浅析司马迁笔下的孔子形象

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孑 L 子本 是一 介 布衣 , 剐马 迁 破 格 将 其 列 入 记 载 王 侯 贵 百五 篇 孑 L 子皆弦歌 之 , 以 求 合 韶 武 雅 颂 之 音 。礼 乐 自此 可 得
族 的“ 世家 ” 。《 史记・ 孔 子世家 》 是我们看 到的第一 篇 比较 系 统完 整 的孔 子传 记 , 它详细 记述 了孑 L 子 的生平 事迹及 成就 , 包括他 的身 世与 出生 、 求学 与从政 经 历 、 创立 儒学 与传道 授
而述 , 以备 王道 , 成六艺 。” [ 6 ] 啡 脚 “ 孔子 晚而喜易 , 序彖 、 系、 象、 说卦 、 文言 。读 易 , 韦 编三
绝 。日: ‘ 假我数 年 , 若是, 我 于易则彬彬 矣 。” I [ 7 】 1 哪

… …
乃 因史 记作 春秋 , 上 至隐公 , 下 讫哀公 十 四年 , 十
业、 周 游列 国 、 整理 古代文 献等方 面 , 线索 清晰 , 重 点 突 , 为 我 们 提 供 了 一 个 复 杂 且 具 有 多 面 性 的 孔 子 形 象 。 本 文 撷 取 了几 个 具 有 代 表 性 的 方 面 加 以 分 析 , 从中r I f 以看 到 : 孔 子 是 继 承和弘扬 古代 文化 的传道 者 : 是“ 有 道 则 , 尢道则 隐 ” 的
二公 。 据鲁 , 亲周 , 故殷 , 运之三代 。 约其 文辞而指 博… …《 春
秋》 之 义行 , 则 天下乱 臣贼子惧焉 。” [ 8 1
“ 吾自 卫反鲁 , 然后乐正 , 雅颂各 得其所 。” [ 9 ] l 9 3 6 分析 以上 材料 ,可知: 《 书传》 、 《 礼 记》是 孔 子编 次 的 ,
鲁 国 当过 管 理 仓 库 和 牛 羊 之 类 的 小 官 。后 来 一 直 没 有 得 到
《 书》 、 《 礼》 、 《 乐》 、 《 易》 、 《 春秋 》 。孔 f整 理“ 六 艺” , 除 r冀 恢复周 代王道 政治 以对 当时礼会 拨乱 反 .还希 望借 此 为 后世制定统 治法则 , 使儒 家学术成 为纠纪永 远流传下 去。不 仅 如此 , 在《 孔 子世 家赞 》 中司马迁 义说 : “ 孔 子布衣 , 传 十余 世, 学者 宗之 。自天 子王侯 , 中 言六 岂者折 中于夫子 , 可谓 至圣矣 !” l 4 _ 1 o . 4 - , T L 子虽是 一介 布衣 , 但他 的学说 历久 不衰 , 从
孑 L 子 在 继 承 和 弘 扬 古 代 义 化 方 面 做 出 的 最 大 贡 献 足 整理 “ 六艺” 。 《 太 史 公 自序 》 说: “ 周室 既衰 , 诸 侯 恣行 . . 仲 尼 悼礼 废 乐 崩 , 追修经术 , 以 达J 三 道, 匡 乱 世 反 之 于 , 其
不仪如此 ,孔 子还 以六艺 为教材 .教 出大批 优秀 的学
普 通学 者 到天 子王 侯 , 凡 是研 究 “ 六 艺” 的 都 以孔 子 的 学 说 为 判 断 标 准 。很 明 显 , 司 马 迁 突 r孔 子 在 学 术 上 的 贡 献 ,
重用 ,大约5 0 岁那年 才被 鲁定 公任命 为地 方 的行政 长官 中 都宰 , 之后 一直做 到掌 管 民生庶务 的 司空和 掌管 社会秩 序 、 狱 讼的 寇 , 孔 子在鲁 国担任 大 司寇代 理 国相职务 期 间 , 政 绩斐 然 , 在 齐鲁夹 谷之 会上孑 L 子 负责 主持礼 仪 , 面对妄 自尊
Ⅲ 可知 , “ 六 艺 ” 指 的 是 儒 家 所 尊 奉 的 六 部 经 典— — 《 诗》 、
便是 其 中的杰 出代表 。孔子热 心政治 , 大半生 时间都在为仕
途奔 波 , 但 真正得 以为人 臣的机会 很少 。 也很短 暂。《 孑 L 子世 家》 用 r 相 多 的笔 墨介绍 孑 L 子 的从政 经历 , 孔 子年 轻时 在
哲学史学研究
浅 析 司 马 迁 笔 下 的 孔 子 形 象
赵 丽 吕 秀 兰
( I [ I 东农业 大学 马克 思主 义学 院 , 山东 泰安 2 7 1 0 1 8 ) 摘 要 : 本 文主要 以《 史记 ・ 孔子世 家》 为材料 , 从 继承和 弘扬 古代 文化 、 从 政原 则 、 “ 知其 不可 为而为之 ” 的精神 品格 、 作 为普通 人的孔 子等方 面分析 司马迁笔 下的 ̄ L - I - - g象, 以便 更好地 了解孔子 的历 史贡 献 、 处世 态度 、 性格特 点及 人格魅 力。 关键词 : 《 史记 ・ 孔 子世 家》 六艺 孔子
春秋时 期 , 王 室 衰微 , 诸 侯 国争 强争 霸 。 对人 才 的需 求 窄前增加 ,以知识 分子 为代 表的 士阶层 崛起 。他们 身份 自
由, 人 格独 立 , 在 当时 的政治 舞 台上 发挥 着 重要 作 用 。 孔 子
子盖 三 千 焉 , 身 通 六 岂者 七 十 有 二人 ” 【 1 , 以及 《 史 ・ 滑 稽列传 》 所说 : “ 孑 L 子 日: 六 岂于治 一 也。 《 礼》 以节 人 , 《 乐》 以 发和 , 《 书》 以道 事 , 《 诗》 以达 意 , 《 易》 以神 化 , 《 春秋 》 以义 ”
士人 : 是 为了救 世 “ 知其 ¨ 为 而为之 ” 的理 想者 ; 是 有着 普
通 人 情 感 和 缺 点 的儿 夫 俗 子 。

《 诗》 是孔 子删 定 的 , 《 乐》 是孑 L 子“ 订正 ” 的, 《 易》 的一 部分 序
及《 春秋 》 是孔 子创作 的。

继 承 和 弘 扬 古 代 文 化
生, 这些 人 政 事 、 义学 、 寿语 、 德行等方 面都有所 成就 。 他 们
f L 集成为儒 家学派 , 埘后世影 响深远 。 பைடு நூலகம்
二、 从政原 则 : “ 有道则见 . 无道 则隐”
文辞 , 为 天下 制仪 法 , 垂六 艺之统 纪 于后世 。作 孑 L 子 世家 第
十七 。 ” 【 删。 可见, 司 马 迁 之 所 以把 孔 子 列 入世 家 , 是 因 为 孔 子“ 垂六 艺统 纪于 后世 ” 。联 系 下 文 “ 孔 子 以诗书礼 乐 教 , 弟