高中作文800字：容忍比自由更重要.doc

容忍与自由的心得体会高中容忍是一种宽容与宽大的品质，是一种对他人行为和观点的包容与接纳。

而自由则是个体遵循内心意愿、不受限制和约束的状态。

在日常生活中，容忍与自由之间有着密切的联系。

容忍与自由并非相互排斥，而是互为存在的前提与外在条件。

首先，容忍与自由相辅相成，容忍是实现自由的前提与重要条件。

当我们生活在一个包容和平的环境中时，我们才能够享受到自由。

只有在一个开放和宽容的社会中，我们才能够自由地表达自己的观点和信仰，与他人进行对话和交流。

而容忍他人的观点和意见，是实现这种自由的必要条件。

如果我们不能容忍他人的不同观点，我们就无法实现自己的自由。

只有通过容忍与包容他人的存在，我们才能够和谐地相处、互相尊重，才能够保障每个人的自由发展。

其次，容忍与自由相辅相成，自由的追求也需要容忍。

每个人都享有追求自由的权利，但这种自由追求也需要一定程度的容忍。

当我们追求自由的时候，就必须要容忍一些可能出现的不便和挑战。

有时，实现自由需要我们战胜困难和克服自身的局限。

而如何实现这种自由，往往需要我们耐心、宽容和包容地面对和处理问题。

一个自由的人，应具备容忍他人、宽容他人的素质，以此来实现自我价值的最大化。

然而，容忍与自由之间也存在着一定的冲突与矛盾。

在现实生活中，我们常常面临着容忍与自由之间的抉择。

当他人的行为或观点侵犯到我们自己的自由时，我们就需要权衡容忍与自由之间的关系。

有时，我们不得不在容忍他人的行为时稍作妥协，以保护自己的自由。

但在这个过程中，我们也要保持自己内心的自由与坚守原则。

我们可以容忍他人的不同意见，但不能容忍他人的不法行为和侵犯他人自由的行为。

只有在这种情况下，我们才能够做到既容忍他人又保护自己的自由。

总的来说，容忍与自由是相辅相成的，它们之间存在着一种互相促进的关系。

要实现自由，我们首先要有容忍的心态，能够容纳不同的观点与意见。

只有在这种容忍的基础上，我们才能够实现自由的表达和追求。

而自由的实现又需要我们有容忍的品质，以保持内心的宽阔和坚守原则。

《容忍比自由更重》高一作文尝闻一事，或可为此言作解。

启蒙运动之时，卢梭与伏尔泰同为领袖，然其观念相悖，故争吵半生。

伏尔泰逝后，葬于先贤祠；卢梭病逝，亦葬于先贤祠，且正位于伏尔泰之对面。

法国人云：“令此对冤家于死后仍可争辩。

”卢梭何德何能，可葬于先贤祠？彼乃一与诸友及无数学者争吵，乃至无人愿理会之躁怒者；彼为一被诊断为偏执型精神病之患者；彼更乃一于资本主义成长之际公然反对私有制之狂人。

