考察和实验，并最终孕育出了公正团体策略。

[2]“公正团体”理论认为社会环境与道德氛围对个体道德行为有重要影响。

教育心理学形考作业四答案《教育心理学》形考作业4答案一、简答题（每题 5 分，共 35 分）1 、什么是品德？品德形成的心理实质是什么？P279品德是道德品质的简称。

是指个人遵守社会道德规范而行动时所表现出来的稳定特点，是稳定的道德行为需要与为满足这种需要而掌握的稳定行为方式的统一体。

虽然道德品质的心理结构比较复杂，不同理论学派所强调的侧面也不一样，但从一般看法是把道德动机和道德行为方式看成是道德品质的两大构成部分，因而道德品质的形成也就是这两大部分相互联系的过程。

2．皮亚杰和科（柯）尔伯格认为道德动机在道德品质形成中有哪些作用？P286 答：认知派的主要代表人物有皮亚杰和柯尔伯格。

这一学派强调道德动机在道德品德形成中的作用，其基本观点为：第一、道德品质的发展与人的认知活动及其发展水平密切联系；第二、道德品质的形成取决于道德动机，道德判断和道德知识；第三、要根据认知活动及其发展规律去培养儿童的道德品质。

3．简述皮亚杰关于儿童道德认识发展的规律。

P289答：通过大量研究，皮亚杰概括出一条儿童道德认识的发展的总规律：儿童道德认识的发展是由他律向自律过渡的过程。

他律指儿童的道德判断只注意行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的；自律指儿童根据自己的主观价值标准进行道德判断，认为年幼儿童的道德判断，认为年幼儿童的道德判断是由自身以外的价值标准支配的，具有客观的性质，是一种他律水平的道德；随着儿童年龄的增长，他们的道德认识也不断发展，道德判断标准开始逐步摆脱承认惩罚的影响，去评价某种行为的是非时，能依据自己牚握的道德标准对行为做出判断，这种道德判断具有主观性质，是一种自律水平的道德。

4 、教学设计由哪些基本问题组成 P309 第三段答：由三个基本问题组成：首先是“我要去哪里？”即教学目标的制定，其次是“我如何去那里？”即包括学习者起始状态的分析、教学内容的确定、教学方法与教学媒介的选择等；再次是“我怎么判断我已达到了那里？”即教学评价与监控。

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载科尔伯格道德认知发展理论与中学生道德教育的本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！道德认知发展理论是当代西方道德发展心理学中立足于“知”和“行”的最富影响力的理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯・科尔伯格。

这一理论的出现，不仅对西方传统的道德教育提出了挑战，还引发了学校道德教育的改革。

科尔伯格在50年前提出的两难故事讨论法、公正团体等德育方法，被广泛应用于世界各国的道德实践中，产生了重大的影响。

对这一理论进行梳理，有利于我们看清我国中学道德教育中存在的问题，进而探索有效的解决途径。

一、科尔伯格道德认知发展理论之反思阶段理论是道德认知发展理论体系中最核心的部分，其主要内容是：（1）道德发展与认知发展有密切关系，认知发展是道德发展的基础，道德发展不能超越认知发展水平；（2）道德发展总是遵循一定的阶段进行的，儿童道德判断水平的发展是有阶段性的；（3）道德发展阶段具有不可逆性；（4）道德发展的本质动机在于寻求社会接受和自我实现，有赖于个体对--------- 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载------------ 社会文化活动的参与程度。

这一理论揭示了道德认知和道德发展之间的关系：道德发展以道德认知为基础且平行发展，认知水平高的，道德水平就高；认知水平处于什么阶段，道德水平就处于哪个阶段。

在此基础上，科尔伯格提出，人的道德判断和推理能力的发展大体经过三个水平、六个阶段，每个水平包括两个阶段。

前习俗水平。

这一水平的儿童从行动的结果及其与自身的利害关系出发来评判善恶是非，包括第1 和第2阶段：第1阶段为惩罚与服从的定向阶段。

这一阶段的儿童以避免破坏规则而受到惩罚为道德判断标准，没有能力思考权威背后的道德准则。

科尔伯格的道德认知发展理论对我国当代德育的启示张倩【摘要】道德认知发展论是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格在吸收20世纪初杜威的进步主义德育研究和皮亚杰的儿童道德认知发展理论基础上所创立的当代西方学校德育流派中最有影响的德育理论，至今仍被各国道德理论家和德育工作者广泛应用于实践中，并被证明是有效的。

