力量感凸显。这几句诗中未写“我”,但前 两句意象明显带有象征性。
概念式语句、明晰的句法、 精确的指义、易于公式化
语句直接出自于内心体验、语 法松散、模糊性朦胧性的指义
儒家:入世 道家:出世 佛家:厌世、超世
出世的 精神
做入世 的事业
儒佛圆融的人生境界
道德理 想主义
宗教现 世主义
审美浪漫 主义
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Ø 珍惜历史、保护历史,就是保护我们自己 的记忆
Ø 学习国学经典,本质就是找回丢失了很久 的民族记忆
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔 子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” (《论语·八佾》)
Ø 朱熹引尹焞《论语解》:“君臣以义合者也,故 君使臣以礼,则臣事君以忠。”
Ø 《二程遗书》卷五:“父子君臣,天下之定理, 无所逃于天地之间。”
婴儿
成人
婴儿
成人
不同的经验系统,使我们与古圣贤很 隔膜。犹如一个只会下围棋的人,碰 上一个只会设计计算机程序的人。
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Ø古者包羲氏之王天下也,仰则观象于 天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地 之宜。近取诸身,远取诸物,于是始 作八卦,以通神明之德,以类万物之 情。(《周易·系辞传上》)
2013-9-27
Ø 陈鼓应《老子今注今译》,商务印书馆
心的经典:圣严法师讲心经 陕西师大出版社
般若波罗密多心经讲记,复旦大学出版社
说文解字 资治通鉴 世说新语 孙子兵法 闲情偶寄
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汤可敬.说文解字今释.岳麓书社1997 沈志华,等.资治通鉴(文白对照).中华书局2009
余嘉锡.世亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?
t 爱好学习,广交朋友,有自己的坚守。