古文化判断题50b练答案

国学知识竞赛500题（判断题）（附答案）国学知识竞赛500题：150道判断题1.被称为"四史"的史书是《史记》《汉书》《后汉书》和《资治通鉴》。

(错)2."心外无物"的观点是由王守仁提出来的。

(对）3.古代"上元"指春分前后，主要为祭祀祈祷农事。

（错）4.我国使用时间最长的历法是授时历。

（对）5.古代战争中指挥军队撤退时要敲击鼓。

（错）6.中国古代第一部国别体史书是《国语》。

（对）7.《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶的作品。

（对）9.《梅花谱》是围棋的著作，而《玄玄棋经》则是象棋的著作。

（错）10.中国古代戏曲主要是指元明清戏曲，主要包括：宋元南戏，元杂剧和明清传奇。

（对）11.不分年龄辈份的差异而结成的好朋友称为莫逆之交。

（错）12.中国古代数学成就非常突出，中国人很早就掌握了数的概念，并且采用了十进位制，这是最先进、最科学的记数法。

（对）13.古代作品《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢记》，被金圣叹称为"六才子书"。

（对）14.历史上有名的"淝水之战"发生在今天的安徽境内。

（对）15.《梅花三弄》是用民族乐器洞箫演奏的。

（对）16.我们常说的"十八般武艺"最初指的是十八种武器。

（错）17.五禽戏是东汉的华佗发明的。

（对）19."既望"是指农历每个月十五这一天。

（错）21.我国古代有很多计量单位，比如诗句"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"中的"仞"，一仞约相当于一个成年人的高度。

（错）22.春秋战国之际，二十八宿体系已经建立。

（对）23.朱熹担任洞主，亲自掌教的书院是白鹿洞书院。

（对）24.隋唐时期的"扬一益二"是指扬州和成都。

古文化常识100道判断题第二集后附答案古文化常识100道判断题第二集后附答案（共三集）古文化常识100道判断题第一集（共三集）古文化常识100道判断题第一集参考答案（四）政区与官职31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。

（）32．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。

（）33．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。

（）34．成语下车伊始中的下车最初是借指官吏初到任，乞骸骨是官员请求退职的委婉说法，致仕也有辞官或者退休的意思。

（）35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。

（）36．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。

（）37．在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有大紫大红红得发紫等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》司马青衫可以看出，李白当时的官阶比较低。

（）38．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。

周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。

（）39．迁是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用右迁一词。

（）40．出在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有予出官二年。

（）（五）节日与习俗41．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。

（）42．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。

（）43．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。

（）44．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。

（）45．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。

（）46．腊日，农历十二月廿八，年廿八，洗邋遢，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。

（）47．除夕，农历十二月三十，因此也叫年三十，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。

古代文化常识练习100题（附参考答案）一、古代文化常识练习100题1-251．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

古文化判断题50练B卷（一）学校与科举1．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

（）2．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

（）3．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。

（）4.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

（）5．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。

（）（二）山川与地理6．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

（）7．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

（）8．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。

（）9．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。

（）10．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。

（）（三）天文与历法11．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。

（）12．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。

（）13．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。

（）14．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。

（）15．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。

（）（四）政区与官职16．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。

（）17．成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。

（）18．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。

古代⽂化常识分类必练判断题（含答案）⼀、⼈物称谓1.古代⽂武官吏的⾃谦辞有微⾂、⽼⾂、下官、卑职、末官、⼩吏、哀家、⾜下等。

( )2.谥号是朝廷对死去的帝王、⼤⾂、贵族和平民按其⽣平事迹进⾏评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

( )3.从⽗，指称祖⽗的亲兄弟的⼉⼦。

从⽗年长于⽗者为从伯，即堂伯；年幼于⽗者为从叔，即堂叔。

( )4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使⽤的⼀种纪年的名号，古代帝王凡遇到⼤事要事,常常要更改年号。