中国当前道德教育存在高调低效的特征，而科尔伯格的道德认知理论为我们改变这种状况提供了诸多启示，我们应变传统的灌输型德育模式为引导型模式，确立学生在德育中的主体地位，培养和提高学生的道德判断能力。

%Moral cognitive development theory is the most influential moral theory in the modern western moral education schools, founded by Lawrence Kohlberg, a famous American moral psychologist, by assimilating John Dewey' s progressive research on moral education and Jean Piaget' s theory on development of children' s moral cognition. Lawrence Kohlberg' s theory has been widely and effectively practiced by moral theorists and educators all over the world. In China, the contemporary moral education is featured by lofty tone but low efficiency. Lawrence Kohlberg' s moral cognitive development theory has brought us a lot of revelations on changing this situation. This paper suggests that the traditional stuffed moral educational mode be changed to the guided one. The student -centered teaching mode is also advocated to foster and improve students' moral judgment.【期刊名称】《唐都学刊》【年(卷),期】2012(028)006【总页数】4页(P14-17)【关键词】科尔伯格;道德认知发展论;中国;当代德育;启示【作者】张倩【作者单位】广东外语外贸大学英语教育学院,广州510420 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心,广州510420【正文语种】中文【中图分类】B82-05道德认知发展理论是当代西方学校德育流派中最有影响的德育理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格。

简述科尔伯格的道德发展阶段论科尔伯格的道德发展阶段论是现代心理学和伦理学领域中的一项重要理论，它对于我们理解人类道德认知和行为的发展具有重要意义。

本文将简述科尔伯格的道德发展阶段论的主要内容和贡献，同时探讨它对我们实践道德教育和促进社会道德进步的启示。

一、科尔伯格的道德发展阶段论的主要内容科尔伯格（Lawrence Kohlberg）是20世纪最著名的道德心理学家之一，他在20世纪50年代开始研究儿童和青少年的道德发展，提出了道德发展阶段论。

科尔伯格的道德发展阶段论主要包括以下几个方面：1. 道德发展是一个渐进的过程科尔伯格认为，道德发展是一个渐进的过程，它不是一蹴而就的，而是需要经过不同阶段的发展。

每个人都会经历这些阶段，但是每个人的发展速度和深度可能不同。

道德发展的渐进性意味着我们可以通过教育和培养来促进道德发展，而不是一劳永逸地解决道德问题。

2. 道德发展有六个阶段科尔伯格将道德发展分为六个阶段，这些阶段按照道德认知的复杂度和抽象程度逐渐增加。

具体阶段如下：（1）前卫阶段：这一阶段的人主要关注自己的利益和需要，他们的道德观念基于奖惩和权威。

（2）个人关系阶段：这一阶段的人开始考虑他人的需要和利益，但是他们的道德观念仍然是以个人为中心的。

（3）社会规范阶段：这一阶段的人开始关注社会规范和制度，他们认为遵守规范是正确的。

（4）社会契约阶段：这一阶段的人开始考虑社会契约和公正原则，他们认为道德行为应该符合社会契约和公正原则。

（5）社会利益阶段：这一阶段的人开始考虑社会利益和社会福利，他们认为道德行为应该符合最大化社会利益的原则。

（6）普世道德原则阶段：这一阶段的人认为道德行为应该符合普遍的道德原则，这些原则超越了特定的文化和社会背景。

3. 道德发展的推动力是认知冲突科尔伯格认为，道德发展的推动力是认知冲突。

他认为，当人们遇到道德问题时，他们会经历认知冲突，即他们的现有道德观念和新的道德信息之间存在矛盾。

龙源期刊网 科尔伯格的道德认知发展理论对现代德育的启示作者：张楚材来源：《教育界·综合教育》2019年第09期【摘要】劳伦斯·科尔伯格提出的“道德阶段理论”在道德教育领域中具有切实深远的意义，在世界范围内产生了极为广泛的影响。

