下载文档原格式
公司员工学习《弟子规》感悟____年____月____日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学习《弟子规》，使我认识提高了。
每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。
也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。
虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。
我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。
有些道理通过学习《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。
2020年企业员工学习弟子规心得分享演讲稿材料精选各位领导，各位同事早上好，我是维修部的**，
下面我和大家分享一下自己学习的心得体会。
置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽，衣贵洁、不贵华、上循分、下称家、对饮食、勿拣择、食适可、勿过则、年方少、勿饮酒、饮酒醉、醉为丑。
记得听过一段经历一个人去找工作，可是面试时，面试官一抬头，就看见一张素面朝天一张无精打采的脸，说你的形象和简历完全不相符，我拒绝继续向你在提问，就这样她错过了这次面试的机会，我觉得一个人的形象不一定让你成功，但是一个失败的形象一定会让你失败。
衣贵洁、不贵华、上循分、下称家，衣贵洁、不贵华也许是对生活一种质朴的态度，对物质的一种自制，其实我觉得幸福挺简单的不是吃好穿好，而是没病没灾，不是你存了多少钱，而是做自己喜欢做的事，不是你开的车有多豪华，而是你平安到家，不要总是贪图享受，要为别人着想，先做一个正直的好人，然后在做一个成功的商人。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，其实做人和吃饭是一样的，吃饭不能吃过饱，吃个七八分饱就可以。
做事情也是应该这样子，都不能够过分，凡事懂得留有余地，留有余地才能够长久。
说话也说得很过分，不能给人留有情面，不能留有余地的，往往都不能长久。
年方少、勿饮酒、饮酒醉、醉为丑，现在生活压力大吃饭喝酒应酬多，在家再三叮嘱少喝点酒喝多了对身体不好，不喝不喝喝着喝着就喝多了，说话语无伦次走路就像一个不倒翁摇摇欲坠,回到家中伴着家人的唠叨入睡，你不知道那份唠叨里有多少担心和牵挂，少喝点酒为了健康为了安全为了你的家人。
大家都是学习《弟子规》的人,我们都是学习圣贤教育,学习道德文化的人，我们就应该去帮助别人,传播文明,传递爱心,传递正能量!。
员工学习弟子规演讲稿尊敬的领导，亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，给大家分享关于员工学习弟子规的演讲稿。
作为一个企业的员工，我们都应该不断学习成长，提升自己，为企业的发展贡献力量。
而《弟子规》作为一部儿童教育经典，也能够给我们在工作中提供一些启示和指导。
首先，我想谈谈《弟子规》中强调的诚实守信。
在职场上，一个人的信誉和诚信是非常重要的。
只有我们做到真诚、守信，才能够在同事和领导中建立起良好的口碑和信任度，才能够获得更多的机会和发展空间。
因此，我们作为员工，要时刻保持诚实守信的原则，言行一致，言而有信。
其次，《弟子规》中关于尊老爱幼的要求，也给我们在职场上敲响警钟。
尊敬老人，关爱孩子，是我们应该有的基本品质。
在工作中，我们也应该尊重老人的经验和知识，关心年轻人的成长和发展。
只有懂得尊重别人，才会受到他人的尊重和支持，才能够建立良好的人际关系，推动团队的合作。
此外，《弟子规》中还强调了勤俭节约的精神。
勤奋工作，勤学苦练，是我们不断成长和提升的必备品质。
只有在积极进取的态度下，才能够实现自己的价值，为企业的发展做出贡献。
而节约的精神也是我们应该具备的品质，节约资源、避免浪费，既可以提高效率，也可以为企业节省成本，为可持续发展做出贡献。
最后，《弟子规》中强调的要有敬畏心和谨慎言行的要求，也给我们在工作中提供了重要的指导。
在面对工作和决策时，我们应该始终保持敬畏心，明辨是非，坚守原则。
