【古诗文阅读】《诫子书》阅读答案(附翻译)

《论语》十二章《诫子书》阅读练习及答案 1 / 3

【甲】子曰 : “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰 : “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰 : “逝者如斯夫，不舍日夜。”

子曰 : “全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

子夏曰 : “博学而笃志，切问而近思，仁在此中矣。”

（《 十二章》）

【乙】夫君子之行， 静以修身， 俭以养德。 非淡泊无以明志，非安静无致使远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不可以励精，险躁则不可以冶性。年与时

驰，意与日去， 遂成枯落， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及。

《诫子书》

15．用“ ∕ ”标划出下边句中的语音停留（每小句只标一

处）。（ 2 分）

人不堪其忧，回也不改其乐。

16．解说以下加点词在文中的意思。（ 4 分）

（1）博学而笃志

笃：

___________

（2）年与时驰

驰：

___________

（3）不逾矩

矩：

___________ 《论语》十二章《诫子书》阅读练习及答案 2 / 3

（4）静以修身 以： ___________

17．翻译以下句子。（ 4 分）

（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕

之。 （ 2）非学无以广才，非志无

以成学。

18．【乙】一文中，作者归纳了做人治学的经验，侧重环绕

一个“ ”字加以阐述，同时把失败也归纳为

一个 “ ”字，对照鲜亮。（ 2 分）

19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即 “志”，结

合《 十二章》和《诫子书》两篇课文，说说你是怎样

理解“志”与“学”的关系的。（ 4 分）

答案：

15. （ 2 分）人 / 不堪其忧，回也 / 不改其乐（各 1 分 , 多划不给分） 16. （ 1）坚定 （2）疾行，指快速逝去（ 3）法度（4）

专题08 部编版七年级上册文言文之《诫子书》

『典题精练』

一、（2021·河南郑州市·七年级期末）阅读下面两个语段，完成各题。

（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诸葛亮集 诫子书》）

（二）吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病，科考丁艰①，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜②，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

（节选自《曾国藩家书》，有删改。）

注释： ①丁艰：旧时称遭父母之丧为丁艰。②受黜：受到罢免或遭到降职。

1.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（ ）

A．意．与日去/ 目似瞑，意．暇甚

B．屠大窘，恐前后受其敌．/ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌．

C．人不知而不愠，不亦君子．．乎/ 夫君子．．之行，静以修身，俭以养德。

D．夫君子之行．/ 途中两狼，缀行．甚远

2.把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

3.这两封家书，劝勉对象有什么不同？作者信中强调的内容有什么相同之处？

4.为了达到劝勉目的，两个文段的作者分别是怎样劝勉的？

《诫子书》详细翻译,及单字解释.

诫子书

【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

出自部编版七年级上《诫子书》

译文 注释

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

诫子书赏析

这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

七年级语文上册《诫子书》原文、翻译及赏析

【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊 一作：澹泊；淫慢

一作：慆慢)

【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

【注释】

诫：警告，劝人警惕。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：个人的品德修养。

养德：培养品德。

澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就。

慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。

与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

日：时间。去：消逝，逝去。

遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

穷庐：破房子。

将复何及：又怎么来得及。

淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

【创作背景】这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。