或正因一代法国人之容忍，我辈今日方能见卢梭之思想被西方学者视为社会主义思想之起源，视作反对后现代主义与纯物质文化之利器。

方知彼一代法国人对“疯子”之容忍，实乃正确乃至超前之举。

由此，我觉己之初见甚浅。

苏格拉底尝言：“我之所以智慧，乃因我知己之无知。

”然在生活中，无知之我辈常因无知而自以为最智慧。

以无知之态度解容忍，浅薄自在所难免。

尊重他人之自由，究其实，不过是“大人不记小人过”之态，无非欲展示己之宽容。

抱此心态者，潜意识中或自以为正确，而视他人为错误，然其量甚大，能容忍他人之错误。

若他人值自由，我则容忍；若他人不配自由，我亦无需容忍。

此或为深藏于心、受宽容美誉蛊惑而隐其控欲之表现，非真正之容忍，仅为获容忍之名而已。

正如卢梭于阐述科技与艺术败坏道德时所云，此伪善若被识破，将更令人厌恶。

真正之容忍，或在于敢于承认己之无知，由衷肯定他人之价值。

诸多自命不凡之哲学家、艺术家、诗人或所谓之成功人士，皆自以为其灵魂高于常人，自我价值高于常人。

然离面包师等劳动民众数周后，彼高尚之灵魂，不知有几将于饥饿前扭曲，变得可悲。

此乃社会之普遍想法，如空气般无处不在，而我辈亦因此永远怀抱无知以容忍他人，容忍社会。

若人人皆如此，社会之无知亦难以避免。

胡适先生尝数受鲁迅先生之讥讽，然能容忍之。

当鲁迅讥讽整理国库时，胡适有所认同，遂于演讲中呼吁先进研究室先为救国出力，再整理国库。

新中国成立后，胡适自受批判，人不容其改良，不容其自由主义资本主义，更不容其抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事之劣迹。

容忍与自由本文是关于高三议论文的容忍与自由，感谢您的阅读！康奈尔大学史学大师布尔曾说过一句经典的话，我也认为应该是一句不可磨灭的格言：年纪越大，越觉得容忍比自由更重要！从小就受教，冲动是魔鬼！可是，人们却忘了说，不冲动，还不如容忍！当然，我个人对于忍，我觉得应该是有限度的！能忍，说明我们有素养，但是，不代表我们懦弱！能忍则忍，忍无可忍，何须再忍！这是个法制的社会！除了素养以外，我们不仅要懂法，而且应该执法！这和忍好像没有关系！因为每个人都有权受法律保护，当然，每个人也同样受法律限制！前者是关系自身，利益，而后者，听起来，感觉好像没有自由！其实不然！我觉得这倒是为自由制的一个框架！正所谓，没有规矩，不成方圆！记得朱自清先生的《荷塘月色》里有这么一句：像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由人！我很是认可这样的自由！因为我觉得，不管是谁，都不可能有真正的自由！否则，这个人就废了！似乎觉得容忍和自由没有什么关联！其实不然，换个角度就有了！自由是一种追求，而容忍则是适当的让步！或许，从某种角度来说，容忍或许也是一种自由！但这似乎得和年龄放在一起，才更搭！海纳百川，有容乃大！能忍者，必是道德素养极高之人！能接受，容忍别人的过错，这更像是自由人！不管是对朋友，亲人，甚至是仇人，我们都应该抱着一颗容忍，接纳的心！能容忍朋友，你的朋友会将越来越多！能容忍亲人，那你必家庭和睦！如果你还能容忍仇人，那将是更高的境界！但是我还是要说明一点！容忍绝不是无限度的让步！比如：永远不可磨灭的记忆——日本侵略战争，这是我没有办法容忍的！我相信不会有谁可以容忍！个人的尊严可以不要，但是国家的尊严不可丢，国家的利益不可丢！随着年龄越来越大，冲动就越来越少，你会发现，冲动往往不是解决问题的办法！这是成熟的一面！其实就是容忍！而自由，应该说这是生命的追求！因为只要有生命，都想要自由！但随着年纪越来越大，你一定会发现，容忍比自由更重要！。

高中作文800字：容忍比自由更重要导读：本文高中作文800字：容忍比自由更重要，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

“容忍比自由更重要。

”最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。

我也就一下子说服了自己，就这么理解了。

有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙却相互争吵了半辈子。

伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。

法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧!”卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼，凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者，凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”，凭什么?或许，正是凭着那一代法国人的容忍。

今天，当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。

因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。

苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。

但生活中无知的我们，却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。

而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时，浅薄也就难免了。

“尊重别人的自由”，在我们这里，说到底，便是一种“大人不记小人过”的口气，无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。

抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的，他是错的，但我气量大，我容得下他的错误。

别人若是值得有这份自由，我便忍一忍；别人若是不配有自由，我也就无须所谓的“容忍”了。

或许，这正是一种深藏于人内心的，因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。

《容忍与自由》读后感作文（高中高三700字）小编辑的介绍:“宽容与自由”与其说是一个演讲记录，不如说是一个具有重大教育意义的青年读者。

书中的一些观点即使在现在也没有过时，比如一些关于教育的观点。

读完这本书后，你肯定会“不治愈饥饿”并继续追求其他书籍。

这本书含金量很高，胡适先生，要是我将来能做他的一半就好了。

更多的高中作文都在策略中。

我最初读这本书是为了放松我平时紧张的神经。

读了一会儿后，我无法把它放下。

原来，胡适先生早在上个世纪就讲清楚了，这正是我们这些平庸的人现在所寻找的，并为讲清楚了一些小部分而感到自豪。

这真是一个耻辱。

宽容和自由与其说是一份演讲记录，不如说是一份具有重大教育意义的青年读物。

书中的一些观点即使在现在也没有过时，比如一些关于教育的观点。

有了早期的愿景，我们什么时候能拥有它？好的想法和科学经得起时间的洗礼。

宽容和自由是可以保留的。

胡适的名气仍然是由于岁月的审批。

因此，这绝对是一本值得一读的书。

其中的一些想法可能不适合某些人和当前的社会。

人们可以从他人身上看到智慧。

站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远。

这本书教会了我谦虚地学习。

知识是广阔无边的。

我所学到的只是一小部分。

即使我取得了一些成就，我也不应该为此感到骄傲。

我应该继续扩展我的知识，继续学习，“用有限追求无限”。

他对科学的态度严谨。

“做出大胆的假设，并仔细验证”。

”生活的意义在于我们如何看待生活.”读完这本书后，你肯定会“不治愈饥饿”并继续追求其他书籍。

这本书含金量很高，胡适先生，要是我将来能做他的一半就好了。

我不是天才，如果我想有所成就，我只能“勤奋+方法”。

努力工作，今年即将结束。

在图书馆碰到这本书是命中注定的。

并早期教育清醒，节省困惑探索消除时间。

自由比容忍更重要自由是指在不侵犯他人权利的前提下人类可以自我支配，凭借自己意志而行动，并为自身的行为负责，自由也是生活质量的衡量标准，自由是人能够过自己愿意过的那种生活的“可行能力”。

容忍是指宽容与忍耐，更多的侧重于基于某种原因而抑制自己真实的想法与行为。

作为具有社会属性的个体，自由与容忍在我们生活中不可或缺。

他们共同来促进人的全面发展，而我们的判断标准是指何者更有利于个人的发展。

自由让个人摆脱了束缚的枷锁，促进发展。

最近，一个“临终前你会后悔的事”的帖子在国内外网站上被疯狂转载，瞬间点醒了数万人。

，文中总结了生命走到尽头时人们最后悔的5件事情。

也有这样一位年轻的临终关怀护士他在亲眼目睹、亲耳听到1000例患者的临终遗憾后，写下了《临终前会后悔的25件事》一书，与美国的热帖内容不谋而合。

第一个遗憾：没有做自己想做的事。

很多时候我们对自己都糊里糊涂的，只能通过别人对我们的反馈，来形成对自己的真实感觉。

很多时候你不是你认为的那种人，你是别人眼中期待看到的那种人。

在这种情况下我们抑制了自己的自由。

我们不是为自己而活，我们忙忙碌碌却没有让我们得到解放与充实。

我们说人生有很多活法，我们不应被别人的价值观“绑架”，不要把别人希望你过的生活当作是你想要的生活。

自由让我们追求我们想要的，他彰显与解放了自己，使我们活出最好的自己，把自己全心全意地投入到生命当中，更利于我们的发展。

自由能充分发挥主观能动性，满足了人们实现自我的需求。

自由让我们选择我们想做的事，我们对所做之事充满激情，他让个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，我们知道如果你想改变你的世界，首先就应该改变自己。