同时，我们也应该在言行上谨慎小心，言而有据，不随意承诺，避免给他人和企业造成不必要的困扰和问题。
亲爱的同事们，学习《弟子规》不仅仅是为了在工作中表现出色，更是为了培养良好的品格和价值观，使我们成为更优秀的人。
希望我们每个人都能够从《弟子规》中汲取智慧和力量，在工作和生活中做出更加出色的表现！谢谢大家！。
弟子规在工作生活中的相结合《弟子规》是中国古代经典教育文化著作之一，更是一部普及教育源远流长的书籍，其内容涵盖了从修身养性到立身行事的广泛知识。
在当今工作生活中，我们也可以从《弟子规》中汲取智慧，将其精神理念与现代职场相结合，以提升自己的工作生活品质。
下文将从修身、立足职业、处世待人等方面展开讨论。
《弟子规》强调“爱人”、“有节”，这其中包含着对自身修身养性的要求。
在工作生活中，我们同样需要具备正直、忠诚、诚实的品格。
只有通过自身修养，才能更好地面对工作中的各种挑战和困难，塑造出积极向上的工作态度。
在团队合作中，只有互相尊重、真诚合作，才能实现团队目标，让工作更有成就感。
《弟子规》中的“爱人如己”、“勿以善小而不为”也启示我们在工作中要善待同事，不计较得失，勇于承担起自己的责任，以达到更好地完成工作任务的目的。
现代职场注重个人立足、职业发展。
《弟子规》中有“匡君”、“敬鬼神”的章节，强调对上司的尊敬和忠诚。
在现代工作生活中，尊重上级、听从领导安排，是一个员工必备的素质。
只有在尊重他人的基础上，才能获得别人的尊重，成为团队中不可或缺的一份子。
《弟子规》也提及“不穷则已”，“不劳则获”的观念，告诫人们努力工作，勤奋进取，只有通过不断奋斗，才能取得更好的职业成就。
在职业生涯中，需要不断学习、不断进步，才能更好地适应和面对职场竞争，实现自我价值的最大化。
《弟子规》中的“讲信修睦”、“居家宜静”也对我们的工作生活有所启示。
在现代社会中，诚信是任何行业都需要遵守的基本准则。
只有保持诚信、守信，才能赢得他人的信任和尊重。
在职场中，诚实守信的态度会赢得同事和上级的认可，为自己的职业发展增添助力。
职场人士也需要学会平和待人，不生事端，协调处理工作中的纠纷、矛盾，为团队的和谐氛围贡献自己的力量。
在工作生活中，我们可以从《弟子规》中汲取智慧，以其精神理念指引自己的职场道路。
通过修身、立足职业、处世待人等方面的努力，不仅可以提升自己的职业素养，也能使工作生活更加和谐、幸福。
弟子规心得体会关于工作(通用8篇)弟子规心得体会关于工作篇1“德行是不可分割的：是则是，非则非，一点都不能含糊。
”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。
而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理，于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验，而这些都记录在《弟子规》里。
《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。
这本书主要是围绕着“孝心，孝言，孝行”而创作的一本古诗词。
读了这本书后我深有感触。
让我先来说说“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我们的爱心，而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。
我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受，想着要为他们做些什么。
愉快而迅速地完成我们需要做得事。
“孝言”是说：我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语，这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。
我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的:1. 早上起来对爸爸妈妈说声：“早上好”2. 到了学校对爸爸妈妈说声：“再见”3. 回到了家对爸爸妈妈说声：“我回来了”4. 睡觉前对爸爸妈妈说声：“晚安”如果你做到了并且对爸爸妈妈说了，这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了，而且会很开心。
