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《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
《送东阳马生序》逐句翻译1.余幼时即嗜学。
翻译：我小的时候就爱好学习。
2.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
翻译：家里穷，没办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，借来就自己动手用笔抄写，计算着日子按时归还。
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
翻译：冬天天气十分寒冷，砚台里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄书。
4.录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：抄写完毕后赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
5.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
翻译：因此人们大多肯把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
6.既加冠，益慕圣贤之道。
翻译：到了成年，更加羡慕古代圣贤的学说。
7.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
翻译：又担心没有才华渊博的老师和有名望的人与自己郊游，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德、有文学的前辈请教。
8.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译：前辈道德高，名声大，学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
9.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
翻译：我站在前辈的旁边，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵表现尊敬而专心请教；有的时候受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来回答；等他高兴啦，就又去向他请教。
10.故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
11.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
翻译：当我从事就学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，严寒的冬天，乱着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚下的皮肤因寒冷干燥而破裂，我不知道。
12.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
翻译：到了书馆，四肢僵硬的不能动弹，服役的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖活过来。
《送东阳马生序》译文我年幼时就特别爱学习。
家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有书的人家去借，亲自动手用笔抄写，计算着约定日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池中的墨汁结成了坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
抄写完毕，跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多愿意把书借给我，我因而（此）能够看各种各样的书。
已经成年，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与自己交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞和脸色略变得温和些。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的表情更为恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。
到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水给我洗濯，用被子给我围盖身上，过了很久才暖和过来。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭吃，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，浑身光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。
因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
我求学时的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇上座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误的称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在的太学生们在太学里学习，朝廷每天（按时）供给粮食，父母每年给予他们冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业和博士做他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借才能看到。
