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记范文澜的印记范文澜，是中国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格而著称。
范文澜的文学创作涉及小说、散文、诗歌等多个领域，他的作品不仅具有文学价值，更是对中国现代文学发展的重要贡献。
范文澜的印记，不仅仅是他的文学作品，更是他的思想、人格和精神的体现。
范文澜的印记，是他对于人生、社会、文学的深刻思考和独特见解的集中体现，是他对于人类文明和人类命运的关注和思考的表现。
范文澜的印记，最为突出的是他的思想内涵。
他的作品不仅仅是文学作品，更是思想作品。
他的作品中蕴含着深刻的人生哲理和社会思考，他对于人类命运和人类文明的关注和思考，让他的作品具有了更为深刻的内涵和更为广泛的意义。
他的作品中，不仅仅是对于现实的揭示和批判，更是对于人类文明和人类命运的思考和探索。
范文澜的印记，还体现在他的艺术风格上。
他的作品以其独特的艺术风格而著称，他的小说、散文、诗歌等作品，都具有其独特的艺术风格和表现手法。
他的作品中，常常运用象征、隐喻等手法，以及对于语言和形式的精细处理，让他的作品具有更为深刻的艺术内涵和更为广泛的艺术意义。
范文澜的印记，还表现在他的人格和精神上。
他的作品中，常常体现出他的人格和精神的特点，如他的正直、坚定、勇敢、深刻等特点，这些特点不仅仅是他的个人品质，更是他的文学创作和思想表达的重要基础。
范文澜的印记，对于中国现代文学的发展和中国社会的进步，具有重要的意义。
他的作品不仅仅是文学作品，更是思想作品，他的思想和精神，对于中国现代文学的发展和中国社会的进步，产生了深远的影响。
他的作品中，对于人类命运和人类文明的思考和探索，对于中国现代文学的发展和中国社会的进步，产生了重要的推动作用。
范文澜的印记，是他对于人生、社会、文学的深刻思考和独特见解的集中体现，是他对于人类文明和人类命运的关注和思考的表现。
他的作品不仅仅是文学作品，更是思想作品，他的思想和精神，对于中国现代文学的发展和中国社会的进步，产生了深远的影响。
中国通史范文澜
《中国通史》是一部以中国历史为研究对象的学术著作，被誉为中国历史研究的经典之作。
范文澜先生是该书的主要撰稿人之一，书中的篇章《古代史》和《中古史》是范文澜先生负责的部分。
《中国通史》具有系统、全面地梳理了中国历史的特点。
范文澜先生在书中对中国历史进行了分期、分章的梳理，涵盖了从远古时代到近代的历史内容。
在对于每个历史时期的梳理中，他注重了政治、经济、文化等多个层面的考察，展现了一个较为完整的历史图景。
他将历史事件和人物进行了系统的归纳和梳理，为读者展示了中国历史的脉络和变迁。
范文澜先生的学术水平和严谨的态度使得《中国通史》成为一部具有较高学术价值的著作。
他引用了大量的史料和研究成果，对于历史事件和人物的评述质量较高。
他对于历史事件的解析和阐释比较深入，不仅可以帮助读者了解历史事实本身，还可以引发对历史事件的一些深入思考和理解。
除了所述的史实内容，范文澜先生在《中国通史》中还强调了历史的规律和趋势。
他对历史事件进行了整体性的思考和阐述，揭示了历史发展的一些普遍规律和历史变革的一些特点。
他对历史事件的综合分析和梳理，为读者提供了分析历史、理解历史的一种逻辑框架和方法。
总的来说，范文澜先生的《中国通史》是一部具有很高学术价值的历史著作。
他对于中国历史的分析、归纳和解释，为读者
展示了一个全面、丰富和有深度的历史图景。
通过阅读《中国通史》，读者可以更好地了解中国历史的发展、理解历史的规律以及启发对当代社会和人类发展的思考。
范文澜中国通史
《范文澜中国通史》是中国历史学家范文澜教授所著的一本通史书籍，该书详细全面地介绍了中国的历史发展过程。
在《范文澜中国通史》中，范教授以扎实的史料基础和独到的历史眼光，对中国历史进行了全景式的梳理和解读。
该书总结了中国从古代到现代各个历史时期的重大事件、思想变革以及社会经济发展等方面，呈现了中国历史的整体发展态势。
首先，范文澜教授对中国最早的历史时期进行了详尽的描述。
他从远古的神话时代开始，引领读者进入到苍茫的史前时代，揭示了中国文明的渊源和起源，展现了古代文明的丰富多彩。
其次，范教授着重讲述了中国的封建社会时代。
他深入解读了封建帝国的政治制度、社会结构和经济模式等方面，揭示了封建时代的内外因素对中国社会的影响和改变。
除此之外，范文澜教授还着重探讨了中国近代以来的历史进程。
