柏拉图的婚姻观
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爱情是一种很美好的感觉,是生活中的精神支柱,是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福。
哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物,而把繁殖的欲望降为最低的需要。
柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。
爱情具有平等性,不存在依附或占有关系,相爱的双方是自愿、绝不勉强的,即无怨无悔地爱你所喜爱的人。
柏拉图问苏格拉底的故事什么是爱情?苏格拉底说:请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
于是柏拉图去做了。
许久之后,他却空著双手回来了。
苏格拉底问他怎麽空手回来了?柏拉图说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,于是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什么都没有摘到。
苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情。
什么是婚姻?苏格拉底说:请你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能砍一次。
于是柏拉图去做了。
许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来?柏拉图说道:当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了,我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
苏格拉底意味深长地说:这,就是婚姻。
什么是生活?苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要取一支最好看的花柏拉图有了以前的教训,又充满信心地出去,可是过了三天三夜,他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他:“你找着最好看的花么?”柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花吗。
”苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?”柏拉图回答老师:“我如果把它摘下来,它马上就枯萎。
哲学小故事,柏拉图式的爱情与婚姻。
哲学小故事,柏拉图式的爱情与婚姻。
有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?
老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。
“柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了田地。
老师问他为什么摘不到?
他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。
老师说:这就是“爱情”。
之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,
他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,
他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看
到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。
”
老师说:“这就是婚姻!”
哲理当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。
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柏拉图式爱情柏拉图式爱情,也称为柏拉图式恋爱,以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通,排斥肉欲,理性的精神上的纯洁爱情。
最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。
柏拉图认为:“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。
” 但实际上按照会饮篇的理论而言,柏拉图式的爱情主要是指一个成年男子和美少年之间的爱情,而这个也和当时希腊风气相关。
希腊学者认为男人之间的爱情才是真正属天的爱情,而男女的婚姻制度不过是为了社会的建构。
而现今柏拉图式爱情已经扭曲成精神爱情,基本上是断章取义只是形容男女之间的爱恋(柏拉图式爱情在现代经常来表达男女之间的爱情,通常出现在言情小说中),而这个是正因为现代社会对于同性恋的排斥。
基本信息•中文名:柏拉图式恋爱•别称:柏拉图式爱情•提出者:马西里奥·斐齐诺•同义词:苏格拉底式爱情•指代关系:苏格拉底和他的学生的爱慕关系。
•本质:精神恋爱历史背景正在加载柏拉图式爱情柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。
柏拉图着书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲,很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
