佛学诗集经典句子
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最新佛学经典语录大全中华民族佛学源远流长,对于佛学大家有什么见解呢?那么大家知道关于佛学的经典语录怎么写有哪些吗?不知道的朋友不妨来看看哦!在这里,我也祝大家的生活顺风顺水!下面是由本店铺带来的有关佛学经典语录用3篇,以方便大家借鉴学习。
佛学语录1、佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。
佛说:忏悔无用。
你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。
为此,我在菩提树下求了五百年。
2、佛说:今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分?3、佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
4、佛说:修百世方可同舟渡。
修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
5、佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。
我叩首:若非今日是何日?6、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。
人因企求永远的完美,不死而生出了痛苦。
7、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。
()缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
8、佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
9、佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
10、佛说:万发缘生,皆系缘份!11、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选取。
而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
12、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
13、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟,词谱秋莲。
喜榕树,书香氤然。
香梅品尽,两处情牵。
谢诗为证,曲为媒,词为缘。
隐隐青竹,脉脉红莲。
深深院,绮韵盈然。
花前携手,秋波相牵。
道眼中情,情中语,语中缘。
14、佛说:凡事都有定数的,不能强求。
15、佛说:今生种种皆是前生因果。
16、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
十首最具佛性诗词,一首一境界!十首最具佛性诗词,一首一境界!1.时时勤拂拭,莫使有尘埃。
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身,心性也本来清净。
只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时。
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?人生境界也是如此。
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。
如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。
初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?3.若无闲事挂心头,便是人间好时节。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事,也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
【文化】十首最具佛性诗词,一首一境界!1时时勤拂拭,莫使有尘埃。
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身,心性也本来清净。
只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2行到水穷处,坐看云起时。
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?人生境界也是如此。
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。
如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。
初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?3若无闲事挂心头,便是人间好时节。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事,也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
关于佛的经典诗句关于佛的经典诗句学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
如下是小编给大家整理的关于佛的经典诗句关于佛的经典诗句,希望对大家有所作用。
1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
《仓央嘉措诗传》2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死《佛经》3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
《佛》5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
――佛语6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
――禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、――“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。
――南怀瑾9、扫地为何?为了净地。
净地为何?为了静心。
静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅。
《小西天狄道传奇》10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生――月如火《仙武同修》11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。
也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
――冯娜《一个季节的西藏》12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。
我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。
深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。
历代最经典禅诗佛诗100首,读懂受用一生【一点资讯】1、天也空,地也空。
人生渺渺在其中。
日也空,月也空。
东升西坠为谁功。
金也空,银也空。
死去何曾在手中。
妻也空,子也空。
黄泉路上不相逢。
宅也空,田也空。
换了多少主人翁。
朝走西,暮朝东。
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后,到头辛苦一场空!2、急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏为己谋。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路,万万千千不肯修。
3、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!4、不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
5、尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游.盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流.得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧.眼前多少英雄辈,为甚来由不转头.6、道德三皇五帝,功名夏后商周。
英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手。
青史几行名姓,北郊无数荒丘。
前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
7、兔金乌西坠,江河绿水东流。
人生那得几千秋,万里山川依旧。
寿夭穷通是命,荣华富贵自修。
看看白了少年头,生死谁知先后。
8、日日杯深酒满,朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
青史几番春梦,红尘多少奇才。
不消计较与安排,领取而今现在。
9、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
10、名利场中底事忙,何如消散与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万卷,酒千殇。
大开白眼看侯王。
玉楼金阕慵归去,且插梅花醉洛阳。
11、一派青山景色幽,前人田地后人收。
后人收得休欢喜,还有收人在后头。
12、朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。
山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
13、手把青秧插野田,低头便见水中天。
佛家的诗词
1. “心中有佛,所见皆佛。
”就像你在生活中如果心怀善意,那看谁都觉得善良呀!
2. “菩提本无树,明镜亦非台。
”哎呀,这不就如同我们的内心,原本纯净,没那么多复杂的东西嘛!
3. “一花一世界,一叶一菩提。
”想想看,一朵小花里都能蕴含着一个世界,多神奇啊!
4. “本来无一物,何处惹尘埃。
”这不是和我们的烦恼一样嘛,很多都是自找的呀!
5. “色即是空,空即是色。
”这不就像那些虚幻的美好,看似有其实也可能啥都没有呀!
6. “苦海无边,回头是岸。
”就好像我们在错误的道路上走,赶紧回头不就好了嘛!