( )5.万乘，万辆战车。

周代制度规定,天⼦地⽅千⾥，能出兵万乘，因以万乘之尊指天⼦。

( )6.⾜下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以⽤“⾜下”。

( )7.古⼈的名和字由⽗亲或尊长取定，号由⾃⼰取定。

如⽩居易字乐天，号⾹⼭居⼠。

杜甫字⼦美，号少陵野⽼。

( )8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。

古⼈多以不同年龄的⽣理特征⽽代称年龄,⽐如垂髫、黄发分别代称⼩孩⼉、⽼⼈。

( )9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表⽰德⾏或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。

( )10.陛下原指站在台阶下的侍者。

⾂⼦向天⼦进⾔,不能直呼天⼦,先呼台下侍者⽽告之。

后来成为对帝王的尊称。

( )11.“昆弟”指兄弟，⽐喻亲密友爱。

古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

( )12.⽩丁、布⾐、黔⾸、匹夫、黎庶、苍⽣、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。

( )13.“舍”⽤以谦称⾃⼰的家或⾃已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

( )14.古⼈的称谓有谦敬之分，对别⼈称呼⾃⼰的⽗亲时⽤“令尊”，称呼对⽅的⽗亲时⽤“家⽗”。

（）15.愚,谦称⾃⼰不聪明，愚见是称⾃已的见解。

也可单独⽤愚谦称⾃⼰。

( )16.“考”在⽂⾔⾥指已经死去的⽗亲。

普通⼈称⾃⼰已故的⽗亲为先考，称已故的母亲为先妣。

( )17.古代男⼦⼆⼗岁⾏加冠礼,表⽰成年。

100道高中生必须掌握的古代文化常识判断题（一）学校与科举1.古人常用庠序指代学校，如《孟子寡人之于国也》的谨庠序之教的庠序就是这个意思。

（）2．韩愈的《师说》有六艺经传，皆通习之一句，其中的六艺是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

（）3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。

（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以孝廉的荣誉称号并加以重用。

（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

征一般是皇帝亲自征聘人才，辟则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为举人，第一名为解元；会试被录取者称为贡生，第一名为会元；殿试及第者称进士，前三名依次为：状元、榜眼、探花。

（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。

（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为阳，山北水南称为阴，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

（）12．古代的河专指黄河，江专指长江，所以《鸿门宴》里将军战河南的河南是指黄河以南的地区，不是今天所说的河南省。

（）13．五岳是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。

（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

（）15．根据上北下南，左西右东的地理常识推断，古代的江左是指长江以西的地区。

（）16．古人把坐北朝南的位置认为是尊位，反之为卑位，因此北面有称臣的意思。

（）17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。

高考古代文化常识(判断题)（请在你认为正确的括号内打“√”，错误的打“×”）一.官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

