人类美好的教育理想素质教育与通识教育
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通识教育纳入素质教育培养体系随着社会的不断发展,素质教育成为各级教育机构重要的发展目标。
而通识教育作为一种新兴的教育形式,其纳入素质教育培养体系,也越来越受到高校和社会的重视。
本文将着重探讨通识教育在素质教育中的地位和作用。
一、通识教育的概念和意义通识教育是一种综合性的教育体系,其包含人文、自然、社会等多个领域的知识,旨在提高学生的人文素养、科学素养、文化素养以及综合素养。
通识教育的目的在于帮助学生体验、理解以及构建价值与知识体系,培养他们的综合素养,提升他们的综合素质和社会人文素养,使他们具备更好地面对未来的发展和挑战的能力。
二、素质教育的内涵和目标素质教育是一种综合性、个性化、全面性的教育形式,其目的在于促进学生全面、科学、高效地发展,使学生在认知、思维、情感、意志、行为等多个层面上进行全面、多元、协调的素养提升。
素质教育的内涵包含了认知素质、动手实践素质、品德修养素质、文化素养等方面的要求。
而其主要目标是养成学生独立思考、勇敢创新的精神,培养他们全面发展的能力,提高他们做人、学习的水平和成才的潜力。
三、通识教育在素质教育中的作用通识教育是素质教育的重要组成部分,其在培养学生的全面素养方面具有难以替代的作用。
首先,通识教育可以拓宽学生的知识领域,在人文、自然、社会等多个领域的知识沉淀,有助于学生全面的认知科学、社会和人性现象。
更重要的是,通识教育可以提高学生综合素养,让他们拥有完善的国际视野、批判思考的能力、独立学习的能力、咨询能力等综合素质,从而为其未来的高等教育和职业规划打好坚实的基础。
除此之外,通识教育还有助于增强学生的人文素养和文化素养。
在通识教育过程中,学生会接触并学习文学、哲学、艺术等多个方面的知识,从而加深对人性、生命、创造力的理解,提高他们的审美意识和人文精神。
同时,通识教育还可以激发学生学习兴趣、培养取舍能力、自我调控能力等重要素质,从而更好地支持其人文素养和全面素质的提升。
素质教育的概念、内涵及相关理论一、本文概述本文旨在全面探讨素质教育的概念、内涵及相关理论。
素质教育作为现代教育理念的重要组成部分,强调培养学生的全面发展,提高他们的综合素质,以适应未来社会的多元化需求。
本文将首先阐述素质教育的概念,明确其在教育体系中的地位和作用。
随后,本文将深入剖析素质教育的内涵,包括其教育理念、培养目标、教育内容和教育方法等方面。
在此基础上,本文将介绍与素质教育相关的理论,如全面发展理论、多元智能理论等,为素质教育的实践提供理论支持。
本文将对素质教育的现状进行反思,探讨其面临的挑战和未来的发展趋势,以期为我国的教育改革提供有益的参考。
二、素质教育的概念素质教育"是一个多维度、宽领域的教育理念,其核心概念在于强调教育不应仅仅局限于知识的灌输,而应更加注重学生的全面发展,包括其道德品质、身心健康、社会适应性、创新精神和实践能力的培养。
它是对传统应试教育的一种深化和改革,更加注重学生的主体性和个性发展,旨在培养既有深厚知识基础,又有良好人格品质和创新精神的新时代人才。
素质教育的概念内涵丰富,它包含了以下几个主要方面:素质教育强调教育的全面性,即教育应当关注学生的全面发展,而不仅仅是知识或技能的获取。
素质教育强调教育的主体性,即教育应当尊重学生的主体地位,激发学生的主动性和创造性,培养学生的自主学习和终身学习的能力。
再次,素质教育强调教育的个性化,即教育应当尊重学生的个性差异,关注学生的特长和兴趣,提供多样化的教育路径和方式,以促进每个学生的独特发展。
素质教育强调教育的实践性,即教育应当注重学生的实践能力和创新精神的培养,让学生在实践中学习,在创新中成长。
在理论上,素质教育与全面发展理论、主体教育理论、多元智能理论等有着密切的联系。
全面发展理论主张人的全面发展,包括身体、智力、道德、情感、审美等各个方面,这与素质教育的全面性原则高度契合。
主体教育理论强调学生的主体性,认为学生是教育活动的主体,应当充分发挥其主动性、积极性和创造性,这与素质教育的主体性原则相契合。
通识教育的培养目标观点1、通识教育是大学教育中的一部分, 必须首先服从和服务于大学人才培养的总体目标, 也须符合通识教育自身内在的精神和本质特征。
通识教育( G e ner a l Ed uca ti o n ) 的源头是亚里士多德的自由教育, 即专门为人的自由而设的, 纯粹以“使用闲暇从事理智活动”为目的, 而不具有适应性和职业性的教育。
中世纪的“七艺”则在闲暇教育的基础上, 因关注学生进入更高一级学校的需求而增强了通识教育的实用性。
