辽金元时期瓷器共16页文档

古代酒器酒具欣赏[宋辽金元时期]宋辽金元酒器：影青温碗注子规格:通高25.8厘米TotalHeight25.8cm出处:唇边的微笑：酒具年代:北宋NorthernSongDynasty类型质地类型:瓷器功用类型:酒具栏目关键词:宋辽金元酒器收藏地:安徽省博物馆中文名称:影青温碗注子英文名称:YingQing(mistyblue)wine-warmingewerandbowl 介绍一套精美的酒具此温碗注子1963年于安徽宿松洛土村北宋墓出土，由温碗和酒注子配套组成。

温碗为高圈足深腹莲花形，各莲瓣间的边沿连以刻划的缠枝花卉，圈足外环贴覆瓣莲花。

酒注置于温碗中，为与温碗相配合，酒注通体也作六瓣瓜棱形。

直口广肩，口部套以筒形盖，盖顶塑一蹲狮。

瓶颈下饰贴花覆莲纹一周，肩部微折，高度约与碗口平齐，流柄对称，位于肩的上部。

注与碗的上下组合和整个花纹图案设计，协调完美，胎质细腻，釉色明澈温润，青素淡雅，是一套精美的生活用器。

凉酒消暑，温酒暖胃我国古代不仅有饮凉酒的嗜好，也有喝热酒的习俗。

一般来说，给酒加热有两种方法，一是直接将酒瓶放置炭火之上加热，如河南巩义市出土的宋代厨娘温酒图；二是用温碗注子给酒加热。

按宋代的饮酒习俗，是将盛满酒的注子放入温碗之中，碗内加注热水，用以温酒，然后斟入台盏或杯中饮用。

由于碗内的热水可随时更换，因此使用这套酒器可以达到时刻保温的目的。

宋代温碗注的发现在宋代，使用如此成套温酒器来温酒的习俗颇为流行。

南方瓷窑多有烧造，除安徽外，在江苏、江西、浙江等地的宋墓中多有出土，北方如河南禹县白沙宋墓壁画、洛宁乐重进石棺画像中均绘有形制与之相近的成套酒器；内蒙、辽宁等地辽墓中亦有出土，就连传世的南唐古画《韩熙载夜宴图》中也有与之相同的温酒注碗。

蓄妓纳客为哪般《韩熙载夜宴图》，系北京故宫博物院收藏的一件南唐顾闳中的绘画真迹。

长卷，绢本设色，纵28.7厘米、横335.5厘米。

韩熙载为南唐虞部员外郎、史馆修撰。

宋、辽、西夏、金、元北方代表性陶瓷（元代白釉剔花罐内蒙古自治区博物馆藏）宋、辽、西夏、金、元是中国陶瓷业发展的黄金时期，频繁的战争没有阻挡住陶瓷匠师们的探索，尤其是每当战争停止、和平来临，农业不再遭受战争的破坏，当商业复苏，城市又开始喧闹起来之时，瓷器制造业就得到迅速发展。

在这400年间，南北大地窑场密布，瓷器出现了许多新的装饰和造型，形成了五大名窑六大窑系。

宋时以汝窑、官窑、龙泉窑为代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋润，色彩温和，造型优雅，达到了很高的美学境界。

但此时大多数的北方窑场烧不出完美的青绿色瓷，北方的瓷土远不如南方细腻，以磁州窑为主的白地黑花产品与南方细腻、轻薄、幽静的青瓷艺术在风格上相去甚远，然其灵动鲜活的纹饰颇受人们的喜爱。

同时期北方瓷器还流行着一种剔花装饰。

（金代白釉剔花梅瓶美国大都会博物馆藏）剔花出现于五代晚期至北宋早期的磁州窑，具有相当浓厚的北方文化特色。

剔花之所以在北方地区流行，是因为北方的瓷胎较厚，较之南方的薄胎瓷器更适合剔刻工艺。

剔花瓷器最初可能是仿自金银器，金银器上凹凸感极强的纹饰在某种程度上启发了制瓷工匠。

同时木刻、石刻、砖雕中的浮雕作品也给了剔花瓷器许多影响，这些浮雕在民间建筑中常可见到。

大约在西晋时人们开始用化妆土来美化瓷器，先将优质瓷土粉碎去杂质后调成泥浆，施于粗糙的瓷坯表面，用以遮盖胎面上的疵点和细小孔洞，使其变得白而光滑，然后趁化妆土还没干透时用尖头竹棍或木棍刻划出纹饰，再用平头小铲剔去花纹以外的化妆土，露出胎体，最后罩透明釉或略乳浊的白釉入窑烧制。