希望大家可以说好这四句话，让文明语言在我们的生活中开始传播吧! 除了“孝心，孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人，爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。
在长辈们累的时候，我们可以为他们捶捶背，或是帮他们做一些力所能及的事，在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。
我们要用实际行动来践行对“孝心，孝言”“孝行”地理解。
孝是无所不适的，社会不能没有孝，生活中更不能没有孝。
凡事孝为先，没有孝就什么都做不好。
让我们从今天做起，从一点一滴做起，从一分一秒做起，为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。
弟子规心得体会关于工作篇2在我的“书库”里面，有许许多多的书。
当然，也少不了一些经典作品。
如：《三字经》、《百家姓》、《水浒传》、《西游记》……我都非常喜欢看。
企业员工学习弟子规的意义《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
《弟子规》的核心思想是孝悌仁爱，它是孔孟思想的根，也是中国文化的根。
所以《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
它的精髓要靠我们用心去领会感悟，《弟子规》的学习主要在于践行，我们通过对弟子规的学习和理解可以拥有更好的心态去面对社会，看待人生，它的思想是一盏指明灯，涉及到社会生活的方方面面，按照弟子规教导我们的去做，生活一定会更美好，社会一定会更和谐，人生也一定会更进步。
在还没有学《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。
什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。
所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。
尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。
《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培训员工尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。
那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。
俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人如果不懂规矩，将会遇到许多麻烦和困难，那么《弟子规》里面，究竟为年轻人规定了哪些行为规范？再比如，最近不少企业在学习，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。
亲之好恶，己之方向【原典】：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去【释义】：父母喜欢的事或物，应该全力去做或者准备；父母厌恶的事或物，要孝心谨慎不去做或者去除。
作为员工，要与企业保持一致父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所喜好的事情，应该尽力去做；相反，父母所厌恶的事或物，我们做子女的就要孝心谨慎地不去做或者去除掉。
换句话说，凡是父母喜欢的，我们也要喜欢，凡是父母厌恶的，我们也要厌恶。
春秋时期，有一个国家叫做郯国。
本来它是一个非常弱小的国家，在历史上似乎没做过什么惊天动地的大事，也没起过改变历史车轮轨迹的作用，因此，关于它的史料非常匮乏。
但就是这样一个名不见经传的小国，却被后世的人们记住了，一直到今天。
为什么呢？因为它的一个国君——郯子。
郯，音“谈”。
郯子是一位大孝子。