浅析柏拉图与马克思家庭观的异同1. 引言1.1 柏拉图家庭观简介柏拉图是古希腊哲学家,其对家庭观念有着独特的见解。
在柏拉图的理想国中,家庭并不是重要的社会单位,相反,他认为家庭反而是破坏社会秩序和道德的源头。
柏拉图认为家庭会导致私有制、亲情偏爱、社会不公等问题的产生,因此主张消除家庭制度,让所有人都公有一切,消除私人财产和家庭关系的存在。
柏拉图认为,家庭关系会干扰人们对于真理、正义和美的追求,导致个人的私欲和利益优先于整体社会的利益。
他把家庭视为道德败坏和社会不公的温床,强调个人应该为整个社会利益而奋斗,而不是为了自己的私人家庭。
柏拉图的家庭观是基于他对社会秩序和道德的理想构想,主张通过消除家庭制度来实现社会的公平和正义。
这种观点也引发了许多争议和批评,因为它忽略了人类的天性和情感需求,极端化的主张可能会带来更多问题。
1.2 马克思家庭观简介马克思的家庭观主要体现在他对家庭的历史演变和阶级斗争的探讨中。
马克思认为,家庭是私有制社会的产物,是阶级压迫和剥削的产物。
在封建社会和资本主义社会中,家庭是以男性为中心的父权制度,妇女和子女都处于受压迫的地位。
马克思指出,家庭的存在是为了维护私有制和阶级统治的利益,家庭成员之间的关系是建立在剥削和压迫的基础上的。
马克思还对家庭的未来进行了展望,他认为,在共产主义社会里,家庭会逐渐消失,取而代之的是全民所有制和集体生活。
在这样的社会里,个人的私人生活和公共生活将会得到更好的结合,家庭不再是一个矛盾的存在。
马克思主张建立一个没有私有制和阶级差别的社会,这样才能真正实现家庭成员之间的平等和自由。
在他看来,家庭应该成为一个人们真正相互尊重和关爱的地方,而不是一个阶级斗争和压迫的场所。
2. 正文2.1 柏拉图家庭观详解柏拉图家庭观的核心理念可以追溯到他在《理想国》中的对话中提出的观点。
柏拉图认为,家庭是对人类道德和品德教育的主要来源。
他认为家庭是一种不完美的社会形式,因为家庭关系是基于私有制和感性的,而理想国应该是一个完美的共产主义社会。
柏拉图式爱情一直都在追求那种柏拉图式的爱情可是目前为止还没有谁可以给我看来我得继续等下去了一直到可以给我最纯洁的爱情的那个人出现为止如果一直找不到或许一辈子单身也好关于柏拉图式恋爱柏拉图式恋爱也称为柏拉图式爱情以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱追求心灵沟通排斥肉欲理性的精神上的纯洁恋爱最早由Marsilio Ficino于15世纪提出作为苏格拉底式爱情的同义词用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系柏拉图认为当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候这时的思想才是最好的而当灵魂被肉体的罪恶所感染时人们追求真理的愿望就不会得到满足当人类没有对肉欲的强烈需求时心境是平和的肉欲是人性中兽性的表现是每个生物体的本性人之所以是所谓的高等动物是因为人的本性中人性强于兽性精神交流是美好的是道德的只有精神上的恋爱但没有肉体上的结合这样纯洁洁白的爱情是不可玷污的也有人说它是一种永久的不求回报的爱即使不能相守只要看到对方幸福这份爱便会绵延下去直到永恒你可以给我这样的爱情柏拉图式的爱情柏拉图与苏格拉底经典对话有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。
期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
结果,他两手空空的走出麦田。
老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。
”老师说:“这就是爱情。
”之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。
柏拉图式爱情篇一:柏拉图式的爱情...(经典!)柏拉图式的爱情...(经典!) 2007-06-17 13:30(转贴的,因为觉得确实很经典!)有一天,柏拉图问苏格拉底什么是爱情?苏格拉底就让他先到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,在这过程当中,只允许他摘一次,并且只能往前走,不能回头。
柏拉图于是就按照苏格拉底的话去做了。
结果他两手空空的走出了田地。
苏格拉底问他为什么摘不到?他回答说:因为只能摘一次,不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以我没有摘;可是走到前面时,又发觉总还不如以前见到的好,原来最大的最金黄的麦穗早已经错过了;于是我什么也没摘。
苏格拉底这个时候意味深长地说:这就是“爱情”。
(这里我个人想补充一点儿:未必所有的”错过”都是因为觉得还有”更好的”,也许是因为觉得”太好了”而不舍得或是不敢摘罢了...)又有一天,柏拉图问苏格拉底什么是婚姻呢?苏格拉底就叫他到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家里作圣诞树的树。
而且也要求这个过程中同样只能砍一次,同样也是只能往前走,不能回头。
柏拉图于是就照着苏格拉底的说话去做。
这回,他带了一棵普普通通,看上去不是很茂盛,也不能够算太差的树回来了。
苏格拉底问他,怎么带回这么一棵普普通通的树回来了,他回答说:“因为有了上一次的经验,当我走到一半儿路时还是两手空空的时候,看到了这棵树,也不算太差,便砍下来,免得错过了,最后又是什么也带不出来了。