烧成后施化妆土的地方釉色洁白光润，而露胎的地方呈现土黄色、灰白色或褐色，形成深浅不同的色泽，纹饰十分醒目。

剔化妆土又可分为白地剔花、白地黑剔花、黑地白剔花、白地褐彩剔花、白地剔划填黑、绿釉剔花、绿釉黑剔花等。

瓷器上的剔花工艺无疑从中吸取了许多养分。

剔花装饰可分为剔化妆土、剔胎、剔釉三种，风格有所不同。

（宋-金白釉剔花枕巴黎吉美博物馆藏）磁州窑所用原料主要是煤系地层中的高岭石质泥岩，以大青土为主，原料的品质不高。

辽金元三代瓷器的发展特征辽代瓷器的发展辽朝是公元916年我国契丹族在北方建立的地方政权，辽瓷以富有游牧民族特色的造型而著称于世。

1125年，女真族灭辽，建立金朝，统治着我国北方广大地区，继承了辽和宋的瓷业基础，生产了许多传世产品。

契丹人原以游牧、渔猎为生，后来逐渐转向以农业、畜牧业为主的定居生活。

由于定居生活的需要，手工业生产随之发展起来。

辽代手工业工匠主要来源于在战争中被俘虏的中原地区的各行各业的制作工匠。

据史料记载：辽兵占领定州长达八个多月，以后又不断侵扰，“尽驱人民入蕃”，这里肯定有定窑工匠在内。

工匠入蕃后，将中原地区先进的生产技术带到了契丹辖区内，促进了辽代瓷业生产的迅速发展。

辽代制瓷业，是辽代手工业中的一个重要组成部分，由于在技术上受中原文化影响，所以制瓷工艺与中原北方各窑也大致相似。

不过由于地域和民族的差别，还具有某些地方特色和民族风格。

△ 三彩龙纹砚台及海棠形笔洗辽代砚长17.8厘米，垫圈长14厘米辽代瓷器可以划分两大类，即中原类和契丹类。

中原类型的瓷器有从北方流入契丹的，也有北宋工匠流转到辽地后在当地烧造的。

这一类型瓷器的主要器型有注壶、温碗、盖罐、小罐、盏托、长颈壶、花口碗、唾盂、香炉、盘、碟、杯等。

精细瓷器胎白、坚致，釉润似玉，颜色白中闪黄，外壁多刻莲瓣纹。

有的底足阴刻“官”或“新官”、“尚食局”等题款。

当系官窑制品，产品胎质莹白坚致，釉色白而微微泛青，十分精致。

契丹类型的瓷器主要器型有鸡冠壶、凤首壶、长颈瓶、鸡腿瓶、穿带壶、海棠式盘等。

单色釉品种较多，有白釉、黄釉、绿釉、酱釉、茶叶末釉，也有部分三彩釉及白釉剔花的。

△ 山西窑黑釉剔花鱼纹瓶金代高22厘米鸡冠壶、穿带壶以用皮子缝制的皮囊壶为原型。

鸡冠壶的一般形式是上薄下厚、上扁下圆，上端有管状流口，旁边或有鸡冠状饰物、马鞍状饰物，或有半环梁、圆环梁、横梁等。

有的鸡冠壶的边缘，甚至做出连接皮子的缝线和针脚。

辽代鸡冠壶一般说矮的比高的时代要早；壶的上部鸡冠或马鞍饰物有单孔的比有双孔的要早；平底足的比凹底足的要早。

16、辽金元时期的瓷器设计辽、金、元时代的陶瓷器具有鲜明的民族风格与地域特点。

