清代科举考试的等级顺序-概述说明以及解释

清代科举考试清代的科举制度可归纳为三级考试。

第一级是小试，或称童试；第二级报考乡试和复试；第三级报考会试和殿试。

此外，还有一次朝考。

一、小试小试即童子试，俗称为考秀才。

就是考生本为童生，考生入选者，则称秀才（或称生员）。

清代的小试分为县试、府试和院试三个阶段。

县试或府试实际上是小试的预备性考试，但三个阶段的考试是紧密联系在一起的。

（一）县试清沿明制，府、州、县均设学校，学校是科举考试的必由之路。

府、州、县的学生称为生员（或称秀才），清沿明制，凡未进学而尚在应考生员的考生，无论年龄大小，自壮艾以至白首老翁，统称童生。

童生要取得生员的资格，必须经过县试、府试和院试。

县试由各县的知县（隶属于府的各州，厅则为知州、同知）主持。

考试日期通常在农历二月。

每当考试的前一月，知县预先出示考试的日期，凡应考的考生，必须向本县的署礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历。

报考童生必须有同考五人联保，还要有本县一名廪生作担保人，开具保结，叫做“认保”。

廪保的责任非常重，所保内容有四个方面：1.身家清白。

凡娼、优、隶、卒之子孙，均不得应试。

“娼”，就是妓女；“优”，就是优伶，即戏子等伶人；“隶”，就是皂隶（州县衙署中有皂隶两种，凡戴红而圆之高帽者称为皂，戴黑而圆之高帽者称为隶。

皂隶虽然连称，但皂的地位高于隶。

依清代规定，皂的子孙可以应试，而隶的子孙则不能）；“卒”，指军中下等服役之人，不是指士兵。

这四种人称为家世不清，必须退役三世以后，始得与平民同等。

因为封建时代考试为士子进身之阶，若考取举人、进士，日后博取高官，按例得褒封三代，而娼、优、隶、卒受褒封则有玷名器，所以不许其子孙应考，以绝其根本。

清代还规定，家人、长随、司阍者的子孙，以及剃头、踢脚者的子孙，喜娘、轿夫的子孙，皆称为身家不清，也不得应试（女佣、乳母之子孙不在此例）。

2.不得冒籍。

所谓“冒籍”，即不是本县人而冒充本县来参加考试。

因为每县学校每次考试录取人数各有定额，而投考的童生各县多寡不等，额少人多者录取难，额多人少者录取易。

一张图弄清古代科举制度古代科举考试排名名称全解析本文导读：1科举制度科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。

考中后称“生员”“秀才”。

(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。

考期在八月，故又称“秋闱”。

(3)会试是在乡试的基础上开展的。

时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。

贡士才有参考资格。

殿试分三甲(三等)录取。

一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

2科举历史“科举”为分科举人之意。

我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。

隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。

隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。

当年确实是出于选拔优秀人才的需要。

到了唐代，科举场上走出了“状元”。

进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。

这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。

具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。

一甲只取三名。

第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。

完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。

大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。

乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。

从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。

3科举也分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。

科举各级考试第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。

第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。

第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。

第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。

明清科举考试流程表历朝科举制度一览唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国家的人才库。

一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！”其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。