谁的父母都有年纪大的时候，国君自然也不会例外。
据说郯子的父母老了以后，都得了眼病，而鹿乳能够治这类病。
父母很想吃鹿乳，郯子知道后，当然觉得责无旁贷，于是立即行动，到深山去想办法弄一些鹿乳回来。
但是，事情想起来简单，做起来就不是那么容易了。
如果说想吃鹿肉，那只要有弓箭就行，但是，如果想得到鹿乳，可就不能把鹿给射死了。
前者是打猎，后者是收集。
为了能够让父母吃上新鲜的鹿乳，郯子最后想到了一个办法，就是披上鹿皮，假装自己是一头鹿，混到鹿群里面去，然后开始搜集鹿乳。
这应该是个好办法，但是，危险系数也变大了。
有一次，一个猎人在隐蔽处对着鹿群搭弓准备射箭，结果箭头指向的却是群里最特殊的那头“鹿”。
好在郯子及时警觉，赶紧大叫表明自己是人类。
错愕的猎人倾听完郯子的诉说之后，非常感动，并将这件事告诉了其他人。
从此，郯子鹿乳奉亲的故事开始广为流传，后人甚至郯子修了庙，对他的崇敬可以想见。
双亲喜欢的，要尽力去准备或者去做，不喜欢的，就要尽力去除或者不做。
郯子的故事为后人作了一个很好的表率。
作为一名员工，在企业中，也可以化用《弟子规》对我们这方面的教导。
那就是，企业喜欢的，我们也要喜欢，企业厌恶的，我们也要厌恶。
企业员工学习《弟子规》测试题库选择题：1、《弟子规》原名《训蒙文》，为（）年间秀才李毓（yu）秀所作。
CA、唐朝贞观B、明朝永乐C、清朝康熙2、国学，是指以（）为主题的中华传统文化与艺术。
AA、儒学B、佛学C、古文3、《弟子规》中的所有的爱的字意主要阐述的是（）。
CA、亲情B、爱情C、爱心4、弟子规所提倡的美德中，第一位是（）。
AA 、孝B 、信C 、悌5、我们在听到（）的呼唤或教导时，应做到“应勿缓”、“行勿懒”、“虚敬听”、“须顺承”。
A 、朋友B 、兄弟C 、父母C6、“出则弟” ，弟是指（）。
CA、弟弟B、通“涕”，流泪的意思C、通“悌”，敬爱兄长的意思7、“置冠服，有定位”的意思是（），同样可以应用到我们的工作和生活中所有物品的摆放。
A 、衣服等要放置定位，不要乱放B 、穿衣冒有规定，不要乱穿C 、购置衣帽有规定，不要乱买A 8、古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管刀口可以治愈，但伤疤永不消失。
”《弟子规》中也用（）警示大家不能乱讲假话。
A 、诈与妄，奚可焉B 、凡出言，信为先C 、话说多，不如少9、《弟子规》中的“谨”篇，在企业中的运用是（）。
A 、反省自己的缺点B 、向他人好好学习C 、严格遵守企业的规章制度A C10、“良药苦口，忠言逆耳”是让我们应该做到（）。
BA 、闻过怒，闻誉乐B 、闻誉恐，闻过欣C 、过能改，归于无11、你的同事发生争吵时，如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用（）一句。
BA、兄弟睦，孝在中B、言语忍，忿自泯C、尊长前，声要低12、“读书法，有三到”，这“三到”是（）CA、口、眼、手B、心、眼、口C、心、眼、口13、汪精卫才华出众，相貌英俊，人称“江南第一美男子”，但后来却成为了大汉奸，人人唾弃。
这说明（）CA、人有能，勿轻訾。
B、势服人，心不然C、人所重，非貌高14、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的行为与下列哪句经文不符合？（）A A、兄弟睦，孝在中B、事诸兄，如事兄C、财务轻，怨何生判断：1. 、“路遇长，疾趋揖”中的“疾”是指疾病的意思。
弟子规之有余力，则学文【原典】：有余力，则学文【释义】：有多余的时间和精力的话，就该学习有益的知识。
好员工工作，学习两不误《弟子规》中这两句的本义是指，在做好孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，还有多余的精力的话，就要学习一些有益的知识了。
我们从中至少可以领悟到两点：第一点，“学文”之前的那些内容比“学文”要重要。
如果前面的没做好，那就暂时不具备“学文”的条件，因为古人认为，相对于学文，孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁更需要一个人去好好地揣摩和实践；另一点，则有点反过来的意味，光做好孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁是不够的，一定要继续学习的意识。