( )[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。

中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。

尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。

4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

( ) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

( )[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。

6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

( )[拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。

一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。

高考古代文化常识150个判断题答案解析一、人物称谓1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。

( )2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

( )3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。

从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。

( )4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。

( )5.万乘，万辆战车。

周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。

( )6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。

( )7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。

如白居易字乐天，号香山居士。

杜甫字子美，号少陵野老。

( )8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。

古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。

( )9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。

( )10.陛下原指站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。

后来成为对帝王的尊称。

( )11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。

古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

( )12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。

( )13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

( )14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。

（）15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。

也可单独用愚谦称自己。

( )16.“考”在文言里指已经死去的父亲。

普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。

( )17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。

冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

文化常识判断一1、下列说法有误的一项：A、古人有名有字;旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名;男子二十岁成人举行冠礼时取字,女子十八岁许嫁举行笄礼时取字;B、谥法,是给予谥号的标准;谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等;如欧阳修的谥号叫“文忠公”;C、古代表谦称的词语如“寡人、孤、不谷、仆、小人”等,其中“不谷”是古代诸侯的谦称;D、一般地说,日出时叫做旦、早、朝、晨,日入时叫做夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫做日中,将近日中的时间叫做隅中,太阳西斜叫做昃;2,下列有关文化常识的表述,不正确的一项是A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度;B、国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生;C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士;D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日;3,下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等;假托或假冒皇帝的命令,称为“矫诏”;C．