山东省滕州市高三上一诊考试语文试卷

第 1 页 共 17 页 山东省滕州市高三上一诊考试语文试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共3题；共6分)

1. （2分） 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ）

A .

最近，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行 ， 有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。

B . 青春、时尚、流行，似乎成了某些选秀类节目的金科玉律 ，

以致脱离了它的艺术为上、全民舞台的属性，渐渐滑落到时尚娱乐至上的地步。

C .

盘点一下娱乐圈女明星们的发家轨迹后人们会发现，为了吸引观众的眼球，她们有的重包装，有的玩“自曝”，手段不同，各有千秋。

D . 著名作家冰心老人生前三令五申 ，

青少年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁性。

2. （2分） (2017高二下·甘肃期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A .

由于杂光强烈的干扰，对测量设备敏感器的测量精度和相对导航的可靠性均造成较大影响，给交会对接的可靠实施带来一定风险。

B . 针对我国境外在逃人员潜逃方向呈现出的地域性特征，公安部“猎狐2015”行动办派出境外缉捕工作组，对潜逃印尼的经济犯罪嫌疑人展开集中缉捕行动。

C . 关注原创和基础研究的国家自然科学奖一等奖曾多年空缺，它在2014年终于被“透明计算：网络计算的模式及基础理论研究”这一成果终结。

D .

为了丰富课余文化生活，武昌南湖中学邀请了四个大学的热衷于饮茶文化的教师利用选修课时间为同学们传授茶之历史、品茶礼仪等方面知识。

3. （2分） (2017·银川模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，①________国家不幸，②________诗人自己也有不幸，③________写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。④________屈原得意于庙堂

第 2 页 共 17 页 之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，那中国诗歌⑤________将黯然失色，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，⑥________为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。

A 不仅是 而且是 才能 如果 定将 但

B 虽然是 但是 才能 如果 定将 同时

C 虽然是 但是 方可 只要 就会 但

D 不是 而且是 方可 只要 就会 同时

A . A

B . B

C . C

D . D

二、 现代文阅读 (共3题；共31分)

4. （9分） (2015高二上·浙江期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。

我国古代的带钩

戴耕

带钩是我国古代的一种服饰配件，是用来束带或佩系的用具，广泛流行于春秋战国以及秦汉时期，带钩一是连接带的两端，使之紧固；二是在腰间系挂器物、饰品。其造型多样生动。形象多有美好的寓意。其装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。其材质除常见的青铜外，还有金、银、玉等。其纹饰造型反映了当时社会的审美意识和民族精神。带钩在造型、装饰、材质等方面反映了当时社会最高的制作工艺水平和审美意识。因此，带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配件，也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品。《淮南子》记载：“满堂之坐，视钩而异，于环带一也。”

早在新石器时代，人类已经开始使用玉带钩了。这一时期的玉带钩制作工艺流程可能是先将玉块切割成长方体形状，然后用对钻法从两端钻孔，钩体是用线割法把中间的部分剜去而成。这时的玉带钩，是带钩的原始形制。我们从新石器时代晚期的玉带钩可以看出，在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化。

第 3 页 共 17 页 春秋时期，带钩又随着青铜工艺的发展而再现。在此之前的商周时期，腰带多为丝帛所制的绅带。在绅带上不好勾挂佩饰，故又束革带。当初的革带两头是用短丝绳和环系结。青铜技术在西周已达到鼎盛时期，由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配件，青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品。湖北曾乙侯墓出土的一组带钩，应是迄今所知最早的青铜质带钩。

战国时期带钩已经广泛使用了，带钩的文化内涵和制作工艺空前发展。从战国时期的铸铜遗址来看，带钩陶范数量惊人。除了陶范浇铸工艺外，这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌等许多工艺。精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。

汉统一后，中原文化融合了其他文化的特征，造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动。无论从材质、工艺、造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰。青铜模铸的动物形象带钩也是常见的形式。汉代的带钩装饰纹样，由云纹逐渐转变为卷草，相比春秋战国时期的对称定型，绞缠重叠，更多的是线条的自由和生动，或粗犷豪迈，或轻巧奔放。

魏晋以后带钩进入应用的衰退期。北方少数民族迁徙，胡汉杂居。游牧民族的胡服穿着简便，于是汉族也穿起了胡服。胡人用带扣系扎固定革带，比带钩更加结实牢固，使用方便，带扣逐渐广为流传，最后完全取代了带钩。明清出现的带钩已失去实用功能，只作为一种把玩的物件而流传。

（选自《文化艺术报》，有删改）

（1）

下列对带钩的描述，不正确的一项是（ ）

A .

带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或在腰间系挂器物、饰品的青铜制品。

B .

带钩造型多样生动，形象多有美好的寓意，装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。

C .

带钩的纹饰造型反映了当时的审美意识和民族精神，其造型、装饰、材质等方面也反映了当时最高的制作工艺水平。

D .

带钩是古代上层人物相互攀比炫耀高贵身份的饰品，正如《淮南子》中所述“满堂之坐视钩而异，于环带一也”。

第 4 页 共 17 页 （2）

关于带钩的发展历史，下列说法正确的一项是（ ）

A .