按照古人的本意，孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁更接近于做人做事的原则和智慧，后面的“学文”则更侧重于文化知识，有人解读“弟子规”，直接把“学文”解释成“学习和诵读经典”或者是“学习文化知识”之类，也是因为这个原因。
当然，时代是不断发展的，所以很多经典也就被时代赋予了新的意义，所以像本书把“学文”解释成“学习有益的知识”，也是可以的。
而我们完全可以想象，再过一百年或者一千年，可能“学文”的解释也会有一定的变化。
不过，不管怎么变化，无论在那个时代，在知识上还是实践上，我们都能从经典中获得有益的指导，这也是经典之所以成为经典的原因之一。
回到本书最初的问题，“有余力，则学文”，我们分析它至少有两层含义。
第一层含义，如果放到职场之中，我们可以这样理解，即做好工作的前提，是先要做人。
不管是孝，还是悌、谨、信还是泛爱众、亲仁，都属于做人的标准，前面的孝悌谨信侧重于自我修养，后面的两条则侧重于一些实践做法，总体形成一个训练自己的方法，同时，也是每个人做人所应该达到的标准。
以“悌”为例，我们在平时多多训练自己关爱他人，而最后所要达到的目的，也是让关爱他人成为自己的一个习惯，成为个人优秀品质不可缺少的组成部分，不管是哪一种好的品质，我们都应该不断地训练，最终让那些品质真正成为我们内在的东西。
弟子规在工作生活中的相结合提到弟子规，人们往往会联想到古代儿童教育的经典读物，它主要用于对学生进行道德教育。
弟子规所蕴含的价值观念和行为准则，不仅仅适用于古代儿童的教育，也能在现代工作生活中发挥积极作用。
本文将就弟子规如何在工作生活中被应用展开讨论。
弟子规所倡导的“立志、立信、立言、立行”等准则，对个人的职业生涯起到了积极的指导和激励作用。
在职场中，一个人如果能够树立远大的志向并坚定地信守承诺，才能最终取得事业上的成功。
弟子规中所强调的言行一致和言出必行的原则，也使得员工在工作中更加诚信可靠、言行一致，赢得了同事和领导的信任和尊重。
涵养良好的职业操守和职业素养，对于个人的职业道路发展至关重要。
这些都需要日积月累的努力和坚持不懈的追求，正如弟子规所倡导的“物勉、方正、修己、齐家、治国、平天下”的思想。
弟子规中提及的“敬老慈幼，施与不倦”、“不忠不孝，无施为人”等观念，也能引导员工在工作中形成良好的人际关系和生活态度。
在职场中，尊重老员工、尊重领导、关爱新人，将会在工作中建立起团结和谐的办公氛围，提高整个团队的凝聚力和执行力。
对组织和社会的积极奉献精神，也能够在工作中培养员工的责任感和使命感，让员工们能够积极履行工作职责，发挥个人的价值。
弟子规中所强调的“临深履薄，夙夜在公，勿视小怨，勿听小警”等思想，也对于员工在工作中保持积极乐观，坚韧不拔的品质有着积极的引导作用。
在职场中，遇到困难和挑战是常有的事情，如果员工能够以一颗勇敢并且乐观的心态面对，那么就能够更好地克服困难，实现自己的价值。
弟子规所要求的“勿视小怨，勿听小警”也能引导员工在工作中不要为小事情苦恼或者纠缠，将注意力更多地集中在工作本身上，提高工作的效率和质量。
弟子规所蕴含的传统文化价值观念和行为准则，对于当代职场中的工作生活也能够起到积极作用，包括：指导和激励员工的职业发展、培养员工的责任感和使命感、建立团队的和谐氛围、引导员工保持积极乐观的心态等。
企业员工学习弟子规心得体会（3篇）企业员工学习弟子规心得体会（精选3篇）企业员工学习弟子规心得体会篇1生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。
近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。
强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。
我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。
