翻译文学与外国文学和中国文学的关系

35海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2020年第2期总第787期No.2,2020Total of 7870引言《中国现代文学三十年》前言中说：“所谓‘现代文学’，即是‘用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学’。

”语言上表现为白话文代替文言文，文学形式上百花齐放，既有小说、诗歌和散文，还有中国传统文学中没有的话剧形式。

这样的情形，可以追溯到五四新文化运动。

当时的中国在经历了鸦片战争、戊戌政变失败等一系列事件后，开始了文学革命。

作家们普遍参考域外文学体系，对传统文学进行有意识的“否定”和“决裂”，以及在“理论、格式、方法、技巧等环节上的现代化”，所以翻译文学对中国现代文学的影响值得我们进一步探讨。

1翻译文学翻译文学，是从跨国界、跨文化的角度划分出来的一种文学概念。

中国的翻译文学最早可以追溯到周代。

东汉开始的佛经翻译，例如《法华经》、《维摩诘经》等堪称佛教翻译文学的代表作。

五四时期新文化启蒙运动兴起，新闻出版业与新式教育迅速发展，翻译文学作为传播新思想的重要载体，取得了前所未有的成绩。

到20世纪三四十年代，因为翻译活动日益频繁，翻译文学被列入文学史框架。

但值得注意的是，翻译文学不等同于外国文学，因为翻译中译者除了需要忠实地传达原著的基本信息之外，还要在其艺术性、审美性等方面下功夫。

可以说翻译文学是一种“文学创造”。

据统计,晚清小说中的翻译小说占总数的三分之二。

二十一世纪的今天，各国往来交流频繁，翻译活动空前繁荣，翻译文学的进一步发展要求我们理清翻译文学在中国文学史上的意义和影响。

2 翻译文学对中国现代文学体裁的影响曹而云认为“五四学人对现代文学及文化的独特想象是通过翻译来表述的。

胡适等人凭借其理论话语、经典制造、翻译西方文学来生产白话文学的合法性术语，并由此建立起现代文学谱系”。

胡适认为“要讲有价值的小说，第一步是译，第二步是新做”。

在一系列相似思想的指导下，翻译和创作就表现出很强的关联性。

艺术大观135摘要：随着科学技术的快速发展，国与国之间的人员及信息往来开始变的越来越频繁，各国之间的经典文学作品也随之在世界范围内传播开来。

由于各国之间在语言文字及人文环境等方面存在非常大的迥异，因此经典文学作品要想进行跨国传播就必须直面并克服这些文化壁垒，将作品原有的内容和内涵思想能够很好的本土化，这一过程中文学翻译的好坏与否起着非常大的决定作用。

关键词：文学翻译；文学作品；传播文学翻译之所以具有如此重要的作用，其根本原因在于任何文学作品的跨国传播都绕不开文学翻译。

一部优秀的文学作品要想在翻译成其他文字后不失去原有的语言特色、文学寓意以及结构特色，那么做文学翻译的学者就必须同时具备两个方面的能力——一方面要充分理解被翻译文学作品的思想内涵，具备非常卓越的翻译能力；另一方面则是要对作品引入国家文化环境的充分了解，要能够将作品的原有思想内涵通过该国的文学表述方式传达出来。

通常来说，文学翻译对文学跨国传播的重要性主要体现在以下三个方面。

一、有效的解决了语境差异的问题从社会语言学的角度来说，语境一般会被分为情景语境和文化语境两种，文学作品的跨国传播意味着文学作品将在一个新的情景语境和文化语境下被人所阅读，由于各国之间社会文化的巨大差异，如何让文学作品能够在新的语境下保持原有语境下的思想内涵成为了文学翻译的瓶颈问题，因此文学翻译过程中对作品以及作品引入国家语境的深刻体会显得至关重要。

如我国与美国的语境相比，我国文化发展历史悠久已经形成了一定的民族价值观念、民族信仰以及行为准则，在语境方面显得高尚深邃，需要长期的生活在其中才能理解；美国是非常年轻的移民国家，世界各国的文化在这里汇集、交流与碰撞，但在民族文化发展方面尚未形成自己的体系，因此在语境方面显得直白浅显，只要能识得文字及听得懂语言的人都能直接明白。