通识教育思想在17 世纪主要体现为洛克“绅士教育”思想, 认为绅士应学习日常生活中最有用的知识, 并提出了几乎包括一切领域的教学科目; 18 世纪, 则主要体现为卢梭“自然教育”思想, 认为理性是上帝赋予人类的物质, 教育应该在“顺应内在自然”基础上, 进一步发展人的理性。
19 世纪之后, 通识教育内涵因高等教育的专业化而出现了较大变化。
赫胥黎将通识教育看作是普通公民教育, 注重培养人的理性、德性以培养合格的国家公民, 同时还要为受教育者的各种职业需求打下知识基础。
到2 0 世纪, 通识教育思想传统虽受到了来自实用主义、功利主义和进步主义的激烈批判, 但众多教育学家仍大力倡导和推行通识教育。
近现代以来, 哈佛大学成为通识教育研究与实践的领军人物。
1945 年, 哈佛大学校长科南特针对美国大学过分专业化的倾向, 组织撰写了《自由社会中的通识教育》, 第一次系统论述了通识教育, 认为大学应全面加强人文科学、自然科学和社会科学知识的教育。
19 79 年, 哈佛大学通过了“哈佛大学文理学院关于共同基础课的报告”, 卓有成效地推动了以实施通识教育核心课程为主要标志的大学通识教育改革。
2007 年, 哈佛大学在经过五年的改革之后, 从广度和深度两个方面修正了本科通识教育知识领域及课程, 进一步提升了通识教育的可行性。
上述过程显示, 通识教育始终强调人的和谐发展与全面发展; 同时, 通识教育也从发展个人自由到培养社会公民; 职业能力的培养逐步得到认可; 能力培养日益全面; 与高等教育的关系日益密切, 操作性不断增强。
中国传统教育思想中的通识教育理念【摘要】中国传统教育思想中的通识教育理念源于古代儒、道、佛三家学说,强调全面发展个体的道德、智慧、身心等方面。
通识教育被视为中国传统文化中的重要组成部分,具有统摄性和普遍性。
儒家注重道德修养、社会责任;道家注重心性修炼、自然融合;佛家注重慈悲、解脱生死。
通识教育与中国传统文化相融合,强调个体与社会、人与自然的和谐。
当前,中国传统教育思想中的通识教育理念为当代教育提供了启示,倡导全面发展、跨学科学习,引领教育走向多元化和综合性。
展望未来,应继承传统智慧,结合现代教育需求,推动通识教育理念的进一步发展,为培养全面发展的现代公民做出贡献。
【关键词】中国传统教育思想,通识教育,儒家,道家,佛家,融合,现代意义,启示,展望未来1. 引言1.1 中国传统教育思想的起源中国传统教育思想的起源可以追溯至古代先秦时期,这一时期的教育主要以家庭教育和师徒制为主。
在这种教育体系中,传统的经典文化和道德观念被传承和弘扬。
孔子被誉为儒家学派的创始人,他提倡的“修身齐家治国平天下”的教育理念深深影响了后世。
儒家思想强调人的修身养性,注重道德修养和人际关系的重要性,为中国传统教育思想奠定了基础。
除了儒家思想,道家和佛家的教育理念也在中国传统教育中扮演着重要的角色。
道家注重个体修炼,追求内心的平和与自我完善;佛家强调慈悲与舍得,倡导菩萨心态和般若智慧。
这些不同的思想流派共同构成了中国传统教育思想的多元性与包容性。
中国传统教育思想的起源可以追溯至古代先秦时期,受到不同思想流派的影响和交融,形成了多元丰富的教育体系。
这种传统思想不仅影响了古代教育制度,也对后世的教育发展产生了深远的影响。
1.2 通识教育在中国传统文化中的地位在中国传统文化中,通识教育一直占据着重要地位。
通识教育被视为一种综合性的教育理念,旨在培养学生全面发展的能力和素质。
在中国传统文化中,通识教育被认为是培养人才的基础,是实现个人全面发展的必要条件。
素质教育的理念与目标素质教育是教育领域中的一个重要概念,它强调培养学生的全面素质,包括知识、能力、品德、情感和创新意识等方面。
素质教育的目标是培养学生的综合能力,使其能够全面发展并积极适应社会的发展需求。
本文将就素质教育的理念和目标展开论述。
一、素质教育的理念素质教育的理念可以概括为“全人教育”,强调培养学生的多方面能力和综合素质。
它超越了传统的以考试成绩为中心的教育模式,注重培养学生的创新精神、实践能力和人文关怀等方面的素质。
素质教育的理念主张学生要全面发展,成为一个有道德修养、具有创新思维和良好品质的人。
其次,素质教育的理念提倡个性发展和自主学习。
它追求学生的个性发展,培养学生的独立思考和自主学习能力。
素质教育注重培养学生的创造力和创新精神,鼓励学生积极参与课外活动,锻炼综合能力。
再次,素质教育的理念重视学校与社会的联系。
它强调学生与社会的互动和交流,注重培养学生的社会责任感和团队合作精神。
素质教育认为学校不仅是知识的传授者,更应是学生综合素质发展的引导者。