《送东阳马生序》默写、注释、翻译、简答习题带答案（部编版九下）班级：姓名：一、句子默写（１、２段要求背诵）：。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，，又患无硕师、名人与游，，从乡之先达执经叩问。
，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，，俯身倾耳以请；，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，。
至舍，，，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，；，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
今虽耄老，未有所成，，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，，况才之过于余者乎？二、重点课下注释默写：①选自。
生，。
宋濂文学家。
②【致】③【假借】④【弗之息】⑤【走】⑥【逾约】⑦【以是】⑧【既加冠】⑨【硕师】⑩【趋】⑪【从乡之先达执经叩问】叩问，⑫【德隆望尊】⑬【填】⑭【稍降辞色】辞色，⑮【援疑质理】援，质，⑯【俯身倾耳以请】⑰【叱咄】⑱【至】⑲【复】⑳【俟】㉑【负箧曳屣】㉒【穷冬】穷，㉓【皲裂】㉔【舍】㉕【四支僵劲】支，㉖【媵人】㉗【持汤沃灌】汤，沃，㉘【和】㉙【寓逆旅，主人日再食】逆旅，食，㉚【被绮绣】被，。
绮，。
绣，㉛【缨】㉜【腰】㉝【容臭】臭，㉞【烨然】㉟【缊袍敝衣】缊，敝，㊱【慕艳】㊲【以中有足乐者，不知口体之奉不若人也】口体之奉，㊳【耄老】㊴【预君子之列】预，君子，㊵【宠光】㊶【缀】㊷【日侍坐备顾问】㊸【谬称其氏名】㊹【太学】㊺【县官】㊻【廪稍】㊼【裘葛】㊽【遗】㊾【馁】㊿【假诸人】诸，①【流辈】②【朝京师】③【谒】④【撰长书以为贽】贽，⑤【言和而色夷】⑥【诋】⑦【夸际遇之盛而骄乡人】三、重点句子翻译：1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
《送东阳马生序》原文+注释+翻译余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我，作者自称。
嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。
致：招致，取得，这里指买到。
每：时常。
假借：借，同义复词，假也是借的意思。
于：向，介词。
之：的。
手自：亲手。
笔：用笔，名词作状语。
计日：计算（约定还书的）日子。
以：连词，用法同“而”。
我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：指砚中墨水。
冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。
冰，用为动词，结冰。
怠:松懈，懒惰。
之;代“笔录”。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
走：跑，赶快去。
之：它，代“书”。
逾约：超过约定的期限。
以是：同“是以”，因此。
后一个“以”：把。
假：借给。
因：因而。
得：能够。
遍观：广泛阅览。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。
加冠：成年。
益慕：更加仰慕。
之，的。
这一句省主语“余”。
患：愁，忧虑。
硕师：大师，指学识渊博的老师。
硕：大。
尝：曾经。
趋：奔往。
先达：有道德学问的前辈。
执经叩问：拿着经书问难请教。
经，儒家经典。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。
门人弟子：都指学生。
其：他的，指代“先达”。
稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。
意即言辞和态度一直很严肃。
降，谦抑。
《送东阳马生序》1.余幼时即嗜．学。
嗜：喜好2.翻译：我幼年时就喜欢读书。
家贫，无从致．．．书以观，致．书：取得书。
这里是买到书的意思。
无从：没有办法3.翻译：家里贫穷，没有办法买书来看每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。
假借：借4.译：经常向有书的人家去借，（借来）亲手抄写，计算着日子按时归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．。
怠：放松。
砚冰坚：砚台里的水界称坚硬的冰5.翻译：天气最冷的时候，砚台里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松。
录毕，走送之，不敢稍逾约．．。
逾约：超过约定的期限6.翻译：抄写完了，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是．．人多以书假．余以是：因此以：把假：借7.翻译：因此人们大多把书借给我余因得．遍观群书。
得：能够8.翻译：我因此能够读到很多书。
既．加冠（guān ），益慕．．圣贤之道。
加冠：指成年道：学说9.翻译：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说又患．无硕师名人．．．．与游．硕师：才学渊博的老师；硕：大10.翻译：又担心没有才学渊博的老师和有名望的人和他们交往尝趋．百里外从．乡之先达执经叩问。
尝：曾经趋：跑从：向11.翻译：曾经跑到百里以外拿着经书向乡里的前辈问难请教先达德隆望．．．尊．翻译：前辈道德高、声望也高12.门人弟子填．其室填：挤满13.翻译：弟子、学生们挤满了他的屋子，未尝稍降．辞色。
辞：言辞；色：脸色。
降：降低翻译：他从来不曾言辞委婉些，脸色温和些15.余立侍左右．．，援．疑质．理，援：提出；质：询问左右：身边翻译：我站在他身边，提出疑难，询问道理16俯身倾耳以请；翻译：低下身子，侧着耳朵去请教。
17 或．遇其叱（．．chì．．（duō）叱．．．）咄咄：训斥、呵责或：有时翻译：有时遇到他斥责18 色．愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复．复：还言，分辨色：态度至：周到译：（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢辩解；19．俟．（sì）其欣悦，则又请焉．。