他详细解读了中国近代的社会变革、政治改革以及文化思潮的演变，对中国近代史的特殊性和复杂性进行了深入剖析。
总的来说，《范文澜中国通史》是一本权威的通史著作，它不仅提供了丰富的历史事实和史料，还对中国历史的演进以及其中的深层次问题进行了精辟的分析和思考。
它通过全景式的叙述和深入剖析，使读者对中国历史有了更加全面和深入的了解，同时也为中国历史研究提供了重要的参考资料。
杨明照的学术著述马寅初陈寅恪范文澜作为同一时代的学术人物,谁对学术的贡献最陈寅恪（不用怀疑）自由之思想，独立之精神陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。
1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。
在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。
第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。
”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。
”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。
我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。
否则，就谈不到学术研究。
”遂不能就任。
仍任教于中山大学。
此事于20世纪80年代方公之于世。
陈寅恪的“四不讲”著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通晓梵文、突厥文、满文等多种东西方语言文字。
归国后先后任教于清华国学研究院、岭南大学等数所大学。
陈寅恪一生中为人们留下了大量著作，内容涉及历史、文学、宗教等多个领域，为后来人开辟了新的学术领域，更提供了新的治学方法，民国以来即广为学界所尊崇。
陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。
他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。
”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。
注意自然启发，着重新的发现此外，陈寅恪讲学还注意自然启发，着重新的发现。
对学生只指导研究，从不点名，从无小考；就是大考，也只是依照学校的规章举行，没有不及格的。
他常说：问答式的笔试，不是观察学生学问的最好办法，因此每次他都要求学生写短篇论文代替大考。
难怪傅斯年对他进行这样的评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”评价完全没有俗世的声名，不像梁、胡、冯等成为几乎是家喻户晓的人物。
文心雕龙范文澜文心雕龙是一部中国古代文学批评著作，由刘义庆所著，成书于南北朝时期。
这部著作以其深刻的文学批评和独到的文学理论而闻名于世。
范文澜是一位著名的文学家，他对文心雕龙有着深刻的研究和领悟，对中国文学的发展和传承起到了重要的作用。
范文澜先生对文心雕龙的研究可以说是深入透彻。
他不仅对文心雕龙的作者刘义庆进行了深入的解读，还对书中所涉及的文学理论和文学批评进行了深入的剖析。
范文澜先生认为，文心雕龙中所提出的文学批评理论，对于中国古代文学的发展和传承具有重要的指导意义。
他通过对文心雕龙的多年研究，总结出了许多宝贵的文学批评经验，对于中国文学的繁荣发展起到了积极的推动作用。
范文澜先生的研究成果不仅仅停留在理论层面，他还积极倡导将文心雕龙的理论运用到实际的文学创作中。
他认为，文心雕龙所提出的文学批评理论，可以为当代文学创作提供宝贵的借鉴和指导。
范文澜先生本着对中国文学的热爱和责任感，不断探索和实践，致力于将文心雕龙的理论运用到实际的文学创作中，为中国文学的繁荣发展贡献自己的力量。
范文澜先生对文心雕龙的研究成果不仅受到了学术界的高度评价，还为中国文学的发展和传承树立了良好的榜样。
他的研究成果不仅在学术界产生了深远的影响，还在文学创作和文学教育中发挥了重要的作用。
范文澜先生的学术成就和学术影响，为中国文学的繁荣发展作出了积极的贡献。
范文澜先生的学术研究成果和学术影响，不仅在中国文学界产生了深远的影响，还为世界文学的发展和传承做出了积极的贡献。
他的研究成果和学术影响，为世界文学的多样性和繁荣发展作出了积极的贡献。
