《桃花源记》文章梳理

桃花源记一．文学常识。

1．作者：陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”。

私谥“靖节”。

东晋著名田园诗人。

我们还学过他的诗《归园田居》（其三）、《饮酒》（其五）其中的名句如：采菊东篱下，悠然见南山。

、文章《五柳先生传》。

陶渊明因不满当时的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》。

著有《陶渊明集》。

2．选自《陶渊明集》。

《桃花源记》本是《桃花源诗并序》中的序。

3、记，古代常用的一种文体。

可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。

写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。

二、主题写作目的）：作者虚构了一个与现实社会对立的美好社会，表达了作者对现实社会的不满和对理想社会的追求，同时也反映了广大劳动人民的愿望。

三、行文思路：本文以渔人进出桃源的行踪为线索，按时间先后顺序，把渔人发现桃源、进入桃源、拜访桃源、离开桃源、再寻桃源的情节组织起来。

四、理解性默写：1、描绘桃林美景的语句是：（夹岸数百步，）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3、描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。

4、描写桃花源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

5、描写了桃花源社会风尚的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

6、最能突出桃源人生活幸福美满、恬淡自足的语句是文中描写挑花源人精神状态的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐7、表现桃源人民风淳朴、热情待客的句子有:便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

8、“村人”来桃花源的原因是自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

9、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。

"桃花源人为何叹惋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

五、简答题：10、第一自然的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。

八上第21课《桃花源记》一、原文 & 译文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮透出。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

渔人于是下了船，从洞口进去。

起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

（桃花源中的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

桃花源中的人自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而与外面的人断绝了来往。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（桃花源中的人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋两朝了。

桃花源记中考知识点一、知识概述《桃花源记中考知识点》①基本定义：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明写的一篇散文。

讲的是一个渔人误入桃花源的故事，这个地方与世隔绝，居民生活美好宁静，渔人离开后再去找就找不到了。

②重要程度：在初中语文里挺重要的。

它是文言文的经典篇章，能让我们了解古代文化，像古人对于美好生活的向往啥的，也能锻炼文言文阅读理解能力。

③前置知识：要先掌握基本的文言文实词、虚词用法，像“之”“而”“其”这些词常见的意思得了解，还有文言文的句式。

④应用价值：能提升大家对文言文的理解，也能从中学到一些描写田园生活的表达，在写作文描绘美好地方的时候可以借鉴。

二、知识体系①知识图谱：在初中语文文言文学习体系里，是经典的精读课文，和其他描写古代社会景象、表达思想情感的文言文相关。

②关联知识：和古代文化里的隐逸文化、农耕文化有关，还和其他文学作品里的理想乡概念有联系，像《格列佛游记》里的慧骃国也有点类似世外桃源那种感觉。

③重难点分析：- 掌握难度：对文言文功底要求高一些，有些实词的生僻用法不好理解，像“阡陌交通”里的“交通”古今异义，不是我们现在说的交通工具那些，而是交错相通的意思。

- 关键点：理解作者表达的那种对美好社会的向往和归隐田园的思想。

④考点分析：在中考中很重要，考查方式有字词解释，像解释“便扶向路”的“扶”（沿着、顺着）；句子翻译，比如“乃不知有汉，无论魏晋”要准确翻译；主题思想的理解。

三、详细讲解- 【文学文化类】①背景介绍：- 陶渊明生活在东晋乱世，那时候社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。