四书指论语孟子大学中庸;五经指诗书礼易春秋;D．师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”,即诗书礼乐易左传;张衡传中“遂通五经,贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺;4,下列各句的叙述,有错的一项是A．古人以“稷”为五谷黍、稷、麦、稻、菽之长;古代帝王、诸侯祭祀土神社和谷神稷,故合称为“社稷”,并用来代称国家;B．宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声,又称五音;变徵,声调悲凉;C．古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四;D．八拜之交、君子之交、莫逆之交、忘年之交、管鲍之交、金兰之交、一面之交、点头之交、布衣之交、刎颈之交,都用来形容交情很深;5、下列说法有误的一项A、科举制度中各省举人到京会考,称为会试,故通称会试第一名为会元;明史.选举志：“会试第一为会元;”会试后尚有殿试,殿试第一名称状元;B、进士是科举考试的最高功名;及第指科举考试应试中选;科举殿试时录取分为三甲：一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元鼎元,第二名称榜眼,第三名称探花,；二甲若干名,赐“进士出身”的称号；三甲若干名,赐“同进士出身”的称号;C、丁忧是中国古代官员居丧的专用名词,即官员遭父母或其他尊长之丧,必须暂离公职,回藉守丧三年,期间停止升转,停给俸禄,然仍准算历俸,待守制期满,重新出来任职;丁忧其间在饮食、服饰、起居及婚嫁、赴考等方面有着严格的规定;D、年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示;如：垂髫：髫,古时小孩下垂的头发,指童年或儿童;始龀：龀,儿童换牙,指七八岁;不惑：指四十岁;艾：指五十岁;黄发：指长寿老人;期颐：指九十岁;6、下列说法有误的一项A、社日是古代农民祭祀土地神的节日;汉以前只有春社,汉以后开始有秋社;春社主要是祈求土地神保佑农业丰收,秋社则以收获报答感谢神明;自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日;B、国子监祭酒,中国古代中央政府官职之一,始于西晋武帝国子祭酒,后经北齐、隋唐、明清延变;该官职基本隶属于朝廷最高学府：国子监;主要任务为掌大学之法与教学考试;C、“会九日登高”九日指重阳节,易经中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日;习俗有佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,赛龙舟等;D、两千石,汉官秩,又为郡守太守的通称;汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,因有此称;汉官秩以万石为最高,中二千石次之,真二千石再次,后一级就是两千石,其下有比二千石;7、下列说法有误的一项A、丧服,为哀悼死者而穿的服装;中国古代丧服自周代已用素服素衣﹑素裳﹑素冠等﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻,称“五服”;B、庶子指大宗的嫡长子,依宗法要继承大宗,为兄弟族人所共尊;他有祭祀始祖的特权,继承特别多的遗产,应受小宗的尊敬;C、七庙：历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太庙居中,左三昭,右三穆;后以“七庙”为王朝的代称;D、古代的“三纲五常”中“三纲”指:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信;又称“五典”,谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;”又指五行;8、下列说法有误的一项A、觐,朝拜皇帝;古代诸侯朝见天子称觐;诸侯春见曰觐,秋见曰朝;觐礼规定,天子不得下朝廷见诸侯,否则失礼;B、封禅,古代统治者不仅重视祭祀祖庙,也重视祭祀天地山川,一般都是帝王亲自到泰山上举行;C、牺牲,古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做牺牲;太牢,古代祭品,指牛、羊、猪各一头;少牢,指猪、羊各一头;D、棺椁即棺材和套棺古代套于棺外的大棺,泛指棺材;红色棺椁亦作“棺郭”; 指的是装殓尸体的器具,椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材;上古的贵族墓里大多有椁;9、下列说法有误的一项：A.视事：就职治事,任职;多指政事言;左传·襄公二十五年：“飨诸北郭, 崔子称疾,不视事;”B.移病或移疾：上书称病,为官者要求隐退的委婉语;如：“使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归"C.表授予官职的词语如征、辟、举、除、封、迁、陟等;表示降低官职的词语如谪、贬、左迁、左转、转等;D.