《劳山道士》(语文版)PPT课件
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六年级上册语文课件-《劳山道士》｜语文A版 (共48张PPT)
又 一月， 苦 不可忍， 而 又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是 道士并不 传教一 术。 心 不能待， 道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，
从师学习
辞 曰：“弟子数百里 受业仙师， 告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习 纵 不能得 长生 术， 或 小 纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微
凌晨，道士呼王去， 授以 将近天亮的时候，道士把王生叫过 去，交给他 斧， 使 随 众 采樵。 王 一把斧子，让他随众敬的接受了命令。过了一个多月，手
能承受
足 重茧， 不 堪 其 和脚上都长了很厚的皮，王生不能忍受这种 苦， 阴 有 归 志。 痛苦，暗地里有了回家的想法。
得 此 法 足 矣。”道士笑而允 只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答 应 秘诀，咒语 之。 乃 传 以诀， 令自 了他。于是就把咒语传授给他，让他自己 咒， 毕， 呼曰：“入之！”王 面 念咒，念完了，叫道：“进去！”王生脸对 着 墙， 不敢入。 又曰：“试入之。”
王 果 从容 入， 及 墙 而 阻。 王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。 徘徊不进的样子 道士曰：“俯 首 骤 入， 勿 逡巡！” 道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！” 王 果 去 墙数步， 奔而 入。 及 王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了 墙， 虚 若 无 物， 回 视 墙那里，空空的就像没有东西，回头一看 果 在 墙外 矣。 大 喜， 果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，
表希望
送行
然不胜酒力了， 其饯我于月宫可乎？ 但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？” 三人 移 席， 渐 入 月中， 众 三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟 视 三 人坐 月 中 饮， 须 眉 毕 子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都
语文版初中语文八年级上册《崂山道士》优质课件
古义：距离；今义：从所在地 去墙数尺 ：
妻揶揄之 ： 取笑，讥讽。 骂老道无良 ： 不善，不好 。
到别的地方。
概括故事情节
请同学们用这样的格式：
“____人____地点，做___事 结果_____。” 概括故事情 节。
开端： 求师学法 劳 山 发展 道 士 看师演法
师父教法
高潮、结局：演法失灵
思考探究：
张中行，1909年生，河 北香河人。1931年毕业 于通县师范学校，考入北 京大学中文系，建国后长 期供职于人民教育出版社， 从事中学语言教材的编辑， 退休后任人民教育出版社 特约编审，直至1997年。
叶圣陶（ 1894—1988 ）叶圣陶（ 1894—1988 ），原名绍钧，字秉臣，后字圣陶。江苏省苏 人物介绍 州市人，著名文学家、教育家、编辑出版家和 社会活动家。 1912 年中学毕业后，因家境清贫 即开始当小学教师并从事文学创作。 1921 年，
请同学们畅 所欲言，从学习、
生活等方面谈谈 本节课的收获。
请同学们插上想象的翅膀， 续写王生从这次学法失败中汲
取了教训，经过了哪些经历， 最终学有所成。
我们是否能深刻的认识自己的优缺 点？ 我们又想要成为一个什么样的人？ 当你离别之时，你希望别人是怎样 评价你呢？ 今天我们一起跟随张中行的目光， 看看他眼中的叶圣陶。
作者作品
蒲松龄, 世称“聊斋 先生”。《聊斋志异》是
蒲松龄的代表作， “聊斋”
是他的书屋名称，“志” 是记述的意思，“异”指
奇异的故事。
1.把握故事的主要内容，理
清文章结构。
2.体味文章简练传神的人物 刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 领悟故事中蕴含的道理。
妻揶揄之 ： 取笑，讥讽。 骂老道无良 ： 不善，不好 。
到别的地方。
概括故事情节
请同学们用这样的格式：
“____人____地点，做___事 结果_____。” 概括故事情 节。
开端： 求师学法 劳 山 发展 道 士 看师演法
师父教法
高潮、结局：演法失灵
思考探究：
张中行，1909年生，河 北香河人。1931年毕业 于通县师范学校，考入北 京大学中文系，建国后长 期供职于人民教育出版社， 从事中学语言教材的编辑， 退休后任人民教育出版社 特约编审，直至1997年。
叶圣陶（ 1894—1988 ）叶圣陶（ 1894—1988 ），原名绍钧，字秉臣，后字圣陶。江苏省苏 人物介绍 州市人，著名文学家、教育家、编辑出版家和 社会活动家。 1912 年中学毕业后，因家境清贫 即开始当小学教师并从事文学创作。 1921 年，
请同学们畅 所欲言，从学习、
生活等方面谈谈 本节课的收获。
请同学们插上想象的翅膀， 续写王生从这次学法失败中汲
取了教训，经过了哪些经历， 最终学有所成。
我们是否能深刻的认识自己的优缺 点？ 我们又想要成为一个什么样的人？ 当你离别之时，你希望别人是怎样 评价你呢？ 今天我们一起跟随张中行的目光， 看看他眼中的叶圣陶。
作者作品
蒲松龄, 世称“聊斋 先生”。《聊斋志异》是
蒲松龄的代表作， “聊斋”
是他的书屋名称，“志” 是记述的意思，“异”指
奇异的故事。
1.把握故事的主要内容，理
清文章结构。
2.体味文章简练传神的人物 刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 领悟故事中蕴含的道理。
语文六上《劳山道士》精品课件
蒲松龄的座右铭：
有志者，事竟成，破釜 沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪 尝胆，三千越甲可吞吴。
• 初读课文，整体感知。 课文讲了一个什么故事？
王七在劳山学法术，不想吃苦， 结果什么也没学会。
快速阅读理清脉络
1哪几段写了山中学法的经历？ 3---12段
2说说山中学法时发生的特殊事。 看师眼法（4-8） 缠师授法（9-12）
3请用同样的方法，给1-2段定小标题？
拜师求法
4王七学法，结果如何，根据13段内容写小标题。
演法失败
课文小标题
1拜师求法 2看师演法 ----（最精彩） 3缠师授法 4演法失败
1请小组讨论，给“看师演法” 归纳小标题。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、 筷子变嫦娥、酒席移月宫。
2能用个成语表达你的感受吗？
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崂山道士PPT课件
第32页/共38页