当你抱着积极正确的心态去对待人生时，你的世界中的一些问题势必会在你的面前低下头。

积极正确的心理态度，离不开热情和活力。

而自由则为我们提供了这一条件。

他扩大了个人获得有价值的成果的机会。

自由增强人们自助与影响世界的能力。

更有利于个人发展。

读《容忍与自由》有感 (2)
《容忍与自由》让我想到了一段话，它说“容忍是允许他人安然走上自己的路的表示”。

这句话让我们意识到，拥有容忍的心能够领悟到他人的情感和行为，并且不去干涉和限制，而是尊重他人的决定。

容忍不仅是道德问题，也是重要的法律和社会运作准则，能够有效促进多元文化、多样性以及民主思想的发展。

容忍不仅是社会生活中的常规，也是和平的核心价值。

它使得人们能够更加尊重彼此的不同想法，对对方保持距离，在环境和社会活动中保持开放态度和宽容的态度。

此外，容忍也是自由的一种形式，因为它可以保护个人和群体的自由权利。

通过容忍，个人可以保护自己的言论自由，保护自己的隐私，保护自己表达自己想法的自由。

此外，容忍也可以帮助群体摆脱对其他族群的迫害，不受歧视，从而获得平等的政治、社会和文化权利。

因此，容忍与自由的关系十分紧密，它们之间相互促进，相互促进，只有彼此的共存，才能构成一个真正的和谐社会。

只有在拥有容忍的前提下，人们才能真正的自由行动，有助于社会的价值和进步。

宽容与纵容议论文800字5篇宽容与纵容议论文800字（精选篇1）在我们日常生活中，时时刻刻都需要宽容。

人如果没有宽广的胸怀，就无法成就辉煌的事业。

宽容不是胆怯，不是妥协，是另一种明智和勇敢。

拥有宽广的胸怀，对他人宽容，对自己宽容，才能高瞻远瞩，才能赢得更为广阔的天地。

宽容能消除纷争，退一步高阔天空。

宽清朝康熙年间有个大学士名叫张英，一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。

张英阅信后坦然一笑，挥笔写下一封信，并附诗一首，诗中说：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人接到回信后，让出三尺宅基地，结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今成了千古佳话。

人非圣贤，孰能无过？即使是有人得罪了自己，若能以一颗宽容的心去面对，那么，许多矛盾也就迎刃而解了，更不会有仇恨和报复，这才是一个人的胸襟和气度。

有一个男孩脾气很暴躁，稍有不顺心之事就火冒三丈。

有一天，他的父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩子钉下了37根钉子。

慢慢的，他发现控制自己的情绪要比钉下那些钉子来得容易些，钉下钉子的数量就一天天减少了。

他把他的改变告诉了父亲。

父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。

父亲牵着他的手来到后院说：“你做的很好，我的好孩子。

但是你看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复到从前。

你生气的时候说的话将会像这些钉子一样留下伤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。

话语的伤疤就像真实的伤痛一样令人无法承受。

”美国总统林肯对政敌素以宽容著称，后来引起一位议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

”林肯微笑着回答：“打不过他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友，与其花时间去和一个敌人较量。