他们把自己以前的那些恶行都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊!我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢?通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。
翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。
孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰!现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得工欲善其事，必先利其器，对这话的印象很深刻。
为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。
这种做法，从近的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。
其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。
《弟子规》之话说多不如少《弟子规》之话说多不如少“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
”这是讲我们说话不可以多话，讲得太多，话说多了大部分都是废话，不如少讲几句，避免过失。
讲话注重的是实实在在，不要有那种“佞巧”，佞巧就是花言巧语，一句话的意思有很多的装饰，甚至是掩饰，甚至会欺瞒，这是待人没有真诚心，用虚伪的语言来掩饰自己，这叫自欺欺人。
古人常说口是祸福之门，所以在人世间说话要非常注意，往往讲的人无心，听的人有意，可能我们讲了一句话，自己不觉得什么，这句话就刺痛了对方的心，引起他的怨恨，他怀恨在心我们都不知道，将来他要报复的时候我们自己遭了殃。
所以处事要少言、要慎行。
我们讲话首先要想到我们讲这一句自己能不能够做到，能不能够对这个话负责，如果我们说的话能够做到，能够负责任，这才能够说，如果是说了话之后不能负责任，这个信用也就慢慢的减少。
古人对于诚用的功夫非常踏实，像过去宋朝的时候有一个人叫赵阅道，他是个非常正直的人，他每天晚上下了朝到家里来都会烧上一炷香向天禀告，把自己一天的所作所为向天禀告。
如果说有一件事情向上天报告的时候不好意思，就知道这件事情是违背天理的、是违背良心的，以后他就不能做。
这个话说出口，不仅是对自己要负责任，也要对得起天，绝没有自欺欺人，这位赵阅道就用这种功夫修养自己正直的品行。
他做官的时候非常清廉，曾经在一个地方，很多人都死于一种传染病，很多人都因为这种瘟疫无家可归。
当时他造了一百艘船，并且发文书给各地的州府说，家里如果死了人，一家老小没办法回家的，都可以到赵阅道所管辖的地方来避灾。
当时在宋朝赵阅道不畏权贵，往往对一些贪赃枉法的人进行弹劾，所以赵阅道也称为“铁面御史”，他曾经做过大官，这也是他善有善报。
要知道正直的人能够有天的加佑，所作所言都能够不自欺、不欺骗天，完全把那些佞巧的心里清除干净。
赵阅道最后也得到善终，他走的时候头脑都很清醒，说话很安定，就这么走了，这是我们真正看到作善天降之百祥。
自参加工作以来我觉得我很幸运，参加过很多培训，有专业知识的，有技巧的，有培养品德人格的。
自从到了新钢培训学习也一直没有间断。
我觉得这个是非常有必要的！学习如逆水行舟，不进则退。
我们都知道活到老学到老，在这个高速发展的社会，如果你不学习，懈怠了，就会落伍。
最近我们在学习《弟子规》，争做一个好员工，优秀员工。
优秀员工，这个公司无上荣耀的字眼，我觉得不仅仅是指工作能力，更多的是在于员工的工作态度和人品。
工作能力是可以通过工作学习获得，而态度人品则是对一个人的品德修养要求更高。
怎样才能端正自己的态度拥有好的人品呢？不可否认，家庭的背景培养占着重要的因素。
但是平常的说话办事态度亦是不可或缺的。
可能有人会说工作中我们往往是不间断的做着重复的事情，怎么才算是态度端正呢？其实不然，所有的小事堆积在一起就是大事，每个人的岗位都很重要。
我觉得要想态度端正，首先要明确自己的岗位职责，并把自己分内的事情做好，能够自己解决分内事情，独当一面，这样你就是一个好员工；然后根据自己的工作内容，不断学习改进，从公司的角度看待问题，解决问题，不断的创新，使工作流程简化，效率提高，这样你就是一个优秀员工！