7. “救人一命,胜造七级浮屠。
”你看,帮助别人多重要,比盖高楼还有意义呢!
8. “我不入地狱,谁入地狱。
”这种大无畏的精神,真的很让人敬佩呀!
9. “诸恶莫作,众善奉行。
”这不就是告诉我们要做好事,别做坏事嘛,多简单的道理!
10. “一切皆有因果。
”就如同我们做的每一件事,都会有相应的结果呀,不是吗?
我觉得佛家的这些诗词充满了智慧和哲理,能让我们更好地理解人生和世界,也能给我们很多启示和指引。
佛教经典名句100句1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱11、一花一世界,一叶一菩提。
12、苦海无涯,回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过14、为何不必?15、一切皆为虚幻16、不可说,不可说17、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!18、放下屠刀,立地成佛19、救人一命,胜造七级浮屠20、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
21、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
22、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
23、笑着面对,不去埋怨。
悠然,随心,随性,随缘。
注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因,收如是果,一切唯心造。
26、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。
不过是满眼空花,一片虚幻。
27、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖28、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
29、人无善恶,善恶存乎尔心。
30、声在闻中,自有生灭。
非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
31、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。
欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
32、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。
牢狱有散释之期,妻子无远离之念。
情爱于色,岂惮驱驰。
虽有虎口之患,心存甘伏。
投泥自溺,故曰凡夫。
透得此门,出尘罗汉。
33、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃
——六祖示法诗
朝看花开满树红
暮看花落树还空
若将花比人间事
花与人间事一同
——唐·龙牙
春日才看杨柳绿
秋风又见菊花黄
荣华总是三更梦
富贵还同九月霜
——明·憨山德清
来时无迹去无踪
去与来时事一同
何须更问浮生事只此浮生在梦中
——唐·鸟窠
散尽浮云落尽花到头明月是生涯天垂六幕千山外何处清风不旧家
——临济法诗
流水下山非有意片云归洞本无心人生若得如云水铁树开花遍界春
——宋·此庵守净
处处逢归路
头头达故乡
本来成现事
何必待思量
——神照本如开悟诗
春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节
——宋·无门慧开。
最精辟的佛诗佛教是世界上最古老和最广泛传播的宗教之一。
自佛陀出世以来,无数的佛经和佛诗被创作出来,其中有许多诗句意境深远,言简意赅,被誉为佛教智慧的结晶。
本文将介绍一些被认为是最精辟的佛诗。
1、无常是人生唯一的常数。
唯有体悟无常的真谛,才能超越生死的束缚,如莲花在污泥中绽放。
2、不为功利而修行,不为名利而追求,心无所执,始能体悟无我之境。
3、须从内心发光,照亮自己和他人,慈悲与智慧同行,方可达到真正的彼岸。
4、种下善因,收获善果;种下恶因,必将受恶果。
种因果之树,自此痛苦与快乐循环。
5、放下执念,放下欲望,心境宁静,方能体验真正的自在。
6、生命如行云流水,短暂而瞬息;如何珍惜此刻,才能让生命更有意义。
7、放下欲望,内心才能宁静;想得到什么,相应地会失去什么。
8、不要埋怨苦难,因为苦难是生命的老师;不要追逐快乐,因为快乐浮华而瞬间。
9、舍去尘世的沉重,心念即是自由的翅膀;飞翔于广阔的智慧之境,体悟心灵的解脱。
10、佛法如明灯,普照迷茫众生的黑夜;持之不疲,自在自在于风雨之中。
11、修行如登山,蜿蜒曲折的路途;只有毅力与勇气,才能登上顶峰。
12、生命若没有爱,如同草木无生机;爱是佛法的本质,也是人生的意义。
13、放下过去的痛苦,让心灵翱翔于此刻;每个当下都是奇迹,怀揣感恩之心。
14、心若澄明如镜,世界即变为清晰;一切皆是因缘,无有个体的界限。
15、慈悲似春水,滋润众生的心田;智慧如明镜,照亮众生的迷途。
这些最精辟的佛诗以简洁而深邃的语言,表达出佛陀教义的精髓。
它们引导我们超越尘世的欲望和执着,寻求内心的宁静和平静。
通过修行和正念的实践,我们可以体悟到生命的无常和事物的相对性,从而解脱出轮回的束缚,达到智慧与解脱的境界。
这些佛诗激励着人们修行佛法,摆脱世俗的困扰,追求内心的平静与智慧。
在纷繁复杂的尘世中,这些佛诗为我们指引了一条智慧与慈悲的道路,成为我们修行的指南。
因此,我们应当将这些佛诗内化于心,时刻保持一颗平静和宁静的心,带领自己走向自由与解脱的道路。
精选佛学经典语录集锦大全3篇我不入地狱,谁入地狱。
下面就是作者给大家带来的精选佛学经典语录集锦,期望能帮助到大家!精选佛学经典语录集锦11、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛楚,不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼,别人也永久不可能给你烦恼。
由于你自己的内心,你放不下。
5、好好的管教你自己,不要管别人。
6、不宽恕众生,不谅解众生,是苦了你自己。
7、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又知道人生多少?8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨久长、求不得、放不下。
10、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
12、笑着面对,不去抱怨。
悠然,随心,随性,随缘。
注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘落,无穷般若心悠闲,语默消息体自然。
15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
16、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
17、忘记并不等于从未存在,一切悠闲来源于挑选,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得具有的更多。
18、爱别离,怨憎会,放手西归,全无是类。
不过是满眼空花,一片虚幻。