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试 入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯 首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及 墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐， 不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自 思：七八人， 壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞 饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。 心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美 人，自光中出。初不盈尺，至 地遂与人等。纤 腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙 仙乎，而 还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越， 烈如萧管。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾 之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今 宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中 饮， 须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门 人然烛来，则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家 去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
第3页/共38页
解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。
课
后
问
题
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读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试 入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯 首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及 墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐， 不可不同。”
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古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自 思：七八人， 壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞 饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。 心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美 人，自光中出。初不盈尺，至 地遂与人等。纤 腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙 仙乎，而 还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越， 烈如萧管。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾 之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今 宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中 饮， 须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门 人然烛来，则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家 去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
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解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。
《劳山道士》课件PPT
本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小 说。从故事中可以看出，王生是一个什么样 的人？
小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”， 不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其 果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便 忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人 们，不可做心术不正的投机取巧者。
从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么 启—示—？做事应该坚持到底，不能半途而废。
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PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
*凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵〔采樵：
砍柴草。〕。王谨受教〔谨受教：恭敬地接受命 令。〕。过月余，手足重茧〔重(chóng)茧：很厚 的茧子。〕，不堪其苦，阴有归志〔阴有归志:暗
地里有回家的心意。 〕 。
王曰：“每〔每：往往。〕见师行处，墙壁所不 能隔，但〔但：只。〕得此法足矣。”道士笑而允之。 乃传以诀〔诀:咒语。 〕 ，令自咒，毕，呼曰：“入 之！”王面墙〔面墙：脸对着墙。〕，不敢入。又曰： “试入之。”王果从容〔从容：缓慢地，不慌不忙 地。〕入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡 〔逡(qūn)巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。〕！”王 果去墙数步〔去墙数步：离墙几步远。〕，奔而入。
*邑〔邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。〕有王生〔生：泛 称读书人。〕，行〔行(háng)：排行。〕七，故家〔故家：世 代作官的人家。〕子。少慕道〔慕道：爱慕道教的修行和法 术。〕，闻劳山多仙人，负笈〔负笈(jí)：背着书箱。旧时士人 出外求学都背着书箱。〕往游。登一顶，有观宇〔观(guàn)宇： 道士住的宇。〕，甚幽〔幽：深，静。〕。一道士坐蒲团〔蒲 团：蒲草编的扁平坐具。〕上，素发垂领〔素发垂领：白头发 垂到衣领上。〕而神观爽迈。叩〔叩：恭敬地问〕。而与语， 理甚玄妙〔玄妙：深远高妙，不易领会。〕。请师之〔师之： 以之(道士)为师。〕，道士曰：“恐娇惰不能作苦〔作苦：服 苦役，作艰苦的劳动。〕。”答言“能之”。其门人〔门人： 学生，徒弟。〕甚众，薄暮〔薄暮：傍晚。薄，迫近。暮，日 没。〕毕集，王俱与稽首〔稽(qǐ)首〕叩头。。遂留观中。
《崂山道士》 精品PPT课件(共22张)
朗读课文，试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用： 请师之 月光辉室 诸门人环听奔走 “乃”字的用法： 师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒，分赉 诸徒 蒙赐月明之照，乃尔寂饮 乃以著掷月中 “而”的用法： 蓦然而踣 不过早樵而暮归 素发垂领而神观爽迈 苦不可忍，而道士并不 传教一术
故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。 发展（二～四自然段）：看师演法，师父教 法。 结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦， 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。从这个故事中你Fra bibliotek到了什么启示？
