古诗张养浩行义翻译赏析

山坡羊原文翻译及赏析《山坡羊》是元曲作家张养浩的散曲作品。

这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。

下面是小编为大家精心推荐的山坡羊的原文翻译及赏析，希望能够对您有所帮助。

原文翻译译文：(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。

潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。

遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。

一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。

注释：⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。

⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。

聚：聚拢;包围⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。

怒：指波涛汹涌。

⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。

具体指潼关外有黄河，内有华山。

表里：即内外。

《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。

”注：“晋国外河而内山。

”潼关：古关口名，在今陕西省临潼县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

⑸西都：指长安(今陕西西安)。

这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。

秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。

一作“踟蹰(chí chú)”。

⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。

伤心：令人伤心的事，形容词作动词。

秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。

经行处，经过的地方。

指秦汉故都遗址。

宫阙：宫，宫殿;阙，皇宫门前面两边的楼观。

⑻兴：指政权的统治稳固。

兴、亡：指朝代的盛衰更替。

《山坡羊》赏析骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。

杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。

古诗张养浩字希孟济南人翻译赏析“张养浩字希孟济南人”出自文言文《张养浩行义》，其古诗原文如下：【原文】张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

及选授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。

会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。

”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得/b/20477一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

【翻译】张养浩，宇希孟，济南人。

张养浩从小就有德行和节义。

有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

《元史·张养浩传》阅读答案及翻译《元史·张养浩传》阅读答案及翻译张养浩字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。

一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。

”及为丞相掾，选授堂邑县尹。

人言官舍不利，居无免者，竟居之。

首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。

及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。

②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。

③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

④缗：成串的钱。

张养浩字希孟，济南人张养浩字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。

一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。

”及为丞相掾，选授堂邑县尹。

人言官舍不利，居无免者，竟居之。

首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。

及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。

时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·张养浩传》）参考译文张养浩，字希孟，济南人。

张养浩从小就有德行和节义。

有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。

《山坡羊•潼关怀古》张养浩赏析【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】《山坡羊•潼关怀古》张养浩【原曲】峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【译文】（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。

潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。

遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土一朝兴盛，百姓依旧受苦。

一朝灭亡，百姓依旧受苦。

【作者】张养浩（1270--1329）元散曲家。

字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。

曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。

后复官至礼部尚书，参议中书省事。

辞职归隐，屡召不赴。

天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。

其散曲多描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不满。

又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云庄类稿》。

他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。

【背景】当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。

经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养；但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，振济灾民，因此途经潼关。

后因积劳成疾，客死任所。

张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。

【主题思想】抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，揭示了统治者压迫人民的本质，表达了作者对历史的思索和对人民的同情。

【赏析】张养浩赴陕西途中登临潼关古塞,怀古思今,写下了这一抒情名篇.前三句写登临潼关所见,由远至近,既是写景也是抒情,含蓄地表达了心中波澜起伏的情感.“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性,将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来,有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。

“望西都”四句点题怀古,面对昔日帝都的遗址,作者展开充分的想像,突出了历史的变迁.最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。

《张养浩行义》原文及翻译赏析原文及翻译张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

及选授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。

会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁;况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大;所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。

”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

【注释】1遗：遗留2济：接济3去：离开【翻译】张养浩，宇希孟，济南人。

张养浩从小就有德行和节义。

有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

张养浩山坡羊赏析_张养浩行义赏析山坡羊是张养浩所作的一首散曲的曲牌名，这首散曲的全名是《山坡羊潼关怀古》。

下面是店铺为你搜集张养浩山坡羊赏析的相关内容，希望对你有帮助!张养浩山坡羊赏析山坡羊是张养浩所作的一首散曲的曲牌名，这首散曲的全名是《山坡羊潼关怀古》。

这首散曲是张养浩在前往陕西的路途中游览潼关古塞时，见到那里的景色后有感而发，写下了这一篇历史名作。

《山坡羊潼关怀古》这首散曲的前三句主要描绘了潼关古塞中华山峰峦叠嶂，黄河水波涛汹涌的景象以及静待在远处的古都长安城，在描写景物的同时还抒发了作者的感情，前三句话主要表达了张养浩在欣赏到如此雄伟壮阔的景象后起伏不定的激动心情，以及追忆往昔后既深感难过又有些许悲愤的心情。