若是将中国文学作品进行文化翻译引入美国，那么文化翻译过程中就必须有注意作品从高语境转入低语境时的语言文字表达方式。

文学翻译的意义与价值
文学中文翻译的意义与价值在于促进不同语言和文化之间的交流和理解。

以下是几个具体的方面。

1.传播文化：文学作品是一种国家或地区文化的重要体现，通过翻译能够使其他语言和文化的人们了解和体验不同文化的内涵和价值观。

2.促进文学发展：翻译可以引进外国文学作品，拓宽读者的视野，借鉴外国文学的创作技巧和思想，对本国文学的发展起到积极的推动作用。

3.促进人文交流：翻译文学作品有助于消除语言和文化之间的障碍，使不同国家和地区的人们能够理解和欣赏彼此的文学成就，从而促进人文交流和和谐发展。

4.增进跨文化理解：文学翻译能够帮助人们更好地理解不同文化的思维方式、价值体系和历史背景，增进跨文化之间的理解和友好关系。

总之，文学翻译在推动文化交流、促进文学发展、增进人文交流和跨文化理解等方面具有重要的意义和价值。

外国文学在中国的翻译研究一、引言作为一种文化交流方式和跨文化传播工具，文学翻译在中国具有重要意义。

随着经济全球化和文化多元化的发展，外国文学的汉译研究也逐渐成为学术界关注的焦点。

本文将对外国文学在中国的翻译研究进行探讨，从历史、实践和理论等方面进行分析。

二、历史回顾文学翻译在中国有着悠久的历史，早在唐代就有了对印度佛经的翻译，虽然这并不是文学的范畴，但可以看出翻译对于文化传承和交流的重要性。

随着近代西方文化的入侵，中国开始了对西方文学的翻译工作。

1902年，鲁迅翻译了《安徒生童话》中的《卖火柴的小女孩》等作品，并在此后的创作中深受影响。

20世纪初，翻译界有许多热心的译者，包括林语堂、郭沫若、胡适等，他们为中国读者介绍了许多西方文学经典作品。

三、实践情况1. 翻译的难点外国文学翻译的难点在于语言、文化和文学背景的差异。

译者需要具备良好的外语水平及对目标语文化、文学的深入了解，这需要长时间的学习和沉淀。

同时，文学作品所表现的情感和内涵也需要恰当地传达给读者。

翻译方法包括直译和意译两种，在外国文学翻译中，意译普遍被采用。

因为文学作品的语言较为优美，难以直接翻译成中文，需要译者有创造性地转换语言和文化。

同时，意译也需要保持原作的思想内核和艺术形式。

3. 翻译的成果外国文学经过翻译后，能够帮助中国读者了解西方文化及思想，拓宽文学视野。

同时，文学翻译也可以推动中外作家的交流与合作，促进文学界的交流合作。

四、理论研究1. 文学翻译的目的文学翻译的目的是传达原作的艺术精神和思想内涵，同时也需要考虑目标读者的文化背景和阅读习惯。

译者需要全面了解原作的文化信息和文学特色，同时通过良好的表达方式向目标文化传达这些信息和特色。

2. 文学翻译的价值外国文学翻译对于推动中外文化交流有着重要的价值。

通过翻译，可以让不同文化之间的人们互相了解、交流、学习。

同时，文学翻译还能推动翻译理论的发展，促进跨文化交流的研究。

文学翻译需要遵循一定的规范，具体包括语言、词汇、形式等方面。

翻译文学的性质与归属科技信息0高校讲坛0SCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATION2008年第15期翻译文学的性质与归属张琳琳(沈阳师范大学外国语学院辽宁沈阳110034)【摘要】在中国译学界,翻译文学的归属成为一个备受争议的问题.本文从翻译文学的性质出发,分析翻译文学与外国文学,国别文学的关系.笔者认为,翻译文学源于外国文学但不同于外国文学,而是属于国别文学的一个特殊组成部分.同时,由于翻译文学在传递文化,文学艺术再创造等方面的作用,其存在具有重要意义.【关键词】翻译文学;外国文学;国别文学一,翻译文学在中国文学史上的地位翻译文学,是从跨国界,跨文化的角度划分出来的一种文学概念.它是一种文本形态,而不同于"文学翻译".中国的翻译文学,最早可以追溯至《左传》等古典文献里的零星记载.东汉开始的佛经翻译,包含了丰富的文学内容,诸如《法华经》,《维摩诘经》,《盂兰盆经》等堪称佛教文学的代表作.五四时期,由于新文化启蒙运动的强力推动,新文学开创基业的急切需求,以及新闻出版业与新式教育的迅速发展,翻译文学呈现出波澜壮阔的局面,取得了前所未有的成绩,迈进了一个新纪元.2O世纪三四十年代,文学史家意识到翻译文学的重要性,把翻译文学列入文学史框架,如陈子展《中国近代文学之变迁》(上海中华书局1929年4月)与王哲甫《中国新文学运动史》(北平杰成印书局1933年9月),分别将"翻译文学"列为第8章与第7章.然而,进入2O世纪5O年代以后,在中国现代文学作为一个独立的学科逐渐形成的过程中,翻译文学却反而受到不应有的冷落.截止目前,有220种以上的现代文学史着作,在通史性质的着作中,没有一种为翻译文学设立专章;有的着作只是把翻译文学作为五四新文学的背景来看待,而当述及第二, 三个十年时,就看不见翻译文学的踪影了.然而这种大起大落没有得到任何解释.究其原因,是人们一直否认翻译文学的存在,而且从不认为翻译文学是中国文学的一部分.