学生各抒己见，言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的 人，并广泛流传着这样一句话： “赚钱不费力，费力不赚钱。”你 对此有何看法，写成一篇400～500 字的议论文。
崂山道士
教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所 揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌 握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。 字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举 屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊 斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有 〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊 斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的 故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式， 以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
六年级上册语文课件《劳山道士》｜语文A版 (共48张PPT)
入 谢。 道士曰：“归 宜 洁 进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身
遵守戒律
持， 否则 不 验。”
遂助
清路工具
资斧，
自守，否则就不灵验了。”于是资助了路费，
遣之归。
打发他回去了。
本段写王生终于不能忍受艰苦
的生活，向父师辞行，师父应他
的请求教他穿墙术。
自夸
抵 家， 自 诩
遇 仙，
王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，
中出， 初
不盈尺， 至 地，
中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，
遂与人 等。
纤 腰 秀 项，
就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，
翩翩而作霓裳舞。 已而 歌曰：“仙
翩翩跳起霓裳舞来。不久唱道：“仙啊
仙乎，而还乎！ 而
幽我于广寒
仙啊，会回来吗？为什么把我禁闭在广
乎？”其声清越，
烈如箫管。管
呢？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。
3.王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。 做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、 有毅力。
4.不畏艰辛，才能取得成就。
主旨： 小说写王生学道，因受不了苦，又
急于求成，加上存心不良，最后以碰 壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事， 都应用心纯良，精诚专注，持之以 恒，才能有所成就，否则将一事无 成。
叩头
于是，就
稽首。 遂 留 观 中。 一一见面行礼。于是就留在了道观中。
第一段交代王生的身份，家 境，为下文他不能吃苦埋下了伏 笔。
凌晨，道士呼王去，
授以
将近天亮的时候，道士把王生叫过
去，交给他
斧， 使 随 众
采樵。 王
一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生
劳山道士PPT11 语文版
(二).重点词语的理解 ⑴叩而语（叩：恭敬的问） ⑵阴有归志（阴：私下里， 暗地里） ⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越： 清澈高扬） ⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其： 表希望） ⑺今阅两三月（阅：经历，经过） ⑻示谙此苦（谙：熟 悉） ⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁特（特：遵守 戒律） ⑾俄顷，月明辉（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于： 从） ⒀且嘱尽醉（且：并且） ⒁壶酒何能遍给（何：怎 么） ⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么） ⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然： 通“燃”，点燃） ⒆请师之（师：拜……为师）
毕家的绰然堂、石隐园，为蒲松龄提供了驰聘幻想， 与友人谈论奇闻异事和结撰狐鬼花妖故事的良好 场所。蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。这时 的蒲松龄家道已臻小康之境，加之四个儿子的劝 归，蒲松龄以年老体弱为由，谢绝了毕家的挽留， 归卧蓬窗，安度晚年。康熙五十四年农历正月二 十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依 窗危坐逝世，终年76岁。在一首诗中，蒲松龄这 样写道： 落拓名场五十秋，不成一事雪盈头 腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞 这可谓他对自己一生经历与心境的一个概括吧。
• 一生穷愁潦倒
• 深知人情冷暖，世态炎涼
• 不满现实及追求美好理想。
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说 集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。 蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放 置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事， 并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、 同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。
⒊之 能之（助词，凑足音节，无实义） 蒙赐月明之照（的，结构助词） 如影之在镜中（代词，代三人） 何术之求（助词，宾语前置的标志） 骂老道士之无良而已（助词，主谓间，取 消句子独立性） 谴之归（他，代王生） 妻揶揄之（他，代王生） 心奇之（代词，代以上所见）
初中语文,《劳山道士》pptx课件,精品系列
王生是一个怎样的人 王生是一个想学法又怕吃苦，有了一 点本事便忍不住要炫耀的人。这就是 文章的一条暗线。 读了本文你得到什么启示？ 一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成 就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最 终只能是竹篮打水，到处碰壁。
2018年10月14日星期日
拓展延伸 生活中总有不少想不劳而获的人， 并广泛流传着这样一句话：“赚钱 不费力，费力不赚钱。”你对此有 何看法，写成一篇400～500字的议 论文。
个性
孤洁刚直，不谐于俗。 一生穷愁潦倒 深知人情冷暖，世态炎涼
不满现实及追求美好理想。
2018年10月14日星期日
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短 篇文言小说集，体裁寓言，耗费 了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常 于空闲时间铺席于大树下，一边 放置茶，一边手摇葵扇，傾听过 往行人的故事，并且记载、重写、 组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加 以家境困頓、同情民疾，因此托 言鬼狐、寄身立命。