范文澜先生的学术成就和学术影响，为世界文学的发展和传承树立了良好的榜样，为世界文学的繁荣发展作出了积极的贡献。
范文澜先生对文心雕龙的研究成果和学术影响，不仅在学术界产生了深远的影响，还为中国文学的发展和传承树立了良好的榜样。
他的研究成果不仅在学术界产生了深远的影响，还在文学创作和文学教育中发挥了重要的作用。
如何评价范文澜范文澜，作为当代文学界的一颗新星，其作品备受瞩目，引起了广泛的讨论和评价。
在评价范文澜的作品时，我们不仅需要从作品本身的艺术价值、文学性和表现力等方面进行评价，还需要从作者的写作风格、创作理念和社会影响等方面进行综合评价。
首先，范文澜的作品在艺术价值和文学性方面表现出色。
他的作品不仅在情节设置、人物塑造和语言运用上具有独特的魅力，而且在思想深度和艺术表现力上也有着突出的表现。
例如，他的小说《追逐梦想的人》以其细腻的情感描写和深刻的社会寓意赢得了读者的一致好评，被誉为当代文学的经典之作。
此外，范文澜的诗歌作品也同样令人赞叹，他的诗歌以其清新的意境和深刻的内涵深深触动了读者的心灵。
其次，范文澜的作品在表现力和创作理念方面展现出独特的风格。
他的作品不拘一格，既有现实题材的作品，也有历史题材的作品，既有批判现实的作品，也有歌颂美好的作品，展现了丰富的创作理念和独特的表现力。
范文澜的作品常常以细腻的笔触描绘出人物内心的挣扎与矛盾，以及社会现实中的种种不公与困境，引发读者对生活、对人性的深刻思考，具有很强的感染力和启发力。
最后，范文澜的作品在社会影响方面也具有重要意义。
他的作品不仅在文学界引起了广泛的讨论和关注，而且在社会上也产生了积极的影响。
他的作品常常关注社会热点和人民生活，反映出社会的现实问题和人民的心声，引发了社会各界对这些问题的关注和思考，具有一定的社会批判意义和社会启发意义。
综上所述，范文澜作为一位当代文学界的新锐作家，其作品在艺术价值、表现力和社会影响等方面都表现出色，备受瞩目。
相信随着他的不断成长和进步，他的作品将会为当代文学界注入更多的活力和创造力，成为当代文学的一支新的力量。
范文澜史学范文澜（1906年-1997年），字梦白，号澜庐，江苏无锡人。
他是中国现代史学的先驱者之一，被誉为“中国现代史学的奠基人”。
范文澜的学术成就和影响力不仅体现在他的著作上，更体现在他对中国史学界的影响和推动上。
范文澜的学术成就范文澜的学术成就主要体现在他的著作上。
他的代表作品有《中国通史》、《中国近代史》、《中国史纲要》等。
其中，《中国通史》是他的代表作之一，也是中国现代史学的经典之作。
这本书是一部全面系统地介绍中国历史的通史，涵盖了从远古时期到20世纪初的历史事件和人物。
这本书的特点是既注重历史事件的叙述，又注重历史事件的分析和评价，对历史事件的影响和意义进行了深入的探讨。
这本书的出版对中国历史学的发展和现代化起到了重要的推动作用。
除了《中国通史》之外，范文澜的另一部代表作是《中国近代史》。
这本书主要介绍了中国近代史的发展和变革，涵盖了从鸦片战争到中华人民共和国成立的历史事件和人物。
这本书的特点是既注重历史事件的叙述，又注重历史事件的分析和评价，对中国近代史的影响和意义进行了深入的探讨。
这本书的出版对中国近代史学的发展和现代化起到了重要的推动作用。
除了这两本代表作之外，范文澜还写了许多其他的著作，如《中国史纲要》、《中国文化史》、《中国古代史》等。
这些著作都是中国历史学的经典之作，对中国历史学的发展和现代化起到了重要的推动作用。
范文澜对中国史学界的影响和推动范文澜不仅在学术研究上有着卓越的成就，更在中国史学界的发展和现代化上起到了重要的推动作用。
他的影响主要体现在以下几个方面：推动中国史学的现代化范文澜是中国现代史学的奠基人之一，他的著作和思想对中国史学的现代化起到了重要的推动作用。
他提出了“史学现代化”的概念，认为史学应该与时俱进，不断更新自己的研究方法和理论体系，以适应时代的需求。
他主张史学应该注重历史事件的分析和评价，对历史事件的影响和意义进行深入的探讨，以提高史学的学术水平和社会影响力。
关于范文澜历史学家的洞察智慧范文澜是中国近代著名历史学家之一，他以深刻的历史洞察力和卓越的智慧而闻名。
本文将探讨范文澜历史学家的洞察智慧，并以他的研究成果为例进行分析。
首先，范文澜历史学家的洞察智慧体现在他对历史事件的深入研究和准确判断能力上。
范文澜对历史文献的梳理和分析常常能够揭示出隐藏在背后的真相和内在规律。
例如，在研究明朝历史时，范文澜通过对大量的史料研究，发现自元代以来，士人在政治斗争中的地位逐渐上升，成为推动历史变革的重要力量。