二、素质教育的目标1. 培养学生的基础知识和学科素养。
素质教育的首要目标是培养学生的学科知识和基本素养。
学生需要掌握一定的基础知识,在各学科中具备一定的能力和技能。
2. 培养学生的实践创新能力。
素质教育强调学生的实际应用能力和创新精神。
学生不仅要学会知识,更要学会运用知识解决问题,并具备创新思维和动手能力。
3. 培养学生的社会责任感和团队合作精神。
素质教育注重学生的社会意识和责任感。
学生需要意识到自己是社会的一员,具备为社会做贡献的能力,并能良好地与他人合作。
4. 培养学生的人文关怀和品德修养。
素质教育重视学生的品德和环境教育。
学生需要具备健康的人格和正确的价值观,关心他人,尊重个人差异,培养正确的行为习惯和价值观念。
5. 培养学生的健康素养和身心发展。
素质教育强调学生的身体健康和心理健康。
学生需要具备健康的生活方式,良好的卫生习惯,并关注自己的心理健康,培养积极向上的心态。
孔子是全人类的伟大教育家,他的“有教无类”、“因材施教”等思想,是世界教育史上最宝贵的财富。
中国的科举制度,被誉为指南针、造纸、印刷、火药之后改变历史进程的第五大发明,欧洲的考试制度乃至文官制度,就是从借鉴科举制而来。
而近代以来,中国的现代学校制度,则是从欧美传过来。
一直到现在,中国学校的教学体系和管理体制,仍然深受欧美影响。
因此,一部世界教育史,从某种意义上讲,也就是中国教育和欧美教育相互交流、相互学习的历史。
今天,我们要推动世界教育事业的不断发展,还要坚持这种相互交流、相互学习。
最美莫过多样化,我特别欣赏费孝通先生关于世界文明的那四句话:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
各国的教育,都既有共性,也有个性,应该彼此欣赏,彼此借鉴,春兰秋菊,各擅胜场,在和而不同中共同营造世界教育事业的百花园。
当代中国的教育,既要顺应世界潮流,也要坚持中国特色。
习近平主席有句话说得极好,鞋子合不合脚,自己穿了才知道。
我们目前最重要的任务,就是为中国教育这双脚做出最合适的鞋。
怎样才算最合适?我的理解,一方面,正确处理好古与今的关系,有因有革,返本开新;另一方面,科学处理好中与外的关系,取长补短,洋为中用。
培养人,一定不能局限于只教给学生谋生的技能办任何事情,都既要有具体操作,也要有顶层设计,既要有现实目标,又要有远大抱负。
超越阶段,激进冒进,只会欲速则不达,甚至适得其反。
中国有两三千年崇文重教的传统,独生子女政策让崇文重教火上浇油,雪上加霜,家长望子成龙、盼女成凤的心理比以往任何时期都急切。
但目前我国的教育资源还不充裕,特别是优质教育资源十分稀缺,教育条件与老百姓的预期之间,有很大反差。
中国的优质学校承担的压力,空前绝后、无与伦比,恨不得把吃奶的劲都使出来,能多招一个学生就多招一个。
在这种情况下,有很多先进的教育理念、有很多科学的教学方法,我们明明知道很好,但不能实施。
比如小班制,一个班的学生最多不能超过24人,好不好?当然好!可目前我们能实施吗?肯定不能!这就是我们最大的苦闷。
通识教育与素质教育
通识教育与素质教育都是重要的教育理念,它们的目标都是为了培养全面发展、有社会责任感的公民。
通识教育强调的是对普遍知识的学习和理解,包括人文、社会科学、自然科学等多个领域的知识。
它注重培养学生的综合素质和思维能力,以及跨学科的交流和合作能力。
通识教育不仅关注知识的传授,还注重培养学生的批判性思维、创新能力和解决问题的能力。
素质教育则更注重学生的全面发展,包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质等多个方面。
它强调学生的个性发展和特长发挥,注重培养学生的创新精神和实践能力。
通识教育与素质教育在目标上是一致的,都是为了培养全面发展的人才。
它们的不同之处在于,通识教育更注重知识的普遍性和跨学科性,而素质教育更注重学生的个性发展和实践能力的培养。
在实践中,通识教育与素质教育可以相互补充,共同促进学生的全面发展。
例如,在通识教育中可以融入素质教育的元素,如实践课程、创新项目等,以培养学生的实践能力和创新精神;而在素质教育中也可以融入通识教育的元素,如跨学科的知识学习、批判性思维的培养等,以提高学生的综合素质和思维能力。
文化素质教育与通识教育之比较教育是社会发展不可或缺的重要环节,而文化素质教育与通识教育作为教育领域中两个重要的概念,都对培养学生的全面发展和综合素质具有重要意义。
本文将比较文化素质教育与通识教育的不同之处,并探讨两者相辅相成的关系。