下车：官吏到任;解褐：脱去粗布衣服,喻入任为官;10下列说法有误的一项A、稽首qǐshǒu,指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种;常为臣子拜见君父时所用;跪下并拱手至地,头也至地;因有所稽留,故名稽首;B、顿首即叩首,九拜之一;古人席地而坐,姿势和跪差不多,行顿首拜时,取跪姿,先拱手下至于地,然后引头至地,便立即举起;因为头触地时间很短,只是略作停顿,所以叫顿首;顿首是晚辈对长辈的拜礼;C、黔首是是中国战国时期和秦代对百姓的贱称;秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑;平民以黑巾裹头,故名;D、古人“跪”两膝着地,伸直腰股,臀部不着脚跟;古人有“跪危而坐安”,“跪”这一姿势常用来表示道歉、谢罪,或表示对长者的尊敬;11、下列说法有误的一项A、笄礼,即汉民族女孩成人礼,古代嘉礼的一种;笄,即簪子; 自周代起,规定贵族女子在订婚许嫁以后出嫁之前行笄礼;一般在十五岁举行;B、歃血：古代举行盟会时,微饮牲血,或含于口中,或涂于口旁,以示信守誓言的诚意;C、箕踞,两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕;这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态;D、崩,古代帝王和王后死叫崩;薨,古代称候王死叫薨;唐以后二品以上官职死亦以此称之;卒, 古代称士死曰卒;不禄, 古代称大夫死为不禄;殇,古代称未成年人死为殇;殒,古代泛指死亡;缢,古代称吊死或绞杀;12、下列说法有误的一项A、古代的学校有“庠、序、太学”,庠、序是地方学校,太学是汉代最高学府,明清时最高学府是“国子监”;国子监掌管人员为祭酒、司业,教学人员有教授、博士、直进、助教等;B、古代河南、河北专指黄河以南和黄河以北地区;山东指崤山以东地区;路,宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的,后来带有行政区和军区的性质;C、南京,又称建康、建业、金陵、江宁、白下、姑苏、石头城,曾是六朝古都;D、畿,古代王都所在的千里地面,后多指京城管辖的地区;13、下列说法有误的一项A、觐,朝拜皇帝;古代诸侯朝见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;觐礼规定,天子不得下朝廷见诸侯,否则失礼;B、封禅,古代统治者不仅重视祭祀祖庙,也重视祭祀天地山川,一般都是帝王亲自到泰山上举行;C、牺牲,古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做牺牲;少牢,古代祭品,指牛、羊、猪各一头;太牢,指猪、羊各一头;D、棺椁即棺材和套棺古代套于棺外的大棺,泛指棺材;红色棺椁亦作“棺郭”; 指的是装殓尸体的器具,椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材;上古的贵族墓里大多有椁;14、下列说法有误的一项A、寿,以酒或物向别人祝福;如鸿门宴：“沛公奉卮酒为寿”;郊迎,到郊外等候迎接,以示尊敬;B、古时座次坐向有严格规定,一般坐北朝南为尊位;古时车座分左中右,一般以右为尊;秦汉以前,朝堂及官位多以左为尊,以右为卑;C、古人忌讳说死,天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒；宗教曰西归、仙游、谢世、作古等;D、古人避讳实际上是反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避主要有两大类：国讳和家讳;15、下列说法有误的一项:A、选,通过推荐或科举选拔任以官职;徙,指一般的官职调动;黜,指废掉官职;夺,削除官职;摄、权,暂代官职;B、国,古代诸侯王的封地,也是行政区;国的区域略大于郡,所以“国郡”连称;C、五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳恒山,北岳衡山,中岳嵩山;D、亲戚,在古代,亲表示的范围比较广泛,子女和父母都可以互称“亲”;戚,表示亲属关系时比“亲”疏远些;汉以后,“亲”主要表内亲,戚,表外亲;16、下列说法有误的一项:A、冠礼是古代嘉礼的一种;为汉族男子的成年礼;成年礼起源于原始社会,古代贵族男子成年时举行的加冠帽子仪式;古代贵族成年人必戴帽子;礼记．曲礼上：“男子二十,冠而字;”B、青庐,用青布搭成的篷帐,行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗;孔雀东南飞有“其日牛马嘶,新妇入青庐;”C、社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”,后来就以“社稷”代表国家;D、拜,是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头;不同的场合用不同的拜礼;拜礼有九拜,最重要的是顿首;17、下列说法有误的一项:A、古代避讳的方法有改字法,即把帝王即所尊者之名改用其他字来代替;空字法,即把应避讳的字空而不书,或作“某”或作“口”;其他还有缺笔法、改音法;B、古时只有统治阶级、王公贵人才能冠戴帽,奴仆只能用巾包头;巾,又称帩头、幅巾、帻;C、封建时代,皇帝以下的文武百官共分九个等级,称为九品;以清代为例,文官服饰一品为麒麟,武官一品为仙鹤;D、环,玉质的配饰;圆形,中空,古有“君子必佩玉”之说;玦,环的周边上留一缺口就是玦,与“决”同音,故常以玦寓指与人决绝;18、下列说法有误的一项:A、九宾,宾,同"傧";九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿;史记·廉颇蔺相如列传:"今大王亦宜斋戒五日,设九宾礼于廷;”B、体衣,包括平常所说的上衣和下衣,也是服饰民俗中最重要的部分;在古代,上衣称“裳”,上衣又有长短之分;下衣称“衣”,古代有“裳、