”听完了他讲的话,苏格拉底又是意味深长的说了一句:“这就是婚姻!”再有一天,柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福?”苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花,其间同样只能摘一次,而且同样只可以向前走不能回头,柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。
这一次,他带了一朵美丽的花回来了,苏格拉底又问了他同样的问题。
这次柏拉图是这么回答的,他说我找到一朵很美的花,但是在继续走的过程中发现有更美的花,我没有动摇,也没有后悔,坚持认为自己的花是最美的,事实证明花至少在我眼里是最美的。
曾经看过一个故事……有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。
期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
结果,他两手空空的走出麦田。
老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。
”老师说:“这就是爱情。
”之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。
”老师:“这就是婚姻。
”其实柏拉图式的爱情是告诉我们爱情与拥有的关系。
柏拉图是希腊最伟大哲学家,他以前曾深深的爱着一位女子,但是却因为种种原因他们没能走到一起,而柏拉图却一直守护着她,直到那位女子死去,在那位女子去世前问柏拉图,你为什么一直愿意陪伴在我身边,而你却什么都没有得到,这样对你太不公平了。
柏拉图说:不,只要能看着你,对我来就足够了。
柏拉图式的爱情是告诉我们,爱很伟大,因为你需要不停付出,而又不求回报。
爱不一定就是拥有,真正的永恒不是你身边的那个人,而是留在你心里的永久思念!是啊我们活在这个世界上不外乎要找四个人 .一个自己 ,一个自己最爱的人,一个最爱自己的人,一个共度终生的人.错过了自己最爱的人.就会找一个在合适的时间出现的人来共度终生了.知道错过了一次机会就会很好地把握住现有的机遇,可是人生有好多机遇一旦错过就不会再有了。
柏拉图式爱情一直都在追求那种柏拉图式的爱情可是目前为止还没有谁可以给我看来我得继续等下去了一直到可以给我最纯洁的爱情的那个人出现为止如果一直找不到或许一辈子单身也好关于柏拉图式恋爱柏拉图式恋爱也称为柏拉图式爱情以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱追求心灵沟通排斥肉欲理性的精神上的纯洁恋爱最早由Marsilio Ficino于15世纪提出作为苏格拉底式爱情的同义词用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系柏拉图认为当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候这时的思想才是最好的而当灵魂被肉体的罪恶所感染时人们追求真理的愿望就不会得到满足当人类没有对肉欲的强烈需求时心境是平和的肉欲是人性中兽性的表现是每个生物体的本性人之所以是所谓的高等动物是因为人的本性中人性强于兽性精神交流是美好的是道德的只有精神上的恋爱但没有肉体上的结合这样纯洁洁白的爱情是不可玷污的也有人说它是一种永久的不求回报的爱即使不能相守只要看到对方幸福这份爱便会绵延下去直到永恒你可以给我这样的爱情柏拉图式的爱情柏拉图与苏格拉底经典对话有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。
期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
结果,他两手空空的走出麦田。
老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。
”老师说:“这就是爱情。
”之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。
柏拉图对爱与婚姻的启示有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他到麦天里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了麦田。
老师问他为什么摘不到?。
他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。
老师说:这就是爱情。
之后又过了几天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛最适合放在家做圣诞树的树。
期间同样只能砍一次,同样只可以向前走,不能回头。
柏拉图于是照老师说的去做了。
这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来。
他说:有了上一次的经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍了下来,免得错过了,最后又什么也带不回来。
老师说:这就是婚姻。
人生就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。
要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。
#经营爱情# #爱的成长礼#。
爱乐活经营婚姻。
柏拉图爱情一直扶到最后爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。
热爱生活,乐于分享的各类达人聚在这里,分享消费攻略,激发生活灵感,发现城市最IN 的角落。
在这里,有爱,有乐,有生活。
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柏拉图式恋爱是什么意思?