19、佛说:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
20、世间为何多苦恼?佛说:只因不识自我。
21、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
22、人之所以痛楚,在于寻求毛病的东西。
23、修行是点滴的工夫。
24、在顺境中修行,永久不能成佛。
25、你永久要感谢给你逆境的众生。
经典佛家诗词
来是无迹去无踪,去与来时是一同。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
——唐。
鸟巢禅师
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千,他日如何举似人。
——宋。
苏东坡
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋。
无门慧开
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
——明。
憨山德清
什么是佛:
佛,梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。
意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。
据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。
小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。
大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。
“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成,“弗”为“不”的同源字,加单人旁就是不是凡人,说明称之为佛的人,本就是超脱凡人欲念、思想的人。
经典佛诗词经典佛诗有哪些本篇文章给大家谈谈经典佛诗词,以及经典佛诗有哪些对应的知识点,希望对各位有所帮助。
佛家诗句经典佛家诗句经典1、佛家诗句经典如下:儿所有相,当是是安:右见借花相,即儿如米 2一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
知幻即离,不假方便:离幻即觉,亦无渐次。
2、经典佛家语录一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、北宗神秀的诗:身如菩提树,心似明镜台。
时时勤拂拭,不让忍尘埃。
南宗创始人:菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何来有尘埃。
弘一法师的诗:君子之交,其淡如水。
执象而求,飓尺千里。
4、关于佛教的诗词唐·惠能《菩提谒》菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!译文:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。
精选有关佛的经典诗句精选有关佛的经典诗句1、一佛一切佛,心是如来地。
——出自唐·寒山《诗三百三首》任你千圣现,我有天真佛。
——出自唐·寒山《诗三百三首》常闻释迦佛,先受然灯记。
2、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》应是奉佛人,恐子就沦灭。
——苏轼《屈原塔》佛性常清净,何处有尘埃!——惠能《菩提偈》苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
3、宋·晁说之《闲居》闲居岂无事,一动百艰难。
水为斋僧惜,花因供佛残。
喜闻多死士,厌话小长安。
香火同缘客,饥肠先永叹。
宋·王义山《乐语》移向慈元供寿佛。
压倒群花,端的成清绝。
青萼玉包全未拆。
佛教诗词名句佛教诗词名句1、身是菩提树经典佛诗词,心如明境台经典佛诗词,时时勤拂试,莫使有尘埃。
——(神秀示法诗)2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处惹尘埃。
——(六祖示法诗)3 处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
2、佛教经典经典佛诗词的诗词有哪些佛教诗词赏析来是无迹去无踪,去与来时是一同。
释迦牟尼诗句
释迦牟尼是佛教的创始人,他的教诲和故事被广泛传颂,并且有许多诗句描绘了他的智慧和悲悯。
以下是一些关于释迦牟尼的诗句:
1. '万法唯心造,心法无生灭。
' 这句诗意味着一切现象都是从我们的内心而生,心是万法的根源。
它提醒我们要从内心寻找真理和智慧。
2. '救渡众生苦海深,慈悲智慧伴人心。
' 这句诗强调释迦牟尼的慈悲和智慧。
他将自己比作一位救援众生脱离苦海的导师,他的慈悲和智慧为人们带来了力量和指引。
3. '不可思议的智慧,如同明亮的明月。
' 释迦牟尼的智慧被描述为无法想象的,就像明亮的月亮一样。
这句诗表达了对他智慧的赞美和敬仰。
4. '放下执着,心灵就自由。
' 这句诗强调了释迦牟尼的教诲中的重要原则之一:放下执着。
当我们不再追求欲望和物质财富时,我们的心灵将获得自由和平静。
5. '众生皆有佛性,只需开悟觉醒。
' 这句诗表达了释迦牟尼对人类
潜在的佛性的信仰。
他相信每个人都有成为佛陀的潜力,只要我们能够开悟和觉醒。
这些诗句传达了释迦牟尼的教义和他对人类解脱的关怀。
他的智慧和慈悲一直激励着人们寻求内心的和谐与智慧。
佛的经典诗句1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
《仓央嘉措诗传》2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死《佛经》3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
《佛》5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
——佛语6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。
——南怀瑾9、扫地为何?为了净地。
净地为何?为了静心。
静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
《小西天狄道传奇》10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。
也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
——冯娜《一个季节的西藏》12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。
我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。
深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。
」——觉乘13、佛言:人有二十难。
贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
[转]文化中国:佛诗五十首龙山散人文化中国:佛诗五十首人生是苦。
佛教精华在于“苦”、“空”两字。
从“苦”入“空”,跳出轮回苦海,精入于神,入于涅槃澄明之境,便就离苦得乐,获大自在。
