宁波天一阁园林调研
简介
天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。
天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中天一生水之说，公元1665年范钦的曾孙范光文又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。
，建筑园林。
园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。
风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。
正文
个人认为我国的传统造园艺术确实有迷人的魅力，不论是谁，只要置身其中，都会或多或少有所感染，尤其对于建筑学人。
依我看来，在建筑园林方面著作虽多，但多是以赞颂为主，对园林的手法分析较少，尤其是对全面系统地分析。
对彭一刚的《中国古典园林分析》让我对园林认识深入了解有了更进一步的提高。
我国的古典园林与西方的古典园林处于完全不同的文化源源，即使是南北也有各自区别。
中国古典园林不仅历史悠久，而且具有独特的艺术风格。
也是文人所特有的一种淡漠的趣味。
园林所变现出的避凡脱俗正是造就园林独特风格的生活和思想基础。
天一阁园林景观营造分析
构图原则：天一阁构图回环曲折，并无明显轴线，层次错落，忽而大开，忽而关闭的手法是整个院子以无限的变化。
整个园林,造园匠师采取一收一放的手法,以“变”字为主题,形成空间大小、方向、虚实的无穷变化。
构成一个系统、完整又富于韵律感的造园艺术布局。
对自然态度和对意境的追求：天一阁是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，多采用向内布局，加之以高墙相围。
亭台楼榭、行云流水、风雪雨露、树木花草,无论动的静的都能合在一起，因时而变，因景而变。
江南一带河湖密布，临近月湖水源充足，具有得天独厚的自然条件。
池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面。
风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
空间组合：天一阁属于南方园林采取布制原则。
建筑物在园林四周布置，建筑均背朝外面，并且由此向成一个较大集中的园林空间。
避免单调呆板，其回心力和内聚分外强烈。
为此，都在中央设置水池。
周围许多小水池围绕房屋，为房屋安全防火需要。
在有限的空间内，应用粉墙分隔，增加景深，以游廊连接景点，一隔一连，使景观若隐若现，给人们造成奇妙的错觉。
同时，通过开池堆山，变幻景观，创造无限空间。
欲露先藏的手法也为出彩的造园设计增添了别有一番的趣味。
利用植物、山石和建筑小品来组织空间，形成大小对比和明暗虚实对比，从而产生扩大空间的效果。
其中，作为突破空间局限、丰富园景的一种传统手法，借景把园林以外或近或远的风景巧妙地引“借”到园林中来,成为园景的一部分。
景观和观景：说白了就是看与被看的关系。
在位置上处于制约关系。
从被看来讲他的位
置非常突出。
在景观中行走不经意间你也就成为了别人的景观。
偶然候不经意的与周围景观融合在一起。
其中各个观景楼阁使用全开敞，随视角辐射到各个景观。
风景视线是紧相联系的，要求有戏剧性的安排，音乐般的节奏，既有起景、高潮、结景空间，又有过渡空间，使空间主次分明，开、闭、聚适当，大小尺度相宜。
运用比拟联想：天一阁摹拟自然山水风景，创造“咫尺山林”的意境，使人有“真山真水”的感受，联想到名山大川，天然胜地。
使散置的山石有平岗山峦的感觉，使池水有不尽之意，犹如国画。
运用植物的姿态、特征，给人以不同的感染，产生比拟联想。
天一阁在不同地方种植“松、竹、梅”有“岁寒三友”，在园林绿地中适当运用，增加意境。
运用园林建筑、雕塑造型产生的比拟联想。
还包括风景题名题咏对联匾额、摩崖石刻所产生的比拟联想。
门厅之上题名、题咏、题诗能丰富人们的联想，提高风景游览的艺术效果。
藏与露，露：不是压根不让人看，而是让人一览无余，所以藏就是为了更好的露。
露本身有暗示作用，在古典园林中，凡借欲露而先藏者，以求含蓄、深沉的效果，必应采用措施加以引导与暗示，使人们能循着一定的方向与途径能发现景之所在处。
引导与暗示：天一阁借助于空间的组织与引导可以起引导与暗示的。
廊是一种既狭且长的空间形式，通常具有极强的导向性。
总向人暗示，沿着他所延伸的方向走下去，必有所发现，因处于其中的人便不免怀着期待的心情，巧妙地利用这种情绪便可借廊把人不知不觉引导至景之所在。
除廊以外，其他的如道路、铺面、桥、亭等也可通过处理使之起到引导与暗示的作用。
亭子的分类多为正多边形、长方形、仿生形亭，园中设亭，关键在于它的位置。
亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处。
天一阁每一处园林都少不了亭子。
亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用。
它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。
都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限.。