日.二,翻译文学不同于外国文学在中国文学领域,翻译文学被视为外国文学本身,很多人认为翻译文学就是外国文学,直接将二者等同起来,这也是翻译文学在中国文学史上不受重视的一个主要原因,翻译家及翻译活动的地位与价值也就得不到应有的承认.随着时间的推移,翻译文学等同于外国文学的观点被越来越多的人认为是一种错误的认识,因而逐渐被舍弃,翻译活动及翻译家愈来愈受到世人的重视,"但此种前提所造成的'体制'犹存, 即中文系开设的翻译文学课程依然叫作外国文学".毫无疑问,翻译文学来源于外国文学,两者之间有着客观,不容否认的密切关系,但是译作不是原着本身.译作经过了译者的再创造,这一点也是不容否认的. 而译者在翻译再创造中除了相对忠实地传达原着的基本信息之外,还要在其艺术性,审美性等方面下功夫,基本信息21要的地位.而且,每一部外国文学原作的翻译都有两个过程:一是理解,二是再现,在这两个过程中都会使得译作与原着不可能完全一样,至少以不同的文字出现.因而.翻译文学作品是从属于原着而又不同于原着的一种新作品. 从语言上说脱离了源语的语境和相应的文化背景,翻译文学就不再是纯粹的外国文学.翻译文学不同于外国文学,还在于它的本体价值.翻译文学不仅是一种媒介一种文学交流的环节和手段,而是一种"文学创造".中外文学史是史实已经充分证明了这一点.众所周知,西方翻译史从古代罗马时期直到20世纪,有一条源远流长的文艺学传统,翻译家及翻译理沦家主要从文学翻译的实践中总结了文学作品翻译的规律和实质, 形成了翻译学中的"文艺学派".他们认为文学翻译的特点是其创造性,强调译作要注重艺术效果.20世纪初,法国文学理论家埃斯卡皮提出了所谓"创造性叛逆"的命题.他认为翻译总是一种创造性叛逆. 文学翻泽之所以能成为不同于原语外国文学的一种创作,是由翻译的性质和文学作品的性质决定的.文学语言,文学形象本身的多义性,暖昧性.翻译中跨文化交际的伸缩性,差异性,使文学翻译不可能,也不应该成为外国文学的字与句次绝对忠实的描摹和复制.这些事实都说明.翻译文学含着翻译家独特的创造性,是在原作基础上的再创造.既然如此.自然不能将翻译文学等同于外国文学.三,翻译文学是国别文学的特殊组成部分首先,我们判断一部作品国籍的依据就是该作品作者的国籍.例如,《高老头》的中文本的作者理应是译者傅雷,而不是法国作家巴尔扎克.很多人对此难以接受,这与学者们长期以来把翻译文学和外国文学混为一谈有关.我们不能因为翻译文学传递的是外国文学的信息而把翻译文学等同与外国文学.相反,由于翻译文学要传达的信息要求翻译家付出极为艰辛的再创造,正因为此,越来越多的学者把译作视作原作的"第二生命态".把翻译文学认为是国别文学的组成部分,还可以从翻译家的翻译过程来看.翻译家也同作家一样,需要深入认识作品所要表达的时代, 环境和文化背景,然后寻找最恰当的语言形式把他们表现出来.这个过程是一个"直觉的创作过程".[31翻译文学虽然属于国别文学的组成部分,还需要对这个论断加以精密化.有必要在国别文学组成部分的基础上进一步说明翻译文学是国别文学的一个"特殊组成部分".在这里."特殊"就是承认翻译文学不同于本土作家的创作.一方面翻译文学隶属于国别文学,另一方面要认清它的外来性质和跨文化属性.外来的性质可以经过输入,改造,消化和吸收成为民族的东西,这是世界各民族文化发展中的规律性现象.而我们研究和重视中国的翻译文学,主要目的就是促进其更好的融入国别文学之中.四,翻译文学存在的意义翻译文学不仅与国别文学发挥着同样的作用与影响,有时它的作用还超过国别文学的作品.根据统计,晚清小说刊行的在一千五百种以上,而翻译小说占总数的三分之二,其中林纾的译作曾在当时有过很大影响.另外.马君武,苏曼殊等人翻译的歌德,拜伦和雪莱的诗歌也在反清和民族民主革命的宣传方面起了积极作用.我们经常谈到外国文学的影响,大部分不是直接影响,而是由于它们的泽本.类似的情况在国外也比比皆是.在世界各国的文学发展史上,翻译文学的重要地位是一致公认的,有不少国家,他们最早的书面文学作品就是翻译文学.由此可见,翻译文学的存在有着重大意义.回顾人类文明历史,很多民族的优秀文学作品正是通过翻译才得以时代相传,得以走向世界的.如古希腊罗马文学中的荷马史诗《奥德赛》,亚里士多德等伟人的作品用的都是"死去的语言"拉丁愈,如果没有英语等其他语种的译本,他们也许早就淹没了.21世纪的今天,翻译活动空前频繁.包括文学翻译的译学界也前所未有受到广大学者的关注.认清翻译文学在中国文学史上的地位和意义是翻译文学未来发展的基础,有着重大的理论意义.【参考文献】[1]王向远.翻译文学导论[MJlt京:北京师范大学出版社,2004:1.[2]谢天振.译介学.[MJlt京:北京大学出版社,2007:124.[3]外国翻译理论评介文集[MJlt京:中国对外翻译出版公司,1983:35[4]中国现代文学史(一)[MJJt京:北京人民文学出版社,1984:4.作者简介:张琳琳.1980年生.辽宁辽阳人.现为沈阳师范大学外国语学院教师,外国语言学及应用语言学研究生在读.[责任编辑:翟成梁]。