容忍和自由作文咱今儿个来唠唠“容忍和自由”这档子事儿。

咱先说说容忍。

容忍啊，就像是你跟室友住一块儿，他有个小毛病，睡觉打呼噜打得那叫一个震天响。

你刚开始肯定特烦，想把他摇醒，可后来你想啊，这事儿他也控制不了啊，于是你就容忍了。

这容忍可不是简单的忍受，那是一种理解和包容。

就好比你走在路上，看到有人穿着奇装异服，打扮得像从外星球来的，你要是不容忍，可能就会嗤之以鼻，心里想着“这人咋这样”。

但要是你能容忍呢，你就会想“人家这是有自己的个性，挺酷的”。

再来说说自由。

自由啊，那可是个好东西，人人都想要。

就像鸟儿想在天空自由自在地飞，鱼儿想在水里无拘无束地游。

咱人也一样，都想有自己的小天地，想干啥就干啥。

比如说，你想熬夜看小说，或者想早上睡个懒觉，这都是你追求自由的表现。

但是呢，这自由可不能没了边儿。

你要是大半夜在宿舍里大喊大叫，影响别人休息，那你这就不是自由了，而是侵犯了别人的权利。

其实啊，容忍和自由就像是一对难兄难弟，谁也离不开谁。

没有容忍，就没有自由。

为啥这么说呢？你想啊，如果大家都不能容忍别人的不同，那这个社会得乱成啥样。

就像在一个班级里，有的同学喜欢画画，有的同学喜欢唱歌，要是大家都不能容忍彼此的爱好，那还能有自由发展自己爱好的空间吗？肯定不能啊。

反过来，自由也能促进容忍。

当你自己享受自由的时候，你就会更加理解别人也需要自由，也就更容易去容忍别人。

比如说，你自己在网上发表一些独特的观点的时候，希望别人不要来攻击你，那你看到别人有不同的观点的时候，自然也就会容忍一些。

咱再举个例子。

你在公园里看到有人在草坪上野餐，这时候公园管理员来了，说不能在草坪上野餐，这是规定。

你要是能容忍这个规定，那你就是在维护一种大家都能享受公园美景的自由。

要是都不管不顾地在草坪上乱踩乱坐，那公园很快就变得乱糟糟的，谁还能自由地欣赏美景呢？所以啊，咱在生活中，得学会容忍，这样才能有真正的自由。

当你容忍了别人的小缺点，你就会发现自己的世界变得更宽广了，自由的空间也更大了。

容忍与自由高三议论文三篇第一篇: 容忍与自由高三议论文很久以前，长辈曾经教过我们道理，甚至那些你一直受不了的人，然后给了我们最起码的尊重。

也许在一部又一部电影结束后，你会发现这样的结束就是你生命的结束。

当你最终无法思考的时候，你会发现这一切都不是最残忍的，对你来说最残忍的是剥夺了你所有的能力和自由。

这就跟我们当时所有的选择一样。

其实前提条件和限制都加了。

而如果能持续更久，那也只是我们在某一方面、某一领域所体现的东西。

也许从同一天开始，我们一定会觉得这一切不一定是从那个最初的起点开始的，他们说的每一句话，都已经觉得这一切都成了一个高不可攀的梦想结局。

他至死都梦见自己和心上人在一起。

终于进入了婚礼大厅，终于完成了前世的停留。

也许作者写得再好，也会让人看得泪流满面。

但如果是差的，好像就不那么对了，或者感觉少了点什么。

第二篇: 容忍与自由高三议论文在我的成长中，有许多的第一次。

第一次说话，第一次走路，第一次写字而第一次独自在家却让我记忆深刻。

那是一个冬日的周末，爸爸妈妈需要去学校监考，我不得不独自在家半天时间。

妈妈千叮咛万嘱咐，焦急地望着我，我却欣然地答应着，因为期盼已久的自由终于可以实现了。

我想做什么就做什么，看课外书、玩电脑、看电视、吃糖自由的世界仿佛正在向我招手，真是好极了!爸爸妈妈走后，我迅速地写完作业，抱起一包薯片，坐在沙发上津津有味地看起了动画片。

一会儿，我那美味的薯片已经被我全部消灭。

突然，一阵咚咚咚的脚步声传入了我的耳中，难道是坏人来了吗?我的心扑通扑通地直跳，紧张得心都已经提到了嗓子眼，好像要跳出来似的，我害怕极了。

我急切地环顾四周，衣柜里、沙发下、门后、被窝里哪里可以安全藏身呢?真想立刻躲进去，急得我眼泪都要掉下来了。

这时妈妈常常告诫我的遇事不要慌乱的话语好像又回荡在耳边，我一遍遍地告诉自己别害怕，要冷静!我悄悄地走到门口，确定门锁好后，小心翼翼地趴在门镜上，门外没有人站在那里。

几分钟后，脚步声渐渐地消失了。

容忍比自由更重要的例子
以下是 7 条关于“容忍比自由更重要”的例子：
1. 你看啊，在一个家庭里，大家的生活习惯都不一样。

妈妈喜欢整洁，爸爸可能比较随意，那妈妈要是不容忍爸爸偶尔的乱丢乱放，家里不天天吵架啊？这不就像在海上航行，容忍就是那平稳的船，能带着一家人稳稳地驶向幸福彼岸，若没有容忍，再大的自由又有啥用呢？
2. 想想学校里的那些社团活动吧。