这一观点深刻地阐释了明朝崛起的原因，并对后来历史学界的研究产生了重要影响。
其次，范文澜历史学家的洞察智慧还表现在他对历史人物的深刻洞察和独到见解上。
范文澜在研究历史人物时，能够从他们的言行举止、背景和政治动机等方面进行全面细致的分析，从而揭示出他们的思想和行为背后的深层次逻辑。
例如，在研究唐朝李白的诗歌创作时，范文澜指出李白的诗歌体现了他对生活的热爱和对自由奔放的追求，同时也反映了他对时代的不满和批判。
这一见解超越了传统的文学研究范畴，使人们对李白的诗歌有了全新的认识。
此外，范文澜历史学家的洞察智慧还在于他对历史发展趋势的把握和预见性思考。
范文澜不仅关注历史的现状，更关注历史的未来方向和发展趋势。
他在研究历史事件时，善于从宏观角度分析，总结出一些普遍规律和趋势。
例如，在研究中国封建社会的变迁时，范文澜指出，封建制度的衰落和社会变革是一种物质生产关系逐渐变化的结果，这一观点超越了传统的政治史观，为后来社会学和经济学的发展提供了重要的参考。
综上所述，范文澜历史学家的洞察智慧体现在他对历史事件的深入研究和准确判断能力、对历史人物的深刻洞察和独到见解以及对历史发展趋势的把握和预见性思考。
范文澜的研究成果不仅开拓了历史学领域的新境界，也为后来的研究者提供了宝贵的借鉴和启示。
在范文澜的洞察智慧的指导下，历史研究必将迎来更加辉煌的未来。
浅论范文澜的学术思想的渊源及转变摘要本文分析了范文澜的学术思潮渊源，并分析了其学术思想的转变。
关键词浙东学派思想渊源马克思主义史学中国通史简编一、范文澜的学术思想渊源范文澜作为浙东人，从学术思想的渊源说，他不能不受到历史上有名的“浙东学派”的影响。
清代的浙东学派，继承了两宋浙东学者的许多思想精华，不可谓源远流长，开创了新一代的风貌。
浙东地区在历史上文化发达，人才辈出，两宋三百年间，更是书院林立，学者迭出，讲学论道蔚然成风，形成所谓的“浙东学派”，而其主要成员皆注重史学，其主要贡献以史学著称。
从宋至清，浙东无数史家在大致相同的精神鼓舞下，著书讲学，师友相传，共同为史学的发展开辟了崭新的天地，从而让“浙东学派”成为了一个独特的史学流派。
20世纪初年及“五四”前后，浙东地区产生了一批在近现代史上有巨大影响、彪炳史册的人物，对于思想学术界影响犹大者，即有章炳麟、蔡元培、鲁迅、范文澜等人。
而范文澜日后之所以成长为令人景仰的新史学大师，究其原因，中华传统文化丰富深厚的营养对他的培育，和时代精神对他的洗礼、引导，这两项当然是最重要的，但其中也应包含清代浙东学派的优秀精神对他的启迪。
我们从范文澜称扬秋瑾等反清英雄，他对近代人民革命运动的高度评价和对残酷屠杀革命民众、并以此竭力向满清主子表示效忠的大奸曾国藩的严正讨伐，他对晚清《国粹学报·史篇》呼唤民族意识和研究近代史的重视，以及他经由先是博综文献的国学家到走上将著史与民族解放的伟大事业结合起来的道路，都可以找到明显的证据。
可以说，范文澜学术思想的渊源不能不提到“浙东学派”思想旨趣对他的深远影响。
二、范文澜学术思想的转变1940年1月，范文澜先生到达延安，主持中央马列学院历史研究室工作，与毛泽东相见并亲切交谈，开始了他们长达30年的“学术友谊”。
来到延安之后，范文澜的学术研究中心发生了根本性的转变，由“为学术而学术”的经学式研究转向为现实斗争服务。
（一）《中国通史简编》：里程碑著作20世纪初，一股“新史学”的思潮开始在史学界兴起，涌现出包括夏曾佑《中国古代史》（上古—隋）、柳诒征《历代史略》、吕思勉《白话本中国史》、钱穆《国史大纲》、张荫麟《中国史纲》等一批重要史著，成为这一时期史学发展的重要成绩。
文心雕龙范文澜文心雕龙，作为中国古代文学的经典之作，其精妙的文学技巧和深刻的思想内涵，一直以来都备受文学爱好者的推崇和倾慕。
在这部经典之作中，有许多精彩的范文，其中最为著名的当属《文心雕龙·范文澜》。
这篇范文以其深刻的文学内涵和精湛的写作技巧，成为了后人仿写的经典之作。
《文心雕龙·范文澜》以其独特的写作手法和深刻的思想内涵，成为了后人仿写的经典之作。
在这篇范文中，作者通过对范文澜的赞美和解读，展现了自己对文学的独特见解和深刻理解。
同时，作者还通过对范文澜的赞美，表达了对中国古代文学的敬仰和热爱之情，展现了对文学传统的传承和弘扬。
在这篇范文中，作者首先对范文澜进行了深入的解读和赞美。
作者指出，范文澜以其精湛的文学技巧和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学的经典之作。