送东阳马生序原文、翻译及注释送东阳马生序学校原文、翻译及解释《送东阳马生序》是明代高校士宋濂写给自己晚辈后生马君则的一篇临别赠言,目的在于劝勉马生勤学善学。
下面我为大家带来送东阳马生序原文、翻译及解释，盼望对您有所关心!《送东阳马生序》明朝宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥味道之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔跑之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时专心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?【翻译】我年幼时就特别爱好读书。
《送东阳马生序》1.余幼时即嗜．学。
嗜：喜好2.翻译：我幼年时就喜欢读书。
家贫，无从致．．．书以观，致．书：取得书。
这里是买到书的意思。
无从：没有办法3.翻译：家里贫穷，没有办法买书来看每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。
假借：借4.译：经常向有书的人家去借，（借来）亲手抄写，计算着日子按时归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．。
怠：放松。
砚冰坚：砚台里的水界称坚硬的冰5.翻译：天气最冷的时候，砚台里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松。
录毕，走送之，不敢稍逾约．．。
逾约：超过约定的期限6.翻译：抄写完了，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是．．人多以书假．余以是：因此以：把假：借7.翻译：因此人们大多把书借给我余因得．遍观群书。
得：能够8.翻译：我因此能够读到很多书。
既．加冠（guān ），益慕．．圣贤之道。
加冠：指成年道：学说9.翻译：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说又患．无硕师名人．．．．与游．硕师：才学渊博的老师；硕：大10.翻译：又担心没有才学渊博的老师和有名望的人和他们交往尝趋．百里外从．乡之先达执经叩问。
尝：曾经趋：跑从：向11.翻译：曾经跑到百里以外拿着经书向乡里的前辈问难请教先达德隆望．．．尊．翻译：前辈道德高、声望也高12.门人弟子填．其室填：挤满13.翻译：弟子、学生们挤满了他的屋子，未尝稍降．辞色。
辞：言辞；色：脸色。
降：降低翻译：他从来不曾言辞委婉些，脸色温和些15.余立侍左右．．，援．疑质．理，援：提出；质：询问左右：身边翻译：我站在他身边，提出疑难，询问道理16俯身倾耳以请；翻译：低下身子，侧着耳朵去请教。
17 或．遇其叱（．．chì．．（duō）叱．．．）咄咄：训斥、呵责或：有时翻译：有时遇到他斥责18 色．愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复．复：还言，分辨色：态度至：周到译：（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢辩解；19．俟．（sì）其欣悦，则又请焉．。
《送东阳马生序》注释、翻译、简答习题带答案（部编版九下）班级：姓名：一、重点课下注释默写：①选自《宋濂全集》。
生，长辈对晚辈的称呼。
宋濂元末明初文学家。
②【致】得到。
③【假借】借。
④【弗之息】即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
⑤【走】跑。
⑥【逾约】超过约定期限。
⑦【以是】因此。
⑧【既加冠】加冠之后，指已成年。
⑨【硕师】学问渊博的老师。
⑩【趋】疾走，跑。
⑪【从乡之先达执经叩问】拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩问，请教。
⑫【德隆望尊】道德声望高。
⑬【填】挤满。
⑭【稍降辞色】言辞委婉些，脸色温和些。
辞色，言辞和脸色。
⑮【援疑质理】提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
⑯【俯身倾耳以请】弯下身子，侧着耳朵请教。
⑰【叱咄】训斥，呵责。
⑱【至】周到。
⑲【复】回答，答复。
这里是辩解⑳【俟】等待。
㉑【负箧曳屣】背着书箱，拖着鞋子。
㉒【穷冬】深冬，隆冬。
穷，极。
㉓【皲裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。
㉔【舍】这里指学舍、书馆。
㉕【四支僵劲】四肢僵硬。
支，同“肢”。
㉖【媵人】侍婢。
这里指旅舍中的仆役。
㉗【持汤沃灌】拿了热水来浇洗。
汤，热水。
沃，浇。
㉘【和】暖。
㉙【寓逆旅，主人日再食】寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。
逆旅，旅店。
食，供养，给……吃。
㉚【被绮绣】穿着华丽的丝绸衣服。
被，同“披”。
绮，有花纹或图案的丝织品。
绣，绣花的衣服。
㉛【缨】系帽的带子。
㉜【腰】用作动词，在腰间佩戴。
㉝【容臭】香袋。
臭，气味，这里指香气。
㉞【烨然】光彩照人的样子。
㉟【缊袍敝衣】破旧的衣服。
缊，乱麻。
敝，破。
㊱【慕艳】羡慕。
㊲【以中有足乐者，不知口体之奉不若人也】因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
口体之奉，指吃穿的供给。
㊳【耄老】年老。
㊴【预君子之列】意思是做了官。
预，参与。
君子，这里指有官位的人。
㊵【宠光】恩宠光耀。
㊶【缀】跟随。
㊷【日侍坐备顾问】每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
㊸【谬称其氏名】错误地称说我的姓名。
送东阳马生序一二段翻译例一第一段：我年幼时就非常爱好读书。
家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，手抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大所责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
