经验主义、本本主义、教条主义的区别

《主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分》主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相xxxx、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风，或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化，认为不是内容决定形式，而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。

主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯〃阿奎纳、托马斯〃霍布斯、弗兰西斯〃培根、约翰〃洛克、乔治〃贝克莱和大卫〃休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都臵内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。

在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派。

主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。

一、机会主义1、释义机会主义，也称投机主义，就是为了达到自己的目标就可以不择手段，突出的表现是不按规则办事,视规则为腐儒之论，其最高追求是实现自己的目标，以结果来衡量一切，而不重视过程，如果它有原则的话，那么它的最高原则就是成者王、败者寇这一条.机会主义也可指工人运动或无产阶级政党内部出现的违背马克思主义根本原则的思潮、路线.它是资产阶级或小资产阶级思想的反映。

机会主义有两种表现形式:一是右倾机会主义，另一种是“左”倾机会主义。

2、出处毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？”3、两种表现形式①右倾机会主义②“左"倾机会主义右倾和“左"倾都是违背马克思主义，都以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征.它们虽是从两个各不相同的极端出发，但思想基础都是主观主义，因此在一定条件下,两者可以互相转化。

马克思主义者在政治斗争中，既反对“左”倾，也反对右倾。

二、冒险主义1、释义冒险主义，又称冒动主义、左倾冒险主义，在战争和建设中是“左"倾机会主义的一种表现。

特点是不顾客观条件，不顾群众觉悟程度和实际可能性,盲目地采取冒险行动,硬干硬拼，急于求成.2、关于“左”倾思想“左"倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，采取残酷斗争、无情打击的政策；或者在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切。

“左”倾思想如果形成为系统完整的路线并在实践中执行，便成为“左”倾机会主义或叫“左”倾冒险主义三、教条主义1、释义教条主义亦称“本本主义"。

主观主义的一种表现形式。

主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发,不从实际出发，反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准.教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一.在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。

各种主义的概念教条主义亦称“本本主义”。

主观主义的一种表现形式。

主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。

教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。

在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。

形而上学的思想方法和工作作风。

其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。

毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。

哲学认识论中的经验论也可称为经验主义。

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

唯物论主义是一种哲学思想。

这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。

也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。

唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。

形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。

主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。

主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。

特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。

在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。

教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。

其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。

两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。

意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。

代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。

经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。

形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。

它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

经验主义和教条主义的认识论基础引言认识论是研究人类认识过程、认识方法和认识规律的哲学分支，对于人类的思维方式和知识获取具有重要意义。

经验主义和教条主义是认识论中的两种不同的立场和观点。

本文将从认识论的角度探讨经验主义和教条主义的认识论基础。

经验主义的认识论基础经验主义是指通过对感观经验的观察、实验和归纳，来获取和形成人类的认识和知识。

经验主义的认识论基础主要有以下几个要点：1.感觉经验是认识的起点经验主义认为，人类的认识起点是感官对外界事物的感觉经验。

所有的知识都来源于我们对外界的感官刺激和经验的观察。

通过感觉经验，我们能够感知事物的特征、属性和规律，从而形成认识。

2.经验的积累和归纳是知识的来源经验主义认为，人类不断积累经验，并通过对经验进行归纳总结，从而形成知识。

我们通过不断观察和实践，将各种具体的感性经验进行总结和归纳，从而得到概念、规律和原理等抽象的知识。

3.经验的验证是认识的标准经验主义认为，真理和知识的标准是经验的验证。

只有通过实践和经验的验证，我们才能确定知识的可靠性和有效性。

经验主义反对依靠理性推演或纯粹的理论来判断真理，认为只有将理论与实际经验相结合，才能得出准确的结论。

教条主义的认识论基础教条主义是指教条观点对于真理和知识的绝对肯定，固执地坚持某种意识形态或教条的立场。

教条主义的认识论基础主要有以下几个要点：1.权威和信仰是认识的源泉教条主义认为，真理和知识的源泉是权威和信仰。

人类的认识和知识应该依据于经典著作、领袖言论或宗教信仰等权威的指导。

教条主义者相信这些权威的观点是绝对正确和不可质疑的，因此坚决维护和信奉这些观点。

2.理性思考和实践经验是次要的教条主义对于个人的理性思考和实践经验持怀疑态度。

他们认为，个人的主观思维和实践经验容易受到局限和误导，应该将个人的观点和经验置于权威的观点之下。

因此，教条主义者更加注重对权威观点的接受和遵循。

3.正统和固执是认识的准则教条主义强调正统和固执，对于不符合教条观点的思想和观点持排斥态度。