范文澜以其独特的写作手法和丰富的想象力，塑造了许多栩栩如生的人物形象，展现了中国古代文学的独特魅力。
同时，范文澜还通过对人物的塑造和情节的安排，表达了对人性的深刻思考和对社会现实的关注，成为了中国古代文学的瑰宝。
在接下来的部分，作者对范文澜的写作技巧进行了深入的解析和赞美。
作者指出，范文澜以其独特的写作手法和丰富的想象力，塑造了许多栩栩如生的人物形象，展现了中国古代文学的独特魅力。
范文澜通过对人物形象的塑造和情节的安排，展现了中国古代文学的丰富内涵和独特魅力，成为了中国古代文学的瑰宝。
最后，作者对范文澜的意义和价值进行了深入的探讨和赞美。
作者指出，范文澜以其深刻的思想内涵和丰富的文学情感，成为了中国古代文学的瑰宝。
范文澜通过对人性的深刻思考和对社会现实的关注，表达了对中国古代文学的热爱和敬仰之情，成为了中国古代文学的经典之作。
综上所述，《文心雕龙·范文澜》以其独特的写作手法和深刻的思想内涵，成为了后人仿写的经典之作。
这篇范文通过对范文澜的赞美和解读，展现了作者对中国古代文学的独特见解和深刻理解，同时也表达了对文学传统的传承和弘扬。
中国通史范文澜作为一名中国通史研究的学者，我对中国历史的演变与发展有着深入的研究和思考。
我认为，中国历史的特点是文化积淀深厚、政治制度多变、社会风貌多样、经济发展有限、民族文化融合丰富。
中国历史可以追溯到五千多年前的夏朝，其后经历了商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清等多个朝代。
中国历史上最重要的政治制度就是封建制度，这种制度以宗法为基础，实行等级森严的社会秩序，是中国历史上社会阶层分化的重要标志。
在这种制度下，皇帝扮演着至高无上的权力者，统治着全国人民。
中国历史的另一重要特点是它的文化。
中国文化源远流长，包含了诗、书、礼、乐、易、春秋等丰富的内容，它丰富并深化了人们的思想和情感，成为了中国历史的文化灵魂。
其中最有名的就是儒家文化。
儒家文化强调个人修养和道德准则。
中国历史上有很多著名的儒家思想家，如孔子、孟子、荀子等。
在中国历史的经济方面，虽然中国有着独特的农业发展模式和先进的手工业技术，但是中国的经济发展却始终面临着种种的难题。
这些难题中最麻烦的是人口与土地的矛盾。
中国的农业生产方式，一度导致了人口过剩与土地过于有限之间的矛盾。
这个问题一直困扰着中国历史的经济发展。
在中国历史的社会方面，中国的社会风貌多样而复杂，中国主要民族汉族的文化和风俗与各地方的民族文化交融，历久弥新。
中国历史上有许多具有文化代表性的建筑物，如秦陵兵马俑、大雁塔、故宫、长城等。
最后，值得一提的是中国历史的民族文化交流与融合。
在漫长的历史长河中，中国不仅吸收了外来文化，而且也对外输出了中国文化，如佛教、道教、儒教等思想体系都对世界文化有着深远的影响。
总而言之，中国历史由五千年文化积淀、多变的政治制度、多样的社会风貌、有限的经济发展和丰富的民族文化融合所组成。
中国历史的复杂和独特，是值得学者们去探究和思考的。
中国通史范文澜
《中国通史》是中国历史学家范文澜所著的一部重要历史著作。
全书一共分为六卷，对中国历史进行了系统的梳理和研究。
在《中国通史》中，范文澜通过对历史事件、人物和社会背景的细致分析，还原了中国历史的真实面貌。
首先，范文澜对中国古代的政治、经济、文化等方面进行了全面的讨论。
他不仅考察了帝王统治的兴衰变迁，也对农民起义、社会流动等动态因素进行了深入剖析。
其次，范文澜的研究方法注重事实分析和时间序列的呈现，使读者能够对历史事件的发展脉络有更为清晰的了解。
此外，范文澜还通过详细叙述人物的言行举止，使读者更能直观地感受到历史人物的性格特点和对历史进程的影响。
范文澜在《中国通史》中还突出强调了中国历史的连续性和继承性。
他认为，中国历史具有独特的延续性，后世可借鉴前贤的智慧和经验，以推动国家和社会的发展。
范文澜提出了“历
史教育”的概念，主张通过学习历史来培养人们的国家意识和
社会责任感。
不仅在学术界，范文澜的《中国通史》也在普通读者中产生了广泛影响。
他的文笔流畅、语言简练，使得那些对历史知识相对较少的读者也能够轻松理解和接受。
同时，范文澜在书中大量引用历史诗词和史料，进一步提高了读者的认知水平和文化素养。
综合来看，《中国通史》是一部具有重要学术价值和普及意义
的历史著作。
通过对历史事件和人物的全面分析，范文澜使读者能够更好地理解中国历史的发展与变迁，同时也向读者传递了历史的价值和教育意义。
