红高粱
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《红高粱》主要剧情内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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课时达标训练18 《红高粱》罗汉大爷一、夯基训练1.下列加点的字的注音全部正确的一项是( )A.袒.露(tǎn)铁耙.(pá)烙.铁(luò)魁.首(kuí)B.血痂.(jiā)碌.碡(liù)累.赘(léi)劫掠.(lüè)C.窸窣.(sū)秸秆.(gān)咕.噜(gū)楸.树(qiū)D.趵.土(bō)翌.日(yì)愕.然(è)确凿.(zuò)解析:A项,“烙”应读“lào”;C项,“秆”应读“gǎn”;D项,“凿”应读“záo”。
答案:B2.下列各组词语中没有错别字的一项是( )A.瓜瓤坦露兴奋异常风流韵事B.咕噜恍惚疯疯颠颠胆战心惊C.聚拢掺杂尸横遍野鬼鬼祟祟D.闪烁累赘武艺高强粗广豪烈解析:A项,坦—袒;B项,颠颠—癫癫;D项,广—犷。
答案:C3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )(1)黑骡子光滑的屁股上阳光点点。
(2)奶奶在高粱叶子垛边给他的温暖令他难忘。
(3)中年人拎起鬼子的步枪,轻悄悄地了。
A.反映终身消逝B.反映终生消逝C.反应终身消失D.反应终生消逝解析:反映:①物体的形象反着映射到另一个物体上。
②比喻把客观事物的实质表现出来。
反应:事情所引起的意见、态度或行动。
终身:一生;一辈子(多就切身的事而言)。
终生:一生。
消失:(人或事物)逐渐减少以至没有;不复存在。
消逝:消失。
答案:B4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( )A.山上的石头奇形怪状,有的像猴子嬉戏,有的像双龙衔珠,有的似莲花盛开……真是巧夺天...工.。
B.我们可以把整个地球想象成一块硕大无朋....的磁石。
C.有关专家指出:中学生正处于叛逆的年龄,如果用处罚的方式阻止中学生去网吧,也不过是扬汤止沸....。
D.她是这个家庭中的一分子,她得维护这个家庭的利益,她不能容忍吃里扒外....。
《红高梁》赏析关于《《红高梁》赏析》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题。
下载论文网在这里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间。
他们在高粱地里野合和打埋伏。
这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。
“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系,并包含了更为深该的生命力寓意。
与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”,而是那些被主流历史排斥在外的人群。
在《红高粱》中,参与那场英勇的战斗的主角是一帮由地匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。
然而,正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上,莫言发现了强大的生命力。
站在正统的文化立场上看,这些人是历史的“边缘性人物”。
他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规。
他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌,像是未被文明所驯化的野蛮族群。
在他们身上,体现出了生命力的破坏性因束缚。
莫言赋予这种破坏性的生命强力以精神性,升华为一种“酒神精神”,透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
尼采曾说:“肯定生命,哪怕是在最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中,为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞,我称这为酒神精神,我把这看作通往悲剧诗人心里的桥梁,不是为了摆脱恐惧和怜悯,不是为了通过猛烈的宣泄而从一种危险的激情中净化自己(亚里士多德如此误解);而是为了超越恐惧和怜悯,为了成为生命之永恒喜悦本身,这种喜悦在自身中也包含着毁灭的喜悦。
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《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
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这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