绔、裈”之分;C、足衣,就是鞋,上古称“屦”jù,汉以后称“履”,古时,鞋分革、丝、麻、草四种,有钱人穿革履丝鞋,贫苦人穿草鞋或光脚;孔雀东南飞有“揽裙脱丝履,举身赴清池;”D、容臭,即香袋,后代称“香囊”,内装香料,香气绕身,故名容臭;臭者,香气也;19、下列说法有误的一项A、鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的;鼎的主要用途是烹煮食物,还可以用来祭祀,并作为王权的象征;“问鼎”比喻图谋王位或颠覆某国政权;B、古代盛酒的器物主要有尊、彝、壶、卣、觞、觥等,饮酒的器物有觚、觯、角、卮、杯等;C、榻,古代狭长而较矮的床形坐具；床,古代也只供人坐卧的器具；几,一种小桌子；案,长方形的桌子,与放置食器的桌案有差别;D、干支是天干和地支的总称;天干有十二个,地支十个,把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的"干支表";干支可纪年、纪月、纪日和时辰;20、下列说法有误的一项A、晦,农历每月的第一天；望,农历每月十五日有时十六或十七日,十六日叫既望；朔,农历每月最后一天;B、元日,农历每月初一日；人日,农历正月初七日；上元,农历正月十五日；端午,农历五月初五;C、初七、下九：初七,农历七月初七,即“七夕”;下九,农历每月十九日,汉时,是妇女欢聚的日子;“孔雀东南飞”有“初七及下九,嬉戏莫相忘;”D、古时,用十二地支表示十二个时辰,每个时辰相当现在的两个小时;子时是夜半,日出是卯时,相当于现在的五时到七时;21、下列说法有误的一项A、镬是古代煮牲肉的大型烹饪铜器之一;古时指无足的鼎;古代有汤镬的刑罚,就是把犯人放到开水中煮死;B、寒食节,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日;是日,禁烟火,只吃冷食;并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗;C、古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤时；夕食在日昃之后日入之前,这段时间叫晡时;日入以后是黄昏,黄昏以后是人定;D、古代的刑罚中刖刑指剃去犯人头发的刑罚,黥,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,惩罚犯有轻罪的人;22、下列说法有误的一项A、古代的髡、黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫刑罚,比较起来,最轻的是笞刑,最重的是宫刑;B、大辟古代五刑之一,是一种砍头的刑罚,周、商、春秋、战国时期,为死刑的通称;车裂、炮烙、凌迟、腰斩、弃市、极刑等也都是处死人的酷刑;C、古代五音指宫、商、角、徵、羽,后来加上变宫、变徵,就形成七个音节;D、六律,律本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称;即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;23、下列说法有误的一项A、十二律,古乐的十二调;古代汉族乐律学名词,是古代的定音方法;各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟;B、高山流水：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”;伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同;”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲;C、阳春白雪都是古代赵国的歌曲名,表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景;后比喻高深、高雅的文艺作品;D、下里巴人,下里巴人是古代楚国通俗的歌曲名,后来用它比喻通俗的文学艺术作品;24、下列说法有误的一项A、我国古名曲有经首六幺霓裳桑林广陵散平沙落雁十面埋伏春江花月夜等;B、汉宫秋月：又名陈隋;意在表现古代受压迫妇女思家、反抗统治者的情绪,唤起人们对其不幸遭遇的同情;C、梅花三弄,曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”;相传晋恒伊作笛梅花三弄,后人移值为琴曲;乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人;D、渔樵问答是一首流传了几百年的古琴名曲,反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊;音乐形象生动,精确;25、下列说法有误的一项A、传传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如：春秋左氏传、春秋公羊传B、注本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如：水经注、礼记注C、二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置;如斗宿、牛宿属于北方玄武七宿;D、古代正妻所生的所有都可以称为"嫡子",一般继承王位的必须是嫡长子;庶妻所生的子女为庶子女,也称庶出子女,也叫宗子;1、A2、C3、D4、D5、D6、C7、B8、A9、C 10、B 11、D 12、C 13、C 14、B 15、C 16、D 17、C 18、B 19、D 20、A 21、D 22、A 23、C 24、B 25、D。