柏拉图式爱情,是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观,追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情,指追求精神上而非肉体的恋爱。
柏拉图式爱情最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,与苏格拉底式爱情是同义词。
柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。
按照《会饮篇》的理论而言,柏拉图式的爱情主要是指成年男子与美少年之间的爱情,而这个也和当时希腊风气相关。
希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情,异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。
而现今柏拉图式爱情已经进一步延伸含义,成为精神爱情。
美国东西部社会学会主席,《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是同性恋。
北大哲学系教授先刚也提出:柏拉图在谈论爱情时,如果不是全部,那也绝大多数都是指同性恋,尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。
古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。
这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。
柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。
事物都是发展变化的,经年累月的发展和认识之后,人们对柏拉图式的爱情的含义的理解也拓宽了最初的理解内核,已经外延为一种追求精神上而非肉体的恋爱。
“柏拉图式的爱情”之由来(在现今物欲横流的时代,“柏拉图”离我们有多远。
年初时曾看到下面这篇文章就保存了下来,这两天又看到了。
)所谓“柏拉图式的爱情”的要旨大概可以概括为以下四个方面:1、柏拉图式的爱情,不是所谓纯粹的精神恋爱——没有任何肉体接触的纯浪漫情怀,而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一,或“身心合一者”。
2、柏拉图式的爱情也强调爱情高于性(“爱欲”高于“快感”)。
3、柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻(像“凭灵魂生育”;“身体方面的生育欲”)、性与婚姻(像“男童恋”)的可分离性(或功能独立性)。
4、柏拉图式的爱情,又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”(“美的理念”)的一种永无止境的“理想”。
换句强势的语气(口吻)说,柏拉图式的爱情是指,爱情说到底是属于理想世界(“理念世界”)的东西,在现实(世俗)世界中实际上是不可能的。
第4个要旨可视为“柏拉图式的爱情”之精髓或实质。
理解这一点有一定难度。
菲奇诺(Marsilio Ficino,1433—1499)是15世纪意大利的神学家和哲学家,一生致力于对柏拉图著作和柏拉图学派著作的翻译和解释,并促成了“佛罗伦萨柏拉图主义的文艺复兴”。
他最先对柏拉图的《会饮》作了系统的解读,写有专著《柏拉图〈会饮〉的评论》(Commentairesurle Banquetde Platon)。
他在这本书中正式使用了“精神的或柏拉图式的爱情”(Spiritualor Platonic Love)这一术语。
菲奇诺在书中阐明,柏拉图的思想是最崇高的“精神显现”之一(他的“理念”学说正是这种精神显现),只有基督教的真理能超过它。
更为重要的是,柏拉图和基督教关于“爱”的概念可以并行不悖:人类的“爱”(和“友谊”)的最高形式,就是最后以人对上帝的爱为基础的神交。
一般认为,从16世纪起,这种“精神的或柏拉图式的”关于爱的理论,就在诗歌和文学中占统治地位。
古希腊“男同”文化下的柏拉图之恋摘要:古希腊时期,盛行于公元前6至4世纪的男人与少男之爱,作为一种特殊的男性文化,其本质上是古希腊同性恋的表现形式之一,在这种男人与少男之爱盛行时期,出现了“爱者”与“被爱者”这两个名词。
作为那个时期最为著名的学者,柏拉图,推崇最崇高的爱是精神上的,是爱的双方对真实和美德的共同追求,但这种共同追求仅仅限于男性之间。
长久以来人们一直对于柏拉图之恋存在误解,其本质上实际就是同性恋,特别是男性同性恋文化。