玉带钩出现于新石器时代，这时的玉带钩，是带钩的原始形制。它一直沿用到春秋时期，才被青铜带钩所取代。

B .

从曾乙侯墓出土的中国最早的青铜质带钩来看，战国时期的带钩由礼器转化为生活器具，文化内涵和制作工艺空前发展。

C . 春秋战国时期带钩的装饰纹样多对称定型，绞缠重叠；而汉代带钩的装饰纹样更多的是线条的自由和生动，艺术性更强。

D .

春秋时期带钩由纯粹的饰品蜕变为实用装饰品，魏晋后胡人系扎的带扣完全取代了带钩，明清后出现的带钩则又失去了实用功能。

（3）

请用几个关键词概括我国古代带钩工艺的主要演变过程。

5. （10分） 阅读下面的文字，完成各问。

国药大师——金世元

“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象，只要是涉及中药方面的问题，无论是基础理论，还是实践经验，他都能一一解答，因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。

金世元，1926年12月出生于北京市一个普通农民家庭，7岁时，父亲送他去了一家私塾读了七年的国学经典。

1940年2月，14岁的金世元到北京药庄当学徒。做学徒的当年，金世元便开始学“炒药”。一口大铁锅放到灶上，底下柴火一烧，烟熏得眼睛不停地流泪，手上烫起泡是常有的事。“炒药“中最苦最累的莫过于炒姜炭了。炒姜炭既要忍受火烤，还要忍受呛嗓子的强烈刺激。干姜块刚加热的时候会冒很多黄烟，并带着一股强烈的姜辣的刺激味道，让人涕泪俱下，就连流的汗都是黄色的；等到姜炒成黑炭冒黑烟时，脸上、身上流的汗水全都是黑的。学徒三年，每天至少要工作12个小时，晚上还要看药书，背《汤头歌》、《四百味》。三年学徒，金世元脏活累活抢着干，且虚心求教、认真观察、处处留意，不仅了解了诸如饮片炮制、成药制作等中药制药的全过程，而且掌握了一些中药制药的特殊技巧和方法。当然他也记住了老师傅常对他说的一句话“修合无人见，存心有天知”。

第 5 页 共 17 页 还是做学徒的当年，他被选送到北京市中药讲习所系统学习中医药学知识。白天在药庄干活，晚上徒步往返20多里到讲习所，师从中医名宿汪逢春、赵树屏等。两年时间他风雨无阻，准时到讲习所专心听老师讲课，认真做笔记，并刻苦攻读中医典籍，这为他从事中药事业、钻研中药学术奠定了理论基础。

1957年金世元以优异成绩通过中医师资格考试，获得了中医师营业执照。他不顾个人利益得失，放弃开业行医，继续从事自己的中药事业。

1961年金世元调入北京卫生学校，创建中药专业。他亲自选编教材，主讲中药课程，注重实践教学。“文革”期间，被扣上了“反动学术权威”的帽子下放到农村劳动改造，他白天干农活，晚上写书，用五年的时间完成了29万字的《中成药的合理使用》一书，为指导临床中医正确辨证用药起到了积极的作用。金世元，1990年被遴选为全国唯一的中药学指导老师，2012年与王水炎院士合作担任“医药圆融”导师，2013年被遴选为传承博士后合作导师。作为一名教师，在教授学生专业技术之前，他首先要求学生树医德，守药德，并让学生将此作为从事中药工作的基础。他还注重引导学生从中国传统文化的角度认识中医药文化。从教50余年，金世元桃李满天下，硕果结四方。

1985至1990年间，金世元根据自己多年临床应用的有效处方成功研发出“射麻口服液”，不久又与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药“乌鸡白凤丸”以新工艺研制成口服液剂型，两种药均被卫生部审核批准投产供应市场。

1995年至1998年，金世元被聘为中药鉴定专家，参与全国中药材市场整顿工作。他以精湛的鉴别技能和丰富的炮制经验对制售伪劣药材和违反炮制规程的行为予以当面揭穿，为净化、规范中药市场，保障百姓用药安全做出了自己的贡献。

为了保证药品质量，金世元几乎走遍了全国主要的中药材基地，在考察中还对各地中药材栽培进行技术指导。为了提高药商的药材鉴别水平，最大限度地降低伪劣药材对人体的危害，金世元还为各地的药商们讲授药材的鉴别知识。为了把自己的学术经验和技术专长毫不保留地传给后人，金世元先后主编了专业著作30余部，先后发表学术论文60多篇。

到2017年，金世元已经从事中药工作77年了。在这77年的风风雨雨中，金世元为中药事业的发展，付出了全部心血，也获得了党和国家给予的崇高荣誉：国家级非物质文化遗产“中药炮制技术”代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家基本药物评审专家、国务院政府特殊津贴专家……

回眸自己的一生，金世元感触良多：中药是大自然的精华，人也必须依赖大自然才能生存；人与中药有一种浑然天成的关系；药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人。