首先,文化素质教育强调学生对文化的理解、欣赏和鉴赏。
它注重培养学生对经典文化传统的熟悉和理解,能够让学生更好地了解和感受中国传统文化的魅力。
而通识教育则更加强调广博的知识面和跨学科的综合能力培养。
它注重对不同学科的基础知识和基本理论的学习,使学生能够全面、系统地掌握各个领域的知识。
其次,在学科设置上,文化素质教育更加突出人文社会科学的教育,注重培养学生的人文素养。
通过学习语文、历史、地理等学科,学生可以更好地理解、把握人类社会的发展过程和现实问题。
而通识教育则更加注重多学科的综合性培养,同时注重培养学生的科学思维和实践能力。
学生在学习自然科学、数学等学科的过程中,可以更好地掌握科学的基本原理和方法,培养逻辑思维和实证精神。
再次,文化素质教育与通识教育在教学方法上也存在差异。
文化素质教育更注重传统的教学方式,强调师生的互动与交流。
教师在课堂上以讲授为主,注重培养学生的文学修养和艺术鉴赏能力。
而通识教育则更加注重学生主体性的学习,鼓励学生进行自主学习和合作学习。
教师在课堂上更加注重学生的思辨和创新能力的培养,通过讨论和实践来促进学生的学习。
最后,文化素质教育与通识教育具有相辅相成的关系。
文化素质教育强调培养学生对传统文化的认同和理解,而通识教育则为学生提供了更广阔的知识视野和思维方式。
两者相结合可以使学生具备良好的综合素质和批判思维能力,更好地适应社会发展的需求。
总的来说,文化素质教育与通识教育在培养学生的综合素质和认识世界的能力上各具特色。
文化素质教育更注重人文社会科学的学习,强调文化传统的传承与发展;通识教育更注重多学科的综合性学习,培养学生的科学思维和跨学科的能力。
当代大学推行通识教育的时代背景及意义通识教育(GeneralEducation)在欧美倡导了百余年,可谓高等教育理论中既经典又最具活力的部分,耶鲁大学的《耶鲁报告》和哈佛大学的《红皮书》等就是其最为突出的代表。
在我国,高等教育的先驱们也有过很好的倡导。
蔡元培先生提倡大学本科要“融通文理两科之界限”,教育家梅贻琦先生认为大学教育应以“通识为本,专识为末”。
通识教育对专业能力培养的作用这是通识教育对专业能力培养的典型例子,那通识教育的作用究竟有哪些呢?我认为通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的,二者是相互促进、互为补充的。
通识教育对完善学生的智能结构、提高他们的审美情趣、加强他们的创造性和适应性、促进他们的和谐发展都有着重要意义。
应当指出的是,通识教育与专业教育都是为培养全面发展的人服务的,二者是相互促进、互为补充的,决不存在相互对立的状态。
通识教育并不否定科学教育和专门教育,它旨在为被教育者提供“统一的知识”———和专业教育相比,它是指更为基础的和普遍的知识,从而是一种更为重要的知识。
通识教育不仅关心如何做事,还关心如何做人、如何生活,以克服专门教育造成的精神世界的贫乏和人格的孱弱、分裂,从而培养出有理想、有文化、具有健全人格体系的“大写的人”。
通识教育作为一种人才培养模式对于培养全面发展的人和创新型人才都有十分重要的作用。
通识教育的目的不在于教给我们多少具体的知识,而是教会我们学习方法、思维方式,让我们学会怎么去自主学习,怎么进行独立思考。
通识教育的任务,就是让我们通过学术的熏陶,养成科学和文明精神,从而具备理性的力量,从而使我们能够最终摆脱监护而获取独立、自由的精神走向社会。
通识教育对于培养全面发展的人和创新型人才都有十分重要的作用。
其目标是培养完整的人(又称全人),即具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人,而不仅仅是某一狭窄专业领域的专精型人才。
广度的知识和技能,以促使我们在生理与心理、智力与情感、道德与意志、人格与学识等各方面得到自由、和谐和全面的发展。
《人本主义教育_人本主义教育和素质教育之比较》摘要:美国哈佛大学实施的“通识教育”,即“通才教育”,是这一理想的充分体现,人本主义的教师具有民主化的性格,尊重学生人格和个性的发展,激发学生的学习热情,有的认为素质教育包括品德素质、智力素质、身体素质、审美素质和劳动素质五个部分摘要:西方人本主义教育和我国的素质教育有很多相通之处。
本文从比较教育学的视角出发,描述了这两种教育理念,并探讨了二者的异同,旨在借鉴人本主义教育的某些思想来寻找推进我国教学改革和课程改革的有利因素,完善我国的素质教育。
关键词:人本主义教育素质教育借鉴1.引言人本主义教育源于二十世纪五六十年代诞生于美国的“人本主义心理学”,其主要代表人物有罗杰斯、马斯洛、弗洛、库姆斯和奥尔波特等人。