Ancient Greece male gay cultural context Plato Love Abstract: In ancient Greece, prevailed in the 6-4 century BC, men and boys love, as a special kind of male culture, which is essentially a manifestation of the ancient Greek homosexual one, in which the love of men and boys Prevailing period, a "lover" and "beloved" of these two terms. As the most famous scholars of that period, Plato, respected the most sublime love is spiritual, a love for both the common pursuit of truth and virtue, but this common pursuit confined between men. For a long time there has been a misunderstanding of love for Plato, whose essence is actually gay, especially gay culture.关键词:古希腊;男性同性恋;柏拉图之恋Keyword:Ancient Greece;male gay;Plato Love古希腊文明作为西方文明的发源,一直受到西方人的推崇,同性恋是古希腊时期最为重要的社会文化现象,特别是男人与少男之爱为形式的男性同性恋文化尤其引人注目!古希腊人常用“Pederasty”来表示男人与少男之间的爱情,在英语中,它有性颠倒、性错乱的意思,在中文里,它时常被翻译成“鸡奸”、“男色关系”。
柏拉图有没有结婚柏拉图是古希腊著名的哲学家。
他对古希腊的哲学乃至整个西方的哲学发展起到了不可估量的作用。
关于柏拉图的婚姻,流传着一个启迪性质颇大的小故事。
下面是店铺搜集整理的柏拉图有没有结婚,希望对你有帮助。
柏拉图有没有结婚事实是,这个近乎远古时期的人物,史料上并无柏拉图结婚的半点记载。
我们也可以从一些小故事里探得一些柏拉图未结过婚的蛛丝马迹。
柏拉图就“婚姻是什么”这个问题向老师苏格拉底请教。
苏格拉底叫他去树林里逛一圈,摘一朵最漂亮的花儿,但是只有一次机会。
许久之后,柏拉图垂头丧脑地走出林子,手里拽着一朵外形还算不错的花,不丑,但也称不上美艳。
苏格拉底问他摘花的来龙去脉。
柏拉图老实回答:“我绕了好几圈,想找最漂亮的一朵,但是找遍了树林,最后体力不支,便随意摘了一朵。
”这个故事启示我们,许多人的婚姻配偶不见得是彼此的唯一,残酷点来说,大多数人的婚姻都有凑合的成分。
不是说你“爱”的人很可能不是与你携手共走一生的人吗?所以问柏拉图结婚了吗?否定的答案更加可信。
柏拉图在婚姻爱情上受老师苏格拉底影响重大。
遂留下“柏拉图式恋爱”的近乎极端的爱情观。
柏拉图是拥有广大追随者的哲学家,他的理论一定程度上影响着世人。
所谓的“精神恋爱”,倡导心灵的沟通,杜绝肉欲。
许多人不认同,但不可否认,精神意志在亲密关系上极其重要。
柏拉图的著作柏拉图著作非常多,大多体现了柏拉图的内涵思想。
柏拉图才思敏捷,他研究的内容也很广泛,因此柏拉图著作很多,也都很优秀。
柏拉图著作大概有四十多篇被世人流传下来,其中还包括十几封柏拉图的书信。
柏拉图著作中记载了柏拉图的主要哲学思想,并且还以对话的形式被记录下来。
根据柏拉图著作中的记载,柏拉图著作中有很多对话都是他与苏格拉底的谈话内容,因此人们也很难区分的出在这些言论中哪些是苏格拉底的思想,哪些是柏拉图的思想。
其中柏拉图著作中最出名的一本当属《理想国》,这是一本柏拉图中年时期时的作品,和柏拉图其它的著作一样,《理想国》也是以苏格拉底与他人的对话为主,是一本哲学大全,里面是柏拉图对自己的哲学思想的表达和概括,也是各个学科的综合总结,是西方政治思想中一部非常具有代表性的作品,也展现出了一个理想化的完美国度。
2004年9月 河北学刊 Sep.,2004第24卷 第5期 Hebei Academic Journal Vol.24 No.5“柏拉图式的爱情”:一种被后人曲解的爱情观樊丽萍(复旦大学哲学系,上海200433)[摘 要]通过考察古希腊人的爱情观可以发现,所谓“柏拉图式的爱情”,并不是精神恋爱的代名词,也不能被简单地归结为同性之爱,其真正要义在于节制;而且,古希腊女性在爱情世界中地位的缺失与当时女性的社会地位和古希腊人对于爱情的崇高理想有着紧密的联系。
[关键词]柏拉图式的爱情;柏拉图;节制;古希腊女性[作者简介]樊丽萍(1981—),女,浙江省绍兴市人,复旦大学哲学系硕士生,主要从事西方哲学研究。
[中图分类号]B502.2 [文献标识码]A [文章编号]1003-7071(2004)05-0077-04 [收稿日期]2004-03-05 在现代人的眼中,“柏拉图式的爱情”(Platonic love)似乎是精神恋爱的代名词,用来指称那种超越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。