佛曰:一花一世界,一木一浮生。
一草一天堂,一叶一如来。
一砂一极乐,一方一净土。
一笑一尘缘,一念一清静。
佛说彼岸,无生无死,无悲无苦,无欲无求,是忘记悲苦的极乐世界。
以诗言佛,籍诗探源。
吾不信佛,独赏佛诗。
01.怀大都千佛寺唐·憨山忆昔千花七宝台,一花一叶一如来。
不知近日花闲佛,可似当年震法雷。
02.空手南北朝·善慧空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流。
03.千家饭南北朝·契此一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
04.插秧诗南北朝·契此手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
05.有物南北朝·善慧有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
06.和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗梁·刘孝先幽人住山北,月上照山东。
洞户临松径,虚窗隐竹丛。
山林避炎影,步径逐凉风。
平云断高岫,长河隔净空。
数萤流暗草,一鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上,神闲宇宙中。
还思城阙下,何异处樊笼。
07.东林寺诗梁·刘孝绰月殿耀朱幡,风轮和宝铎。
朝猿响薨栋,夜水声帷箔。
08.入若邪溪诗梁·王籍艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。
09.开善寺诗梁·阴铿鹫岭春光遍,王城野望通。
登临情不极,萧散趣无穷。
莺随入户树,花逐下山风。
栋里归云白,窗外落晖红。
古石何年卧,枯树几春空?淹留惜未及,幽桂在芳丛。
10.赠法和颂后秦·鸠摩罗什心山育明德,留熏万由延。
哀鸾孤桐上,清音彻九天。
11.陵峰采药触兴为诗晋·帛道猷连峰数千里,修林带平津。
云过远山翳,风至梗荒榛。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。
佛门善缘的诗句佛门善缘的诗句(第一首)辞别俗世入佛家,静养修行做义侠。
弥勒慈悲吟法意,如来妙觉洗尘沙。
色荤皆空升高境,心道全齐去躁华。
圆满功德途迢迢,善缘如愿坐莲花。
(第二首)红男绿女仰菩提,膜拜灵山五体低。
礼佛不甘离富邸,敬神无意入丹犀。
心中枉羡青莲瓣,念里未存慈水溪。
狗苟蝇营虚向善,焉能正果远尘泥?(第三首)不解平生为何悲?身居浊世可问谁?园中粉黛随花谢,槛外知音逐水洄。
潜隐灵山修大道,静听仙客逝前非。
灰飞三界绝尘去,缘尽佛门奉草葳。
(第四首)鸟涂望断邈云山,兰若钟鸣暮霭间。
何喟流湍伤白发,勿凭缘尽负红颜。
呕心事业多成就,绕膝儿孙岂等闲。
佛国纷言无净土,争如风月悟玄关。
(第五首)佛门净地透庄严,菩萨胸襟比海宽。
日月同辉八面照,星辰共舞四方悬。
上求莲座慈恩慧,下济苍生布米川。
普世善心皆愿有,民安国泰稳如山。
(第六首)何处风景看不厌,湘楚才气几千年。
一山二水妆星沙,五湖四海结善缘。
青篷竹帆无限意,草庐香茗天上仙。
今有书生逞豪迈,笔墨恣情文曲羡。
(第七首)无限风光在眼前,真真谁个佛门怜。
如今络绎焚香客,多有虚名求善缘。
(第八首)久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘. 许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙. 千年修得同船渡,首次生还一线牵. 任尔僧师施塔压,金山水漫美传延. (第九首)有心无意问清荷,照水凌风欲几何?叶扇良缘珠似泪,花盘锦绣月如梭。
暗同生母度冤鬼,明借骄儿败火魔。
临界诸神真不少,善为君子未尝多。
(第十首)厌倦红尘名利山,千重叠嶂置其间。
拾阶始已迷方位,绝顶何堪泛旅颜。
莫若禅心听梵悟,可将偈语诉云闲。
无求极乐升天界,黄卷青灯度善关。
(第十一首)菩提树下怎菩提?纵是佛尊眉亦低。
但向红花邀富邸,曾为青主索灵犀。
俗身可裹蓝莲瓣,仙魄犹眠明月溪。
心作菩提出三界,谁堪解语对云泥。
佛经的诗词1. “佛经如明灯,照亮人生路。
想想看,当你在黑暗中徘徊时,是不是特别渴望那一束光?就像在迷茫时遇到佛经,给你指引和希望。
”例子:我曾经特别迷茫,不知道未来该往何处走,偶然间接触到佛经,哇,真的感觉找到了方向。
2. “佛经的智慧,那可是无穷无尽的呀!难道你不想去探索一番,从中汲取力量?好比口渴时找到清泉那般惊喜。
”例子:朋友最近遇到很多烦心事,我就建议他去看看佛经,说不定能找到答案呢。
3. “佛经的教诲,就像温暖的阳光洒在身上。
不信你试试,在心情低落时读一读,是不是会感觉好多了?”例子:有次我心情很差,拿起佛经读了一会儿,真的慢慢平静下来了。
4. “佛经啊,是心灵的慰藉。
这就像受伤时有人给你温柔的拥抱,能让你感到无比安心。
”例子:看到有人在遭受挫折后通过佛经重拾信心,真的很感动。
5. “想想佛经中的那些道理,多深刻啊!难道不比那些空洞的话语有意义得多?就如同宝石与石头的差别。
”例子:以前总觉得一些大道理很虚,接触佛经后才明白什么是真正的深刻。
6. “佛经的力量可不能小瞧啊!你不觉得它有时候就像魔法一样,能改变很多事情?”例子:我认识的一个人,因为佛经改变了自己的坏脾气。
7. “佛经是宝藏啊,等待着你去挖掘。
你还在等什么呢?难道要错过这珍贵的财富?”例子:很多人都不知道佛经的好,真替他们可惜。
8. “感受一下佛经的美妙吧!它是不是像一首动听的歌,萦绕在你心间?”例子:读佛经的时候,真的感觉像沉浸在美妙的音乐中。
9. “佛经的影响是深远的呀!你看看那些修行的人,不就知道了吗?这就像种子慢慢发芽长大。
”例子:看到修行者们的平和与坚定,就知道佛经对他们的影响有多大。
10. “佛经,那可是人生的指南啊!你不想拥有这样一个可靠的指南吗?”例子:在人生的十字路口,佛经真的能给人指引方向。
我的观点结论:佛经有着无尽的魅力和价值,值得我们去深入了解和感受,它能给我们带来智慧、力量和慰藉。
古代经典佛家诗词及出处从佛经文学到僧人文学进而延伸到文人文学,形成了中国佛教文学一脉相承的发展过程。
那么今天小编就和你聊聊古代经典佛家诗词及出处,让我们一起来了解下吧。
古代经典佛家诗词及出处自心取自心,非幻成幻法;见闻如幻翳,三界若空华;如世巧幻师,幻作诸男女;彼虚空性,犹实幻生。
而同时代的文人也以凄美的笔墨抒写了同样的生命情调:人生譬朝露,居世多屯蹇。
忧艰常早至,欢会常苦晚。
念当奉时役,去尔日遥远。
遣车迎子还,空往复空返。
省书情凄怆,临食不能饭……既得结大义,欢乐苦不足。
念当远离别,思念叙款曲。
……浮云起高山,悲风激深谷。
(秦嘉《赠妇诗》三首之一、二,《汉诗》卷六,第186—187页) 这是东汉桓帝后期诗人秦嘉《赠妇诗》的一、二首,诗中充满了人生的悲苦和空幻。
之后,人生之苦尤其成为建安诗人普遍伤叹的主旋律:生命易衰之苦、战争残酷之苦、恩爱离别之苦、空房独守之苦、饥寒交迫之苦、仕途不遇之苦、命如草芥之苦、壮志未酬之苦,等等,这一切使得“建安风骨”的深层意蕴中凝结了一个“苦”字: 欢日尚少,戚日苦多。
(《汉乐府?善哉行》,《汉诗》卷九,第266页)人生几何时,怀忧终年岁。
(蔡琰《悲愤诗》,《汉诗》卷七,第200页)如此苦不堪言,是此前中国文人较少表达的。
因此,当人生之苦的喟叹难以真正解决文人内心深处的矛盾时,他们自觉或不自觉地便把人生之苦与本体性的空、幻(梦)联系在一起。