一、辽代陶瓷陶瓷器类辽代陶瓷器多为酒具、茶具、盛食具、贮藏器和日用杂器，大都为民窑产品。

辽宁、黑龙江、吉林、河北、山西、内蒙古和北京地区的辽契丹贵族墓和汉人墓中均出土有辽窑烧制的白瓷和酱、黄、绿色釉及三彩陶器。

传世品中辽陶瓷以黄、绿单色和黄绿白三彩釉陶居多。

辽代瓷器有白釉黑釉白釉黑花瓷。

陶器有黄、绿、黑、白单色和黄、绿、白三彩釉陶。

民窑制品胎质粗糙，均施化妆土。

白瓷釉白微黄，胎色白带红、黑色杂质点；黑釉瓷釉色纯黑；白釉黑花瓷胎色白,黑花呈色黑黄官窑白瓷胎质细白，釉色纯白或白中泛青，釉质莹润，佳者与定窑上品相类，有的于器底刻“官”或“新官”款。

黑釉瓷胎质细白，釉色黑中闪绿，积釉处如堆脂，光泽较强；白釉黑花瓷的胎色白中闪黄，有黑色杂质点；单色釉和三彩釉陶器的胎质细软，作淡红色，施化妆土。

官窑三彩色釉娇艳光洁，民窑三彩色釉鲜艳不足，釉层易剥落。

白釉陶器釉质欠润泽，白釉上点绿彩者颇为美观。

陶瓷器造型辽代瓷器可分两大类，即中原类和契丹类。

中原类型的瓷器有从北方流如契丹的，也有北宋工匠流落到辽地后在当地烧造的。

这一类型瓷器的主要器型有注壶、温碗、盖罐、小罐、盏托、长颈壶、花口碗、唾盂、香炉、盘、碟、怀等。

精细瓷器胎白、坚致，釉润似玉，颜色白中闪黄，外壁多刻莲瓣纹。

有的底足阴刻"官"或"新官"、"尚食局"等款。

一般白瓷胎稍厚，釉胳粗，呈牙白色，多光素无纹。

契丹类型的瓷器具有本民族的凤格，主要器型有：鸡冠壶、长颈瓶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠式盘等。

时代越晚，契丹式瓷器越少。

鸡冠壶是辽瓷中最有特色的造型，它的原型是契丹族游牧时用以盛水或奶的皮囊壶，最早的鸡冠壶完全模仿皮襄壶，皮革缝制的痕迹郡很逼真，甚至还堆出皮绳、皮扣；时代越晚，皮囊壶的特征就越少，有些仅成为装饰。

辽代瓷窑集中在今辽宁和河北、山西的北部，主要有上京窑(今内蒙古巴林左旗东镇)、赤峰缸瓦窑、辽阳江官屯窑、北京门头沟窑等，主要产品是白瓷、黑瓷和三彩陶器陶瓷装饰技法辽代陶瓷受中原装饰技法的影响,有刻划、剔、印、彩绘和色釉装饰，以简朴豪放为特点。

辽、金时期的茶具简介辽代的茶具除具有北方民族特征外，也深受同时期的宋代文化的影响。

辽国是由北方契丹族领袖耶律阿保机于公元916午创建的，先国号契舟，后改为辽。

两年后建都皇都(今内蒙古巴林左旗南波罗城)，后又改名上京。

其管辖地范围：东北到今黑龙江。

，西北到今蒙古人民共和国中部，南以天津海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋接界，并与北宋对峙，于公元25年为金所灭，是当时统治中国北部的一个王朝，历时210年。