浅析“五四”翻译文学与中国文学的现代性作者：曾展妍来源：《青年时代》2016年第01期摘要：随着全球化的发展，翻译文学成为我国文学的重要组成部分，五四时期是中国当代文学的重要发展阶段，翻译西方文学作品填补了我国现代文学的空白。

五四时期的翻译文学包含了文学体裁、文学内容、审美价值观、表达修辞等，为我国文学现代性的发展注入了活力。

我们阐述了翻译文学的重要价值，并分析了“五四”翻译文学对中国文学现代性的影响。

关键词：翻译文学；中国文学；现代性一、翻译文学推动中国文学现代性的重要价值翻译文学是指抽象意义上的汉译外国文学，翻译文学属于典型的文学范畴，其离不开语言规定互，同时翻译文学是一种作品总集，体现了现代文学的现代性。

“五四”翻译文学开创了新的文学范式，并开启了文学创作的新潮流，翻译文学逐步演变成为一种文学运动，实现了文学文体形式、文学内容的创新，“五四”翻译文学在引入西方文学文本的同时也引入了现代的思考方式，以写实的手法构建了真实的家庭和社会，表达了时代下人们的深思和反省，激起了国内民众高昂的革命热情。

“五四”翻译文学小说完成了由讲故事到表现现代性的转化，将西方文学中的现代世界价值观展现出来，起到了思想启蒙的作用。

二、“五四”翻译文学对中国文学现代性的影响2.1以“人学”为思想中心“五四”翻译文学带给了新的思想装束，传统的中国文学缺少对社会和个人人生的关注，往往充斥着帝王将相和个人功绩的宣扬，在革命思想热潮的带动下，翻译文学对中国文学的题材和主题影响深远，其强调解放人性、解放社会，体现了“人学”的思想主旨。

“五四”文学在翻译文学的影响了，逐步树立了“人学”价值观，深入思想现代文学与社会的关系，正确处理文学与时代、文学与生活的关系，从而突出了人的创作主体位置，现代文学的创新意识也得于彰显，中国文学的题材领域扩展到“宇宙之大”的层面上，并明确了人性解放的创作主体，具有重要的影响力。

2.2世界性、民族性和创造性的融合构建中国特色的当代文学要实现世界性、民族性和创造性的融合，因此，要树立民族意识的文学意识，汲取西方文学中的思想意识形态，同时要把中国民族传统文学观念融入到文学中，牢牢把握中国民族的立场，对我国文化宝库进行重新的构建。

比较文学翻译文学的性质和归属——国籍的多重性刘小霞四川理工学院摘要：本文在《译介学》关于翻译文学性质与归属的讨论的基础上提炼出关于翻译文学的性质、翻译文学应纳入国别文学(在中国是中国文学)以及翻译文学“国籍”的主要观点。

在张南峰“多元系统论”观点的基础上，通过分析翻译文学的性质、意义来对“国籍”和归属问题进行进一步的分析和讨论。

旨在说明：第一，应该从翻译文学的性质、意义出发承认翻译文学的多重“国籍”性，而不应该简单地由翻译家的国籍来判定。

第二，翻译文学在中国文学的发展中起着重要作用，是中国文学的一个重要的独立的组成部分。

关键词：翻译文学；性质；国籍；归属一、关于翻译文学性质和归属的讨论《译介学》①在关于翻译文学性质和归属方面，做了详细的讨论，主要观点如下：首先，关于翻译文学的归属，指出翻译文学的归属依据的是翻译家的国籍。

其次，就译作与原作的关系说明翻译文学与外国文学的关系：翻译文学不等同于外国文学。

明确了翻译是文学作品的一种存在形式，廓清了翻译文学与外国文学的关系。

然而，翻译文学是文学作品的一种独立的存在形式，既然它不属于外国文学，那么它就应该是民族文学或国别文学的一部分。

②二、承认翻译文学的多重“国籍性”从以上翻译文学归属的讨论可以看出《译介学》将翻译文学的归属的判断依据和翻译文学“国籍”的判断依据合而为一，认为都应该是由翻译家的国籍来判定。