实用文档其他之试论范文澜《中国近代史》的学术传承
价值
《中国近代史》是澜馨的学术传承力作，这本书不仅对中国近代史的研究做出了重要贡献，更是对中国历史学的发展产生深远影响，并具有重要的学术传承价值。
下面我将从以下几个方面进行论述。
首先，《中国近代史》的学术传承价值在于其对中国近代史研究的全面梳理。
澜馨以史实为基础，系统总结了从晚清时期到21世纪的中国近代史，并对各个时期进行了深入的探讨。
通过对政治、经济、社会、文化等多个方面的分析，澜馨清晰地勾勒出了近代中国发展的轨迹和特点。
这为进一步研究中国近代史提供了重要的参考和指导，为后来的学者提供了宝贵的研究资料。
其次，《中国近代史》的学术传承价值在于其科学方法论的建立。
澜馨在书中运用了大量的历史文献材料，善于分析和评价历史事件以及相关人物，她运用了历史学、社会学、政治学等多学科的理论和方法，对中国近代史进行了全面、客观的分析。
这种科学的方法论不仅为历史学研究提供了借鉴，也对其他社会科学研究方法的发展具有借鉴意义。
总之，《中国近代史》的学术传承价值不仅在于其系统全面的研究内容，更在于其科学的研究方法和独特的历史观。
它为中国近代史的研究提供了宝贵的参考和指导，并对中国历史学学科的发展产生了深远影响。
因此，我们应该高度重视和传承《中国近代史》这样的学术力作，推动中国近现代史学的研究和发展。
如何评价范文澜范文澜，是一位备受瞩目的作家和文学评论家。
他以其深刻的文学洞察力和独特的写作风格而闻名于文坛。
在文学界，范文澜被誉为“思想家”和“文学大师”。
他的作品和评论被广泛传播，并深受读者和评论家的赞誉。
范文澜的作品以其丰富的想象力和深刻的思想而著称。
他的小说作品常常以独特的视角描绘人物内心的复杂情感和社会现实的冷暖。
他的散文作品则以其犀利的观察力和深刻的洞察力而广受好评。
范文澜的作品多次获得文学奖项，被誉为当代文学的瑰宝。
除了作品本身，范文澜的文学评论也备受关注。
他对文学作品的分析和评价常常引发热烈的讨论。
范文澜善于从文学作品中发现作者的写作意图和深层思想，并以独到的见解对其进行解读和评价。
他的文学评论被认为是文学研究的重要参考资料，对当代文学的发展产生了深远的影响。
范文澜的文学批评风格独特而具有影响力。
他常常以批判性的态度对文学作品进行评价，提出自己独特的见解和观点。
他的文学批评作品被认为是当代文学评论的经典之作，对文学研究和批评方法产生了深远的影响。
范文澜的作品和评论广泛传播，深受读者和评论家的赞誉。
他的作品被翻译成多种语言，在国际上也备受关注。
范文澜的文学成就为中国当代文学增添了璀璨的一笔，他的作品和评论将继续为后人所传颂。
总的来说，范文澜是一位备受瞩目的作家和文学评论家。
他的作品和评论以其深刻的思想和独特的风格而著称，深受读者和评论家的赞誉。
他的文学成就为当代文学增添了璀璨的一笔，对文学研究和批评方法产生了深远的影响。
范文澜的作品和评论将继续为后人所传颂，成为当代文学的瑰宝。
范文澜，字仲芸，号沄台，1893年11月15日出生于浙江绍兴。
范文澜是我国著名的马克思主义史学家。
对于范文澜的研究，前辈学者如陈其泰、张利、孙祚民、吴海兰等先生，已有所建树，硕果累累。
亦有刘大年、蔡美彪等先生之回忆文章，为研究范氏之学术思想提供了一手资料。
虽资料齐备，成果层现，然置喙之处颇多。
例如对范氏之经学、文学、传统史学等方面的研究仍处于起步状态。
学者往往倾向研究其马克思主义史学。
由此观之，进一步拓展对范文澜之研究领域，是十分必要的。
因此，本文试从儒学、传统史学、马克思主义史学、史家自身四个方面来浅论范氏之学术思想，借以补充学术盲点，增加学术讨论之旨趣。
一、范文澜之儒学思想范文澜出生于一个小康之家，这对范文澜之成长提供了可靠的物质基础。
名家辈出的浙江绍兴，又对范文澜之儒学启蒙提供了良好的学术氛围，使其能够出淤泥而不染。
范文澜从小受父母极其严格的管教，其父范寿钟科举不第，然相当博学，躬身教育子弟，范文澜在私塾熟读《四书》，从父学五经、古文和西洋史，八股文。
一方面，幼年范文澜受到传统儒学之启蒙，一方面又学习西洋新学，这造就了范文澜学贯中西的学术追求。
一方面受到传统思维的压制，一方面又孕育了其独立思考的倾向，这为以后范氏学术之发展产生了深远影响。
范文澜于1913年考入北大预科，旋入国文班，1917年毕业。
在这里，范氏师从黄侃、陈汉章、刘师培、辜鸿铭等，使其进一步扩充其学术储备，为以后学术之发挥奠定了基础。