辽代陶瓷在手工业部门中占有重要地位。

在没有制瓷业以前，契丹人日常生活所使用的器皿是游牧民族刁用的木制器具、皮爱、粗陋的泥质陶器，瓷器是依靠南方输入。

辽代的茶文化的资料至今仍然不多，20世纪70年代以来，今天河北宣化辽代墓出土的多幅壁画和多种茶具，对研究辽代茶文化的形成与发展有总深远的意义。

1970年以来，在宣化下入里陆续出土了救座辽代墓，墓中有不少壁画，绘制的是辽代不同场合下的饮茶情景。

在出土的器物中，有许多属于茶具之例。

从墓道壁画和茶具来看，当时流行的是用点茶法品茶。

从这些墓主人来分析，除“进粟得官”的张世本外，还有张世卿、张恭诱、韩师训、张世古等，多为商贾或地主，墓中的壁画和茶具体现了这些墓主人生前生活的场景和习惯。

另据资料，已出土的辽代墓葬中的一些茶具，品种相当齐全，从生火的铲，碾茶的碾，烧水点茶的瓶(执壶)，直到饮茶的盏等，一应俱全。

大致可分为：陶瓷茶具有炉、铰、盏、托、执壶、碗等品种；金属茶具有鎏金匙、流金著等品种；漆器茶具有匙、等等品种。

这些茶具，具有北方游牧民族粗犷豪迈之气，又有中原文化的清秀之感。

值得深思的是茶主要出产于南方，而河北宣化辽墓出土了大量茶具，说明当时北方饮茶也是人们的生活习俗。

根据中国陶瓷史学推断，辽代的陶瓷茶具在受中原影响的同时、留下了契丹民族文化的特点、特别是在茶具造型上表现最为明显。

所以，古陶瓷学者们认为辽瓷的造型有中原型和契丹型之分、这反映了农业经济和畜牧业经济的关系，早期的陶瓷器具颇具契丹民族特色，以后随着与北宋的贸易往来逐年增多，在陶瓷造型上中原的特色逐渐有所显露。