文章就科尔伯格的道德认知发展理论结合我国德育工作展開现状进行了反思和对比，以期对一线的德育实践工作有所借鉴。

【关键词】道德认知发展理论;现代德育;启示美国现代教育家及心理学家科尔伯格作为当代最为著名的儿童发展心理学家之一，在大体上继承了皮亚杰的道德发展理论的基础上，结合多年亲自对儿童行为的研究和道德认知发展，提出了“道德发展阶段”理论。

时至今日，该理论依然被很多学校和德育工作者所采用。

其中“三水平六阶段”的论述，是其在认知理论体系中最为重要的贡献。

本文通过对科尔伯格的道德认知发展理论的分析与整理，结合现代学校的德育工作进展的实际情况，试图探析具有实际运用价值的反思与启示。

一、科尔伯格理论的思想来源及内涵（一）思想来源科尔伯格的道德发展理论主要是建立在皮亚杰道德发展理论的学术观点之上的。

皮亚杰的学术观点从头至尾都贯穿着一个鲜明的观点，那就是“儿童的道德认知发展是一个由‘他律’通往‘自律’的过程”。

所谓“他律”，是指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配，而“自律”是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。

皮亚杰将品德的发展即道德品质的发展仅仅归于道德判断这一个方面，显而易见存在局限性。

不过从另一个方面来讲，从道德判断能力的角度切入，研究儿童道德水平的发展，也是皮亚杰学术观点的一个先进之处。

科尔伯格继承皮亚杰学术观点特点的同时，通过大量的实践和探索，提出了自己的道德发展理论。

有学者称科尔伯格的理论思想来源十分丰富，包含了诸多宏大的理论，其中包括苏格拉底的“知识即美德”“产婆术”，柏拉图的“公正至上原则”，杜威的“教育即生长”“学校即社会”，康德的道德学说“道德自律原则”，皮亚杰的“认知发展理论”，涂尔干的“团体和集体意识”等。

科尔伯格道德教育理论以及对我国道德教育的启示【摘要】科尔伯格在其道德发展理论的基础上建立的道德教育理论遵循了心理学的理论基础、教育家的实践检验和哲学的反思三位一体研究思路的循环，在美国当代道德教育领域中产生了巨大影响，他创建了以发展为目的，通过道德讨论和公正团体法，促进学生道德判断能力的提高，并最终实现道德判断和道德行为的统一的道德教育体系，对中国道德教育尚存的问题以及中国道德教育的发展都具有很好的借鉴作用。

【关键词】科尔伯格道德发展理论中国道德教育当今国外道德教育理论经历了一个由兴盛走向衰落再回归复兴的选择。

尤其在20世纪60年代末70年代末短短的十年里，英美等主要发达国家就涌现出大批道德教育理论家及其学说，时至今日，道德教育领域呈现空前繁荣的局面。

这些理论流派综合而论大致可分为三类：第一类是全球本位道德理论，包括生态伦理学、科学的人道主义学说和社会关心教育哲学。

第二类是社会本位德育理论，包括斯金纳的新行为主义的德育论、班杜拉的社会观察学习德育论和艾里克森等地新弗洛伊德主义德育论。

第三类是个人本位德育理论，包括基于存在主义哲学之上的个人主义道德论、基于人本主义心理学之上的德育论和基于认知结构心理学之上德育论。

其中具有较大影响的流派主要有：科尔伯格的道德认知发展阶段理论、克里夫·贝尔的反省价值道德教育理论、拉思斯的价值澄清道德教育理论、班杜拉的社会学习道德教育理论、罗杰斯的人本主义道德教育理论，卡洛·吉莉根的关爱理论。

本文就科尔伯格道德教育理论形成的背景、特点、主要教育方法、对西方国家的影响以及对中国道德教育的启示五个方面做一简单的分析和探讨。

一、科尔伯格道德教育理论形成的背景劳伦斯·科尔伯格（Lawrence·kohlbery,1927----1987)是美国当代著名的心理学家、道德哲学家和教育家。

他指出：“我的道德研究是从皮亚杰的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法出发的。

科尔伯格的道德发展理论人的发展，更大的我的形成，是一个和外在世界不断交往，并且在自己之内不断形成一系列的判断标准的过程。

这些标准影响了我们处理很多问题的态度。

一的法则里讲到的自由意志，是这个发展的根，爱与光是这个发展的保证。

我们可以看一下从心理学家的角度，获得的一些对发展过程的认识。

一般称为心理发展的层级理论。

皮亚杰、科尔伯特、马斯洛，是比较有代表性的层级理论。

科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。

道德发展阶段认统治是以不同年龄儿童道德判断的思维结构，来划分儿童道德观念发展的阶段，强调儿童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很大关系。