在人本主义心理学理论的影响下,教育领域先后出现了以“学生为中心”的学习模式,以培养革新能力和开放个性为主旨的“自我指导的学习”。
其中,罗杰斯所倡导的“将学生视为教育的中心,学校为学生而设,教师为学生而教”的理念在教育界引起了广泛的讨论和大胆的尝试。
在国际教育大环境的影响下,我国积极开展教学改革、课程改革。
例如,目前的基础教育改革以“一切为了学生的发展”为核心理念,强调教育以人为本,总的来说,我国当代教育的指导思想是素质教育,其总体目标是全面提高学生的素质,终极目标是实现人的全面和谐发展。
2.人本主义教育提到人本主义,有人会简单地认为就是以人为本,重视人的个性自由发展。
人们对人本主义教育的特点和内容,及其在教学实践中的运用缺乏足够的了解和认识,导致了某些方面观点的分歧。
以下借用杨韶刚(2003)在《人本主义心理学与教育》一书中的观点对人本主义教育理念中涉及到的教育中的两个主体进行说明:1)人本主义的教育理想是塑造完美人格。
人本主义教育家以“完美的人格”和“自我实现”作为教学设计的出发点和归宿。
注重人的全面发展,创造一种包含认知学习和情感发展的内在体验。
通识教育措施事实上现在北大清华等很多学校研究生人数都已经超过本科生。
我们知道美国大学通识教育普遍采用小班讨论制,其前提就是大量用研究生作助教来带领本科的小班讨论,但中国的研究生基本都不参与教学。
我认为中国大学同样应该建立研究生作助教的制度,来开展通识教育课程的小班讨论课。
这里的关键在于,应该把助教制度看成本身就是培养研究生的重要方式,而不应该看作单纯的打工和额外负担。
国内研究生大量扩招以后,研究生本身的质量同样是个很大问题,许多研究生本身就基础薄弱,助教制度既可以强化研究生的基础训练,同时也培养研究生主持讨论班的能力,包括综合问题的能力,清楚表达的能力,与人沟通的能力,批改作业等判断能力,以及以后独立授课的能力,这些恰恰都是国内研究生现在普遍缺乏训练而往往能力很弱的方面。
针对我国大学目前通识教育的目前状况,为推进我国大学的通识教育,我们应当从以下几方面入手。
1.促进以社会主义意识形态为核心的百花齐放、百家争鸣机制,为通识教育发展奠定思想根基。
胡锦涛同志在十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程”。
我国大学要培养社会主义事业的建设者和接班人,要引领社会文化的发展,就必须坚持社会主义核心价值体系。
同时要坚持学术思想百花齐放、百家争鸣。
教育主管部门通过政策导向引导大学提高对通识教育的熟悉,为高校建立国际交流平台,借鉴国际通识教育发展经验。
和此同时吸取中国人文教育传统中的精髓,既要进行本土传统的创造性转化,又要致力于中西通识教育传统的综合创新。
推进大学的通识教育,教育主管部门应当起到引领方向、宏观指导的重要功能。
组织专家进行高层次的探究,对大学的通识教育予以有效的指导;组织教学管理人员考察学习借鉴国内外大学成熟的做法;对有益的探索和取得的成效予以交流推广,并给以相应的经费资助。
2.大学根据自身发展特征,制定发展通识教育计划及实施细则。
大学要善于吸取符合时代发展的、具有生命力的新的教育思想和理念,改变过去过于注重专业教育的人才培养模式,探索有利于提高学生全面素质的新的人才培养模式。
大学通识教育与人的全面发展通识教育是近代高等教育发展中的焦点问题之一,它即是一种大学理念又是一种培养模式。
本文首先分析通识教育与人的全面发展的涵义,然后对通识教育对人的全面发展的意义进行简要论述。
标签:通识教育;人的全面发展一、通识教育的内涵普遍认为,通识教育源于亚里士多德的自由教育思想。
他认为自由教育(liberal education)是“自由人”的教育。
它以人的理性的自由发展和德行的完善为最高目标,以“自由学科”为主要教育内容,以闲暇、沉思为前提,为充分享受闲暇生活做准备,反对任何狭窄的、功利的专门技巧的训练。
在19世纪的美国,传统学院以教授古典人文学科为主的自由教育逐渐得到改革,产生了通识教育。
1829年,美国博得学院(Bowdoin college)的帕卡德教授明确提出“通识教育”概念——“一种古典的、文学的和科学的,一种尽可能综合的教育,它是学生进行任何专业学习的准备,为学生提供所有知识分支的教学,这将使得学生在致力于学习一种特殊的、专门的知识之前对知识的总体状况有一个综合的、全面的了解。
”美国哈佛大学委员会在1945年发表的报告《自由社会中的通识教育》(General Education in a Free Society)中定义了通识教育这一术语。