馆藏丨辽代瓷器大全，高清图古人曾言:胡人无百年国运。

无论五胡乱华还是南北朝，亦或是五代十国北宋南宋，甚至是横扫欧亚的元朝，这些少数民族政权的确都不长久。

但为何偏偏清朝延续了275年之多？论汉化：前有北魏孝文帝惊天动地的开创，后有萧太后破釜沉舟的整改。

论勇武：至少不及横扫欧亚的蒙元。

可它偏偏是坚持时间最长的王国。

这的确是一个很好的问题，提问者的历史知识也比较丰富。

但是，这位提问者还是有一个历史知识的疏漏：在清朝之前，早已经有一个少数民族政权，建国超过了二百年——契丹人建立的辽国。

在咱们过去的历史讲述中，往往是站在北宋的视角，大辽经常是作为大宋的对手出现。

在民间，由于评书《杨家将》的深入人心，大辽更是作为坏人出现的。

然而，历史哪有这么是非分明......先看一下这三张古代地图——大宋版图大辽版图幽云十六州版图契丹族是我国古代北方的少数民族，原居辽河上游。

公元916年，契丹迭剌部首领耶律阿保机立国，国号契丹。

公元947年，改国号为辽。

大辽是一个在草原上成长起来的王朝，草原上的契丹人，本来都是部落联盟的形式。

如果不是历史上的机缘巧合与天上掉馅饼，估计契丹王朝也超不过百年。

第一个机会是后晋的皇帝石敬瑭奉献的。

这位中学历史课本上臭名昭著的所谓儿皇帝石敬瑭，为了寻找支持者，便想拉拢北方王朝大辽。

先简单说一下当时的背景：中国大地上正处于唐、宋之间的五代十国阶段，北方尤其混乱。

石敬瑭向当时的大辽皇帝耶律德光许诺：一旦大辽帮助自己登基，便可以割让幽云十六州，每年向大辽进贡，并认耶律德光为父。

于是，大辽一直占据着幽云十六州，成为中原汉人心头永远的痛。

第二个机会是：公元1004年，辽宋两国签订澶渊之盟，北宋向大辽每年提供巨额岁币。

幽云十六州只占大辽总疆域的很小一部分，但是人口却占到大辽总人口的60%还多，常住人口主要就是长城以南的农耕汉人。

这些汉人为大辽提供了至关重要、稳定的中央财政收入。

再加上后来的北宋岁币收入，于是，大辽终于走出了草原民族政权发展的死结：没有稳定的财政收入。

【上海博物馆】馆藏精品欣赏：陶瓷（辽金元）辽彩色釉陶印花盘辽代陶瓷继承了“唐三彩”的传统，多用黄、绿、白三色釉，故也称之为“辽三彩”。

装饰手法有印花、划花两种，大凡盘、碟采用阳文印花，琢器采用划花。

此盘是典型的辽三彩作品。

[一个人的旅行--上海江苏山东山西内蒙古宁夏2013.3.30--5.16 ] 乌鲁木齐--上海市--江苏常熟市--淮安市--山东临沂市--邹城市--陕西华阴市--山西芮城县--运城市--永济市--临汾市--平遥县--祁县--太原市--五台山--浑源县悬空寺--大同市--内蒙古呼和浩特市--宁夏银川市--中卫市--乌鲁木齐辽国是以游牧民族契丹人为主要统治阶级的多民族地方政权，烧造的陶瓷器造型可分为两类，既有中原形式的生活用具和文具等，也有契丹形式的鸡冠壶（皮囊壶）、穿带扁壶、暖盘等。

辽代瓷器有白釉、黑釉、白釉黑花瓷。

陶器有黄、绿、黑、白单色和黄、绿、白三彩釉陶。

金朝是中国女真族在东北、华北地区建立的一个地方政权，金统治下的河北曲阳定窑、磁县观台窑、陕西铜川耀州窑等，瓷器造型多承袭宋式的日用器皿。

较典型的有双系、三系、四系瓶、系耳罐等。

金代瓷器的装饰纹样总的趋势是日益简化。

在陶瓷史上，元代是一个承前启后的重要时期。

钧窑、磁州窑等各地主要窑口和青白瓷、黑瓷仍在延续烧制，但日渐衰微；景德镇窑开始崛起，除继续生产青白瓷、黑瓷，还创烧成功白釉瓷（枢府瓷）、青花瓷、釉里红和红釉、蓝釉等高温颜色釉瓷。

