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学史明理四句话
学史明智的四句话分别是：
1、读史使人明智；
2、读诗使人灵秀；
3、数学使人周密；
4、科学使人深刻。
这几句话出自英国作家弗兰西斯·培根所著的《培根》中的《论读书》：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
《论读书》是文艺复兴时期英国哲学家、散文家弗朗西斯·培根创作的一篇论说散文。
全文虽短却字字珠玑。
这篇文章不仅在用词方面多采用庄重典雅的古语词、大词，着重体现作者的冷静、理性，语言富有卓见，蕴含哲理，而且句子富有节奏感，读来朗朗上口。
句式多采用并列式，体现语言及语义的平衡美。
培根善用排比和比喻，深入浅出地说明道理。
文中格言警句层出不穷，除连结句外，几乎句句是警句，言简意赅，很有说服力。
这些论说文的特色在原文中体现得非常明显，堪称论说文的典范。
知识就是力量，它给人安全、幸福培根说：“知识就是力量，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
知识如一把阶梯，他使人不断往上，越过一个又一个障碍，它给人以力量去战胜人生前行途中的种种挫折。
有了知识如武士有了武士刀，可以战胜、杀死所有的对手；有了知识就如同种子有了水分和土壤，可以顶穿任何坚硬的岩石而破土而出；有了知识就如苍鹰有了翅膀和天空，可以任意翱翔，划破天空展示自己的英姿。
知识就是力量。
一个全身瘫痪的人，却凭借自己的知识让全世界都记住他，钦佩他。
因为他的知识，他的思维早已突破身体的限制，飞向了世界，飞向了无边无际的宇宙。
在那里，他发现了黑洞；在那里他得出了各种惊世理论；在那里他如鱼得水的想象。
他就是著名的物理学家、数学家霍金。
是知识的力量让他如此强大；是知识的力量改变了他的人生；是知识的力量让他可以改变世界。
知识就是力量。
一个从小被父母、老师、同学说成是笨蛋的人；一个为了自己理想从不放弃的人；一个为了找出合适的材料而做了上千次的实验的人。
他从不为人所知到一个家喻户晓的发明大王，他就是给全世界带来光明的爱迪生。
是知识让他改变命运，而他用知识的力量造福全人类。
当黑夜无情的降临，当一盏盏灯忽的带给你光明时，你感受到了知识就是力量了么？他是如此的强大，强大到可以对抗黑暗，还世界一片光明。
知识就是力量。
比尔·盖茨用他的知识创造了微软帝国并一举成为世界首富，让世界变成地球村。
知识的力量是无穷无尽的，它将贫穷变成富有，将平凡变成伟大。
如今的人们离不开互联网，而互联网又推动了社会的进步和快速发展。
而这一切的一切都要归功于比尔·盖茨，归功于知识的力量。
在清朝后期，由于闭关锁国的政策，中国的科技远远的落后于其他帝国，因而被其他国家用大炮打开国门并成为了一个半殖民地半封建社会。
然而眼看国家就要灭亡之时，一群知识分子为了救国，用他们的知识把国家从几近灭亡的边缘拉回了快速发展的轨道上。
读史使人明智读史使人明智——我读《资治通鉴》有感“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩”这是英国哲学家培根在1653年发表的《论读书》一文中的论述，强调“知识能塑造人的性格”。
今年暑假，我有幸通览了《资治通鉴》一书，细细品味，总感觉意犹未尽，书中黄巾起义、荆轲刺秦等一个个鲜活的历史情节如放电影般一幅幅闪现在脑海，一切仿佛穿越于两千多年前的那个时代了。
《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，全书共二百九十四卷、三百多万字，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公园前403年)，下讫五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤灭后周以前(公园959年)，共计十六朝、一千三百六十二年的史实，以时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代的清清楚楚，使读者对史实的发展一目了然。
作者司马光治学勤苦，一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。
他这样夜以继日，不停的写作，真是刻苦啊！通览全书，作者总结出许多经验教训，以告诫后人清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、信义、执着等做人的道理，供后来的统治者借鉴。
宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
就拿其中的一个章节“淝水之战”来说，秦军多达一百一十七万人，而晋军只有区区几万人，但面对强大的秦军，晋军在国家生死存亡之际并没有退缩，趁着秦军尚未集齐的关键时刻，采用逐个击破的战法，拖垮了秦军的前锋部队，赢得了战争的胜利，体现了晋军的刚强、信义和执着。
书中类似这样的情节还很多。
读完这本书，我对中国博大精深的历史文化有了进一步的了解，明白了清廉、正直、宽厚等做人的道理。
同时，通过阅读，开拓了我的思维，增长了我的智慧，从书中一千多年的历史长河可以看出，一代代古人深谋远虑、居安思危的战略思维应用于现在的社会一点也不过时，“读史使人明智”说的就是这个道理，对于我提高自身的生活独立性、学习自觉性、与同学相处的宽容性等方面都大有好处。
读诗使人聪慧读史使人明智英国的哲学家培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。
”所以，细细品读中华民族五千年灿烂的文化宝库，徜徉在知识的海洋之中，我们会收获到：学会分辨历史上的真善美与假恶丑，学会一些做人的道理，使我们拥有更加开阔的心胸，睿智的头脑，敏锐的目光，高远的`志向。