按照哈佛大学委员会的定义,通识教育是指学生在整个教育过程中,首先作为人类的一个成员和一个公民所接受的那部分教育。
通识教育的目标是:有效的思考,思想的沟通,恰当的判断,分辨各种价值。
迄今为止,人们对通识教育概念的看法见仁见智。
总结来说,通识教育对人的培养可以从两个层次来理解,首先是科学文化素质层次,是指具有广博的知识和文化视野,能将不同学科的知识相互通融,遇到问题时能够从比较开阔的、跨学科的视角进行思考,与人交流合作,达到不同文化和不同专业之间的沟通;其次是人文素质层次,指认识人的本质,探求人的价值,塑造人的精神世界,并在知识和人文素质的基础上形成良好的道德情操,表现为知行的统一,成为有社会责任感的,全面协调发展的人。
通识教育通识为本,专识为末08-12-16 校方人员王冀生作者单位:原国家教委高等教育研究中心主任发表刊物:教育发展研究 2002-10-02通识为本,专识为末,是原清华大学校长梅贻琦先生的一句名言。
1941年梅贻琦先生在《大学一解》中精辟地指出:今人言教者,动称通与专之二原则。
故一则曰大学生应有通识,又应有专识,再则曰大学卒业之人应为一通才,亦应为一专家,故在大学期间之准备,应为通专并重。
此论固甚,然有不尽妥者,亦有未易行者。
窃以为大学期内,通专虽应兼顾,而重心所寄,应在通而不在专。
通识,一般生活之准备也,专识,特种事业之准备也,通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也,信如此论,则通识为本,而专识为末,社会所需要者,通才为大,而专家次之,以无通才为基础之专家临民,其结果不为新民,而为扰民。
此通专并重未为恰当之说也。
这段话的主要意思是,大学生应当通专结合,但通专不能并重,而应以通识为本,专识为末。
今天回味起60年前梅贻琦先生说的这段话,仍然是那么精辟、透彻、亲切和令人折服,特别是在当前全球化的时代仍然具有深刻的哲理和很强的指导性。
下面,着重从通识教育的历史渊源、通识教育的本质特征、通识教育与全球化时代和通识教育与素质教育这四个方面进行分析。
一、通识教育的本质内涵为什么说通识教育与专业教育的有机结合是古典的自由教育在工业经济时代的继承和发展呢?这句话的意思是说,一方面通识教育源于古典的自由教育,因为它继承了古典的自由教育注重理性的开发的教育理念,但另一方面通识教育并不完全等同于古典的自由教育,因为单纯的理性的开发已经不完全适合于工业经济时代,它必须与专业教育相结合,目标是把工业经济时代的大学生培养成为理性与专业和谐发展的高级专门人才。
所以,哈佛大学明确地提出:在工业经济时代,教育广义地可被分为通识和专业两个部分。
通识教育一词不是指'一般的知识教育'这种空泛的涵义,也不是指给所有人的普及教育,它被用以指在学生整个教育中首先关注他作为一个负责任的人和公民的生活的教育;相反,专业教育,是指给予学生某一职业能力的教育。
1.通识教育及专业教育相关概念辨析如最早(1829年)把通识教育(GenearlEduaciton)和大学教育联系起来的美国博德学院的帕卡德教授认为:“通识教育是学生进行任何专业学习的准备,为学生提供所有知识分支的教学,它使得学生在致力于学习一种特殊、专门的知识之前对知识的总体状况有一个综合的、全面的了解”。
台湾大学黄俊杰教授把通识教育定义为,“所谓通识教育就是一种建立人的主体性,以完成人之自我解放,并与人所生存之人文及自然环境建立互为主体性关系的教育,也就是说是一种完成`人之觉醒'的教育,我国学者李曼丽在综合了国内外学者对通识教育的各种表述之后,用韦伯“理想类型”方法,从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念作了初步构建:就性质而言,通识教育是高等教育的组成部分,是所有大学生都应该接受的非专业性教育;就目的而言,通识教育旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民;就内容而言,通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育。
通识教育(general education,又译为普通教育、一般教育),既是大学的一种理念,也是一种人才培养模式。
其目标是培养完整的人(又称全人),即具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人,而不仅仅是某一狭窄专业领域的专精型人才。
通识教育是一种完整的人才培养模式,它包括教育理念、培养目标、专业设置、课程安排、教与学的方式、学业评估、学生管理等一系列重要内容。