其中特别是青花和高温颜色釉瓷的烧制成熟，在中国陶瓷史上具有划时代意义，为明代瓷都景德镇的形成奠定了基础。

1、辽彩色釉陶刻花璎珞纹盘口穿带壶盘口壶在唐和五代就有制作，但式样单纯，不如辽代种类多。

此类器物多为绿釉、黄釉和三彩陶器。

缨络本是印度的一种古老首饰，上部通常是一个金属项圈，在项圈的周围悬挂上各种珠宝玉石。

随着佛教的传入，这一装饰习俗也传到了中国，出现在壁画、雕塑及石刻上。

2、辽绿釉鸡冠壶鸡冠壶又名“皮囊壶”，以仿游牧民族生活用品皮囊而得名。

故宫博物馆藏辽金--元陶瓷品三彩印花海棠式盘三彩印花海棠式盘，辽，高2.5cm，口径30—17cm，足径26—12cm。

长盘作八曲海棠式，折沿宽边，平底。

盘内模印花卉，口沿为卷枝纹，盘心以模印的水波纹为地，中央一线排列3朵莲花。

盘内纹饰以黄、绿、白釉三色施彩。

三彩印花盘三彩印花盘，辽，高3cm，口径14.5cm，足径8cm。

盘敞口，口沿为8瓣花口，斜壁，平底。

盘内壁模印8朵花卉，中心模印一硕大的花朵，外饰4片茨菇叶。

花纹外以水波纹作地。

盘内施黄、绿、白三种色釉，其中白釉为地，花叶纹则以黄、绿色釉间隔排列，盘外施黄釉。

印花是辽代瓷盘的主要装饰方法，纹饰一般为凸起的阳纹，题材以花卉较为常见，如牡丹、莲花、菊花，亦有印水波游鱼、飞凤、蝴蝶等纹饰者。

三彩印花方盘三彩印花方盘，辽，高2cm，口径12cm，足径7.5cm。

盘四方花口，口微敞，平底。

盘内四面立壁均分饰2开光，每开光内饰花卉1朵，花卉两侧对称饰卷云纹。

盘内底四角饰叶纹，底心模印团菊1朵。

盘内施黄、绿、白三色釉彩，盘外施半釉。

三彩鱼形壶三彩鱼形壶，辽，高15cm，口径5cm，足径7cm。

壶仿鱼形，造型设计巧妙。

鱼背部正中为一喇叭状菊瓣花口，一侧为提梁，已残失。

鱼嘴为壶流。

鱼身、鱼鳍、鱼尾用不同的釉彩装饰并刻划不同的花纹，鱼腹下饰一荷叶，托起鱼体，荷叶下为平底实足。

通体施黄、绿、白三色釉。

此壶形体生动，色调淡雅，集模印、堆贴、刻划工艺于一体，是辽代瓷器中之精品。

黄釉执壶黄釉执壶，高36cm，口径3.5cm，足径8.5cm。

壶直口，细长颈，丰肩，长圆腹，圈足。

一侧为八棱形壶流，流细长弯曲，根部饰一皮扣状装饰，另一侧为带状长柄，连于颈肩。

自壶口至近足处，通体饰弦纹6组。

器身施黄釉，釉面光亮莹润。

执壶为辽代瓷器中的常见器形，而此壶造型独特，其细长颈、壶流及壶柄的式样独具风格，在辽代瓷器中亦不多见。

黄釉提梁壶黄釉提梁壶，高29cm，口径2.5cm，足径7.5cm。

上海博物馆中国古代陶瓷馆（三）辽金元元代景德镇瓷器元代中后期，景德镇烧造了大批质地优良的成熟青花瓷, 色泽古雅幽靓，构图满密工致。

从许多作品在西亚、东南亚地区被发现和同时代伊斯兰风俗画上出现青花瓷器等事实说明，元青花的烧造在很大程度上是为了迎合伊斯兰地区的需要。

元景德缜卵白釉印花孔雀牡丹纹“福禄”碗元公元1271〜1368年元景德镇窑青白釉佛像元公元1271〜1368年元景德镇窑青花云龙纹高足碗元公元1271〜1368年元景德镇窑青花瓜竹葡萄纹菱口盘元公元1271〜1368年元景德镇窑青花缠枝牡丹纹瓶元公元1271〜1368年元景德镇窑卵白釉堆花加彩碗元公元1271〜1368年元景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐元公元1271〜1368年吉州窑地处江西吉安永和镇的吉州窑，为宋代南方重要瓷窑。

所烧产品有青白瓷、黑釉瓷、彩绘瓷等，尤以后二者最为著名。

黑釉瓷釆用贴花、刻花、彩绘、洒釉等方法，创作出许多别致而又自然的纹饰，特别是木叶纹和剪纸贴花工艺，具有独特的艺术风格。

彩绘瓷基本仿效磁州窑，但器身不施化妆土，外观效果也与之不尽相同。

宋吉州窑剪纸贴花三凤纹碗宋公元960-1279年南宋-元吉州窑白地褐花叶纹三足炉南宋一元公元1127-1368年南宋吉州窑黑釉白彩碗南宋公元1127-1279年南宋-元吉州窑白地褐花叶纹盖罐南宋-元公元1127-1368年宋吉州窑黑釉木叶纹盏宋公元960-1279年南宋-元吉州窑玳瑁釉执壶南宋-元公元1127-1368年南宋-元吉州窑白釉刻花梅枝纹盖罐南宋一元公元1127-1368年金黑釉裼彩瓶金公元1115〜1234年金怀仁窑黑釉油滴碗金公元1115〜1234年元黑釉褐彩瓶元公元1271〜1368年宋建窑“進琖”款茶盏宋公元960〜1279年金黑釉剔刻牡丹纹罐金公元1115〜1234年赵振绶先生捐赠北宋磁州窑白地黑花把莲纹枕北宋公元960〜1127年宋当阳峪窑黑釉划花罐宋公元960〜1279年金-元磁州窑彩色釉陶划花花鸟纹枕金-元公元 1115-1368年北宋磁州窑白釉划花缠枝纹碗北宋公元960〜1127年陈器成先生捐赠北宋登封窑珍珠地划花牡丹纹枕北宋公元960-1127年周锐先生捐赠北宋扒村窑白地黑花花草纹瓶北宋公元960-1127年金磁州窑白地黑花题诗孩儿枕金公元1115-1234年元磁州窑白地黑花山水图枕元公元1271〜1368年辽代陶瓷辽代陶瓷以白、黑、绿釉及三彩陶为主要品种，基本继承了唐三彩和定窑、磁州窑等中原窑场的烧制技法，但部分产品具有强烈的契丹游牧民族特色。