读史，让我明白，历史上有许许多多为之倾倒，为之膜拜的人物：如“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古智圣——诸葛亮；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗圣——李白；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的热血诗人——文天祥……还有纵横沙场，所向披靡的“常胜将军”韩信的风采；单枪匹马，浴血搏杀，保护刘婵突出重围的五虎上将赵云；忍辱负重，卧薪尝胆，最终大败吴国的越王勾践；更有深谙兵法谋略，长于纵横之术，将整个春秋战国掌控于股掌之中的著名政治家鬼谷子……阅读他们，就如同与大师携手同游，增长了见识，启迪了智慧，还提高了语文阅读能力和人文素养。
读史，使我明白，做人必须正直，为人必须正直。
孔子学生曾子宁可杀死猪也必须妻子履行诺言，以此去维护孩子清澈的心灵，培育从小谈诚信的美德；秦末的季布，性情耿直，为人侠义好助，于是“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美名万古流传；韩信潦倒的时候，漂母给他饭喝，韩信返回她的时候，说她以后一定去告慰她，后来韩信搞了侯王，不忘旧恩，遣黄金千两以漂母；北宋词人晏殊十四岁时，有人把他做为神童荐举给皇帝。
皇帝谒见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊辨认出考试就是自己十天前刚练过的，就如实向真宗报告，并命令转意其他题目。
晏殊当职时，京城的大小官员经常至郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举办各种宴会，晏殊只和兄弟们在家读取文章。
真宗提高晏殊为统领太子读书的东宫官，晏殊谢恩后说道：“我其实也就是个讨厌游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我缺钱，也早就参予宴游了。
”古往今来，凡是品德高尚的人，都就是正直忠义的，只有诚信的人，就可以心智冬至，择善而从，一言不足以兴邦，一诺何止千金。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”。
知识能够塑造一个人的性格，而学习恰恰能够使人获得更多的知识，可见学习尤为重要。
有很多同学会说学习苦、累，或者我学不会我也考不好不想学了，这两种说法都是错误的。
首先，我无法否认学习之苦，学习之类，但甘守学习的苦才能享受学习的甜。
在校园里，我们快乐地成长，为理想而奋斗！遨游学海，跋涉书山，知识上的满足给我们快乐；山重水复，曲径通幽，破解难题的柳暗花明给我们快乐；思想境界上的不断开阔，心灵上的不断净化给我们快乐。
记得爱因斯坦曾说：千万不要把学习当成一个任务，而应该看成一个令人羡慕的机会。
是的，只要我们不辞劳苦，敢于面对学习中的困难，你会发现，学习中自有情趣，更有快乐。
其实，每个人都不能绝对的说自己有多聪明多厉害，也没有人会认为自己是不聪明的，任何一个人的成功都是通过自己的努力学习获得的，如果不学习即使有天才的智慧也只是浪费，然而只要你努力了，成绩好坏并没什么关系。
方仲永幼时是天资聪颖的神童，但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天良好的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人，那我们呢？如果不学习，那不就连一个普通人都算不上了吗？战国时有位名为苏秦的好学者，昼夜勤读，困倦时就用锥子扎自己的大腿，清醒后继续学习。
晋代名士孙敬，昼夜苦读，唯恐困倦，就用绳系发悬在房梁上，瞌睡时把自己拽醒，继续学习。
这两位最后都取得了伟大的成功。
由此可见，努力学习是一个人成功的必经之路。
一个人偶尔的失败并不能说明什么，成绩的好坏更不能说明一个人的聪明，台湾著名作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好，有一次，数学考试他只考了20分，可是他并没有放弃自己，而是努力拼搏，最终取得了令人羡慕的成就。
俗话说一年之计在于春，但冬天才是学习最好的时间，没有干扰，周围的一切都很安静，在这种环境下更有利于我们的学习，所以，同学们不要再抱怨紧张的学习中没有快乐，不要因为一次的失败而放弃努力，让我们一起抬起头，正好装，努力学习把学会放弃，你会过得更轻松……在生活中，我们难免会碰到一些难以两全的选择，这时我们应该有取有舍，想想以后，选择对你人升有利的的方面，强烈的完美主义和过于优柔寡断往往会使你感到困惑与痛苦，促使你走向失败。
小学数学七班学习简报
第1 期
主编：贾冬双2012 年9 月
1、读史使人明志，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
——培根
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
……果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——《礼记.中庸》
3、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知
4、自信是一种感觉，有了这种感觉，人们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而光荣的事业——西塞罗
5、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊。
