公孙九娘形象分析
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公孙九娘人物形象及文章主旨
11汉1 118305137 王舒
摘要：公孙九娘是一个悲剧的化身，她是于七惨案下的一缕冤魂，通过与莱阳生的人鬼结合和自生悲剧性格特点来揭示和讽刺当时的社会掺状。
关键词：公孙九娘形象主旨
清兵入关后，对一系列农民起义军进行了大规模的镇压。
于七一案中，清廷将未参加起义但对朝廷心有不满的官吏和读书人全部诛灭，其程度惨绝人寰。
文中写道“於七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。
一日俘數百人，盡戮於演武場中，碧血滿地，白骨撑天。
”其中“碧血滿地”和“白骨撑天”写出当时场景之恐怖阴森，苍茫的地上血流成河，尸体横七竖八布满荒野，四周雾气腾起，看不清杀戮者的面孔。
在此惨案中，多少无辜百姓受到牵连而被诛灭九族，公孙九娘就是其中一缕美丽冤魂。
聊斋先生通过精细的构思，委婉曲折的表达了对这位悲剧女性的同情。
赋予了她独特的人物形象。
一、出身名家，身份贵重
在古代封建社会强烈的等级制度下，一个人的出身在很大程度上能决定一个人的命运。
在这里也不外乎如此，聊斋先生赋予了女主人公良好的出身环境，为她的形象增色添彩。
不是随便哪里的山野村姑，不知天高地厚的黄毛丫头，而是出身名家的大家小姐，身份贵重许多。
一个出身良好的大家闺秀，在如此惨案中饱受牵连，为母亲悲痛惨死，温婉贤淑，更值得世人尊敬些许。
公孙九娘作为惨案冤魂身份出场时，由莱阳生的外甥女介绍她名门身份，增添了她的大家气质，再细想她惨痛人生命运，不禁让人悲怆不已。
二、才貌双全，美丽动人
文中写公孙九娘“笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也”，这里岁写的是莱阳生眼中的公孙九娘，他觉得公孙九娘就像是天上来的女子，如此这般的美丽，但无可厚非的是公孙九娘长得真的是很漂亮。
一十七八妙龄女子，眼若弯月面若红霞，一阳刚男子为之动情十分正常。
“且是女学士，诗词具大高”，这里说的是公孙九娘饱读诗书，颇有学问，意在赞美公孙九娘腹有诗书气自华。
公孙九娘的才情从文章后面的诗句“昔日罗裳化作尘，空将业果化前身。
十年露冷枫林月，此夜初阁画逢春。
白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云？忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗群”可显现，公孙九
娘有较高的文学造诣。
公孙九娘的文学才华没有用来小女子的风华雪月，而是用来表述自己一生的悲苦命运和惨痛人生。
她用自己的才情诉说的人生的凄苦哀怨，同时向世人表明了于七惨案的惨痛影响。
三、温婉多情，可恨悲生
公孙九娘作为于七惨案里一名不幸冤魂，但她也是一位美丽动人的妙龄女子，有着属于自己的份纯真感情。
她与莱阳生可以说是一见钟情，莱阳人与她也是十分爱怜。
“邂逅含情，极尽欢昵”，体现了二人幸福美满的婚姻爱情生活。
经历过惨案的公孙九娘，性格上并不是特别的明艳活泼，她有着悲剧性的一面，并不能从心底里彻底的快乐起来。
公孙九娘有着太多的悲伤，心里藏着太多的过往，也许是女性独特的多愁善感让她一直走不出这到悲伤的围墙。
在面对这份短暂的婚姻快乐时，公孙九娘九娘总会想起自己那些悲痛的往事和那些惨痛的不忍提及的事实。
四、知书达理，贤良淑德
公孙九娘出场与莱阳生相见时，所表现出的种种行为都很妥当，作为古代封建女子温婉端庄，不失礼节。
即使是作为一缕冤魂，九娘也将自身的气质和礼节做到完美。
九娘深知人鬼殊途，所以婚后并没有有莱阳生日日缠绵，在短暂的快乐后，劝其离开。
此处
表现了九娘作为一名妻子的贤良淑德，做事情从涨幅角度出发，事事都以自己的夫君为重。
个人觉得此处的公九娘十分悲哀，不能与自己的夫君相守白头，只能阴阳相隔人鬼殊途。
公孙九娘虽舍不得自己的丈夫，但大义不得为之，人鬼终殊途。
九娘赠了莱阳生一只自己的锦袜，一作相思，希望丈夫不要忘了自己。
二来也是夫妻之间的信物，见物如人。
公孙九娘的悲哀与自己胸的一腔郁恨无处排解，只可怜自己身在乱世而饱受折磨。
五、无辜冤魂，讽刺现实
一位无辜的女性，与朝廷政治能有多大的关联，却在因一桩惨案而饱受牵连，最后导致惨死他乡。
这不是命运的终结，只是一部分人悲剧人生的开始，到底有多少人为之丧命，无以数记。
作为一缕冤魂，虽然有了一份短暂而美满的婚姻爱情，但是婚姻给她带来的快乐并不足以弥补她心底的伤痛。
那是一种痛彻心扉的痛，惨绝人寰的痛，满门株连之痛。
这种痛时刻伴随着公孙九娘，短暂的快乐只能稍微减轻她的痛苦，未能彻底将它从心头抹去。
九娘最大的心愿是迁坟别居，永远陪伴在爱人的身边，可到最后莱阳生没能找到九娘的坟墓。
九娘一生的愿望最终未能实现，这也是她一生最大的悲哀。
或许，九娘并没有想象中
那么的爱莱阳生，只是找到了以为还可以托付终生的人，只是莱阳生的无心之失未能完成九娘的心愿，这或许是九娘不在见莱阳生的原因之一。
人生之惨状：阖家被诛，悲惨死去，夫妻阴阳相隔，九娘经历了这几番波折，怎一个悲惨了得！
聊斋先生写这篇文章，九娘的悲剧性旨不在于夫妻间的阴阳相隔，而是在清廷统治下得悲剧命运抗争。
试问九娘的悲剧性命运，生前全家惨死，死后不得其所，何朝何代有如此惨状？引后人深思。
参考文献：
【1】张友鹤辑校.聊斋志异.[M]上海古籍出版社，1986.
【2】兰拉成.《公孙九娘》的悲恨人物心理分析.名作欣赏，2010年第20期.。