首都博物馆宋、辽、金时期瓷器鉴赏宋代形成中国瓷器发展史上的第一个高峰，汝、官、哥、定、钧五大名窑相继而起，产品典雅精美、格调清新。

辽代瓷器风格粗犷、豪放，表现出了鲜明的游牧民族文化特征。

金代所辖北方各地瓷窑在原有成就下不断发展，形成独特的釉色、造型及装饰风格。

北宋名窑艺术珍品，通过榷场贸易和宋辽使节在辽南京集散，宋、辽、金瓷器文化在这里交汇、融合。

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宋辽金元黑釉瓷器，美的出人意料黑色在其它装饰上大多不被人们看好，但在古瓷器上装饰则不同，能给人一种出人意料的美，一种特别的美，不妨看看吧。

01、黑釉三足炉北宋赣州窑02、黑釉三足炉南宋赣州窑中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。

辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。

在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。

马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。

喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听03、酱釉柳斗罐南宋-元赣州窑04、黑釉罐南宋05、黑釉小罐南宋吉州窑06、酱釉罐北宋-金耀州窑07、酱釉盖钵北宋-金耀州窑08、黑釉弦纹梅瓶北宋09、黑釉酱斑瓶北宋10、黑釉漏花朵花纹瓶北宋11、黑釉酱斑长瓶北宋12、黑釉酱斑盖钵北宋-金13、黑釉酱斑盖钵北宋-金14、黑釉荷叶盖罐宋15、黑釉白覆伦香炉北宋16、黑釉白覆伦钵北宋-金17、黑釉荷叶盖罐金18、黑釉研磨器金19、黑釉剔花卷草纹罐辽20、大同窑口器物金山西博物院藏21、黑釉剔花卷草纹梅瓶金大同青瓷窑22、酱釉罐辽23、酱釉罐辽24、酱釉罐辽25、黑釉出筋执壶金26、黑釉出筋执壶金27、黑釉出筋梅瓶金28、黑釉出筋花口瓶金29、黑釉出筋瓶金30、黑釉出筋执壶金31、黑釉出筋钵金32、黑釉出筋罐金。

（16）辽三彩穿带瓶
辽三彩是在仿学中原唐三彩的基础上产生的，与中原地区的宋三彩齐名。

辽三彩与中原三彩不同的是，它在色彩上不及中原地区丰富，装饰图案也相对单调，但在器物造型却别具民族风格。

图为辽代赤峰缸瓦窑生产的三彩缨络纹穿带瓶。

[内蒙古自治区博物馆藏]此瓶造型古朴、典雅;器身两侧对称设有四绳系，小盘口，颈部
以凸弦纹衬托，瓶腹上以缨络纹作主题装饰。

画面简练、朴实，是辽三彩中非常精典的代表作品。

辽三彩的主要流行于东三省及内蒙古地区，是古代契丹族重要的实用生活用具，这和中原三彩用于殉葬的功能存在着本质上的区别。

据考古发掘资料证明：目前已查明的辽三彩产区共有四个，即林东上京窑、赤峰缸瓦窑、定窑及北京龙泉务窑。

[笔者注：辽宋澶渊之盟签订后，燕云十六州被割让于辽，其中就包括了定窑的隶属地河北定州]在以上四个辽三瓷产地，论生产辽三彩的规模及产量数赤峰缸瓦窑最大，品种也最丰富。

辽代三彩在造型与装饰上大多借鉴了唐代金银器的制作工艺和方法，尤其是在器物造型上注重于契丹族频于迁徙的特点而精心设计的，如穿带瓶、皮襄壶等都是契丹陶瓷最典型的代表。

公元1117年女真族建国后，金太祖完颜阿骨打率兵攻打辽国大获全胜，接管了大辽全境和北京等北方一部分地区，并在北京接管了龙泉务窑继续从事陶瓷生产，而这时的三彩瓷也已被更名为金三彩，其后被统称为宋三彩，至此，曾经辉煌一时的辽三彩被宋金三彩取代而退出了历史舞台。