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这些野生的、蓬勃的“红高粱”,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间。
他们在高粱地里野合和打埋伏。
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《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系,并包含了更为深该的生命力寓意。
与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”,而是那些被主流历史排斥在外的人群。
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然而,正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上,莫言发现了强大的生命力。
站在正统的文化立场上看,这些人是历史的“边缘性人物”。
他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规。
他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌,像是未被文明所驯化的野蛮族群。
在他们身上,体现出了生命力的破坏性因束缚。
莫言赋予这种破坏性的生命强力以精神性,升华为一种“酒神精神”,透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
尼采曾说:“肯定生命,哪怕是在最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中,为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞,我称这为酒神精神,我把这看作通往悲剧诗人心里的桥梁,不是为了摆脱恐惧和怜悯,不是为了通过猛烈的宣泄而从一种危险的激情中净化自己(亚里士多德如此误解);而是为了超越恐惧和怜悯,为了成为生命之永恒喜悦本身,这种喜悦在自身中也包含着毁灭的喜悦。
莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析1939年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。
他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人汽车队。
奶奶披着夹袄,送他们到村头。
余司令说: “ 立住吧。
” 奶奶就立住了。
奶奶对我父亲说: “ 豆官,听你干爹的话。
” 父亲就这样奔向了故乡通红的高粱地。
八月深秋,无边无际的高粱红成洋的血海。
高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。
秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。
他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇壮烈的活剧。
很快,队伍钻进了高粱地。
父亲不知道我奶奶在这片高粱地里主演过多少风流喜剧,父亲也不知道在这高粱阴影遮掩着的黑土上,曾经躺过洁白如玉的光滑肉体,但父亲记得待他如亲爹的罗汉大爷,就是去年死在这里。
他的尸体被割得零零碎碎,扔得东一块西一块。
躯干上的皮被剥了,肉跳、肉蹦,象只褪皮后的大青蛙,父亲一想起罗汉大爷的尸体,脊背沟就发凉。
刘罗汉大爷是我家历史上一个重要人物。
老人们说,他和我奶奶之间不太清白。
他与我奶奶是否有染,现已无法查清。
罗汉与我的家族只有经济上而无血缘上的联系,我奶奶是他的东家。
我奶奶是否爱过他,他是否上过我奶奶的炕,都与伦理无关。
爱过又怎样?我深信,我奶奶什么事都敢干,只要她愿意。
她老人家不仅仅是抗日的英雄,也是个性解放的先驱。
罗汉大爷象一个忠实的老家人为我家历史增添了光彩。
县志载:民国二十七年,日军捉高密、平度、胶县民夫累计四十万人次,修筑胶平公路。
毁稼禾无数。
公路两侧骡马被劫掠一空。
农民刘罗汉,乘夜潜入,用铁锹铲伤骡蹄马腿无数,被捉获。
翌日,日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割示众。
刘面无惧色,骂不绝口,至死方休。
我奶奶刚满十六岁时,就由父母作主,嫁给高密东北乡有名的财主单延秀的独生子单扁郎。
《红高粱》主要剧情内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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莫言《红高粱》故事梗概和作品赏析1939年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。
他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人汽车队。
奶奶披着夹袄,送他们到村头。
余司令说:“ 立住吧。
” 奶奶就立住了。
奶奶对我父亲说:“ 豆官,听你干爹的话。
” 父亲就这样奔向了故乡通红的高粱地。
八月深秋,无边无际的高粱红成 洋的血海。