科尔伯格的道德发展理论受到瑞士儿童心理学家J·皮亚杰的观点的影响，被称为是皮亚杰在道德发展领域的继承人。

他的研究建立在大量的实验分析基础上，引起了西方心理学界，特别是美国和前联邦德国的教育界的很大反响。

科尔伯格主要是从发展心理学的角度来论述道德发展的，他强调道德发展是认知发展的一部分；强调道德判断同逻辑思维能力有关；强调社会环境对道德发展有着巨大的刺激作用。

科尔伯格采用的研究方法主要是道德两难论法。

他编制了九个道德两难故事和问题，如常用的一个故事便是海因茨偷药的故事：欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。

医生认为只有一种药能救她，即本城一个药剂师新研制的镭锭。

配制这种药成本为200元，但售价却要2000元。

病妇的丈夫海因茨到处借钱，但最终只凑得1000元。

海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。

但遭到药剂师的拒绝，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。

海因茨没别的办法，于是破门进入药剂师的仓库把药偷走。

问：这个丈夫该这么做吗？为什么？利用这类两难故事，科尔伯格研究了75名10～16岁的被试。

以后每隔三年重复一次，直至22～28岁。

他让被试听了故事后判断是非，然后提出一系列的问题让他们回答，再根据他们的回答划分道德判断发展的水平。

科尔伯格道德教育理论对当代德育教育的启示一、科尔伯格道德教育理论的基本观点科尔伯格在杜威和皮亚杰等人思想的影响下,根据自己的大量研究,提出了自己独特的学校道德教育理念。

他认为,德育也象其他教育一样,应该以促进学生对道德问题和道德决策的积极的思维为基础。

学生的道德意识及道德行为是一个连续发展的过程,学校道德教育的终极目标应该是促进学生道德推理的发展。

学生道德成熟的标志就是能作出正确的道德判断,具有形成自己的道德原则的能力,而不是服从周围成人的道德判断。

基于这一道德教育观点,科尔伯格提出了三水平六阶段理论。

三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。

六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。

二、道德教育的实施方法科尔伯格认为,学校道德教育主要承担两大任务:一是促进学生道德判断能力的发展,二是要注重道德行为的培养,并最终使二者结合。

为此,他提出了一系列学校道德教育的方法,主要有“道德讨论法”和“公正团体法”。

道德问题讨论法在儿童道德判断的发展中起到很大的作用,是一种行之有效的道德教育方法。

它不仅在合适的水平上使儿童的道德发展提升一个层次,还在一定程度上对儿童的道德行为产生了间接影响。

但是,科尔伯格也看到这一方法的缺点和不足,于是他提出进一步的改进方法,就是将道德讨论与课程教学实践相结合,并在道德讨论中增加一些对现实生活中道德问题的讨论,使道德判断的发展能更多更有效地影响学生的道德行为。

科尔伯格认为“道德不是教出来的,而是通过感染获得的”, 公正团体法产生于集体农庄的德育方法,在实验中也取得了相应的结果,这一发现,是科尔伯格对杜威关于学校是社会和皮亚杰活动思想的继承创新,使德育从课堂走向生活,走向改造社会改造人的伟大实践,这是教育中的伟大事件,是科尔伯格划时代的贡献。

总之,科尔伯格所提出的一整套的道德教育理论和方法是一种可行的德育实践,它比较完整地回答了道德教育几个方面的问题。

他所倡导和运用的“道德两难讨论法”和“公正团体模式”是在哲学、认知心理学等理论基础具体的实践基础上提出并建立起来的,具有很强的可操作性和实践性。

论科尔伯格的道德认知发展理论对德育教学的启示作者：李娜来源：《湖南教育·上》2012年第08期道德认知发展理论是美国道德心理学家劳伦斯，科尔伯格(lawrcnce Kohlberg)在皮亚杰的认知心理学理论基础上提出并建立的。