把佛教的苦、空、幻纳入自己的人生观中,使之成为其人生观中的重要组成部分。
自从秦嘉在诗中率先使用了譬喻人生短暂的“朝露”、“浮云”后,这两个内典中的高频语词也成了汉晋文人诗文中的常用语。
我们先看“朝露”:对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
(曹操《短歌行》,《魏诗》卷一,第349页)惟人之生,忽若朝露。
促促百年,行暮。
(曹丕《曹苍舒诔》,《全三国文》卷七,第1092页)人生处一世,去若朝露晞。
年在桑榆间,影响不能追。
自顾非金石,咄唶令心悲。
【文化】十首最具佛性诗词,一首一境界!1时时勤拂拭,莫使有尘埃。
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身,心性也本来清净。
只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2行到水穷处,坐看云起时。
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?人生境界也是如此。
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。
如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。
初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?3若无闲事挂心头,便是人间好时节。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事,也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
佛学诗集经典句子1、知错能改,善莫大焉。
2、每种创伤,都是种成熟。
3、所谓佛法者,即非佛法。
4、沈默是毁谤最好的答覆。
5、口称弥陀,即弥陀佛再来。
6、诸心皆为非心,是名为心。
7、能说不能行,不是真智慧。
8、觉了一切法,犹如梦幻响。
9、每一种创伤,都是一种成熟。
10、心遇缘而不动,是则一切法无性。
11、佛本是心自作,哪得向文字中求。
12、虽有多闻,若不修行,与不闻等。
13、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
14、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
15、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
16、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
17、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
18、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
19、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
20、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
21、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
22、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
23、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
24、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。
25、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。
26、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
27、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
28、世间的人要法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
29、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
30、多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?31、赤肉团上,人人古佛家风。
毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
32、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃。
33、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
34、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。
35、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
36、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
37、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
38、你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。
佛学诗集经典句子
1、爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
2、没有经历过失败的人是不完美的,是孤独的,是无味的,是缺乏激情的。
唯有挫折可以磨炼你的意志,提升你的境界,充实你的人生!
3、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。
4、每种创伤,都是种成熟。
5、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6、自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
7、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
8、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
9、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
10、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
11、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。
12、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
13、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有
修行,谁也障碍不了你。
14、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