每个人都有自己的想法和做法，如果都不容忍一下别人的不同，那活动还怎么开展呢？好比搭积木，容忍就是稳固的基础，只有它稳固了，才能有自由搭建的空间，你说对不？
3. 在工作中也是这样啊！同事之间做事风格各不相同，你要是不容忍对方，总觉得自己的才对，那岂不是矛盾重重？这就如同一场接力赛，容忍就是顺利交接棒的关键，有了它，才能有大家自由奔跑的精彩，可不是吗？
4. 你知道那种朋友之间因为一点小事就闹掰的情况吧？如果多一些容忍，不就可以避免了吗？就像一辆汽车，容忍是刹车系统，能让自由行驶更加安全，多么重要呀！
5. 比如说在一个团队项目中，有人可能会犯错，要是不能容忍这些小错误，一味地指责，那团队还能继续前进吗？这就好像是一条路，容忍是把坎坷填平，这样大家才能自由地大步向前啊！
6. 再想想邻里之间，如果不能容忍偶尔的噪音或者其他小摩擦，那关系得多么紧张啊！不就像建造房子，容忍是牢固的墙壁，有了它，才有自由装饰的温馨家园呐！
7. 还记得那些公共场合的争论吗？往往就是因为缺少容忍。

如果大家都能多一点容忍，那社会该多么和谐！如同一片森林，容忍是肥沃的土壤，能让自由生长的树木郁郁葱葱。

我觉得啊，容忍真的是一切和谐关系的基础，有了容忍，自由才能更好地绽放光芒！没有容忍，自由也只是空中楼阁。

容忍与自由作文素材容忍与自由作为人类社会发展的两大核心价值观，一直以来都备受人们的重视和追求。

它们不仅是社会和谐稳定的基石，也是个体尊严和人权的保障。

在当今世界，容忍与自由的重要性更是凸显无疑。

本文将从容忍与自由的内涵、重要性以及实践中的困难与挑战等方面进行探讨。

首先，容忍与自由并不是简单的口号，而是深刻的人文精神。

容忍，意味着包容、宽容，是一种对他人不同观点、信仰、文化、生活方式的尊重和理解。

而自由，则是指个体在不侵犯他人权利的前提下，享有言论、信仰、行动等方面的自主权利。

容忍与自由相辅相成，共同构成了一个开放、包容、民主的社会。

其次，容忍与自由的重要性不言而喻。

在一个多元文化的社会中，容忍是化解矛盾、实现和谐共处的必要条件。

唯有在相互尊重、包容的氛围中，不同群体才能和平共处，共同发展。

而自由则是个体尊严和人权的重要保障。

只有在自由的环境中，个体才能充分发挥自己的潜能，实现个人价值。

因此，容忍与自由不仅是社会稳定与和谐的基础，也是个体尊严和人权的保障。

然而，要在实践中真正实现容忍与自由，并不是一件容易的事情。

首先，不同文化、宗教、价值观之间的冲突常常成为容忍的障碍。

在全球化的今天，不同文化之间的碰撞与融合日益凸显，如何在多元文化的社会中实现相互尊重、包容，成为了一个亟待解决的问题。

其次，自由的实现也面临着诸多挑战。

在一些国家和地区，个人的自由受到政治、宗教、意识形态等方面的限制，这种情况下，如何在维护社会稳定的同时，保障个人的自由，也是一个亟待解决的问题。

因此，要在实践中真正实现容忍与自由，需要我们共同努力。

首先，政府应当制定相关法律法规，保障人民的基本权利，促进社会的多元发展。

其次，教育部门应当加强对多元文化、宽容与包容的教育，培养学生的包容心和理解力。

再次，媒体和社会组织也应当积极倡导包容与宽容的理念，营造一个和谐、包容的社会氛围。

最后，每个个体也应当自觉尊重他人，保护他人的权利，实现自己的自由的同时，也要尊重他人的自由。

容忍和自由作文咱今儿个来唠唠“容忍和自由”这档子事儿。

先说说容忍吧。

容忍啊，就像是穿了一双有点紧的鞋子，虽然不太舒服，但你还得忍着，因为你知道脱了鞋可能会扎脚。

在生活里，容忍无处不在。

就比如说，宿舍里有个哥们儿，那呼噜打得跟打雷似的。

刚开始啊，真受不了，感觉一晚上都在被“雷”轰。

可你能咋办呢？总不能把他嘴给堵上吧。