科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论一教育实践一哲学反思”的逻辑顺序，建立起一套有独特见解的德育理论体系，并提出了道德类型的三个假设。

第一个假设，道德判断从他律到自律是一个发展的过程。

这个假设又包括两条特殊的具体假设。

首先，个体的道德类型与年龄有关，个体的年龄越大，越会做出自律的道德判断；其次，道德类型与道德阶段有关，道德判断从他律类型向自律类型的发展过程，与道德判断的个体自然成长过程即道德阶段的向上发展过程是一致的。

第二个假设，个体所处的社会文化环境和社会关系，对道德的判断和自律的发展有直接的影响。

在合作与相互尊重的环境中，有利于形成道德自律，反之，在限制或单方面尊重的环境中，则易于导向道德他律。

第三个假设，从道德类型与道德行为的关系上看，获得自律道德的个体比他律道德的个体更能够做到言行一致，自觉地遵守道德准则和道德规范。

在一个良好的道德环境中，道德的实施主要依靠自律。

但是要形成一个良好的道德环境，必须要有强有力的他律发挥作用。

依据科尔伯格道德类型的三个假设，我们认为它对德育课教学有着以下六个方面的启示作用。

(一)改进德育课的教学方法第一，采取因人而异的德育教学方法。

第二，采取逐步引导式的德育教学方法。

第三，采取讨论的方法，这一点至关重要。

科尔伯格提出的道德两难讨论策略，通过引导学生对道德两难问题进行讨论，引起学生道德认知冲突，激发学生进行积极的道德思考，从而促进学生道德判断水平的提高。

我们可以大胆借鉴这种道德两难讨论法，将课堂上的“独白”转变为“对话”。

由教师针对课程中的道德价值观点，选择道德两难故事，交予学生充分讨论，让学生在讨论过程中，与比其自身道德发展水平高的个体相接触，产生认知冲突。

论科尔伯格道德认知理论对中学生道德教育的启示摘要：本文针对中学生道德教育效果不明显、与社会期望差距过大等现实情况，依据科尔伯格的“三个水平六个阶段”道德认知发展理论道德模式，以及在此理论的基础上提出的“道德讨论法”和“公正团体法”德育教育法，对我国中学生道德感的培养进行有益探索。

关键词：科尔伯格道德认知发展理论德育教育方法中学生道德教育根据科尔伯格的研究结论：0—9岁儿童属前习俗水平；10—20岁，多属习俗水平；20岁以后，一部分人向后习俗水平发展，但达到该水平的人数很少。

我国中学生基本处于10—20岁之间的习俗水平。

这一阶段的是道德认知水平发展的重要阶段，是道德观形成的关键时期。

随着我国经济、文化生活的快速变化，中学生的道德观相比以往呈现出多样性、复杂性的特点。

而我国的德育教育手段并没有与时俱进，德育教育形式、方法、内容过于单一，从而导致出现中学生道德教育效果不明显，与社会期望差距过大等现实情况。

本文旨在结合科尔伯格道德认知发展理论，探索有益于提升中学生德育教育水平的方法。

1.科尔伯格道德认知发展理论概述科尔伯格从杜威的道德哲学和道德心理学中受到启发，以皮亚杰的儿童道德发展阶段论为基础，提出了“三水平六阶段”的道德认知发展理论。

该理论主要内容包括以下几个方面。

1.1第一水平，前习俗水平。

这一水平的道德认知特征是，只着眼于自身行为的结果或利害关系（即以自我为中心，只考虑自己需求的满足，不考虑社会习俗）。

前习俗水平按道德发展水平的高低分为两个阶段。

第一阶段是服从与惩罚的道德定向阶段。

这一阶段发展的特点是，缺乏判断是非善恶的观念，对行为对错的判断，以行为产生的后果为导向。

后果产生奖励的行为，则判定其为对的行为；后果产生惩罚的行为，则判定其为错的行为。

第二阶段是相对功利主义的道德定向阶段。

这一阶段发展的特点是，判断好坏以对自己是否有利为导向。

对自己有利则为好，对自己不利则为不好。

1.2第二水平，习俗水平。