本草纲目全文原文

本草纲目翻译白话文本草纲目序原文及译文

蒋兆和所绘李时珍像

李时珍，生于1518年，明朝正德年间，他所著的《本草纲

目》集明朝以前本草学之大成，首次采用纲目体系为药物分类，

这种编写体例，开创了历代本草著作之先河。

一、识读《本草纲目》

《本草纲目》的作者是明代著名医药学家李时珍，全书共五

十二卷，近一百九十万字，载有药物一千八百九十二种，共附医

方一万一千零九十六首绘制药图一千一百零九幅，是中国药物学

集大成之作。

《本草纲目》首次用纲目体例分类药物，开历代本草之先

河。全书收录药物种类繁多、物质丰富、包含植物、动物、矿

物、农学、物侯、地理等各个方面，被誉为「中国古代百科全

书」。

二、不畏行医难

1.三求其父

李时珍童年时体弱多病，经常犯目疾，由此知道生病的痛

苦，而医者能帮助病人，第一次请求父亲，让他做一个医者。其

父一生行医深知其中艰难，让他读书考取功名；

李时珍十四岁时考中秀才，自幼熟读经史，尤爱读医书，第

二次请求父亲，让他做一个医者。父亲说医者事关性命，地位低

但责任重大；李时珍青年时三次乡试不中，不想再考取功名，第三次请求

父亲让他做个医者。父亲深知李时珍没有断了行医的念想便不再

阻拦。从此父子二人并肩逆行，精诚为医。

2.决心和信心

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

展现了李时珍面对行医艰难却坚持逆流而上的决心和精神。

3.榜样的力量

读《神农本草经》敬佩神农氏以身试药；

读《伤寒杂病论》敬佩张仲景救民苦难；

读《备急千金药方》敬佩孙思邈大医精诚。

4.大医精诚

为利益百姓，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。若有

疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷

愚智，普同一等，皆如至亲之想。

为医者，必医术精湛，医道，乃至精至微之事；

为医者，必道德高尚，大医精诚，乃医家持身之本；

为医者，不得瞻前顾后、自虑吉凶、护惜身命，无论昼夜寒

暑、饥渴疲劳，一心赴救。

如此可做苍生大医。

5.平生夙愿李时珍随父行医多年，常遇到辨错药、抓错药的病例，见到

本草纲目 序

原文

纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。

予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。

今译

据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载《晋书.张华传》)。看见宝气，便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)。萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应当推张华。(张华，晋代人，著有《博物志》十卷)。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。(嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)。要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。(倚顿，春秋时人)。只是这种人才寥若晨星罢了。 湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)。有一天到我的弇山园拜访我，我留下他喝了几天酒。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。这普天之下，李时珍算得上第一人了。(这是对李时珍的赞扬)他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就像吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后稍微有点心得，就写下来几句话。古代有一本《本草》神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的各家已经很久远了，但是，其中差错、伪论和遗漏之处不可胜数。于是我就大胆冒昧地激起编写这本书地志向，超越本分地执行撰述的权利。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了多次。重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，超越本分地将它署名为《本草纲目》。我希望您给着书作序，以使其有所依托永垂不朽。”

本草纲目人部原文

《本草纲目》是中国古代著名的药物学著作，由明代李时中所著。其中包含了丰富的医药知识和药物方剂，对中药学的发展起到了重要的推动作用。本文将以《本草纲目》中关于人部原文的内容为主题展开论述。

人体是一个复杂而神奇的机器，中医药学探索和研究了人体的构造、生理功能以及疾病的形成和治疗方法。在《本草纲目》中，人部原文详细介绍了人体各个器官的特点、功能和相关病症，为临床医学提供了重要的参考。

首先，人部原文中对人体的躯体结构进行了系统的整理和描述。它将人体分为头、颈、胸、腹、胁、背、脊、股、髀、腿、截、尾等部位，并详细描述了各个部位的形态特征和组织构成，为后世医学家提供了解剖学基础。