慢慢地，就只能容忍了，后来居然神奇地习惯了，没了那呼噜声还睡不着呢。

这就是容忍的奇妙之处，它有时候是一种无奈，但这种无奈却能让我们避免很多不必要的冲突。

再看看自由。

自由那可是人人都向往的，就像鸟儿向往蓝天一样。

想象一下，没有了束缚，想干啥就干啥，多爽啊。

我有个朋友，一直梦想着自由职业。

他觉得每天朝九晚五的工作就像被关在笼子里的小鸟，没有自由。

后来他真的辞职去做自由撰稿人了。

刚开始的时候，那叫一个自由啊，想什么时候工作就什么时候工作，今天想在海边写文章就去海边，明天想在山顶就去山顶。

可是啊，没过多久，他就发现自由也是有代价的。

没有了公司的约束，自己得安排一切，有时候还得为了生计去接一些自己并不太喜欢的稿子。

这时候他才明白，自由不是绝对的，它是有一定的限度的。

其实啊，容忍和自由是一对难兄难弟。

容忍是自由的前提，要是每个人都不能容忍别人的一点小毛病，那这个世界就乱套了。

就好比在一个大家庭里，如果大家都不能容忍彼此的生活习惯差异，那家里肯定是鸡飞狗跳的，哪还有什么自由可言呢？大家都得小心翼翼的，生怕触犯了别人的“雷区”。

反过来，自由也促进了容忍。

当我们自己追求自由的时候，就会更理解别人对自由的渴望，也就更容易容忍别人的行为了。

就像那些喜欢跳广场舞的大妈们，她们觉得在广场上跳舞是她们的自由。

可是对于周围那些想要安静的居民来说，这就是一种打扰。

如果双方都能理解对方对自由的需求，大妈们稍微控制一下音量和时间，居民们也容忍一下大妈们健身娱乐的需求，那不就皆大欢喜了嘛。

在社会这个大舞台上，我们都要学会在容忍和自由之间找到一个平衡。

宽容与自由关系作文“宽容即自由”与胡适先生所提出的“容忍即自由”有类似之处，但又不尽相同，二者的区别在于“宽容”、“容忍”二字。

这两个词的区别在哪呢？从某种层面讲，“容忍”掺杂了较多的个人感官色彩，难免会有“徇私”之嫌，这容易导致“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的局面出现，人们对“容忍”的界定也总是莫衷一是。

相比之下，以宽容论就能避免容忍论所带来的诸多诟病。

因此，我个人认为宽容即自由更具有推行的可行性。

为什么说宽容即自由？我想这可与胡适先生适用相同的佐证，宽容即自由保证了我们言论自由的权利，假如没有宽容没有谁会允许我提出自己的想法，我也不能说自己的话，做自己的事到现在，毕竟总会有人不大赞同你的说辞，可是他们选择了宽容，因此我才能一直说下去。

伟大的哲学家苏格拉底就没有我幸运了，当时的民众并没有对他的言论表示宽容，最终以惑众的罪名将其处死。

这大体可以用来佐证宽容即自由具有一定的道理。

我这里所说的“宽容即自由”中的自由有两个方面的内容，一是自身的自由；二是他人的自由，这二者都可由相互宽容获得。

宽容，什么才能算是宽容呢？许多人的宽容是基于一定的前提条件所产生的，在这种情况下他们能做到宽容，在另一种情境下宽容未必就能得到很好的体现（同一件事，面对不同的人，由于关系好坏不同，可能就不能做到同等的宽容），诸如此类都是我所说的狭隘的宽容，这种形式的宽容虽有其弊端，但容易被人接受，推行起来较为轻松，也更容易。

狭隘的宽容外，还存在另一种相对性形式的宽容，我称之为广泛的宽容。

相对于前一种形式的宽容来说，广泛的宽容涉及到的层面更多，也牵扯到更多的利害关系。

正如我所下的“广泛的”定语所体现出来的一样，后一种形式的宽容即广泛的宽容具有更大的广泛性，这意味着如果要做到广泛的宽容就需要我们尽量破除已有的成见或是不满，甚至是需要我们包容异己，当然这大多数情况是在不损害自身利益的前提下，但这已经是超出了一些人的底线，因而广泛的宽容较难践行，但我较为推崇，有可能的话大家不妨去尝试一下，相信会有所受益。