第二段：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。
回到学舍，四肢僵硬动弹不得。
服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。
寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。
因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？例二送东阳马生序第一段翻译：我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
《送东阳马生序》原文+注释+翻译余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我，作者自称。
嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。
致：招致，取得，这里指买到。
每：时常。
假借：借，同义复词，假也是借的意思。
于：向，介词。
之：的。
手自：亲手。
笔：用笔，名词作状语。
计日：计算（约定还书的）日子。
以：连词，用法同“而”。
我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：指砚中墨水。
冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。
冰，用为动词，结冰。
怠:松懈，懒惰。
之;代“笔录”。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
走：跑，赶快去。
之：它，代“书”。
逾约：超过约定的期限。
以是：同“是以”，因此。
后一个“以”：把。
假：借给。
因：因而。
得：能够。
遍观：广泛阅览。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。
加冠：成年。
益慕：更加仰慕。
之，的。
这一句省主语“余”。
患：愁，忧虑。
硕师：大师，指学识渊博的老师。
硕：大。
尝：曾经。
趋：奔往。
先达：有道德学问的前辈。
执经叩问：拿着经书问难请教。
经，儒家经典。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。
门人弟子：都指学生。
其：他的，指代“先达”。
稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。
意即言辞和态度一直很严肃。
降，谦抑。
《送东阳马生序》译文我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家大多愿意把书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
送东阳马生序逐句翻译送东阳马生序【作者】宋濂【朝代】明余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？译文我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，⽆法得到书来看，常向藏书的⼈家求借，亲⼿抄录，约定⽇期送还。
天⽓酷寒时，砚池中的⽔冻成了坚冰，⼿指不能屈伸，我仍不放松抄书。
抄写完后，赶快送还⼈家，不敢稍稍超过约定的期限。
元末明初宋濂《送东阳马生序》原文、翻译及注释题记：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
原文：送东阳马生序元末明初-宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：余幼时即嗜学。
《送东阳马生序》原文+注释+翻译余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我，作者自称。
嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。
致：招致，取得，这里指买到。
每：时常。
假借：借，同义复词，假也是借的意思。
于：向，介词。
之：的。
手自：亲手。
笔：用笔，名词作状语。
计日：计算（约定还书的）日子。
以：连词，用法同“而”。
我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：指砚中墨水。
冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。
冰，用为动词，结冰。
怠:松懈，懒惰。
之;代“笔录”。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松读书、抄录。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
走：跑，赶快去。
之：它，代“书”。
逾约：超过约定的期限。
以是：同“是以”，因此。
后一个“以”：把。
假：借给。
因：因而。
得：能够。
遍观：广泛阅览。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。
加冠：成年。
益慕：更加仰慕。
之，的。
这一句省主语“余”。
患：愁，忧虑。
硕师：大师，指学识渊博的老师。
硕：大。
尝：曾经。
趋：奔往。
先达：有道德学问的前辈。
执经叩问：拿着经书问难请教。
经，儒家经典。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教，曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。
门人弟子：都指学生。
其：他的，指代“先达”。
稍降辞色：稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。
意即言辞和态度一直很严肃。
降，谦抑。
色，特指脸色。
辞色：言语和脸色前辈道德高尚，声望显着，向他求教的学生挤满了屋子，他从不稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
立侍：站着陪伴尊长。