126张图在线观赏：首都博物馆古代瓷器艺术精品展（一）宋
辽金时期
北京不仅是国家的首都、政治中心，也是历史古都之一、文化中心、旅游城市。

北京旅游攻略中必然包括了长城、故宫、天安门……，更不能少了首都博物馆的签到。

首都博物馆位于长安街的向西延长线上，地铁1号线直达，木樨地站C1出口。

位置凸显，到达方便。

与所有省级博物馆一样，首都博物馆也是免费参观、周一闭馆。

首都博物馆展品主要是博物馆历年收藏和北京地区的出土文物为基本素材，展现了北京历史、文物、考古及相关学科的最新研究成果。

为您梳理了首都博物馆各类展览布局的架构导图，方便您高效参观：瓷器专题展厅——“古代瓷器艺术精品展”位于首都博物馆4层：另外，“古都北京·历史文化篇”展厅也有部分古陶瓷展品。

今天分享给您的是“古代瓷器艺术精品展”的全部展品图片，疫情不方便观展，先线上观看、收藏，有机会再实地观看。

实地欣赏是其他形式不能取代的学习和享受机会。

首都博物馆“古代瓷器艺术精品展”按照古陶瓷所属的历史年代分为四个单元：“宋、辽、金时期”、“元代”、“明代”、“清代”。

今天先分享首都博物馆“古代瓷器艺术精品展”中126张宋辽金时期的瓷器图：
后面再分4次为您分享首都博物馆“元代”、“明代”、“清代1”和“清代2”瓷器图，同时再进一步给您介绍“国家博物馆、故宫、首都博物馆（省级博物馆）”展品的不同优势、首都博物馆各类藏品的镇馆之宝有哪些、观看古陶瓷展览的窍门等等。

中华文物典藏之瓷器篇（宋、辽金）1宋代是我国瓷器空前发展的时期，出现了百花齐放，百花争艳的局面，瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。

举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑的产品为世所珍。

还有耀州窑、湖田窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、磁州窑等产品也是风格独特，各领风骚，呈现出欣欣向荣的好局面，是我国陶瓷发展史上的第一个高峰，为元明清各代瓷器的发展奠定了坚定的基础。

两宋、夏、辽、金时期是中国古代瓷器的繁荣时期。

瓷器的品种繁多，釉色缤纷，除了官窑之外，民营的次窑兴起。

根据产品在工艺、釉色、造型、装饰等方面的特点，形成了不同的窑系。

比较著名的有北方地区的定窑、耀州窑、钧窑、磁州窑，南方地区的景德镇窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、德化窑，等等。

其中自然包括享誉已久的“官、哥、汝、定、钧”等名窑。

此时除了龙窑烧制外，出现了由龙窑改进的阶级窑。

在青花彩瓷出现之，两宋、辽、金瓷器达到了造型、施釉、纹样装饰等工艺的最高水平！磁州窑白釉黑花[风花雪月] 四系瓶金。

1972年鄭州市中原区出土口，短颈，附四系，卵圆腹，圈足。

腹上部施白釉，并有黑彩草书[风花雪月]四字。

腹下部施黑釉。

此瓶是北方磁州窑系宋、金两代常见的器物，其造型端庄，装饰简洁而大方，腹部四字吉祥语，反映了当时人们一定的思想意识。

河南省博物馆收藏，景德镇窑青白釉观音坐像南宋，观音菩萨头戴化佛冠，胸前佩璎珞，内穿僧祗支，外披通肩大衣，双手结定印，在山巖上善跏趺坐。

面相丰腴，神情安详。

外衣和坐处施青白釉，釉质滋润，釉面有冰裂纹，其余部分露胎，胎质坚致。

其造型、胎神均属景德镇窑之上品。

常州博物馆收藏钧室迩人远玫瑰紫釉尊宋高18.4厘米、口径20.1、足径12厘米清宫旧藏器型仿青铜器式样，为渣斗型。

口沿外撇，直颈且颈部较长，鼓腹，宽圈足，里外通体施釉，但各部分的釉色又不相同。

口沿以下至颈部以天蓝色釉为底色调，上面晕散着几道玫瑰红色釉，宛如蓝天中飘浮的几缕晚霞，给人一种自然柔和的美感；腹部的釉色又以玫瑰红色为主，烘托出明亮艳丽的气氛，足部为酱色釉。