秦朝以前：采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。

世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。

禄是官吏所得的享受财物。

世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

汉朝：采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

三国——两晋：魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

唐朝：在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。

每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。

其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。

所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

宋朝：宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。

宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。

相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

清代科举流程清代科举制度是中国古代科举制度的最后一个阶段，该制度在清朝延续了几百年。

科举考试是清代社会的重要组成部分，对于考生来说，参加科举考试是他们实现个人出身、地位提升和社会地位改变的重要途径。

下面将详细介绍清代科举流程。

一、乡试阶段乡试是科举考试的第一阶段，也是最初筛选考生的环节。

乡试通常在每三年举行一次，考试地点设在各地的州县城。

考生需要在考试前提前报名，并在考试当天携带必要的考试材料，如准考证、笔、墨等。

考试内容主要包括经义、史书和文言文的考核。

考试时间一般为三天，每天分为上午和下午两个时段。

二、举人阶段乡试结束后，考试成绩排名靠前的考生可以进入下一阶段，即举人阶段。

举人考试在乡试结束后约一个月内举行，考试地点设在省会城市。

举人考试内容相对更加深入和复杂，主要包括经义、史书、文言文和诗词的考核。

考试时间一般为五天，每天分为上午和下午两个时段。

三、殿试阶段举人考试结束后，成绩排名靠前的考生可以进入最后一个阶段，即殿试阶段。

殿试是在北京皇宫进行的，由皇帝亲自主持。

殿试考试时间通常在举人考试结束后的一个月内举行。

殿试考试内容包括经义、史书、文言文、诗词和策论的考核。

考试时间一般为十天，每天分为上午、中午和下午三个时段。

四、会试阶段殿试结束后，成绩排名靠前的考生可以进入会试阶段。

会试是在北京的状元楼进行的，由皇帝和官员组成的考官团进行考核。

会试考试内容主要包括经义、史书、文言文、诗词和策论的考核，与殿试相似。

考试时间一般为十天，每天分为上午、中午和下午三个时段。

五、殿试复试阶段会试结束后，成绩排名靠前的考生可以进入最后一个复试阶段，即殿试复试。

殿试复试是在北京皇宫进行的，由皇帝亲自主持。

复试主要是对考生在会试中的答卷进行评审和核对。

复试时间一般为十天，每天分为上午、中午和下午三个时段。

六、最终选拔殿试复试结束后，考官团将根据所有考生的考试成绩和表现进行综合评定，最终确定考生的等级。

根据等级的高低，考生可以获得不同的官职和封号。

明清科举考试：院试、乡试、会试和殿试（明清科举考试，其正式考试分三级进行即：院试、乡试、会试和殿试。

）第一级院试院试，是正式科举考试的最低一级的考试、院试前还须经过两次预备性考试——县试和府试。

这三次考试总称小考或童试。

应考者称“童生”又称“儒童”、“文童”。

意即尚未“进学”的童年人。

童试三年两考，丑、未、辰、？年为岁考，寅、申、巳、亥年为科考。

顺天府所辖各县县试，与各省县试同。

凡参加县试的童生，在本县礼房报名，须填写内容包括籍贯、姓名、年龄、三代履历、身貌等项表格。

并以同考五人互结，再由本县廪生出结作保，保其确系本县之籍贯、且出身清白，非倡、优、皂隶之子孙，并无居父母之丧者，方准报名应考。

县考分四场，入场按卷面盖号戳对号入座。

第一场试一文一诗。

第二场仍一文一诗。

第三场覆试一赋一诗(或试一策一论)。

第四场覆试以小讲三、四艺。

除去各场陶汰者，发一榜称“长案”，主考官为本县之县官。

考期在二月。

府试，主考官顺天府由府丞主持。

外省为管辖本县之知府主持。

将各县长案所列取之童生再试三场，考法与县试雷同，亦发一长案。

府试考期在四月。

院试，主考官为学政。

一般以监察御史、各部侍郎中由进士出身者充任。

任期三年，于子、卯、午、酉乡试年八月由皇帝钦命派往各省一人，顺天府学政驻通州，余各省皆驻省城。

院试分两场进行，第一场正试，试以两文一诗。

第二场覆试，试以一文一诗。

考完亦发一“长案”列第一名者为案首。

院试取中者称“秀才”(俗称)，正称为“生员”，别称“庠生”。

凡录之生员都送入府州县学，如北京东城今有府学胡同，因原顺天府学所在地故名。

各级学校都有一定限额，以清朝为例大致府四十名，直隶州三十名，县二十名。

此类生员为廪生，明初给生员月廪六斗，清制每月给廪银四两。

后又增加名额称“增生”。

再加者为“附生”。

其中廪生地位最高，如考试作保非方廪生不可。

秀才是求取功名的起点就有资格参加下一级乡试了就科举考试来说是很关键的资格。

在帝制时代身穿兰衫头戴银雀顶(清制见县官不跪、免去差役、田赋、也就是不同于布衣平头百姓了。

明清科举考试及各类称谓明清科举考试及各类称谓明清科举制是分五个等级的考试：县试（府试），院试，乡试，会试，殿试。

通过了县试（府试、道试），那么就取得了童生的身份，也就相当于现在的小学毕业的水平（当然从知识结构和专业程度来看是没有可比较性的，因为现在的小学分好多学科，而古时主要研习四书五经，只是做一种粗略的比较），这个阶段基本是初级知识分子，仅仅不是文盲，基本可以胜任普通百姓日常的需求（比如写信，看书）。

通过院试，那么就取得了生员（秀才）的身份，相当于现在的初中毕业的水平了，这相当于中级知识分子了，我想很多影视作品中也反映过秀才的社会地位，在古代虽然很多人读书考科举，但是占总人口的比例是不大的，大部分还是种地的农民，就是读书的人很多人家里穷，所以基本靠自学，学习效果并不理想，所以能自学到初中毕业水平的人也是不错了，所以他们是中级知识分子，有一定的社会地位，但是应该不是很高，只是一个“有点学问的知识分子”的形象。

通过乡试，取得了举人的学位，乡试基本相当于现在的高中毕业考试，第一名叫“解元”。

考过了获得举人的身份才能去参见会试，举人的社会地位就相对比较高了，因为他们已经半只脚踏进官场了，如果在随后的会试中顺利通过，就会取得贡生的身份，这样就可以做官了，但是贡生能胜任的官职不高，通常是训导之类的小官。