高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。
秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。
他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇壮烈的活剧。
很快,队伍钻进了高粱地。
父亲不知道我奶奶在这片高粱地里主演过多少风流喜剧,父亲也不知道在这高粱阴影遮掩着的黑土上,曾经躺过洁白如玉的光滑肉体,但父亲记得待他如亲爹的罗汉大爷,就是去年死在这里。
他的尸体被割得零零碎碎,扔得东一块西一块。
躯干上的皮被剥了,肉跳、肉蹦,象只褪皮后的大青蛙,父亲一想起罗汉大爷的尸体,脊背沟就发凉。
刘罗汉大爷是我家历史上一个重要人物。
老人们说,他和我奶奶之间不太清白。
他与我奶奶是否有染,现已无法查清。
罗汉与我的家族只有经济上而无血缘上的联系,我奶奶是他的东家。
我奶奶是否爱过他,他是否上过我奶奶的炕,都与伦理无关。
爱过又怎样?我深信,我奶奶什么事都敢干,只要她愿意。
她老人家不仅仅是抗日的英雄,也是个性解放的先驱。
罗汉大爷象一个忠实的老家人为我家历史增添了光彩。
县志载:民国二十七年,日军捉高密、平度、胶县民夫累计四十万人次,修筑胶平公路。
毁稼禾无数。
公路两侧骡马被劫掠一空。
农民刘罗汉,乘夜潜入,用铁锹铲伤骡蹄马腿无数,被捉获。
翌日,日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割示众。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此,赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。
相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。
因此.摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。
这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。
《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。
在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。
《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。
作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。
在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。
《红高粱》一开始,就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。
”这是一个以现在时进行回述的读点,这个“我”在此是一个故事的叙述者。
由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义。
红高粱的作用与功能主治1. 红高粱概述红高粱是一种古老而珍贵的中草药,在中医中被广泛应用。
它拥有丰富的营养成分和药用价值,被誉为“草中黄金”。
红高粱除了可以作为食物,还有多种药用价值。
下面将介绍红高粱的主要作用与功能主治。
2. 红高粱的作用红高粱主要具有以下作用:2.1 滋补气血红高粱富含铁、蛋白质、维生素等多种营养物质,可以有效滋补人体的气血,对贫血、疲劳乏力等有很好的改善作用。
2.2 温中止血红高粱具有温中止血的作用,可以止血、散瘀、活血,对各种出血性疾病如便血、咯血、月经不调等有一定的辅助治疗作用。
2.3 抗菌消炎红高粱中含有一些具有抗菌消炎作用的物质,它可以抑制细菌的生长和繁殖,对一些感染性疾病如口腔溃疡、皮肤炎症等有一定的疗效。
2.4 补肾壮阳红高粱具有一定的补肾壮阳作用,对男性阳痿、早泄等性功能障碍有一定的改善效果。
2.5 调理胃肠红高粱具有调理胃肠的作用,可以缓解胃肠不适、促进消化吸收,对胃寒、脾虚等症状有一定的缓解作用。
3. 红高粱的功能主治红高粱在传统中医中被广泛用于以下疾病和不适:3.1 虚弱疲劳红高粱能够滋补气血、增强体力,对于虚弱疲劳、乏力无力的人群有一定的补益作用。
3.2 月经不调红高粱具有活血止血的作用,适用于月经过多、经期不调等妇女病症。
3.3 便血红高粱的温中止血作用可以缓解痔疮或其他便血症状。
3.4 口腔溃疡红高粱具有抗菌消炎作用,可以用于治疗口腔溃疡和牙龈炎等口腔炎症。
3.5 性功能障碍红高粱具有补肾壮阳作用,对于男性阳痿、早泄等性功能障碍有一定的改善作用。
3.6 胃寒脾虚红高粱具有温中调理胃肠的作用,适用于胃寒脾虚引起的胃肠不适、消化不良等问题。
4. 使用注意事项使用红高粱时需注意以下事项:•为确保安全和药效,最好在医生的指导下使用红高粱。
•对红高粱过敏者,应避免使用红高粱制品。
•孕妇、哺乳期妇女和儿童慎用红高粱。
•使用红高粱时应遵循适量原则,不可过量使用。
红高粱剧情1-6集红高粱第1集剧情上世纪三十年代,山东高密县土匪横行、烟馆林立,民不聊生。
行伍出身的新县长朱豪三携夫人孙大脚及随从来高密上任。
就任第一天即遭到当地匪首“花脖子”的暗算,朱豪三当场颁布第一道政令:剿匪。