作品的中间两句是张养浩在看到古都遗址后所展开的想象，表达了历史终会变迁，世事无常。

而作品的最后两句是整首散曲的点睛之笔，张养浩直言表达了封建王朝更替中最受难受苦的就是平民百姓，感叹了百姓的命运的悲惨之处。

整首散曲中张养浩巧妙地将潼关古塞的景象与历史两者结合在了一起，情景结合，整部作品散发着一种沉重感，将潼关古塞作为历史变迁的见证者，一针见血地提出了历史朝代的更替造成了众多百姓的悲惨命运，无论是一个朝代的兴起还是另一个朝代的衰败，抒发对此件事实的感慨与叹息。

张养浩行义赏析《张养浩行义》是一篇讲述张养浩做义事、践行道义故事的古文。

文章主要讲述了张养浩的生平事迹，文章重点介绍了张养浩在为官期间所尽的职责以及所做的义事。

《张养浩行义》着重描写的是他在做官时发生的事。

张养浩在堂邑担任县尹时，不仅摧毁了那些没有许可证明的神祠，还免去了一些有前科的人每月两次的例行官府审问，同时还严厉惩罚了那些违法犯罪却仍未被处置的人。

当地百姓对张养浩诸多行为感到非常感激，即使他已离开多年，百姓们依旧记着他，立碑传颂张养浩的功德。

元英宗时期，张养浩被命加入中书省。

在一次元宵节，张养浩将皇帝想在皇宫内挂花灯的打算上表给了左丞相拜住。

张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

及选授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

【注释】1. 张养浩，字希孟，济南人：张养浩，字希孟，是济南（今属山东）人。

2. 幼有行义：年幼时就有行侠仗义的行为。

3. 遇人有遗楮币于途者：遇到有人在路上遗失了楮币。

4. 追而还之：追赶上去，将钱物归还给失主。

5. 读书不辍：不停地读书。

6. 父母忧其过勤而止之：父母担心他过于用功，制止他。

7. 昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读：白天默默地背诵，夜晚关闭门窗，点上灯，偷偷地读书。

8. 山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正：山东按察使焦遂听说了这件事，推荐他担任东平（今属山东）地方的学正。

9. 及选授堂邑县尹：后来他被选拔任命为堂邑县县尹。

10. 首毁淫祠三十余所：首先毁掉三十多所淫祠。

11. 罢旧盗之朔望参者：罢免了那些曾经参与盗贼活动的朔望参者。

12. 毋负张公：不要辜负张公。

13. 有李虎者，尝杀人：有一个叫李虎的人，曾经杀人。

14. 党暴戾为害：他的同党凶残暴虐，为害百姓。

15. 民不堪命：百姓无法忍受。

16. 旧尹莫敢诘问：前任县尹不敢过问。

17. 尽置诸法：全部依法处理。

18. 民甚快之：百姓非常高兴。

19. 去官十年，犹为立碑颂德：离任十年后，人们仍然为他立碑颂扬他的德行。

【翻译】张养浩，字希孟，是济南（今属山东）人。

年幼时就有行侠仗义的行为。

有一次，他出门时遇到有人在路上遗失了楮币，那个丢钱的人已经走远了，张养浩追赶上去，将钱物归还给了失主。

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山坡羊·潼关怀古⑴元曲作家张养浩峰峦如聚⑵，波涛如怒⑶，山河表里潼关路⑷。

望西都⑸，意踌躇⑹。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土⑺。

兴，百姓苦；亡，百姓苦⑻！词句注释⑴中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。

山坡羊：曲牌名。

北曲属中吕宫，十一句九韵。

南曲属商调，十一句十一韵。

潼关：古关口名，在今陕西省渭南市潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。

聚：聚拢；包围。

⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。

怒：指波涛汹涌。

⑷山河表里：即表里山河，形容潼关一带地势险要。

具体指潼关外有大河，内踞丛山，形成险峻之势。

表里，即内外，这里有相辅相依之意。

《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。

”注：“晋国外河而内山。

”⑸西都：指长安（今陕西西安）。

这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。

秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。

一作“踟蹰”“踌蹰”。

⑺伤心：令人伤心的事，形容词作动词。

秦汉经行处：秦朝都城咸阳和西汉都城长安都在陕西省境内潼关的西面。

经行处，经过的地方，指秦汉故都遗址。

宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

⑻兴：指政权的统治稳固。

亡：指政权的衰乱灭亡。

白话译文山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。

内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。

远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。

令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，昔日的千万间宫阙如今都只剩下一片黄土。

国家兴起，黎民百姓要受苦受难；国家灭亡，黎民百姓更是受苦受难。

整体赏析此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。

在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以这一首韵味最为沉郁，色彩最为浓重。