在通识教育模式下,学生需要综合、全面地了解人类知识的总体状况(包括主要知识领域的基本观点、思维方式和历史发展趋势,在拥有基本知识和教育经验的基础上,理性地选择或形成自己的专业方向。
总之,通识教育首先关注的是一个人的培养,其次才将学生作为一个职业的人来培养。
需要指出的是,通识中的“通”不是通才的“通”,即什么都知道;而是贯通的“通”,即不同学科的知识能够相互通融,遇到问题时能够从比较开阔的、跨学科的视角进行思考,收集资料,与人交流合作,达到不同文化和不同专业之间的沟通。
七个方面主题教育主题:全面发展的教育体系一、引言教育是人类社会进步的基石,全面发展的教育体系是实现每个个体的潜能和社会的繁荣关键之一。
本文将探讨七个方面的主题,包括素质教育、创新教育、价值观教育、技能教育、多元化教育、全球化教育和可持续发展教育。
二、素质教育素质教育强调个体的全面发展,不仅关注知识的传授,还注重品德、人际关系和实践能力的培养。
素质教育的目标是培养有良好道德品质、创造力和合作能力的公民。
三、创新教育创新教育是培养学生创造力和创新能力的教育方式。
通过激发学生的兴趣、提供创造性的学习环境和培养解决问题的能力,创新教育能够培养出有创造力的个体,推动社会的进步和发展。
四、价值观教育价值观教育是培养学生正确价值观念和道德准则的教育内容。
通过教育学生正确的价值观念,可以帮助他们做出正确的决策,建立积极的人际关系,以及为社会作出贡献。
五、技能教育技能教育强调培养学生实用的技能,使他们具备在现实生活中成功的能力。
例如,培养学生的沟通能力、解决问题的能力和创业技能可以提高他们的就业竞争力和在职场中的表现。
六、多元化教育多元化教育鼓励学生接触不同文化、价值观和观点,培养学生的尊重和包容性。
它可以帮助学生更好地适应多元化的社会,并增加他们的全球视野和交流能力。
七、全球化教育全球化教育注重培养学生的全球视野和全球公民意识。
通过学习不同国家的文化、经济和政治系统,学生可以更好地理解全球化对我们的影响,并为解决全球性问题做出贡献。
八、可持续发展教育可持续发展教育教育关注经济、社会和环境方面的可持续发展。
通过培养学生关注环境保护、资源利用和社会公平的意识,可以帮助他们成为对可持续发展负责任的全球公民。
九、结论全面发展的教育体系对于个体和社会的发展都至关重要。
通过素质教育、创新教育、价值观教育、技能教育、多元化教育、全球化教育和可持续发展教育,我们可以培养出具备综合素质的学生,推动社会的进步和繁荣。
附件1. 通识教育课程模块目标一、经典阅读课程课程通过与“人类最伟大的思想和言论”直接对话的方式,让经典文本本身成为揭开文明进程的工具,帮助学生领会曾经改变过世界的重要思想内涵,并从中汲取养分,由此了解人类的过去,加深对今日世界的理解,使学生能够在经典阅读中获取教益,塑造品格,锻炼能力。
二、核心课程以问题为导向,直面当代社会面临的种种困境和挑战,回应困扰学生的带有根本性、终极性的问题。
该模块下设“理性、科学与发展”“实践、技术与创新”“思辨、推理与判断”“文化、审美与诠释”“价值、社会与进步”“伦理、教育与沟通”六个延伸模块,各延伸模块的课程目标如下:1、理性、科学与发展以数学、自然科学的重要理论为基础,对理性的本质及其与科学的关系入手,对现代科学进程影响乃至改变人类思想与社会等等人类历史进程的重要内容做深入的分析,使学生在理性基础上了解自然与生命的规律,增强学生的科学素养,逐步建立起对人类自身和世界的科学态度,塑造学生理性、科学的探索精神。
2、实践、技术与创新通过对过去及当今科学技术领域取得重要突破的一些关键知识点进行分析、讲解,让学生把握科学技术、工程思维,尤其是现代科学技术的本质,结合抽象演算与建立在实验、实践基础上的事实验证,帮助学生准确领会科学与工程技术特有的思维方式,激发学生开放式思考的能力;同时将相关学科领域的知识融会贯通,增强学生对人类科技文明发展成果的理解,使学生在主动的、参与的和合作的环境中提升自己创新的动力与能力。
3、思辨、推理与判断基本目标以逻辑学为主线,使学生在掌握思维的一般规律、原理和规则的同时,具体学习命题、说明、解释以及论证等方法,让学生运用正确推理方法,对人类至关重要的问题展开有条理的讨论,帮助学生在面对各种纷繁复杂的现象时,提高独立思考并作出合理判断的能力。
4、文化、审美与诠释在对世界各主要文明的诠释中,结合不同的形式以及不同的方法,发现各种文明之间共同的价值因素和情感表达方式,激发想象力,陶冶情操,提升审美趣味与审美能力,使学生理解人类文明的丰富性和多样性,帮助学生养成不同视角之间的转换能力,实现对不同文明与文化的理解。