高密东北乡平安镇破落地主戴老三的女儿戴九莲(九儿)与高密县工商会会长张继长的儿子张俊杰从小青梅竹马,俊杰从青岛学习归来,立刻去找心上人九儿。
戴老三嗜烟好堵,为了钱,卖了房子,还把九儿母亲卖给了杠子班老板曹二老爷。
九儿求俊杰家筹钱赎回母亲,却亲眼看到母亲上吊自杀。
情急之下,九儿打算烧了曹家的房,却被杠子夫余占鳌拦了下来。
混乱之时,县长朱豪三恰巧路过,九儿急报冤情,朱豪三当着众人的面当场断案,并惩罚了曹二老爷和戴老三。
为了得到厚礼,戴老三不顾九儿的反对,执意要把她说给镇上的酿酒大户单廷秀的患有麻疯病的儿子单扁郎。
九儿找到俊杰告诉他父亲要卖自己的消息,俊杰提议和九儿私奔,两人甜蜜跪地,宣誓要成为夫妻。
离别前,俊杰告诉九儿明日晚十点两人在城外大树后见面,一起逃到青岛。
红高粱第2集剧情九儿因和俊杰有了约定,心里轻松了很多。
朱豪三上任后为民解决大小冤情忙得不亦乐乎。
高密县近来旱情严重,杠子班老板曹二老爷答应张继长把庙里的“龙王爷”抬出来求雨。
杠子夫余占鳌带着四奎等一班兄弟接了这活。
朱豪三闻讯赶来,怒吼张继长等人,说求雨是封建迷信行为,要炮轰龙王。
朱豪三这么一吼,天空中立马飘下了雨点,百姓们纷纷跪地对着“龙王爷”喊“龙王显灵”。
面对高密县严重的匪患,朱豪三命令张继长等人三日内向自己汇报土匪头子花脖子、黑眼、冷麻子等人的行踪。
俊杰无意中向病重的母亲透露了自己要和九儿私奔的消息,并求母亲保密。
但为了留住儿子,俊杰母亲第一时间把私奔的消息告诉了丈夫张继长。
张继长得知儿子要和九儿私奔,他想到花脖子之前表示喜欢九儿,于是和俊杰母亲联手演了场苦肉计以稳住俊杰,并从俊杰口中套出了与九儿约定的暗号。
红高粱第3集剧情张继长把九儿跟俊杰见面的地点和暗号告诉了花脖子。
红高粱莫言一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。
他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。
奶奶披着夹袄,送他们到村头。
余司令说:“立住吧,”奶奶就立住了。
奶奶对我父亲说:“豆官,听你干爹的话。
”父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯,嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人,他打了一个冷战,肚子咕噜噜响一阵。
余司令拍了一下父亲的头,说:“走,干儿。
”天地混沌,景物影影绰绰,队伍的杂沓脚步声已响出很远。
父亲眼前挂着蓝白色的雾幔,挡住他的视线,只闻队伍脚步声,不见队伍形和影。
父亲紧紧扯住余司令的衣角,双腿快速挪动。
奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷。
父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。
他的坟头上已经枯草瑟瑟,曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里,山羊不紧不忙地啃着坟头上的草,男孩子站在墓碑上,怒气冲冲地撒了一泡尿,然后放声高唱:“高粱红了——日本人来了——同胞们准备好——开枪开炮——”有人说这个放羊的男孩就是我,我不知道是不是我。
我曾经对高密东北乡极端热爱,曾经对高密东北乡极端仇恨,长大后努力学习马克思主义,我终于悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽、最丑陋、最超脱、最世俗、最圣洁、最龌龊、最英雄好汉、最王八蛋、最能喝酒、最能爱的地方。
生存在这块土地上的我的父老乡亲们,喜食高粱,每年都大量种植。
八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海。
高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡,秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子,一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日.他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。
出村之后,队伍在一条狭窄的土路上行进,人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响。
秋风漫起碧波千里。
趟过一条墨水河
就来到了我的家乡------高密
这里的人们勤劳勇敢
我的娘戴九莲
就像田野里摇曳的红穗穗傲然挺立
可是有一天日本鬼子的铁蹄
野蛮的踏入了这片土地
鲜血染红了泥土
爹爹和兄弟们发誓
把鬼子赶出高密赶出中国
可就在那天
日本鬼子在高粱地里
把我们紧紧包围
娘摸着我的脸笑着对我说
让娘好好看看
你要记住娘
娘你真美
我长大了也要像你一样
可是娘你这是要去哪啊
这四周都是鬼子
你这去就是送死啊娘
三十里的红高粱啊
深深的扎根在这黑土地上
这高粱啊就像是抗战的种子
就算是血流成河
也要抗战到底
高密的儿女是不会投降的
娘走了
娘我送送你
娘娘你上西南宽宽的大路长长得宝船娘娘你上西南溜溜的宝马足足的盘缠娘娘。