原句应为：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩——[英]培根出自：《论学问》作者：培根作者简介：培根（Francis Bacon,1561年1月22日-1626年4月9日）英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
生于贵族家庭，是掌玺大臣和大法官（王国最高法律官职）古拉斯·培根爵士的幼子。
后于1618也成为了大法官。
晚年脱离政治活动，专门从事科学和哲学研究。
他是新贵族的思想代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权；拥护清教主张改革，但反对革命。
他对中世纪的经院哲学，提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见（他称之为假相），以便给认识和科学扫清道路。
他继承了古代唯物主义传统，承认自然界是物质的，认为构成一切事物的最小单位是真正的分子，即事物的简单性质，它是有限的不变的。
千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。
运动是物质固有的最重要的特性，运动是有规律的，其形式是多样的。
他称事物运动的规律和规定性为形式。
科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。
提出“知识就是力量”的口号。
他提出唯物主义经验论的基本原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。
他重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥迷。
他重视归纳法，强调它的作用和意义，认为它是唯一正确的方法，但它否定了演绎法的作用是片面的。
他把自然科学中孤立静止的研究方法移植到哲学上来，造成了欧洲近代哲学所特有的局限性。
他的哲学具有神学的不彻底性，他主张双重真理，承认上帝存在和灵魂不死等宗教教条。
他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。
主要著作有：《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》等。
代表作《新工具》，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，哲学家由此把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。
培根名言读史使人明智原文1.英国哲学家培根说过：“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人深：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人有高尚，逻辑修辞使人善辩。
总之，‘知识能塑造人的性格’。
”如苏轼言“腹有诗书气自华”。
有了这般持久的“诗书”的熏陶，自然会使人的气质谈吐不凡，言行举止也不一般。
我们可以看到，不管是西方的大师还是东方的智者，大家在谈到人性和学识的问题上时，都不约而同的承认了学习知识对于塑造人的气质性格的决定作用。
而当一个人把简单读书的过程自觉地转换成学习研究的过程时，那么知识对于个人已经从“消遣”、“装饰”转变成了“才干”。
当然，在谈到人性与学问、实践三者之间的关系时，培根也提出，“求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。
”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。
有丰富经验的人，如果缺乏科学理论的指导，往往会犯经验主义的错误；而盲目信从书本，忽视客观实际和实践的作用也同样会使人陷入教条主义的困境。
2.有关培根的学习名言培根的名言：知识就是力量.生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
不读史不足以明智全句原话：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
解释：读史让人明智，读诗让人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
出处：弗兰西斯·培根写的《培根随笔》中的《论读书》。
扩展资料：《论读书》是《培根随笔》中的一篇重要的文章。
1653年发表，收于《培根随笔》一书中。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位。
培根：弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
”《论读书》中其他关于读书的名言：一、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
（Studies serve for delight, for ornament, and for ability.）——培根解释：读书可以陶冶情操，可以让生活多姿多彩还可以增长我们的才干。
二、读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
（They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study.）——培根解释：读书可以弥补我们自身的不足，生活经验又可以弥补我们读书的不足，所以我们与生俱来的天赋就像是没有经过培养的花草，读过书后才知道怎么去修剪移接。
15．《孙权劝学》导学案“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”，总之，知识可以改变人，知识能够塑造人。