笔者首先赞成“依据文学翻译的特性，依据翻译家劳动的再创造性质以及翻译文学在文学史上的意义来判定翻译文学的归属”。

但是，应该承认翻译文学的多重“国籍”，而不应该简单地由翻译家的国籍来判定。

翻译文学的归属和翻译文学的“国籍”应该区别看待。

正如张南峰所言：把翻译文学纳入本国文学史的呼吁，是完全合理的。

但是，把译者视为翻译文学作品的唯一作者，未免简单化，而按作者国籍来判定作品的国籍，则有任意性。

承认翻译文学的国籍的模糊性、双重性甚至游移性，才是出路所在。

③首先，《译介学》以国别文学史的编写为例，指出，我们判断一部作品的国籍依据就是该作品的国籍。

一、名词解释1、母题：母题是文化传统中具有传承性的文化因子,是文学作品中最小的叙事单位和意义单位,是文学中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念，能够在文化传统中完整并存且在后世不断延续和复制，蕴含着情节故事、叙事、意蕴的最小单元，如嫉妒（心态），爱、恨（情感）。

它与原型、意象、主题有联系也有区别，其特征是：母题是对情节事件的最简归纳,具有客观性,是一个基本叙事句；母题是一个常量,数量有限。

“母题”主要源于民间文学、民俗学，汤普森《民间文学母题索引》对其进行了最早定义。

2、缺类研究：缺类现象是指一种文体在此国有，彼国无，或者即使有这种文体形式，而其实质或表现形式相差甚远的现象。

缺类研究是文类学研究中的一个方面，它研究在其他民族、国家中有的一种或某几种文学体裁为什么在有的民族、国家的文学中没有或缺乏，从而找出背后隐藏的原因，从一个更广阔的角度来审视,深入研究该文学的本质,源流及其各自的特点.3、世界文学：歌德最先提出的一种文学发展的美好远景，指世界各民族的文学打破了原来各自封闭的状态而紧密地联系在一起，并且各民族的文学成为世界文学的一个组成部分，世界各民族能够共同享有。

世界文学应超越民族界限而广为流传，并经由许多时代而为读者所一直喜爱，具有以超民族、超时代的普遍性为基础的绝对价值。

世界文学还可解释为全世界各民族地区在各个时代所创作的文学的总和以及关于它的一种研究。

4、总体文学：始于歌德所提出的“世界文学”概念，梵•第根在严格意义上首先使用总体文学概念。

总体文学指一种在全球范围内，在不同文明、文学的平等对话中，努力寻求不同文化、不同国家文学之间的共同点与差异性，以此促进异质文明之间全面、深入的对话与交流，实现相互间的理解与沟通的比较文学研究类型或分支学科。

总体文学经历了以欧洲－西方文学”为核心到逐渐将东方文学纳入其中，建构总体美学总体诗学的过程。

5、社会集体想象物：即“全社会对一个集体、一个社会文化整体所作的阐释，是双极性（认同性，相异性）的阐释”。

中国文学外译历程-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国文学外译是指将中国文学作品翻译成其他国家的语言并在国际上传播的过程。