高考古文化常识100道判断题（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

（）3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

（）4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。

（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。

（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。

（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。

（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。

（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。

（）16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。

古文化判断题100练已订正打印版（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

（）2．通常我们所说的“六艺”指《周礼》中描述的六种技艺：礼、乐、射、御、书、数，这六种基本技能。

《诗经》六义则是指“风、雅、颂”三种诗歌形式和“赋、比、兴”三种表现手法。

韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部经书，这是儒家六艺。

（）3．太学（或国子监）是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

（）4．“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名。

（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。

但后来官府也参与干涉了（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人（）7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。

（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。

（）10．一般认为，科举考试始于始于隋炀帝时期，终于清朝光绪年间。

（）（二）山川与地理11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳中岳是嵩山。

古代文化常识测试50题1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。

B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。

如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。

杜甫字子美，号少陵野老。

C. 谥，谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。

D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。

我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

如“项脊轩”即是归有光的书斋名。

A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。

如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。

B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。

如“鄙人才疏学浅”。

C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。

如“卑职知罪”D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。

D．仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀gǔ(不善)。

B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。

C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。

D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。

B.古代官吏的自谦词有臣、老臣、下官、末官、小吏等。

只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。

足下，则是尊敬对方时使用。

4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。

B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

高考古代文化常识判断题古代文化常识判断题1. 中国古代文化的发源地是长江流域。

中国古代文化的发源地可以追溯到长江流域，这个地区拥有丰富的自然资源和人文景观，为古代文化的形成提供了良好的环境。

2. 《诗经》是中国古代文化的重要组成部分。

《诗经》是中国古代文化中最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌作品。

它不仅是文学艺术的瑰宝，也是古代社会风貌和人民生活的重要记录。

3. 古代中国的四大发明包括造纸术、印刷术、火药和指南针。

造纸术是中国古代的伟大发明之一，它使得书籍的制作和传播变得更加便捷。

印刷术的发明使得书籍的印刷速度大大提高，为知识的传播做出了重要贡献。

火药的发明在军事和民用方面都起到了重要作用。

指南针的使用使得航海和探险变得更加准确和安全。

4. 中国古代的四大名著分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。

《红楼梦》是中国古代文学史上的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

《西游记》是一部以佛教故事为背景的神话小说，被誉为中国古代小说的四大名著之一。

《水浒传》是一部以宋朝末年农民起义为背景的英雄传奇，被誉为中国古代小说的四大名著之一。

《三国演义》是一部以三国时期为背景的历史小说，被誉为中国古代小说的四大名著之一。

5. 古代中国的科举制度是选拔官员的重要制度。

科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它起源于隋朝，经过唐朝的完善和宋朝的发展，成为中国古代封建社会中最重要的选拔官员的制度。

科举考试分为三个阶段，分别是乡试、会试和殿试，通过考试合格的人才可以进入官场从事政治、军事、文化等方面的工作。

6. 古代中国的四大发明对世界文明的发展产生了重要影响。

古代中国的四大发明，即造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界文明的发展产生了重要影响。

造纸术和印刷术的发明使得知识的传播更加便捷，推动了文化的繁荣和交流的加强。

火药的发明在军事和民用方面都起到了重要作用，对世界武器的发展产生了深远影响。

2024年中华传统文化知识50题附答案（精选）1.根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？(B)A. 东B .西C .南D .北2.孔子弟子中擅长做生意的是谁？(C)A .子路B .子张C .子贡D .颜回3.中国古代最大的一部百科全书是？(A)A .《永乐大典》B.《四库全书》4.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？(A)A . 元稹的《莺莺传》B .王实甫的《西厢记》5.我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是什么？(A)A . 土地之神B .五谷之神6.我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？(B)A . 先快后慢B .先慢后快7.度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？(D)A .长度B .面积C .体积D .重量8.在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？(B)A .丝B .竹9.中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？(A)A .品德高尚B .子孙成群10.为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？(A)A . 孟母教子B .举案齐眉C . 岳母刺字11.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)A .文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开无盛世12.下列哪个不是北京的别称？(C)A.大都B.中都C .上都D. 燕都13.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A .人口数量B .政治地位14.“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是下列哪组人物？(B)A .曹操、曹丕、曹植B .苏洵、苏轼、苏辙C .班彪、班固、班超15.拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A .制作竹筒的一道工序B .加工新茶的一种方法16.墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A .儒家B .法家C .道家D .名家17.“美”字最初的含义是什么？(A)A .羊大即为美B .戴着头饰站立的人C .土地里生长的花朵D .远方茂盛的森林18.孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指什么？(B)A.修身、齐家、治国、平天下B .文、行、忠、信19.俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A .干B .戈20.《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于什么？(B)A .花旦B .青衣图片21.《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A .上古B .崇尚C. 官名22.在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是？(A)A .孔子和孟子B.老子和庄子C .汉高祖和汉武帝D .周武王和周文王23.“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)A .天文、地理、文学B .事情的开始、经过、结果C .孔子、孟子、老子D .自己的姓名、籍贯、生辰八字24.篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是哪种？(A)A . 阴文印B.阳文印25.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？(B)A .家弟家妹B .舍弟舍妹C .息弟息妹26.古代战争中指挥军队撤退时要敲击哪种乐器？(B)A .鼓B.锣27.古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自哪里？(A)A .《弟子规》B.《三字经》C .《千字文》28.下列哪项不是端午节的习俗？(C)A . 挂香包B .插艾蒿C .登高采菊D .喝雄黄酒29.“弱冠”指的是男子多少岁？(B)A.十五岁B.二十岁30.河姆渡遗址位于哪个流域？(B)A.黄河流域B .长江流域图片31.算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？(A)A .能B .不能32.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是？(B)A .面部表情B .舞蹈动作C .器械表演33.李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？(B)A .晚春B.仲夏34.“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。