容忍比自由更重要_1200字“容忍比自由更重要。

”最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。

我也就一下子说服了自己，就这么理解了。

有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。

伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。

法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧!”卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼，凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者，凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”，凭什么?或许，正是凭着那一代法国人的容忍。

今天，当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。

因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。

苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。

但生活中无知的我们，却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。

而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时，浅薄也就难免了。

“尊重别人的自由”，在我们这里，说到底，便是一种“大人不记小人过”的口气，无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。

抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的，他是错的，但我气量大，我容得下他的错误。

别人若是值得有这份自由，我便忍一忍；别人若是不配有自由，我也就无须所谓的“容忍”了。

或许，这正是一种深藏于人内心的，因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。

它不能算是真正的容忍，只是为了取得“容忍”的名号罢了。

正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的，这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。

优秀高中议论文的容忍度宽容和优秀的高中议论文从小学、初中、高中到大学甚至工作，每个人都尝试过写论文，可以培养我们独立思考和创新的能力。

你不知道你什么时候写论文？以下是边肖收集的宽容优秀的高中议论文，仅供参考。

欢迎您浏览。

宽容优秀高中议论文1篇正如吉贝林所说，巨人有两颗心：一颗心和一颗宽容的心。

20世纪50年代，中国向西方传播的过程是20世纪50年代。

外国资本主义的影响加剧了。

中国和世界之间的许多联系已经扩大。

因此，外国医学开始传入中国。

梁启超是当时的先进知识分子。

他主张国家权力。

西学传入中国时，他是第一个验证法律的人。

西医发现他的右肾有个黑点，需要手术切除。

当时全世界都没敢接受这个举动。

中医认为，要用中药慢慢调整。

你不能碰你的刀。

面对不同的方式，齐超最终选择切除右肾。

齐超老师身体好吗？不，不，他被发现左肾有个黑点。

这是对赵先生生命的严重威胁。

你又割了左肾吗？不，不，面对这样的成就，齐超先生没有责怪医生，而是选择了理解和宽容。

宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，是一种教学方法。

宽容意味着用道德去抱怨，而不是讨价还价。

古时候有个孩子叫闵子谦。

他的母亲英年早逝，他与父亲、继母和两个儿子生活在一起。

后妈很爱儿子，经常和紫茜结婚。

但他把这些都放在肚子里了。

结果，我父亲被蒙在鼓里。

有一天，爸爸开着三兄弟拉的车出去了。

那天，天气很冷。

不大不小的棉衣抵御不了寒冷，瑟瑟发抖。

他的两个弟弟正在流汗。

父亲觉得子谦懒。

盛怒之下，鞭子抽打在他的棉袄上，许多芦花飞了出来。

然后，他们立即回家准备紫茜继母的分离。

闵子谦跪在地上说，我妈在，只有我一个人冻着。

如果我妈走了，我们兄弟就没人管了，那就更可怜了。

宽容是冬天的一缕阳光，融化了断层的冰雕。

宽容是黑暗中明亮的灯塔，让迷失的人找到一个可以航行的港湾。

宽容是飘在大地上唤醒作恶者的微风。

从古至今，有齐超对医生的宽容，也有闵子谦对后妈灵魂的宽容。

我们身边有很多感人的动作。

面对现实，处处包容别人，绝不是软弱无助。

高中作文800字：容忍比自由更重要“容忍比自由更重要。

”最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。

我也就一下子说服了自己，就这么理解了。

有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。

伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。

法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧!”卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼，凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者，凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”，凭什么?或许，正是凭着那一代法国人的容忍。

今天，当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。

因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。

苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。

但生活中无知的我们，却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。

而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时，浅薄也就难免了。

“尊重别人的自由”，在我们这里，说到底，便是一种“大人不记小人过”的口气，无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。

抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的，他是错的，但我气量大，我容得下他的错误。

别人若是值得有这份自由，我便忍一忍；别人若是不配有自由，我也就无须所谓的“容忍”了。

或许，这正是一种深藏于人内心的，因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。

它不能算是真正的容忍，只是为了取得“容忍”的名号罢了。

正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的，这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。