说起来简单，但是坚持做起来肯定不是每个人都能做到。
所以就需要我们逐步的实现，使自己靠近优秀员工这个大目标。
我们可以制定许多的小目标来实现这个大目标。
要根据自己的实际情况来制定，目标清晰了也就成功了一半了。
根据目标的几个要素，定制目标，要具体可衡量、有时间节点、可实现、有挑战和高度，根据这几点要素逐步的管理自己的小目标，分解开来实现自己最终的目标。
就像可以先从改变自己的一个坏习惯开始，使自己慢慢变得优秀。
《学弟子规做好员工》的读后感近来有幸了《弟子规》，它用独特的语言文字、浩如烟海的文化典籍、名扬世界的民族精神典故,展示了充满智慧的中华文化,完备而深刻的道德伦理，为我们提供了丰富的文化大餐。
读了《弟子规》后，我觉得职工素质培养与教育孩子有相类似的道理，因此如何把握这个“度”很重要，即“规”的重要性也就不言而喻。
对于孩子而言，他将在此约束下，逐渐矫正不良行为，安康成长；对于成人而言，他将在此约束下，认真工作，获得精神和物质的回报。
在《弟子规·入那么孝》这部分中，如果我们换一种眼光来看《弟子规》，站在企业的角度，把父母换做领导，那么《弟子规》就可以看作是领导对职工的一种教诲。
它告诉我们：要尊敬领导，对领导交代的任务要及时完成，如果有事外出，一定要向上级报告请假，回来后要及时销假。
和领导发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于工作的开展。
如果能学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，那么上下级之间的关系就会处理得很融洽。
在《弟子规·出那么悌》这部分中，从企业的角度来说，可以看作是如何处理同事之间关系的指南。
它告诉我们：同事之间要互相尊重、互相关心、互相帮助，如果上级领导有事找别的同事，而如果他碰巧没在，我们就应当主动去承担他的工作。
如果这样去做，就有利于构建成一种和睦而轻松的上下级和同事关系。
有利于企业文化的建立。
《弟子规·信》这部分，是讲做人的道理，教育孩子不要讲没有根据的话，不要轻易许诺；不要在背后说别人的坏话。
不要与人攀比，要重视自己品德、学问、业务技能的学习和培养，“君子忧道不忧贫”，意思就是要求我们养成良好的节操；如果不小心犯了错误，就要勇敢去成认，并且努力改掉它。
从企业职工素质培养的角度看，这部分也很有现实意义，是在提醒职工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确的把握住自己的开展方向，坚决回绝邪门歪道的诱惑。
在《弟子规·泛爱众/亲仁》这部分，讲的是同样是人，可是良莠不齐，善恶邪正、心智上下各有不同。
好员工熟读弟子规结合工作的总结集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]近期公司下发关于深入学习《弟子归》，并结合自己目前的工作写个总结，听到这个消息后我是即紧张又兴奋，紧张的是我文笔不好，基至看见厚厚的一本书更是一片茫然。
兴奋的是我也可以通过这次机会锻炼一下自己，和同事一起探讨、切磋、学习并从中得到交流。
在自己的工作岗位和学习生活以《弟子规》为准绳共同学习进步，提高自己的职业素养。
通过学习我了解到《弟子规》共1080个字、360句，这是一本做人之道的宝典，更加浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，是教育我们尊长尽职、防邪存诚、养成忠厚品格、提高自身素质的国学经典之一。
《弟子规》中论述的为人应在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面达到的基本要求。
公司也如同一个大家庭，俗话说“国有国法，家有家规”，我作为烟草公司的一名员工在通过学习《弟子规》这本书的当中,深刻体会到作为公司的员工应该诚实敬业工作、待领导如长辈、关爱他人，懂得感恩、做有德人，这些是我一直都不能忘记的。
这只是我在学习中的一点体会，说实话我对于《弟子规》内容的了解程度也只能算是初学者，但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。
以此来督促自己做一个好员工。
我作为烟草公司的一名员工，首先应该遵循做人的准则，其次才是遵守公司的准则。