作为中国优秀的文化遗产，中国文学拥有悠久的历史和丰富的内涵，其独特的风格和深刻的思想引起了世界各地读者的兴趣和关注。

因此，中国文学外译一直是跨越国界、加强文化交流的重要途径。

中国文学外译的起源可以追溯到古代。

早在公元后的汉朝时期，中国古代文学就开始出现译作，例如将佛教经典翻译成汉字。

而随着历史的演进，文学作品的翻译越来越多地引入了对外国文化的理解和表达，形成了独具特色的外译风格。

中国文学外译的发展历程经历了不同的阶段。

初期，中国文学外译主要集中在对佛教经典和历史文献的翻译上，这对于中国文化的传播和世界各地对中国文学的了解起到了重要的推动作用。

而到了现代，中国文学的外译范围进一步扩大，不仅包括了古代文学作品，还包括了现当代作家的小说、诗歌、戏剧等各种文学形式。

同时，随着翻译技术的不断提高和国际交流的加强，中国文学作品的外译水平也有了长足的进步。

中国文学外译的影响和意义是不可忽视的。

首先，中国文学的外译丰富了世界文学的多样性，使得国际读者能够更加全面地了解中国文化和思维方式。

其次，中国文学外译也为中国作家和文化产业带来了广阔的发展机遇，推动了中国文学在国际上的知名度和影响力的提升。

此外，中国文学外译还促进了不同文化之间的交流与碰撞，增进了世界各国人民之间的相互理解和友谊。

综上所述，中国文学外译是一个漫长而又不断发展的历程。

通过对中国文学作品的翻译和传播，中国文学外译在国际文化交流中发挥着重要作用。

然而，还需要进一步提升翻译水平和技术，加强人才培养，以更好地推动中国文学外译事业的发展，并为更多国家读者带来中国文学的魅力和智慧。

1.2文章结构文章结构部分可包括以下内容：文章结构部分旨在介绍本篇长文的组织和安排方式，以便读者能够清晰地了解文章所呈现的内容和逻辑顺序。

本文按照以下结构进行组织：1. 引言部分：介绍本文研究的背景和意义，概述中国文学外译的历程和发展。

翻译文学对中国现代文学的影响
翻译文学在过去几十年中对中国现代文学的影响是非常深远的。

在写作技术方面，翻译文学提供了一种新的写作模式，使的中国作家可以更加自由地表达思想和表达情感。

原先受到传统文化阻碍的中国作家也因此得到了一种解放。

他们可以从外国文学中获取新鲜而丰富的思想，并将其加以发挥，从而有助于中国作家从传统中寻求新的灵感。

此外，翻译文学也有助于提高中国作家的写作技法，促使他们学习外国作家的写作经验，积极地参与到外国文学的发展中去。

另外，翻译文学也改变了中国读者的阅读习惯，使他们可以更加容易地接受和理解外国文学风格，而获得的乐趣也更加丰富多彩。

中国的读者可以对外国文学作品有更加深刻的探索和思考，有助于激发他们读书的兴趣，从而增加世界各国之间的了解和友谊。

比较文学研究生考试复习资料（1）比较文学绪论1、定义：比较文学是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。

2、比较文学的基本特征是：跨越性（跨国、跨文明、跨学科）；四大研究领域是：实证性影响研究、文学变异研究、平行研究、总体文学研究。

3、三大学派及其主要代表人物、代表作和代表观点：（1）法国学派：影响研究。

四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。

巴尔登斯伯格：《比较文学：名称与实质》，加强实证性，加强科学性，使比较文学研究落到实处，强调用具体材料支持研究。

梵·第根：《比较文学论》，“比较”两个字应该全部摆脱美学含义，取得一个科学的含义；将比较文学研究划分为“物质”和“形态”两类，由此产生“流传学”、“媒介学”和“渊源学”。

卡雷：《比较文学评论》，比较文学“精确化”工作，比较文学不是并列的平行比较，而是实证性的关系研究，是文学史的一个分支。

基亚：《比较文学》，坚持比较文学是“国际文学关系史”，重视不同民族作家之间的精神联系，这种精神联系必需是事实上存在而不是任意猜测。

（2）美国学派：平行研究。

代表人物：韦勒克、雷马克、韦斯坦因。

韦勒克：《比较文学的危机》，对法国学派只注重事实联系的研究方式发起攻击，主张进行跨学科和平行研究，把文学史、文学批评和文学理论综合在一起，正视“文学性”问题。

雷马克：《比较文学的定义和功用》，提出一个关于比较文学的定义，全面而集中地代表了美国学派的主张；批判法国学派“实证主义”保守态度，主张开展“跨学科研究”。

韦斯坦因：《比较文学与文学理论》，建立发展以“比较诗学”、“类型学”、“跨学科比较”为主，并拓展原属于影响研究的“主题学”、“文类学”等领域，扩展比较文学研究领域。

翻译文学的性质和归属作者：刘小霞来源：《北方文学》2018年第33期摘要：本文在《译介学》关于翻译文学性质与归属的讨论的基础上提炼出关于翻译文学的性质、翻译文学应纳入国别文学（在中国是中国文学）以及翻译文学“国籍”的主要观点。

在张南峰“多元系统论”观点的基础上，通过分析翻译文学的性质、意义来对“国籍”和归属问题进行进一步的分析和讨论。

旨在说明：第一，应该从翻译文学的性质、意义出发承认翻译文学的多重“国籍”性，而不应该简单地由翻译家的国籍来判定。

第二，翻译文学在中国文学的发展中起着重要作用，是中国文学的一个重要的独立的组成部分。

关键词：翻译文学；性质；国籍；归属一、关于翻译文学性质和归属的讨论《译介学》（1）在关于翻译文学性质和归属方面，做了详细的讨论，主要观点如下：首先，关于翻译文学的归属，指出翻译文学的归属依据的是翻译家的国籍。

其次，就译作与原作的关系说明翻译文学与外国文学的关系：翻译文学不等同于外国文学。

明确了翻译是文学作品的一种存在形式，廓清了翻译文学与外国文学的关系。

然而，翻译文学是文学作品的一种独立的存在形式，既然它不屬于外国文学，那么它就应该是民族文学或国别文学的一部分。

（2）二、承认翻译文学的多重“国籍性”从以上翻译文学归属的讨论可以看出《译介学》将翻译文学的归属的判断依据和翻译文学“国籍”的判断依据合而为一，认为都应该是由翻译家的国籍来判定。