技巧丨古代文化常识判断对错100题1.国子学是隋以后历代王朝的教育管理机关，也是专门培养皇室子弟的最高学府。

注解：国子学并不是专门培养皇室子弟的。

2.羌指我国西部民族之一，古代诗歌经常提及的“羌笛”这一乐器就原出于古羌族。

3.爵，爵位，古代爵位分若干等，如“楚国公”“燕郡王”等属于高等级的爵位。

4.妃，原意为“配偶”，后来专指皇帝的妾或太子、王、侯的妻子。

5.知：主持、管理的意思。

如“知高平、潍二县”就可以翻译为先后任高平县、潍县的县令。

6.中官：指“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。

7.典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。

注解：典试，主持考试；而科举的最高等级为——殿试8.星变：星象的异常变化，古时认为将有凶灾。

例如“比年日食皆在四月”的天象变化。

9.陛辞，临行前向皇帝告别。

陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。

10.宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。

11.定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。

12.宋孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。

庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。

注解：庙号，皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，故庙号只有皇13.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。

古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。

注解：等级先后次序——院试、乡试、会试、殿试。

14.字：是古人成年时所取，通常和名有意义上的联系，便于他人称呼。

对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

15.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。

16.致仕：古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

17.诰，专用于上对下，也指文体名，训诫或任命封赠的文告，隋唐以后帝王授官、封赠、贬谪也用诰。

古代文化常识训练40题1.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是（3分) ( ）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人.B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”.C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧.守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍.D．“六经"指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）A．太学，古代设于京城的最高学府。

博士，古代设置的国家最高学位.B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思.C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官.3。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（)A．郎,古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。

战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。

B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。

C、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三,何独以五”的“奉钱"即是此意。

D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思,引申为对问题的分析。

4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行,一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一。

B．制诰，皇帝的诏令。

知制诰，官名，指承命草拟诏令。

南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

好资料学习-----道判断题100古文化常识举科与一）学校（”庠序教”的“也》的“谨庠序之”指代学校，如《孟子·寡人之于国1.古人常用“庠序）思。

（就是这个意、、乐、射是指礼，其中的“六艺”艺师说》有“六经传，皆通习之”一句2．韩愈的《）。

（这六种基本技能御、书、术）（机教育行政构。

国古代的最高学府，有时也是3．大学是我）（任何关系。

官博学多才之人，与职没有是4．博士和教授都指古代的学者或系关任何与官府没有是机构，由私人所设立的书5．院是古代的一种独立的教育）书院等。

（书麓院、白鹿洞书院、容山的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳孝以“的人，封之门选那些孝顺父母，朝6．察举是汉代选拔官吏的一种形式廷专）用。

（誉称号并加以重廉”的荣多大辟”则人自征聘才，“种一形式。

“征”一般是皇帝亲汉7．征辟是代选拔官吏的）才。

（朝廷推荐人或是由中央高官地方政府向数、殿试试、会段：院试、乡历级一般经以下四个阶低8.古代科举考试，由级到高）（试。

称者被录取；会为“解元”试，第取考试，乡试被录者称为“举人”一名科9．古代举、榜眼：状元、，士”前三名依次为“及”为，“为贡生”第一名“会元；殿试第者称进）（。

探花）（间朝清光绪年。

于，时武于试举，认一10．般为科考始汉帝期终理与山二（）川地更多精品文档．好资料学习-----是阴，江衡山之南“阴”，如衡阳在水人把山南水北称为“阳”，山北南称为．11古）之南。

（长江河的“战河南”以《鸿门宴》里“将军”专指黄河，“江”专指“长江”，所代12．古的“河）”。

（所说的“河南省指“黄河以南的地区”，不是今天南”是）。

（恒山和中岳黄山山、南岳衡山、西岳华山、北岳13．“五岳”是指东岳泰、州州州、扬、梁州、徐州、豫州、雍代分天下为九州，即兖州、冀州、青14．古）（广州。

的西长江以江左”是指推的地理常识断，古代的““15．根据上北下南，左西右东”）（地区。

意的称臣“北面”有位，反之为卑位，因此北16．古人把“坐朝南”的位置认为是尊）思。