其次，人部原文对人体各个器官的功能和病理特点进行了详细的叙述。例如，它描述了心脏的位置和作用，肺的呼吸功能，肝的藏血和调节情绪的作用，脾的运化功能等。同时，它还探讨了不同器官之间的相互关系以及与五脏六腑的联系，为中医的辨证论治提供了重要理论基础。

除了叙述器官的形态和功能外，人部原文还讨论了不同器官相关疾病的症状和治疗方法。它详细描述了头部、胸部、腹部、四肢等位置的各类疾病，并给出了相应的药物方剂进行治疗。例如，它提到了头疾有头痛、头晕、耳聋等症状，可以使用逍遥散、白芷、熟地等药物进行治疗。

此外，《本草纲目》还将人部原文与经络相结合，介绍了经络的走向和相关病症。它强调了经络在人体中的重要性，并指导医生通过刺激经络来调理人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。

综上所述，《本草纲目》中的人部原文对中医药学的发展贡献巨大。它以系统性的方式整理人体结构与功能，并总结出了丰富的临床经验和治疗方法。这为后世医学家提供了宝贵的学习资料和研究指导，为中医药学的传承和发展做出了重要贡献。

总而言之，《本草纲目》的人部原文以其详尽的描述和系统的分类，为中医药学提供了重要的参考和理论基础。它记录了中医的发展历程和实践经验，丰富了中医药学的知识体系，对于推动中医药学的研究和应用具有深远的影响。我们应该继承和发扬这一宝贵的传统，不断深入研究和探索中医药学的奥秘，为人类的健康作出更多的贡献。

虎

虎在《本草纲目》的原文是这样描述的：

【释名】乌 （音徒。《左传》作于菟，《汉书》作乌KT ）、大虫（《肘后》）、李耳。

时珍曰∶虎，象其声也。魏子才云∶其文从 从几，象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云∶陈魏宋楚之间，或谓之李父。江淮南楚之间，谓之李耳，或谓之KT关东西或谓之伯都。珍按∶李耳当作狸儿。盖方音转狸为李，儿为耳也。今南人即此意也。郭璞谓虎食物，值耳则止，故呼李耳，触其讳；应邵谓南郡李翁化耳，皆穿凿不经之言也。《尔雅》云∶虎，浅毛曰 猫（音栈），白虎音育），似虎而五指曰

【集解】颂曰∶虎，《本经》不载所出，今多山林处皆有之。

时珍曰∶按《格物论》云∶虎，山兽之君也。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪，须健而尖，舌大如掌（生倒刺），项短鼻 。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从而

生，百兽震恐。《易不再交，孕七月而生物，随月旬上下而啮其首尾。其搏物，三跃不中则舍之。人死于虎，则为伥鬼，导虎而行。

虎食狗则醉，狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走，恶其臭也。虎害人、兽，而 、鼠能制之，智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎，势无强弱也。《抱朴子》云∶虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎，古有

【附录】酋耳 《瑞应图》云∶酋耳似虎绝大，不食生物，见虎郭璞云∶即驺虞也。白虎黑纹，尾长于身。

虎在中医药中有重要的作用，虎骨可入药，虎骨主治追风定痛，健骨，镇惊。治历节风痛，四肢拘挛，腰脚不随，惊悸癫痫，痔瘘脱肛，在《本草纲目》中列出了多个古籍中的药方，可在医学上有重要作用。

在中医的历史文化中，有虎撑一物，人们称之为“虎撑”或“虎衔”，这是他们的护身符。药王用铜环为虎治病而未受攻击，后来铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

虎在中国文化中源远流长，占居颇为显著的地位，常常与龙并称。在《周易·乾卦文》中就有：“云从龙，风从虎”的说法。龙飞于天，虎行于地，所以虎和龙成为雄伟强盛的象征，是人崇拜并畏惧的对象，有时也是逐妖、怯邪、镇宅的角色，就比如节日中给孩子布老虎的习俗，构成了充满生机和活力的民族风俗文化特质。虎表达了中华民族的精神，形成了独特的虎文化。