黄侃、陈汉章、刘师培等人对范文澜之儒学影响之构成起到了关键作用，特别是黄侃等人的古文经学倾向，如六经皆史、春秋观、文字训诂等，对范文澜在史学上面的造诣和史观上的早构起到了指引作用。
加上范文澜自身努力，使其学术思想得到实践。
因当时社会黑暗、学校腐败等诸多因素，范文澜颇有“邦无道则愚”的倾向，埋头佛经，不问世事，近乎成了佛痴。
虽然佛学具有麻痹人民心理的倾向，但是佛学的一些观点，如众生平等等，与范文澜的儒学观相结合，形成了其独特的个性思想。
日后，范氏在《中国通史简编》和《唐代佛教》引言中都批判了佛教思想，从自身体验出发，得出结论，不能不说切中要害。
范文澜在1925年出版《文心雕龙讲疏》。
范文澜受教于黄侃，黄侃则主讲《文心雕龙》。
“《文心雕龙》五十篇，而先生授我者仅半，殆反三之微意也。
”[1]6在此基础上，范文澜进一步发挥，独立写成了这部著作。
然书中多引用黄侃，刘师培等人之话语、观点，甚至攻击今文学派的观点也被引用。
可见，范文澜之学术思想，仍停留在经学阶段，其著作仍未完全摆脱黄侃等人的影响，独立成一家之言。
在1927年出版《诸子略义》中，范文澜指出自儒学“定于一尊后”，中国学术逐渐消沉。
“所谓儒学者，又仅承袭糟粕，遗落大义，阿谀暴主。
”虽然其观点仍有古文经学微言大义的思想，但能够从自身出发批判儒学，不可谓其思想之不进步。
进而提出的“学问不受政治之压迫，各得骋其才智，钻研真理。
”[2]215更是令人耳目一新。
在1933年出版的《群经概论》中，范文澜对群经就其性质，篇目，真伪，存疑等做条理性介绍。
除任教外，还积极参加一些革命活动，使其儒学思想由出世向入世转变。
特别是在30年代，日本军国主义虎视眈眈，浅论范文澜的学术思想第33卷第4期2013年11月Vol.33No.4Nov.2013河北民族师范学院学报Journal of Hebei Normal University for Nationalities范凤凯（河北大学历史学院，河北保定071000）摘要：范文澜是我国著名的马克思主义史学家。
对于范文澜的研究，前辈学者已经有所建树，然置喙之处颇多。
范文澜的儒学思想、传统史学观、马克思主义唯物史观以及范文澜自身，呈不断转变，不断修正，不断发展的趋势。
关键词：范文澜；马克思主义史学；学术思想；中国通史简编；中国近代史中图分类号：Ｋ０９文献标识码：Ａ文章编号：２０９５－３７６３（２０１３）０４－００２２－０４收稿日期：２０１３－０４－１５作者简介：范凤凯（１９８７－），男，天津市人，河北大学历史学院硕士研究生。
中国岌岌可危的背景下，促使范氏的儒学思想进一步发展并于现实相结合，以达经世致用之效。
《大丈夫》一书，特选张巡、岳飞、文天祥等25人，提倡民族气节、道德品质，面对夷狄入侵威武不屈。
抗战爆发后，范文澜参加新四军游击队，进而远赴延安。
在延安，范文澜进一步学习马列知识，逐步改造其传统儒学观。
特别范文澜在延安新哲学年会上做的《中国经学史的演变》讲演，第一次用马列主义彻底的批判和总结了经学思想。
为马克思主义哲学史的发展注入新力量。
新中国成立后，范氏进一步改造其思想，1963年所做《经学史讲演录》，标志其经学思想之进一步完善。
二、赴延安前范文澜的史学思想论及范文澜的传统史学思想，主要考察其前往延安之前的史学思想。
大体上，可以从以下几点来考察：1931年出版的《正史考略》，这是范文澜第一部出版的历史学著作。
研究旨趣由过去注重的经学、文学，逐步向史学发展。
在《正史考略》绪言中，范文澜提出了自己的正史观。
其中，范文澜列举许慎、江永、吴大澄、王国维等人对“史”字的解释。
进而提出自己的观点———“史”乃“示持简侍君，记言记动之义”[2]7。
进而提出从仓颉到孔子的史学流传，在古文经“六经皆史”的基础上，创造性地提出了“诸子皆史”的主张。
赞扬孔子订《春秋》，司马迁创纪传体和班固断代史的创造性，进而批评后世史家“陈陈相因，了无新制，固为史学一厄”[2]9，痛陈唐代以来官修史书之弊端。
《正史考略》与《文心雕龙讲疏》《诸子略义》《群经概论》等一样，从体裁上仍属于考据性质的著作，在体例上也颇相类似。
这也形成了范文澜独特的考据写作风格。
1936年出版的《大丈夫》，是范文澜在民族危亡关头写出的一部著作。
该书一大特点是范文澜选取祖逖、张巡、岳飞等人，既强调他们的事业也强调他们的道德，在序言中范文澜提出更注重道德，“不以成败论英雄”。
这已经摆脱了传统史学注重结果的窠臼。
弘扬历史人物的道德品质和民族节操，鼓舞民众的爱国情绪。
此外，该著作写作风格，也从传统的考据文章，逐步向白话文转变，风格不再是晦涩难懂，而是浅显易懂。