笔者首先赞成“依据文学翻译的特性，依据翻译家劳动的再创造性质以及翻译文学在文学史上的意义来判定翻译文学的归属”。

但是，应该承认翻译文学的多重“国籍”，而不应该简单地由翻译家的国籍来判定。

翻译文学的归属和翻译文学的“国籍”应该区别看待。

正如张南峰所言：把翻译文学纳入本国文学史的呼吁，是完全合理的。

但是，把译者视为翻译文学作品的唯一作者，未免简单化，而按作者国籍来判定作品的国籍，则有任意性。

承认翻译文学的国籍的模糊性、双重性甚至游移性，才是出路所在。

浅谈汉语翻译文学与中国现代文学的建构摘要：就文化效果而言，汉语翻译文学是中国文学的一个特殊而重要的组成部分。

其所以特殊，因为它不是一般意义上的、作为民族文学主体的创作文学，即中国作家的写作文本；其所以重要，因为它是中国新文学发生的不可或缺的重要资源、参照系和催化剂，并伴随中国新文学的每一个发展阶段。

近代以来的每一次重要的文学转型，每一种重要的文学思潮，甚至每一个重要作家的文学生命，都与翻译文学有着千丝万缕的关联。

因此，作为中国文学特殊而重要组成部分的传统，至少需要追溯到中国新旧文学转型时期，即开始于19世纪末至五四新文学运动完成基本架构的中国现代文学发生时期。

关键词：汉语翻译文学；中国现代文学；建构引言作为一种持续发生的文学存在，翻译文学既可以指外国文学的本土翻译（这里主要指汉语翻译）文本，也可以指外国文学译介的实践。

后者包括狭义的翻译即外国文学文本的汉语化转换，也包括外国文化与文学思潮和文本的出版、传播、评价和研究，这就是新兴的比较文学“译介学”所指称的范围和研究对象。

如果就其在中国文化空间所产生的效果而言，我们可以得出这样的判断，即汉语翻译文学本身就是中国文学的一个特殊而重要的组成部分。

其所以特殊，因为它不是一般意义上的、作为民族文学主体的创作文学，即由中国作家写作的文学文本；其所以重要，因为它是中国新文学发生的不可或缺的重要资源、参照系和催化剂，并伴随中国新文学的每一个发展阶段。

近代以来的每一次重要的文学转型，每一种重要的文学思潮，甚至每一个重要作家的文学生命，都与翻译文学有着千丝万缕的关联。

因此，作为中国文学的特殊而重要的组成部分的传统，至少需要追溯到中国新旧文学转型时期，即开始于１９世纪末至五四新文学运动完成基本架构的中国现代文学发生时期。

一、中国现代文学的发生与发展首先是经由翻译的实践途径，新的文学观念与思潮得以建构。

考察翻译文学对中国现代文学的观念形成所起的重要作用，必须在广义上来理解翻译文学范畴。

外国文学对中国现当代作家的影响中国现当代作家受外国文学影响的程度，不同作家之间存在差异。

有的作家经历过严格的古典文学研究和训练，对外国文学接触较少，对外国文学的影响相对较小；有的作家则游历世界，广泛接触不同的文化和文学，深受多元文化的影响。

但总的来说，外国文学对中国现当代作家的影响是不可忽视的。

首先，从中国近现代文学的历史上看，外国文学对中国文学发展产生了巨大的影响。

从19世纪末期至20世纪初期，新文化运动掀起了一场文学革命，中国文学开始向西方文学取经。

鲁迅、茅盾、老舍等一代文豪开始翻译外国文学作品，他们受到了许多西方文学流派如现代主义、自然主义、现实主义等的影响，使中国文学开始了从传统向现代化的历程。

而这一历程也为中国现当代作家开拓了更广阔的文学天地，使得他们也能够更加通晓世界文化及其艺术文学成果。

其次，受西方文化与生活方式的影响，有很多中国现当代作家已经脱离了传统文化与生活常规，“在外面”获得了自由发挥的空间和更多更广的视野，他们所产生的作品更多地表现了当代世界的现实情况和观念。