他对这种现实不满，但又无力改变，就创作了这样一个与世隔绝的桃花源，这是他理想中的田园生活世界。

就像我们现在压力大的时候也会幻想一个没有压力惬意的地方一样。

②内容赏析：- 文本解读：从开头渔人忘路之远近，到发现桃花源，进入后看到里面的田园风光、安居乐业的居民，再到离开后找不到路，整体故事充满奇幻色彩。

- 主题分析：主题就是表达对美好生活的向往。

桃花源记的知识点梳理桃花源记是中国古代著名小说，是由唐代诗人陶渊明所创作的。

这部小说道出了一个理想社会的景象，即一个与世隔绝的乌托邦社会。

这个社会没有战争，没有疾病，没有饥荒，人们生活在大自然的怀抱中，过着自给自足的生活。

本文将对桃花源记中的关键知识点进行梳理和解析。

一、背景知识桃花源记是唐代大诗人陶渊明所写的小说，书中的情节大致说的是一个隐蔽的桃花源。

这是唐代社会在和乱之后，文人士林逃到山中避难，顺便发现的一个没有人烟的山林。

这个山林里物产丰富，没有政治的干扰和社会的贫富差距，这个故事被解读为对唐朝政治和道德领域的一次反叛。

二、主要人物1、游士坐游士坐是桃花源中的主人公，他是一个知识分子，热爱自由和平的生活，和林中的猎民、农民及渔民成为好友。

2、村民村民们是重要的人物，他们都是和平的生活，不担心所谓的外边纷争，唯一的任务就是忙于种植和捕鱼，过着自给自足的生活。

3、旁观者旁观者是那些在外界闲逛的士兵，他们最终问到了桃花源的位置。

三、主要情节1、图景之美这个物美价廉的农场比几千年来所有的农场都要好。

桃花源中所出产的水果和鱼肉极其美味，其景象更是令人心旷神怡。

2、秩序之美游士坐说服全村人按照自然环境、人口规模和肉体劳动为基础恢复中世纪最基本的社会秩序。

较大的决策将通过全体村民表决，所有的工具、生产力都是公共财产。

所有成年男女每年两月到山下城镇交答卷、缴纳税款。

这是历史上最早的民主投票制度。

3、迷漫之美桃花源中的水晶泉流到了整个社区，时刻流动着一条松散而幸福的界线。

村民们和游客坐在水底下弯腰，为鱼儿和蜻蜓嗑糖。

游泳是日常生活中的一个活动，村民们用小船将食物和家具运送到亲戚的房子。

四、主要思想1、隐逸思想桃花源的出现代表了中国人对音乐生活的向往和对隐逸生活的向往。

桃花源可以被视为传统中国隐士的乌托邦，他们尽可能地远离人群，以便更深地领略大自然的美丽和绝对的平和与安宁。

2、大和谐思想桃花源是一个好的社会模型，它不仅在桃花山地区创造了一个和谐的社会关系，也在经济和农业领域创造了许多财富。

《桃花源记》知识讲解梳理运用作者与背景陶渊明（约365～427），名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五颗柳树，又自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江附近）人。

东晋著名诗人。

长于诗文词赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。

作品有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《五柳先生传》等。

【高清课堂：寻找“桃花源”ppt26】陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。

他为了表达自己的社会理想，曾经写了《桃花源诗<并序>》。

序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。

这就是《桃花源记》。

【高清课堂：寻找“桃花源”ppt27】知识积累重点实词1.落英：落花。

一说，初开的花。

2.缤纷：繁多的样子。

3.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

4.规：计划。

5.才通人：仅容一人通过。

6.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

7.俨．（yǎn）然：整齐的样子。

8.属：类。

9.阡陌交通：田间小路交错相通。

阡陌，田间小路。

10.相闻：可以互相听到。

11.黄发垂髫．（tiáo）：指老人和小孩。

黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

12.具言：详细地说出。

13.叹惋：感叹、惋惜。

14.便扶向路：就顺着旧路（回去）。

扶，沿、顺着。

向，从前的、旧的。

15.及郡下：到了郡城。

郡，指武陵郡。

16.诣．（yì）：到。

特指到尊长那里去。

17.寻向所志：寻找以前所做的标记。

重点虚词1.悉：全，都。

（悉．如外人）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt8】2.乃：竟然。

（见渔人，乃．大惊）3.咸：副词，全、都。

（村中闻有此人，咸．来问讯）4.焉：兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。

（不复出焉．）5.既：已经。

（既．出，得其船）【高清课堂：寻找“桃花源”ppt12】通假字1. 要：通“邀”，邀请。

《桃花源记》知识点整理一、文学常识：《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。

二、给加点的字注音：俨．yǎn然阡陌．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn此中人语．yù云三、给下列句子划分朗读节奏：1.武陵人 /捕鱼为业。