左右：身边。
“左右”前省介词“于”（在）。
援疑质理：提出疑问，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
俯身：弯着身子。
以：连词。
或：有时。
其：他，代“先达”。
叱咄：大声呵责。
至：周到。
一言：一句话。
复：回答俟：等待。
其：他，代“先达”。
欣悦：高兴。
则：表顺承关系的连词，可译为“就”。
焉：兼词，相当“于之”，可译为“向他”。
卒：终于。
获：得到，这里作“能够”讲。
所闻：名词性短语，意即“听到的东西”。
我恭敬的站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等待他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（j ūn）裂而不知。
负：背着。
箧：小箱子。
曳屣：拖着鞋。
穷冬：深冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而裂开。
而：却。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深数尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
至合，四支僵劲不能动。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋昧之享。
舍：指客舍，即下文的“逆旅”。
支：同“肢”。
僵劲：僵硬。
媵人：本指陪嫁奴仆，这里指服役的人。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
灌，通“盥”，洗手。
以：用，拿。
衾：被子。
拥覆：盖着。
拥，与“覆”同义。
久而：犹“久之”，好久。
寓：居住。
逆旅：旅店。
再：两次。
食：动词，给饭吃。
鲜肥：鱼、肉之类的食品。
鲜，生鱼。
肥，猪、牛、羊等牲畜。
滋味：美味。
之：的，定语的标志。
到了学馆，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
同舍生：同在一起学习的人，即同学。
被：穿着。
绮绣：绸缎作的锦绣衣服。
缨：帽带。
之：的，定语的标志。
腰：用作动词，腰间挂着。
备：配备着。
容臭：香袋。
臭：气味，这里指香气。
烨然：光彩照耀的样子。
则：却，连词，表示所连接的前后两部分情况相反。
缊袍敝衣：破旧衣服。
缊，旧絮。
敝，破。
处：生活在。
其：他们，代“同舍生”。
略无：一点也没有。
慕艳：羡慕。
艳，欣羡。
以：因为。
中：内心。
足乐者：名词性短语，意思是：足以令人快乐的事，这里指读书求道的乐事。
口体之奉：供养口和身体的，意即吃的穿的。
不若：不如，比不上。
也：助词，表解释语气，可不译。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们中间，毫无羡慕之意，因为内心有足够快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
盖：句首语气词，不必译出。
且：表并列关系的连词，可译为“与”。
若此：像这样。
我求学时的勤奋和艰辛的情况大体如此。
(2015临沂中考)阅读下面的文言文，完成6~ 9题。
【甲】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂【乙】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( B)（A）余幼时即嗜．学嗜：喜欢（B）援疑质．理质：总结（C）是故．．无贵无贱是故：因此（D）夫庸．知其年之先后生于吾乎庸：难道7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是( D)（A）无从致书以．观以．土砾凸者为丘，凹者为壑（《童趣》沈复）（B）人非生而知之．者鸣之．不能通其意（《马说》韩愈）（C）故余虽愚，卒．或有所闻卒．皆夜惊恐（《陈涉世家》司马迁）（D）余．因得遍观群书余．强饮三大白而别（《湖心亭看雪》张岱）8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A)①录毕，走送至，不敢稍逾越②手指不可屈伸，弗之怠③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请（A）①④（B）②③（C）①③（D）③④9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C )（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
(2015南充中考)阅读甲乙两段文言文，完成21—24题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）[乙]人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎（节选自顾炎武《与友人书》）注解:①[资]盘缠。
②[审]详细。
③[稽]探究、考察。
④[庶几]差不多。
⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。
⑥[勉]勤勉，努力。
21．解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄（有时）（2）不幸而在穷僻之域（地方、区域等）（3）俟其欣悦，则又请焉（等待）（4）独学无友，则孤陋而难成（浅陋）22．划线词语意思或相同的一项是（ B ）A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能23．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,( 但) 终于能够有所收获。
（2）人之为学，不日进则日退。
一个人做学问,如果不是每天( 或一天天地) 进步,那就会每天( 或一天天地) 退步。
24．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些不同之处有哪些共同之处:淤要勤勉好学,于做学问要与人研讨交流( 有能在一起研讨交流的志同道合者)不同之处：。