三国时期吴国名将吕蒙就是一例。
1.积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。
3．反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格。
4.明白后天学习的重要性，勉励同学重视学习，养成读书的好习惯。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。
此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。
可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。
孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、自学指导（一）——预习与交流1、给下面的生字注音卿（ｑīｎɡ）岂（ｑǐ）邪（ｙé）孰（ｓｈú）遂（ｓｕì）更（ɡēｎɡ）2．解释下面的成语。
（1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。
（2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
3．资料链接（1）作者：司马光（1019~1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。
谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。
政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。
作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。
（2）相关人物：鲁肃：（172-217），三国时吴国名将、政治家。
字子敬，临淮东城人。
出身士族，为孙权所敬重。
主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于赤壁。
周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关系。
吕蒙：（178-219），字子命，三国时吴国名将，骁勇善战，但少谋略。
他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进很快。
鲁肃卒，代领其军，袭破关羽，占领荆洲。
不久病故。
孙权：（182-252）即吴大帝。
三国时吴国的建立者。
字仲谋，吴郡富春人。
208年与刘备联合，大败曹操于赤壁。
222年夷陵战役，吴军大败蜀汉军队。
229年称帝于武昌，后迁都建邺，230年派将军卫温到达夷州（今台湾），加强了与夷州的联系。
4．关于《资治通鉴》《资治通鉴》是司马光主持编纂的中国历史上第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
对史料取舍慎重,考证详密。
其中像《赤壁之战》、《淝水之战》都成为历史散文的名篇。
宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
三、自学指导（二）——合作与探究（一）整体感知1．注意下面句子的朗读节奏（1）蒙/辞以军中多务。
（2）孤/凯欲卿/治经为博士邪？（3）卿今/当涂掌事，不可不学！ (4)自以为/大有所益 (5) 大兄/何见事之晚乎2．理解下列加点词语的意思。
权谓．吕蒙曰．对……说。
卿．今当涂．．掌事卿:你当途：当道，当权蒙辞以．军中多务以：用，拿。
孤岂．．欲卿治经为博士邪（yé）! 孤：我岂：表反问的语气助词，难道。
卿言多务，孰若．．孤孰：谁（哪一个）若：比得上……。
蒙乃始就学。
就：从事，做。
及鲁肃过寻阳及：等到士．别三日．．，即更刮目相待：士：士大夫或读书人。
此指有才德有志气的人。
长兄何见事之．晚乎之：助词，取消句子独立性，不译。
肃遂拜蒙母，结友而别。
遂：于是，就。
而；连词，表承接关系。
3．解答下面加点的词语的古今意义。
（1）孤岂欲卿治经为博士．．邪! （2）士别三．日古：当时专掌经学传授的学官。
古：几天，这里指“少”今：求学的高学位。
今：确数（3）但．当涉猎（4）见往事耳．．．古：只。
往事古：历史今：过去的事今：表转折关系的连词耳古：语气词，译为“罢了”。
今：耳朵4．找出下面句子中的通假字并解释（1）孤岂欲卿治经为博士邪？（2）卿今当涂掌事邪(yé）通“耶”，语气词，表反问。
“涂”同“途”5．解释下面的一词多义字（1）当：但当涉猎（助动词,应当）（2）见：见往事耳（了解）当涂掌事（动词：正）大兄何见事之晚乎（认清）(3) 就：蒙乃始就学（从事）指物作诗立就（完成）6. 古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并分别用成语造句。
①比喻人学识尚浅。
（）造句②另眼相看，用新眼光看人。
（）造句7.翻译下列句子。
文言翻译五字法：留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。
替：用现代汉语词替换古代文言词。
调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。
补：补充出句中省略的内容。
删：删去没有实在意义的词。
①但当涉猎，见往事耳。
不过是（要你）广泛浏览群书，了解往事罢了。
②卿今者才略，非复吴下阿蒙！（从）你如今的才干和谋略（看），（你）不再是（当初）吴下的那个学识尚浅的阿蒙了。
③士别三日，即更刮目相待。
一个人跟你几天不见面，（你）就要去掉老眼光重新看待他。
