精编隶书书法字汇

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海林一中毛笔书法课教学计划

李清宇 邵文波

一、教学目的：

毛笔书法入课堂，墨香满校园。弘扬中国传统文化艺术，开展毛笔书法课艺术普及教育，培养中学生对书法艺术的欣赏能力、审美能力和实际表现水平，组织学生自愿参加各种竞赛活动。

二、教学形式：

通过课堂教学，辅之以互相观摩、单独辅导、组织小型展览等形式开展教学活动。

三、展览形式：

书法班的展览可分为作业展览和作品展览两大部分。作业展览是根据教学计划和步骤，选择完成较好的作业进行展览；作品展览是在教学工作进行到一半，学生掌握了一定基础之后，规定内容，完成作品，在学期中及学期末举办作品展示活动。

四、教学进度：

以每周一次的课程设置，完成相应的教学计划和内容。

五、教学内容： ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………

2 本学期的书法教学主要以基本笔画的教学为主，在掌握基本笔画的同时，把笔画应用到简单的字当中。

六、教学内容及目标要求：

第一周

1、为书法课程作好准备. 介绍文房四宝及书法习惯(执笔.坐姿.用笔) 了解书法的基本常识,能够初步认识中国书法

2、用笔技法的基础训练。 掌握书法的基本姿态,为今后的书法学习作铺垫

第二周

1、毛笔楷书笔画的写法-----横 掌握横画的基本写法

2、包含横的简单字练习 了解横画在字中的不同表现方法,能较好的完成字型练习

第三周

1、毛笔楷书笔画的写法-----竖 掌握竖画的基本写法

2、包含竖的简单字练习 了解竖画在字中的不同表现方法,能较好的完成字型练习

第四周

1、毛笔楷书笔画的写法-----撇 掌握撇画的基本写法 ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………

"齐鲁一隶"

丁顺宗隶书书法作品艺术特点与社会意义

吕明坤

丁顺宗，山东济南人，号天舜成居士，其然斋主人，著名隶书书

法家，现为山东国画院副院长、山东书画学会理事、山东省书法家协

会会员、山东省少数民族书画家协会会员。丁顺宗1985年入中国书

画函授大学学习书法理论和创作，得著名书法专家耳提面命，潜心求

学临池不缀，其隶书书法作品远承汉隶曹全碑，近师齐鲁书法大家蒋

维崧，隶书书法作品多次获得国家书画作品大奖，在山东书法界有“齐

鲁一隶”之称。

《寒山帚谈·学力》指出，“入门正，骨始生；师友直，学始立”。

丁顺宗幼承家教，自六岁开始临摹汉以来《乙瑛》、《史晨》、《曹全》

等碑帖和历代大家的书法墨迹，后师从当代著名文字语言学家、书法

篆刻家蒋维崧先生、山东省文联副主席著名书法家袁玉森先生学习书

法，作品深得蒋维崧先生书法作品丰富的线条变化和笔墨情趣，汲取

袁玉森先生具有的灵动的韵律感，笔墨遒劲洒脱，格调清雅俊逸，很

好的表现了两位先生的共同特点：浓郁的书卷气。也因此逐渐形成了

丁顺宗书法作品飘逸、舒展的艺术风格，潜心求学终得书法创作真

谛。

2丁顺宗在正草隶篆诸体中，尤其擅长隶书和篆书，其艺术造诣受

到专家充分肯定：山东省文联副主席，著名书法家袁玉森题赠“齐鲁

第一蝇头小隶”，蒋维崧先生为其书法作品选欣然题“顺宗书法选”，以示鼓励。

袁玉森先生题词丁顺宗隶书《千字文》蒋维崧先生题词

丁顺宗隶书书法作品艺术特点：飘逸、舒展。明潘之淙《书法离

钩》云“未能速而速，谓之狂驰；不当迟而迟，谓之淹滞。狂驰则形

势不全，淹滞则骨肉重慢”。清宋曹《书法约言》云“迟则生妍而姿态毋媚，速则生骨而筋络勿牵。能速而速，故以取神；能迟不迟，反

觉失势”。用笔的节奏感，快慢或谓迟急、缓急，应该恰如其分，行止合理，关键是一个节奏问题。

秦汉以降，以隶写隶者，多失之单调；以楷书意识写隶者，则流

于刻板，千字一面，而以篆养隶，兼及楷、行、草之笔意和砖瓦权

量诏版文字，则清逸灵秀之气生。丁顺宗篆书书法功底深厚，由篆

1 从儒雅到苍野

——吴子复隶书创作的分期及成就

翁泽文

自清代中期以来，广东就逐渐形成了深厚的碑学基础。清代碑学最重要的思想家阮元曾任两广总督等职九年，其倡导碑学的宣言书《南北书派论》和《北碑南帖论》正是发表于此时，从而使广东成为碑学的主要发源地。碑派代表人物伊秉绶曾两次到广东任职，其隶书在广东影响深远，主宰广东书坛近百年。另外三位碑派代表人物何绍基曾在广东主持乡试，吴大澂曾任广东巡抚，黄牧甫曾客居广州十八年，均为碑学在广东的传播和发展推波助澜。更重要的是，广东本土也涌现出大批碑派书家，先有李文田、潘存，后有康有为、梁启超、易孺、林直勉、胡汉民等，均对广东碑学的兴盛起到了巨大的作用。