尽管人们对这种恋爱方式予以种种美好的憧憬,但是大多数人对这个词的真正含义并不十分清楚。
事实上,在柏拉图本人的对话录,尤其是以爱为主题的《会饮篇》和《斐德罗篇》中,柏拉图借苏格拉底之口发表了很多关于爱情的见解,但却没有一个字谈起“柏拉图式的爱情”[1](第九章)。
相反,柏拉图对爱情与情欲的关系倒是作过专门的讨论。
因为在古希腊人的爱情世界中,女性一直是处于被驱逐的境况。
这一社会现实,导致了女性几乎无法获得拥有爱情的权利。
爱神·爱情·情欲在古希腊的文化中,神话对于当时人的生活具有举足轻重的影响。
古希腊人的生活观念与他们对神的认识有着紧密的联系;同样地,他们的爱情观也与他们对爱神的认识是分不开的。
在神话中有两个分管爱与美的女神:年长的一位是来自上苍,被称为天上的阿佛洛狄忒;年轻的一位是宙斯和狄俄涅所生,被称为地上的阿佛洛狄忒。
柏拉图的婚姻观
有一天,柏拉图问苏格拉底:什麽是爱情?
苏格拉底说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
於是柏拉图去做了。
许久之后,他却空著双手回来了。
苏格拉底问他怎麽空手回来了?
柏拉图说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,於是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什麽都没有摘到。
苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情。
又一天,柏拉图问苏格拉底:什麽是婚姻?
苏格拉底说:我请你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能砍一次。
於是柏拉图去做了。
许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来?
柏拉图说道:当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了,我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是婚姻。
还有一次,柏拉图问苏格拉底:什麽是幸福?
苏格拉底说:我请你穿越这片田野,去摘一朵最美丽的花,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
於是柏拉图去做了。
许久之后,他捧著一朵比较美丽的花回来了。
苏格拉底问他:这就是最美丽的花了?
柏拉图说道:当我穿越田野的时候,我看到了这朵美丽的花,我就摘下了它,并认定了它是最美丽的,而且,当我后来又看见很多很美丽的花的时候,我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。
所以我把最美丽的花摘来了。
这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是幸福。
柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图又充满信心地出去
两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花,
苏格拉底问他:“这就是最好的花吗?”
柏拉图回答老师:
“我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来”
这时,苏格拉底告诉他:
“那就是外遇”
又有一天又问老师苏格拉底什么是生活
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图有了以前的教训
又充满信心地出去
过了三天三夜,他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他:“你找着最好看的花么?”
柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花吗。
”
苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?”
柏拉图回答老师:
“我如果把它摘下来,它马上就枯萎。
即使我不摘它,它也迟早会枯。
所以我就在它还盛开的时候,住在它边上。
等它凋谢的时候,再找下一朵。
这已经是我找着的第二朵最好看的花。
”
这时,苏格拉底告诉他:
“你已经懂得生活的真谛了”
爱情:当我们还年轻时总期望能遇到最美的,于是错过了一次又一次,熟不知,那次最美的也被我们错过了。
婚姻:因为年轻时的错过吸取了教训,所以只要遇到合适的,我们便步入了婚姻的殿堂,有时结婚姻的对象并不是你所爱的。
幸福:相信自己所拥有的都是最好的,那你一定会幸福。
外遇:也许很美,但一定很短暂,他(她)不可能跟你一辈子。
生活:珍惜现在所拥有的一切,享受生活。