④大兄何见事之晚乎！兄长怎么认识事物这么晚呢！8．学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
【交流点拨】当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。
你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。
”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
9．概括情节，理清结构。
【交流点拨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结伴为朋友的故事。
“学”是文章的一条线索：孙权劝学──吕蒙就学──鲁肃赞学（二）深层探究1、揣摩人物语言。
分角色朗读课文，读出人物的感情。
（1）孙权一劝“卿今当涂掌事，不可不学！”【交流点拨】用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。
孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。
“蒙辞以军中多务”他这样想：“我”学习没用，不学也照样能打仗等，总之，不愿学，借口推辞。
（2）孙权二劝“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”【交流点拨】“邪”后叹号表示一种语气强烈的反问，实际上是表达一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。
意思是说：你误解了，没要求你那么高，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。
“耳”后用了句号，语气变得委婉。
孙权又以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。
这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
（3）鲁肃叹学“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”【交流点拨】一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。
小结：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；吕蒙、鲁肃为同僚，对话有一种调侃的意味。
2、吕蒙为何能从当初的“吴下阿蒙”变得让人“刮目相待”？听从孙权的劝告，从师学习。
（三）手法探究文章在写作手法方面有哪些特点？“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话（四）体验反思四、板书设计孙权劝学（详写）孙权劝学──不学（恳切）吴下阿蒙（略写）孙权又劝──就学（关心）刮目相看（侧面描写）鲁肃叹学──结友（惊赞）非复吴下阿蒙五、拓展延伸1.比较方仲永和吕蒙的变化，你有什么样的启示？【交流点拨】吕蒙：当涂掌事，乃始就学。
年长乃学，学有所成方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。
少年不学，一事无成。
2.请你积累与读书、学习有关的诗句、格言。
【交流点拨】①读书破万卷，下笔如有神。
②书到用时方恨少。
③少壮不努力，老大徒伤悲。
④明日复明日，明日何其多。
⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。
⑥学而时习之，不亦说乎？⑦行万里路，读万卷书。
⑧欲穷千里目，更上一层楼。
⑨知识就是力量。
⑩书，是人类进步的阶梯。
书籍，是全世界的营养品。
3. 阅读[甲][乙]两段选文，完成下面的题目。
（2007年南京市中考题）【甲】《孙权劝学》【乙】傅永字修期，清河人也。
幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。
有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。
年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。
”《北史•傅永列传》注：①[让]责备。
②[露布]公开的文告。
1.下列加点词意思相同的一组是( D )A．蒙辞以军中多务不辞而别 B．自以为大有所益精益求精C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干品学兼优2.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( A )A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之3.用现代汉语翻译下列句子。
①但当涉猎，见往事耳.只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②有友人与之书而不能答。
有个友人寄给他一封信，他却不能回复。
4．根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。
第①②两题任选一题作答，第③题必答。
①吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。
(意对即可)②傅永为什么能够“发愤读书”?傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。
(意对即可)③吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。
(意对即可)。