显而易见，无论在理论上还是在实践上，吴子复（1899—1979）都是现代广东书坛最主要的碑学传承者，其碑派书风正是在广东深厚的碑学基础上建立起来的。早在童年时代，吴子复即已从何绍基字帖入手正式学习隶书。在其一生的艺术历程中，书风发生过几次转变，线索大致如下：最初源自清代隶书名家何绍基、邓石如、伊秉绶等，接着取法民国时期广东隶书名家林直勉，然后上溯至汉隶《张迁碑》、《曹全碑》①、《礼器碑》等，而以《礼器碑》为主导，最后改弦易辙落足于东晋名刻《好太王碑》。在这一过程中，他一直以隶书为专攻，创作方法始终不离碑学轨范。虽然他学书从临摹何绍基入手，但由于他的早期作品传世极少，从其现存早期作品中未能发现何绍基的痕迹，反而可以明显看出邓石如和伊秉绶的踪影。在上溯汉隶之后，他大量临习，有“写遍人间两汉碑”之誉，虽然是一种夸张的说法，但毕竟反映出他涉猎的广泛。

不妨对吴子复的隶书风格作一个大致的分期：以1971年为界，分为前后两期。前期作品以《礼器碑》风格为主流，意在表现碑版完好无损的面貌，不妨称之为吴氏的“《礼器碑》时期”；后期作品以《好太王碑》风格为基调，意在追踵碑版残泐剥蚀的状态，不妨称之为吴氏的“《好太王碑》时期”。必须指出的是，这样的命名只是表明《礼器碑》或《好太王碑》分别是这两个时期吴子复隶书笔法模式的源头与书风的代表，而并不意味着他的所有作品都直接源自《礼器碑》或《好太王碑》。

学⾪书写《张迁碑》，这样写1年顶别⼈10年

⾪书学习⾸选《张迁碑》，是⾪书书友彼此⼼照不宣的秘密。

其碑是东汉⾪书成熟时期的代表作，书法造诣极⾼，为历代⾦⽯、书法家所推崇。

在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字⾥⾏间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔⽅折宽厚，转⾓⽅圆兼备，运笔遒劲⽽曲折有⼒，落笔稳健，可谓是汉⾪⽅笔系统的代表作。

故⽽，想要系统学习汉⾪必学《张迁碑》，⽽如何提⾼⾪书神⽓神采是⾪书学习中最难的问题之⼀，也是学习《张迁碑》过程中必解决的难点。

对此，好多书友与我诉苦，他们学⾪书也很久了，可还是有下⾯的问题：1. 掌握不好⽤笔节奏，导致笔墨⽤量紊乱，字写出来斑驳难看；

2. 线条书写不圆润，看起来没有⽣命⼒，找不到其原因所在；

3. 掌握不好⾪书学习的阶段⽅法，临创过度卡在瓶颈期，创作⽆思路。

对于诸位书友的问题，我想这个⼈最有发⾔权。

他便是以⼀⼿⽅整⼤⽓的汉⾪拿下第⼗⼀届全国书法展最⾼奖的⾪书⼤家⾼岩⽼师。

他现为：中国书法家协会会员，⼭东省书协理事、⼭东印社理事、⼭东省书协⾪书委员会秘书长、⼭东省书协培训中⼼导师、王羲之书法院研究员、青岛市书法家协会副主席篆刻委员会主任、青岛市青年印社社长、青岛市政协委员。

其作品⼊展情况如下：

第⼗⼀届全国书法篆刻展（获奖）

第五届中国书坛新⼈新作展（获奖）

⾸届刘禹锡杯全国书法篆刻展（获奖）

全国第⼆届⾪书展（获奖）四届⾪书展

第⼆届中国书法兰亭奖（艺术奖）

迎庆⼗九⼤全国书法⼤展，作品被国家博物馆永久收藏

全国第⼋届书法篆刻展

全国⾸届青年书法篆刻展

全国⾸届⾏书⼤展

全国⾸届、⼆届⼿卷展

西泠印社第六.七.⼋届篆刻艺术展

全国正书展

全国第七届篆刻展

全国第三届扇⾯展

五百家精品展

⼭东省政府“泰⼭⽂艺奖”最⾼奖等

⾼岩⽼师尤其擅长《张迁碑》风格的作品创作，这还要得益于他认真刻苦的钻研，为此他⾃我总结了学习⾪书的⼏个必经阶段，有很多实⽤的⼲货送给你：“第⼀阶段：是由⼀碑⼊⼿，专⼀临摹学习阶段，我学⾪书，从张迁碑⼊⼿，许多年来对张迁碑下了较⼤功夫的临摹研究，能够掌握张迁碑的笔法、结字及艺术特点，并能熟练的背临并⽤于创作：可谓能得张迁之形。”