全人教育家的主要观点(一)全人教育注重每个人智力、情感、社会性、物质性、艺术性、创造性与潜力的全面挖掘当代全人教育思想与过去的教育理念相比,其最突出的特性就在于其教育目的。
教育不是单纯的社会统治的工具,人不再是经济利益驱动下的机械个体。
全人教育思想首先将对人的理解提升到了前所未有的高度,其核心内容就是“全人”的培养。
全人(holistic person)从字面上理解能够看作是具有整合人格,得到全面发展的人,人的发展过程中任何一方面都不能有所偏失。
隆·米勒提出了全人范式(holistic paradigm)的概念,认为从全人的本质来看,精神性更胜于物质性,从当今时代来看,也就是说教育应更着重于人的内在,比方情感、创造力、想象力、同情心、好奇心等,尤其要注重自我的实现。
这个全人范式理论不贬低物质的重要性,不否认社会存有的价值,但它认为教育的过程不但仅是知识的传递与技能的训练,更应注重人的内在情感体验与人格的全面培养,达到人的精神与物质的统一。
(二)全人教育寻求人类之间的理解与生命的真正意义以往的教育通常将社会关系、文化背景等割裂开来,教育的最终结果是制造出功利主义的人,他们只注意身边狭小的范围,缺乏对他人的理解与尊重。
传统教育注重竞争,无论是考试竞争还是活动竞争,都无视了学生人际理解水平的培养。
这样的话,他人仅仅满足自我的工具,成为自我意愿的利用对象与竞争对象,人类之间只有物化的关系,人性也就陷人持续沦落之中。
全人教育鼓励自我实现,但同时也强调真诚的人际交往和跨文化的人类理解。
人之所以为人的重要一点在于人是生活在相互联系的有机社会群体之中,这种联系不是机械化的,而是鲜活的人际交往,人性的表达不在于竞争而在于合作,全人教育实施过程中就是要学生在受教育过程中加深合作精神的体验,培养人与人相互理解相互关心的素养,同时将生活中的人际交往进一步深化为人类跨文化的理解与信任,增强学生的世界意识。
(三)全人教育强调学生人文精神的培养全人教育者在思考如何塑造学生的健全人格并完善其思维方式时,在很大水准上受当代人文主义教育思潮的影响。
人类美好的教育理想素质教育与通识教育
20世纪80年代开始,素质教育在中国逐渐成为家喻户晓的核心词汇。
各级各类学校均把提高学生综合素质,促进德智体美等全面发展,作为追求的教育理想与目标。
素质教育在推进中面临重重困难,存在“素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实”,以及“素质教育是个筐。
什么都往里面装”等现象,但回望30年以来,素质教育的推进取得巨大成就――人们的教育思想和观念发生深刻变革,学生综合素质和能力大为提升,学校文化品位和氛围极大改善。
素质教育的提出切中当前教育存在的“重考试、轻素质;有知识、没文化”等弊端,顺应教育发展规律和国际教育潮流,契合学校根本目标和任务,利于解决“培养什么人、怎样培养人”这个根本问题。
素质教育与博雅教育、通识教育颇有异曲同工之妙。
博雅教育强调教育不为其他功利和职业目的。
只为启发心智、完善德行,通过三艺(文法、修辞、逻辑)和四科(算术、几何、天文、音乐)的综合学习,培养有教养的自由人。
通识教育强调通过对知识的融会贯通,使受教育者具备“择其善而识之”的能力,成为人格健全、视野开阔、和谐发展的完整之人。
进入二十世纪,博雅教育与美国的教育实际相结
合,产生通识教育,并出现通识教育运动,影响波及全世界。
蔡元培、梅贻琦和潘光旦等留学欧美的学者,将通识教育理念带入中国,并提出“通识为本,专识为末”等论断。
1947年日本全面推行教养教育和通识教育,中国台湾1984年全面实施通识教育和全人教育,中国香港也非常重视通识教育和全人教育。
无论素质教育还是博雅教育、通识教育,始终面临商业社会、实用主义和功利思想的挑战,但人类美好的教育理想却从未停止前行的脚步。
正如纽曼所言,“它也许无益于财富,但有益于灵魂;可以促进人类的善心”。
教育首先使人成为“人”、完整的人,而不是成为服务社会的“工具”。
成为全面、和谐发展的人,是人类的理想和追求,因此作为人类美好的教育理想,素质教育和通识教育尽管在实践中面临重重困境,但依然充满希望:既是人类自身全面、和谐发展的需要。
又受到种种现实条件的制约;既是事物的整体性、知识综合化的要求,也遭遇学科知识分化与专业化特性的种种阻力;既是社会发展对人的全面素质提出的要求,又受到功利主义等社会风气的严重影响。
但无论怎样,素质教育和通识教育都秉持以培养“健全之人”为终极目的,是人类美好的教育理想,也是追求自由、全面与和谐发展的美好愿望,因而必然会成为教育的发展方向,以及迎来发展的崭新时代。
(作者:北京理工大学教育研究院党委书记、研究员)。