我们要把公司当成自己的家庭一样去对待，当在工作中遇到一些不属于自己职责之内的事怀时，千万不能置身事外，烟草公司与我们自身是一个整体，我们应当以对公司的忠诚来作为语言与行为的第一标准，其次才是必要的专业技术。
我认为公司对我们员工的任用首先应考虑对公司或单位的忠诚、当然人品也是必须考量的，其次其专业的技术和能力才是考虑的范畴。
一个公司的发展同样也离不开团队的协作，离不开同事与同事之间的团结合作、互帮互助以及与上级主管的密切配合。
下面我就结合《弟子规》的几个方面在工作中应做到的：一、入则孝：尊敬父母师长诚实敬业工作：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
缘起
《弟子规》，乃人生立世之本，涵盖人生之方方面面，堪称人生第一规。
而‘企业员工职业道德——日常行为规范’，简称《企业员工弟子规》，则是源于《弟子规》，是《弟子规》在现代社会教育中之推广应用，是任何一个现代企业员工，能够立足企业，能够立足社会所不可缺少之‘至上法宝’。
据说，深圳某企业老板，以年薪20万的标价，要招聘一位部门主管，除了业务技能条件之外，另一个最重要的条件就是，必须能够背诵《弟子规》。
此讯息引起了末学的关注，我很想知道，《弟子规》究竟在一家企业，一个公司，在一个团体，乃至在一座行号里，如何自然运作，如何自然落实？思维良久，认为直接把《弟子规》推到一个企业里面，乃至推到现代社会任何一个团体里面，都存在着相当的困难。
一是，家庭与社团，与公司行号，在‘名、相’上存在差别；二是，《弟子规》文字字面所表达的第一义，很难与现代企业，社团中的人际关
系联系起来。
做为一名思想单纯的员工，很难思维领悟《弟子规》中所蕴涵的‘引申义’。
鉴于以上原因，为了便于企业与社团的直接操作和推广运用，末学以一个企业员工的身份，结合现代企业的实际，将《弟子规》的理论和方法，从文字和事项等方面，做了相应的引申和发挥，改编写成了这部《企业员工弟子规》小册子。
目的之一，在于把《弟子规》，从家庭教育，推向社会团体教育，为构建和谐社会与和谐世界，发挥其应有的作用。
目的之二，在于抛砖引玉，《弟子规》，可以推向企业，也可以推向学校，推向任何团体。
此处只是限于企业和某些组织，没有涉及其他团体，所以，希望有志于社会教育的仁人志士，能够把《弟子规》的教育，引申推向社会的方方面面。
由于是初次编排，不当和错误之处，在所难免，望社会各界有识之士，给予真诚的指导和纠正。
编者：无名
谨（平时操守）：
上班早下班迟勤学习惜此时。
晨必盥兼漱口便溺回辙净手。
自来水得不易随用完当关闭。
下班时关电器又节约又安宜。
随地吐不可以方便已要冲洗。
. 过马路要谨慎先看左后看右。
办公物要爱护勿毁窃勿私有。
色虽美勿起心物虽好勿动念。
责任制要熟记分内事分内毕。
虽分工不分家人有求鼎相助。
工作时有威仪休闲服不适宜。
帽必正扣必结工作服俱紧切。
置帽服有定位勿乱动致污秽。
衣贵洁不贵华上循分下称家。
对饮食勿拣择食适可勿过则。
多数病从口入少吃肉多吃素。
上岗前勿饮酒饮酒醉最为丑。
步从容立端正诚握手礼恭敬。
站勿斜烟勿抽坐不翘腿勿摇。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
执虚器如执盈入虚室如有人。
找领导当分晓他人在不可扰。
虽有急稳情绪看德养正此时。
打断人非礼貌按顺序来汇报。
入室前缓敲门内无应暂勿进。
将入门问孰存将上堂声必扬。
人问谁对以名吾与我不分明。
斗闹场绝勿进邪僻事绝勿问。
用人物须明求倘不问即为偷。
借人物及时还后有急借不难。
借给钱有原则一救急二救难。
为奢华借人钱最愚蠢切莫干。
人求学钱匮乏随己分才相赞。
和谐的标志：博爱
爱：强不凌弱，弱不贼强，富能济穷，穷能尊富，各得其所，各有所用。
和谐世界，太平盛世
人皆有利，是谓‘和’。
——禾，粮食；口，人。
人人有饭吃，就是‘和’。
利益均等，是谓‘平’。
——人人平等，共同富裕，才能实现‘和平’。
人皆发言，是谓‘谐’。
——言，说话；皆，人人。
人人有发言的权利和尊严，才能‘谐’。
所以，和谐世界，是指，全世界每个国家，每个地区，每个种族，人人衣食无忧，个个言论自由，所谓，国无盗贼，无有冤枉，强不凌弱，各得其所，人人互助，礼让尊重，互不妨碍，独立自主。