会试相当于高考，乡试又叫省市，是省内的考试，举人有资格参加全国的高考。

所以我们经常看到影视作品中有举人进京赶考这样的景象。

会试第一名叫“会元”，通过会试取得贡生（贡士）的身份，相当于现在的大学生，贡生才能最终的殿试。

贡生能够参加最终的殿试，殿试第一名“状元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”。

其他的能够被录取者都叫做“进士”，殿试相当于现在的公务员考试或者研究生入学考试，因为殿试取得了“进士”的身份，就能够被政府分配到各地做官（政府公务员），或者也可能进翰林院（研究院研究员）。

进士就是高级知识分子了，有比较高的造诣了，因为并不是读书人都能中进士的，可以说进士是精英了。

明清时期科举考试三部曲正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。

由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。

参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。

乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。

会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。

参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。

会试后一般要举行复试。

以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。

八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。

结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

清代科举钦定榜殿试是皇帝主试的考试，考策问。

参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。

殿试分三甲录取。

第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

第二甲第一名俗称传胪。

[4]状元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修。

其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。

庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。

你认为中国古代的哪一项科技成就对世界文明的贡献最大我认为四大发明对世界文明的贡献最大。

我国是世界文明古国之一，其一个重要的标志就是古代四大发明－－造纸术、印刷术、火药、指南针的创造。

它们是中华民族奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史的进程产生了巨大影响。

早在西汉时，我国劳动人民就已造纸。

东汉时，蔡伦改进了造纸，使纸很快被应用推广。

清朝学历等级
附生、贡生、举人、进士四级学位制。

清代科举考试，由下而上共分县试，乡试，会试，殿试，朝考五步骤：
1、县试：若要取得全省乡试资格，首先要参加府县之试，参试者称"儒童"或"童生"，合格录取者称"生员"，"庠生"(即俗称秀才)。

生员再选拔批人，升读国子监称监生，其称贡生。

贡生又分拔贡，恩贡，副贡，岁贡，优贡。

五贡正途资格出身。

另有种通过纳捐取得贡生称例贡，增贡，附贡，廪贡。

2、乡试：每隔三年秋季，各省省会举行次，又称"大比"，参试者"庠生"(贡生)。

乡试考取者称"举人"，而第名称"解元"。

前五名称经魁。

3、会试：乡试第二年春天，国都礼部举行，参试者各省"举人"，考取称"贡士"，第名称"会元"。

4、殿试：殿试皇帝主考考试，参加殿试者"贡士"，考称"进士"。

殿试分三甲录取，第甲赐"进士及第"，第二甲赐"进士出身"，第三甲赐"同进士出身"。

第甲第名称"状元"，第二名称"榜眼"，第三名称"探花"，第四名与第二甲第名，第三甲第名都称"传胪"。

5、朝考：殿试取得进士身份，再应朝考，按朝考成绩及殿试名次授官职。

明清科举三级四试院试、乡试、会试和殿试我国的科举制度萌芽于隋，确立于唐，发展于宋，成熟于明，衰落于清，1905年终废除，前后绵延达千余年之久。

其中，明清两朝可谓是其鼎盛期。

当时的读书人首先要接受由本县知县主持的县试，县试通过后，再接受由本府知府主持的府试，府试及格后，取得童生身份，才有资格参加国家正式的科举考试。

明清两朝的科举以进士科最为重要，其考试共分三级：院试、乡试、会试和殿试。

一、院试——考秀才在府城或直属省的州治所举行。

主考官是学政，由皇帝任命进士出身的翰林院、六部等官员到各省任职，任期三年，任期内要依次到所辖各府、州去主持院试。

院试又分岁试和科试两种。

所谓岁试，即俗话所说的童生考秀才，通过岁试，童生就算是“进学”了，成为了国家的学生，称为生员，亦即秀才。

岁试成绩优良的生员，方可继续参加科试，科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。

中了秀才，就脱离了平民阶层，走上了仕途的起点，地位比普通百姓高人一等，见了知县不用下跪，官府也不能随便动以刑罚。

二、乡试——考举人在京城及各省省城举行。

三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。

主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官担任。

乡试有正规的考场，叫做贡院，一般建在城内的东南隅。

乡试共考三场，初九、十二、十五日各一场。

发榜在九月，正值桂花开放，所以又称为“桂榜”，也称“乙榜”。

乡试取中的称举人，第一名叫解元。

三、会试和殿试——考进士会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。

会试由礼部主办，在京城的贡院举行。

一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。

主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。

发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。

会试取中的称贡士，第一名叫会元。

会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策问一场。

殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。

一张表搞定科举文化常识！错过悔一生！文化常识之科举制度文化常识之科举制度明清科举考试流程表科举各级考试第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。