15、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
16、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
17、我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
18、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
19、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人,无药可救。
20、成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。
21、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
22、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
23、沈默是毁谤最好的答覆。
24、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
25、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。
26、诸心皆为非心,是名为心。
27、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
28、所谓佛法者,即非佛法。
29、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。
30、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。
31、未度有情令得度,已度之者使成佛。
纵使供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。
32、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
33、心遇缘而不动,是则一切法无性。
34、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
35、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
36、虽有多闻,若不修行,与不闻等。
37、巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。
得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。
38、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
39、每一种创伤,都是一种成熟。
40、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。
41、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
42、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
43、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。
44、世间的人要法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
45、佛本是心自作,哪得向文字中求。
46、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
47、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
48、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
49、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃。
50、口称弥陀,即弥陀佛再来。
51、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
52、能说不能行,不是真智慧。
53、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
54、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。
走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
55、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。
56、赤肉团上,人人古佛家风。
毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
57、知错能改,善莫大焉。
58、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。
生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
59、一个心里充满慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美,如山谷的幽兰,洋溢着阵阵芳香,使人心情怡悦。
60、你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。
61、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
62、于一法中,而生种种见,如此功业,由行为本;若不降心,依文取证,无有是处。
63、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
64、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
65、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
66、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
67、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
68、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
69、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。
而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。
所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
70、觉了一切法,犹如梦幻响。
71、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。
要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”“我所有”的意识。