荀子简介——精选推荐

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荀⼦简介

荀⼦,战国末期的儒学⼤师。以下是⼩编带来的荀⼦简介,希望对你有帮助。

中⽂名称:荀⼦

⼜名:字卿,孙卿,荀况

性别:男

所属年代:春秋战国时代

⽣平简介

荀⼦,战国末期的儒学⼤师。名况,字卿。赵⼈。古书中多作孙卿,《史记》作荀卿。其⽣卒年皆

不详。根据⼀些记载的推测,约在齐闵王末年,荀⼦曾到过齐,后离齐去楚。到齐襄王时,荀⼦⼜⾄

齐,《史记》说他:“最为⽼师”,“三为祭酒”,表明他在稷下已是⼀位资历很深的⾸领⼈物。楚考烈王

⼋年(前255),楚相春申君以荀⼦为兰陵(今⼭东莒南)令。后⼜离楚⾄赵,赵以荀⼦为上卿。不久

⼜返楚。秦昭王时,荀⼦赴秦,见到昭王和范雎。楚考烈王⼆⼗五年(前238),春申君死,荀⼦废居

兰陵。其卒年当在此后不久。《盐铁论》以为李斯为秦相时荀⼦尚在则不确。

荀⼦学识渊博,继承了儒家学说,并有所发展,还能吸收⼀些别家之长,故在儒家中⾃成⼀派。

在⼈性问题上,荀⼦主张性恶,和孟⼦的性善针锋相对。认为⼈的本性是恶的,因⽽不可能有天⽣

的圣贤;⼈性善是受教化的结果。在天道观⽅⾯,荀⼦受⽼⼦的影响,以为天没有意志,不过是能⽣长

万物的⾃然界,不能决定⼈事的吉凶、祸福。提出⼈应该顺应⾃然但也可改变⾃然,即所谓“制天命⽽

⽤之”的⼈定胜天的思想。

荀⼦对礼很重视。礼是指纲常和伦理道德,他认为礼在调节社会上⼈与⼈的关系中起重要作⽤。他

宣扬儒家的王道思想,主张以德服⼈,反对⽤强⼒来压⼈。王道的具体内容是礼义和仁政。他继承了儒

家“为政以德”的'传统,认为治国应该“平政爱民”。他将君主⽐作⾈,庶民⽐作⽔,认为“⽔则载⾈,⽔则

覆⾈”,即提醒君主,如果聚敛、刑杀⽆度,就会遭到覆⾈的报复。虽然他主张治国要⽤王道或礼义教

化,但也认为完全有必要采⽤刑罚。所以荀⼦是礼法兼⽤、王霸并重,和他以前的儒家有明显的不同之

处。荀⼦的学说思想,对西汉经学的发展产⽣过⼀定的影响。如《礼记》、《韩诗外传》等书中部分内

容即抄⾃《荀⼦》。由于荀⼦有些论点和儒家传统说法不合,故受到后⼈指责和⾮议,如唐韩愈就说荀

学是“⼤醇⽽⼩疵”。到宋代则为程朱理学(见理学)所不容,出现了扬孟抑荀的现象。到清代末年,梁

启超、章炳麟等则对荀⼦的学说思想重新作出评价,肯定了它在中国古代哲学史上所占据的重要地位。

《荀⼦》经西汉刘向编定,共有三⼗⼆篇。唐杨沦改为⼆⼗卷。杨⽒以为书中的《⼤略》到《尧

问》的六篇,当是后⼈所作。按今⼈研究的结果,认为书中如《劝学》、《王霸》、《性恶》、《天

论》、《解蔽》、《正名》、《礼论》、《乐论》等篇,都应该是荀⼦的⼩说⽂学作品。《荀⼦》⼀书

有唐⼈杨□的注解。清代学者为该书所作的校刊注释⼯作不少,清末王先谦汇集清⼈的这些成果,作成

《荀⼦集解》,该书是许多注本中最好的⼀种。近⼈梁启雄作《荀⼦简释》,内容简明易读。荀⼦简介