2018年10月14日星期日
重点字的读音
行（háng） 笈（jí） 观（guàn） 稽 （qǐ） 重（chóng） 樵（qiáo） 赉（lài） 给（jǐ） 盎 （àng） 挹（yi） 箸（zhù） 霓裳（nícháng） 饯（jiàn）杳 （yǎo） 谙（ān） 汝（rǔ） 诩（xǔ） 逡巡（qūn xún） 踣 （bó）
2018年10月14日星期日
部，属花岗岩地形， 经大自然力量长期 的风化侵蚀，其外 型轮廓尽是峭壁巉 岩、怪石嶙峋，没 有一点秀丽之美， 但千姿百态的山峰 倒是充满了个性与 灵气。
2018年10月14日星期日
青岛半岛东南 劳山
1、圈点文中的生难字词 2、用简要的语言复述本故事 3、说一说王生是一个怎样的人
劳山道士PPT8 语文版
一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词 1．堪：忍受 例句：不堪其苦。
2．鉴：镜子，这里指“照” 例句：光鉴毫芒。 3．盈：满 例句：初不盈尺。 4．谙：熟悉 例句：未谙此苦。 5．顾：看 例句：惊顾之间。 6．授：交给 例句：授以斧，使随众采樵。 7．故：本来 例句：邑有王生，行七，故家子。
七、古今义
1．去：古义：离开 例：王果去墙数步。 今义：往 2．鉴：古义：照 例：光鉴毫芒。 今义：镜子 3．顾：古义：看 例：惊顾之间，已复为箸。 今义：照顾
八、特殊句式 1．何术之求？ 宾语前置 （你）求取什么法术？ 译为：
2．邑有王生，行七，故家子。判断句 译为：本县有一位姓王的书生，在家 行七，本来是世代做官人家的孩子。 3．弟子数百里受业仙师。省略句 应 为“弟子（自）数百里（而）受业 （于）仙师”。译为：弟子从数百里 远的地方来到这里向仙师从业学习。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
25
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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课外拓展
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1、如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎 样做，师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出 一些新的含义？你可以练练笔。 2、生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚 钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的 议论文。 3、读读《聊斋志异》中的其他佳作，如《促织》《画皮》。
↓
演法失灵
隐线：王生不愿吃苦
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人物形象
• 不愿吃苦 • 投机取巧 • 持念不正 • 虚荣，爱炫耀 • 有理想，有追求
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课堂探究
• 思考:为什么王生演法会最终失败？
• 恐娇惰不能作苦 • 不堪其苦，阴有归志 • 王窃欣喜，归念遂息 • 苦不可忍，未谙此苦 • 自诩遇仙，惭忿
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作品介绍
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《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的 文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的 故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形 式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不 少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的 罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有 批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚 相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的 说法和迷信的色彩。
畅言教育 课文朗读
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故事分层
劳 山 道 士
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一、故事开端：求师学法。但怕吃苦。 二、故事发展：看到师父与客人的表演，暂时打消了回 家的念头。 三、故事高潮：不能吃苦，临回家求师父教授穿墙术。 四、故事结局：回家炫耀，法术失灵，结果头撞大包。
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故事线索
求师学法
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明
看师演法
↓
线
师父教法
• 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三 千越甲可吞吴。 --------蒲松龄
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--------苏轼
• 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 --------孟子
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词语解释
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1、词类活用： 请师之；月光辉室；诸门人环听奔走 2、“乃”字的用法： 师乃剪纸如镜粘壁间；乃于案上取壶酒，分赉诸徒 蒙赐月明之照，乃尔寂饮；乃以著掷月中 3、“而”的用法： 蓦然而踣；不过早樵而暮归 素发垂领而神观爽迈；苦不可忍，而道士并不传教一术
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· 第24课
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崂山道士
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作者简介
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。 字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举 屡试不第，71岁才成贡生。一生பைடு நூலகம்本上都在 家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋 志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文 集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
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课文主题
• 本文讲述的是王生娇惰不能做苦，拜师学习 却想投机取巧、不劳而获，最终“碰壁”的 故事 。这个故事告诉人们一个什么道理？
• 只有不畏艰辛，一个人才能有所成就，否则 会处处“碰壁”。
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