当然，书中一些汉民族主体论、夷夏之辨等观点，在今天看来，是不适合的。
综上所述，范文澜在赴延安之前，其学术思想，已经不再局限在经学，逐渐在向历史学转变。
其文风，逐渐从文言文向白话文转变。
在这里，需要指出的是，范文澜的学术思想并不是一次转变而成，而是处于变化发展，逐渐从传统学术思想向马克思主义学术思想转变，并不断修正进化。
在宗奉马列后，其思想仍然在不断发展，并不是逡巡不前。
其自身的缺点错误，也在不断改正。
三、范文澜的马克思主义学术思想考察范文澜的马克思主义学术思想，不能不涉及其两部代表性著作《中国通史简编》和《中国近代史》。
（一）范文澜和《中国通史简编》1940年初，范文澜奔赴延安，于5月发表《关于上古历史阶段的商榷》，运用唯物史观分析中国古代社会，不同于郭沫若西周是奴隶社会的观点，采用吴玉章的观点，认为西周是封建社会。
在此基础上，范文澜受党组织指示，开始编著《中国通史简编》，运用马克思唯物史观系统地论述了中国通史，在唯物史观阵营树立了一面旗帜，具有开拓性意义。
大体上，《中国通史简编》有如下特点：1.肯定劳动人民创造历史，否定了旧史书以帝王将相为主角的观点。
范文澜认为“人民的历史，不是皇族的家谱……故本书对历代帝王直称姓次全用公历。
”[3]5“书中肯定历史的主人是劳动人民，就型类历史以帝王将相作为主人的观点被否定了。
”[4]666这种人民本位主义，在当时的历史著作中是十分少有的，范氏的著作起到了开端的作用。
2.在编写著作时，运用阶级斗争理论，重新阐述历史上的农民起义，突出其反压迫反剥削的革命性。
书中一改以往正史对农民起义者“匪”“贼”一类的蔑称，把农民起义单列一节，重新阐述。
“《中国通史简编》写阶级斗争，着重叙述腐化残暴的统治阶级如何压迫农民，和农民如何被迫起义。
”[4]669肯定农民起义在中国历史发展上的推动作用和对旧有生产关系的破坏作用。
“同时也要指出农民阶级本身缺乏组织性和觉悟性，因之它只能起着有限度的推动作用。
”[4]6693.运用斯大林主义五种社会形态理论和《联共（布）简明党史教程》，对中国古代社会进行划分三个阶段：原始公社到中央集权的民族国家底成立———远古至秦、民族统一的中央集权的封建国家成立后对外扩张到外族的内侵———秦汉至南北朝、封建制度社会螺旋式的继续发展到西洋资本主义的侵入———隋统一至清鸦片战争。
将夏商定为奴隶制社会，西周为封建社会，鸦片战争步入两半社会。
即“按照一般社会历史发展的规律，划分中国历史的段落。
”[4]666范文澜开创了唯物史观通史著作对中国古代社会发展阶段性的划分，后世学者多从其法，分阶段来考察中国古代社会的发展状况。
此后，范文澜还对汉族封建社会进行分期：西周至秦统一为初期封建社会，秦至隋统一为中期封建社会的前段，隋至元末为中期封建社会的后段，明至鸦片战争之前为后期封建社会。
4.注重中国古代的科学发明。
“书中注意收集生产斗争的材料，古代的科学发明以及有关农业手工业的知识还是写的不少。
”[4]670这在当时的历史著作中是很少提及的。
5.话语表述上，逐渐摆脱文言文，逐步向白话文转变。
在编写《中国通史简编》时，对于正史中的文言文史料，并没有直接饮用，而是将文言文翻译成生动的白话文进行表述。
这样一方面作者将著作的受众由以往的学者转向广大人民群众，一方面也是作者写作风格的自我批判，自我修正。
6.在论赞方面，体现了作者的卓越史识。
如对秦始皇，肯定了其统一一面的作用。
又如对秦末农民起义，作者认为“这是中国历史上第一次农民起义，他推倒了秦朝统治，消灭了西周以来最后的一个领主”[3]90。
刘邦的“让人民休息”的让步政策。
等等。
（二）《中国通史简编》的不足应该看到，《中国通史简编》取得的成果是显而易见的，同时，也应发现其存在的不足。
大体上，有以下几个方面：1.非历史主义观点。
范文澜在《关于<中国通史简编>》一文中，指出自己的非历史主义倾向。
如对汉武帝，没有关注其抗击匈奴的正义性。
又如对孙权，完全强调其黑暗统治，将其在江南开辟耕地，与台湾交往等完全忽略。
再如只看到李氏集团对突厥称臣，李唐击突厥是为报家仇，忽略了李唐对突厥战争的正义性。
范文澜也自我批评道“如果无分析的一律抹煞或一律颂扬，都是主观主义的，非历史主义观点的表现。
”[4]670-671对于书中“借古说今”的现象，范文澜认为“如果简单地借古人古事来类比今人今事，这就不是‘一切以条件、地方以及时间为转移’的历史的观察社会现象的态度，而是古今不分，漫谈时事了。
”[4]671可见当时范文澜已经意识到自己的非历史主义倾向，并逐步改正自身错误。