2.缘溪/行，忘/路之远近。

3.土地/平旷，屋舍/俨然。

有/良田美池桑竹之属。

4.阡陌/交通，鸡犬/ 相闻。

5.黄发/垂髫，并/怡然自乐。

6.自云/先世避秦时乱。

7.率/妻子邑人/ 来此绝境。

8.问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。

四、重点字词解释：1.缘．溪行，忘路之远近缘：沿着。

2.落英．．缤纷落英：落花。

3.仿佛．．若有光仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

4.有良田美池桑竹之属．属：类。

5.悉．如外人悉：都。

6.具．答之具：详尽，详细。

7.此人一一为具言．．所闻具言：详细地说出。

8.便扶向．．路扶：沿、顺着。

向：先前的，原来的。

9.及．郡下，诣．太守及：到。

诣：拜见。

10.处处志．之志：动词，做标记。

11.寻向所志．．所志：所做的标记。

（所+动词=名词）志:做标记。

12.欣然规．往规：计划。

13.未果．．，寻病终未果：没有实现。

寻：随即，不久。

14.后遂无问津．者津：渡口。

15．豁然开朗．．．．豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。

形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。

16.屋舍俨然．．俨然：整齐的样子。

17.阡陌交通．．．．阡陌：田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通：交错相通。

18.黄发垂髫．．．．黄发：旧指长寿的特征，这指老人。

垂髫：垂下来的头发，这里指小孩子。

（借代修辞）五、重点字词归纳：（一）一词多义1.寻：①寻．向所志（动词，寻找）②寻．病终（副词，不久）2.舍：①便舍．船（舍（shě），动词，舍弃，离开）②屋舍．俨然（舍（shè），名词，房屋）3.中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作（里面）4.志：①处处志．之（动词，做记号）②寻向所志．（志，独字译为“做标记”。

号“五柳先生”，浔阳（今江西九江）人。

东晋诗人、散文家。

被称为“古今隐逸诗人之宗”，开创了文人诗歌创作的新领域—一田园诗，因此又被称为“中国第一位田园诗人”。

⑵“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

⑷[缤纷]繁多的样子。

⑸[异]惊异，诧异。

这里是“对…感到惊异”的意思。

⑹[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。

⑺[穷]尽。

⑻[林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

⑼[仿佛]隐隐约约，形容看不真切。

⑽[才通人]仅容一人通过。

⑾[才]仅仅、只。

⑿[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

⒀[俨然]整齐的样子。

⒁[属]类。

⒂[阡陌交通]田间小路交错相通。

⒃[阡陌]田间小路。

⒄[相闻]可以互相听到。

⒅[悉]全，都。

⒆[黄发垂髫]指老人和小孩。

⒇[黄发]旧说是长寿的特征，用来指老人。

（21）[垂髫]垂下来的头发，用来指小孩。

(22)[乃]于是，就。

(23)[具]详细。

(24)[要]同“邀”，邀请。

(25)[咸]全，都。

(26)[妻子]妻子儿女。

(27)[绝境]与人世隔绝的地方。

(28)[遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。

(29)[遂]于是、就。

(30)[间隔]隔绝、不通音讯。

(31)[乃]竟然，居然。

(32)[无论]不要说，更不必说。

(33)[为具言]向(桃花源中人)详细地说出。

(34)[为]对、向。

(35)[叹惋]感叹惋惜。

(36)[延]邀请。

(37)[语云]告诉(渔人)说。

(38)[不足]不值得，不必。

(39)[便扶向路]就顺着旧路（回去）。

(40)[扶]沿着、顺着。

(41)[向]先前的。

(42)[志]做记号。

(43)[及郡下]到了郡城。

(44)[及]，到。

(45)[诣]拜访。

(46)[规]打算，计划。

(47)[未果]没有实现。

(48)[寻]随即，不久。

(49)[问津]询问渡口。

这里是“访求、探求”的意思。

桃花源记【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

【字音】俨（yǎn)然黄发垂髫(tiáo)要(yāo)诣(yì)太守【注释】太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

为业：把……作为职业，以……为生。

为：作为。

缘：沿着，顺着。

行：前行，走。

远近：偏义复词，仅指远。

忽逢：忽然遇到。

逢：遇到，碰见。

夹岸：溪流两岸。

杂：别的，其他的。

芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。

一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。

甚：很，非常。

异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。

异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。

之，代词，指见到的景象。

复：继续。

前：名词活用为状语，向前。

（词类活用）欲：想要。

穷：形容词用做动词，穷尽，走到……的尽头。

林：代指桃花林。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

尽：消失（词类活用）便：于是，就。

得：发现。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

初二八年级语文下册课本文言文古诗词知识梳理一、文言文梳理（一）桃花源记【魏晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

文学常识1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。

《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，有“田园诗人”之称，他也是田园派的鼻祖。

2．记，古代常用的一种文体。

可记人和事，可记山川名胜，可记器物．建筑等。

写法上大多以记叙为主，兼有议论．抒情成分。

（二）重点词语实词【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。

【屋舍俨然】整齐的样子。

【阡陌交通】田间小路交错相通。

阡陌：田间小路。

【未果】没有实现。

【无论魏晋】不要说，（更）不必说。

“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

【便扶向路】就顺着旧路（回去）。

扶，延.顺着。

向，从前的，旧的。

【寻病终】随即，不久。

通假字便要还家。

(通“邀”，邀请。

)古今异义(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

)(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。