例如余华的小说《活着》，通过讲述二十世纪中国大事和草根生命体验，融进了人类文化体验，使作品在跨文化交流中更具有影响力。

第三，外国文学也影响了中国作家的语言表达。

中国作家在翻译外国文学作品时，常常会研究各种不同的语言表达，从中汲取灵感并吸收其中写作的要素。

例如王朔受到美国牛津学派的影响，自己的文体和语言方式也逐渐转变，使得他的小说风格更加异乎寻常。

互联网时代的到来更进一步加深了中国作家和外国文学之间的互动，文学浪潮也由此而生。

目前中国的年轻作家们更容易与外国文学接轨，并在此基础上获得创作的更多灵感，比如，莫言的作品便受到了世界文学的高度评价。

总体来看，外国文学对中国现当代作家的影响是客观存在的，其中不仅有对西方文化深挚的知识和艺术领域的高度认识，更洞察了当代社会的状况和未来可能的倾向。

虽然这种影响是历史性的和社会性的，但对于中国现当代作家的成长进程和个人接受性，颇有可塑性、启示性和创新性。

翻译中的文学翻译和文学翻译理论翻译是沟通的桥梁，是跨越语言、文化和国界的桥梁。

翻译不仅能让我们了解外国文化和知识，还能促进不同国家和地区间的交流与合作。

在翻译领域中，文学翻译一直是最具挑战性和最受瞩目的领域之一。

本篇文章将探讨翻译中的文学翻译和文学翻译理论。

文学翻译是翻译领域中的重要分支。

它要求译者能够将作者的文学语言风格和文化背景重新表达并传达到目标语言中。

通过文学翻译，人们可以了解不同国家和地区的文学作品，同时也可以将自己的文学作品传播到世界各地。

但是，文学翻译并不简单，因为文学作品中深层次、抽象、多义、文化和历史背景等因素都会对翻译造成挑战。

要成为一名优秀的文学翻译，需要有大量的文学知识、精湛的语言技巧和丰富的文化传承。

此外，译者还需要能够领悟作者的深层意图，识别出其隐喻和隐晦性表述。

同时，译者还要注重细节，比如句法和语气等方面，以实现在目标语言中的表达效果最大化。

文学翻译的挑战之一就是如何准确的翻译各种情感和感觉。

这些情感和感觉往往由作者的语境和文化背景决定。

因此，了解作者的文化背景和情境非常重要。

例如，英国作家奥斯卡・王尔德所写的小说《道林·格雷的画像》就充满着维多利亚时代的意象和道德标准。

作为阅读者和翻译者，我们需要了解并理解不同的文化意义和背景，以便更好的理解文学作品并进行销毁。

在文学翻译方面，翻译理论也占有重要的位置。

翻译理论的主要目的是帮助译者更好地理解和实践翻译活动。

其中最著名的翻译理论之一是埃克阿兰的功能翻译理论。

这个理论认为，翻译译者在翻译时应该关注目标受众，因为目标受众是翻译的最终用户。

还有一种较新的文学翻译理论被称为卡尔弗（Karen），该理论认为，文学翻译必须实现“文学方法”的相似性。

在这里，文学方法特指对于文学作品的研究方法，研究方法的相似性表明翻译不仅需要翻译文学作品的表面意义，还需要译者理解和表达作品背后的真正意图和文学形式。

此外，不同的文学体裁也需要不同的翻译方法。

外国文学和文化的研究和翻译研究进展随着全球化进程的加速，外国文学和文化的研究和翻译研究在中国越来越受到关注和重视。

这些研究不仅为文学和文化交流做出了贡献，也促进了中国文化的多元化和发展。

本文将讨论外国文学和文化的研究和翻译研究的进展。

随着网络技术的迅速发展，越来越多的中文读者通过网络接触到外国文学和文化。

网络文学的兴起，也使更多的外国读者了解到中国的文学和文化。

这种互联互通的趋势，为外国文学和文化的研究和翻译研究带来了新的机遇和挑战。

翻译的质量和传播的效果成为关注的焦点。

翻译研究成为学术研究的热点之一。

翻译理论和方法的研究，也成为翻译研究的关键。

从过去的表层翻译到深度翻译，通过词汇、语法、语言习惯、文化背景等多方面的考察，揭示出原文意义和特点。

同时，深入探讨译者的个人经历、语言知识广度深度以及对文化的了解程度，成为研究的热点。

因此，好的翻译需要具备一定的文学素养和译者素养。

外国文学和文化的翻译对于中外文化交流有着重要的作用。

由于文化和语言的差异，翻译过程中难免出现误解和歧义。

为尽可能还原原作品的意思，在翻译过程中必须考虑到当时的文化背景，特别是历史、宗教、风俗等方面。

这就要求翻译者具备深入了解原著背景的能力。

这样的翻译不仅传达了作品的意义，同时也具备文化解释的功能。

另一方面，外国文学和文化的研究也得到了广泛的关注。

研究外国文学和文化可以促进不同文明间的交流和相互了解。

随着中国文化的崛起，外国文学和文化在中国的研究也越来越多样化和深入。

许多研究探讨了文化的传承和交流，将外国文学与中国文学相映成趣，反思传统文化和当代文化之间的关系。

在外国文学和文化的研究中，跨学科的研究方法也受到了更多的关注。

文学与历史、社会学、人类学等学科之间的交叉研究日渐成为研究的主流。

因为文学作品是不同历史时期、不同文化背景下的具体文本，通过交叉研究，不仅可以更好地了解文化，同时也可以了解当时的社会背景。

因此，跨学科研究的出现，为外国文学和文化研究带来了重要的推动作用。