第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。

第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。

第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。

历朝科举制度一览唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国家的人才库。

一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！”其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。

秦朝以前：采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。

世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。

禄是官吏所得的享受财物。

世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

汉朝：采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

三国——两晋：魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

唐朝：在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。

每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。

其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。

所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

宋朝：宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。

宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。

简述清代科举考试
清代科举考试是指清朝时期进行的一种官方选拔人才的考试制度。

考试分为三级：府试、会试和殿试。

每级考试都是为了筛选出最优秀的考生，以便他们被招入官府或官学。

府试是第一级考试，由各省府举行。

考生必须先通过县试才能参加府试。

府试分为三天，第一天考查文章，第二天考查诗歌和歌曲，第三天考查经义和政治理论。

府试的考生人数很多，但只有一小部分能够晋级到会试。

会试是第二级考试，由北京举行。

会试的考生来自全国各地，只有通过府试的考生才能参加会试。

会试的测试内容包括政治理论、诗歌、歌曲和文章等。

会试的考生人数远少于府试，通常只有几百人。

殿试是最高级别的考试，由皇帝亲自主持。

殿试的考生只有通过府试和会试才能参加。

殿试的测试内容包括政治理论和经义。

殿试的考生人数非常少，通常不超过一百人。

清代科举考试是一种非常严格的选拔制度，被认为是中国古代最公正的考试制度之一。

它在一定程度上提高了社会上层阶层的知识水平，也为清朝政府提供了一批优秀的官员。

但同时，科举考试的制度也存在一些弊端，如考生为了考试而从小就开始刻苦读书，忽视其他的兴趣爱好，以及贪污等现象。

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清朝科举取士程序
清朝科举取士程序整理：黎路超
一甲（进士）:3人，状元（从六品），榜眼（正七品），探花（正七品）
皇二甲（进士出身）：40~50人（正七品），第一名称传胪，亚元
帝三甲（同进士出身）：100~300人（正八品），第一名称传胪
殿试（与会试同年）
地点：京城；主考：皇帝取
士
列等一、二、三等
复试（紧接会试）
地点：皇宫保和殿，
及第贡士（录取100~500人，第一名称会元）（出贡）
会试（三年一次，丑未辰戌年三月）
地点：京城；主持：礼部，皇帝任命正副考官
正榜举人（第一名称解元）——可做知县
及第（孝廉）
乡试(三年一次，子午卯酉年八月)
地点：省城贡院；皇帝派主考官贡生、监生一、二等及三等前5名（大省前10名）
进入或录科、录遗生
科考，（学政到任第二年）
地点：学校；学政主考
岁考（学政到任第一年）
地点：学校；学政主持
一等：禀生（公家按月发粮）
合格生员（秀才）（第一名称案首）入官办学校读书二等：增生
三等：附生
童生试（院试，每年一次）地点：书院；省学政主持
合格童生
童生试（府试，每年一次）地点：府；同知主持
通过
童生试（县试，每年二月）地点：县城；知县主考
学生（上过学，不论年龄）。

清朝进士正三品-概述说明以及解释1.引言1.1 概述清朝进士正三品是清朝时期科举考试中最高的一级，代表着极高的荣誉和地位。

进士科举考试是清朝官员选拔制度的核心，通过此制度选拔出的进士，不仅能够成为朝廷的高级官员，还能够享受丰厚的待遇和特权。

在清朝时期，进士科举考试是一种非常严格和正规的选拔制度。

参加考试的考生必须经过一系列的考试环节，包括乡试、会试和殿试。

只有通过了这三个层层筛选的考试，才能够获得进士称号和相应的官职。

进士的地位和职责在清朝社会中是非常重要的。

进士是朝廷的核心官员，他们负责管理国家的政务和决策重要事务。

进士通常会被任命为各级官职，包括知府、知州、尚书等，这些职位都是由进士来担任的。

进士们在政府中扮演着非常重要的角色，他们的决策和行动直接影响着国家的运行和发展。

清朝进士正三品的意义是深远的。

进士正三品代表着一种优秀和卓越，是对个人才华和学识的高度认可。

获得进士正三品的人是社会的精英，他们不仅享有高尚的地位和荣誉，还能够获得更多的机会和资源来为国家和社会做出更大的贡献。

进士制度对于清朝社会产生了重要的影响。

通过进士科举考试选拔出的官员，具备了一定的学识和素质，他们能够为国家的稳定和繁荣做出积极的贡献。

进士制度的存在也促进了社会的发展和进步，激发了人们对知识的积极追求和学术研究的热情。

同时，进士制度也为社会提供了一个公平竞争的平台，使得人才得以得到充分的发挥和提升。

然而，随着时代的变迁和社会的发展，进士制度逐渐演变并最终终结。

进士制度存在一些弊端和不足，例如主要考察文学才能而忽视其他方面的能力，以及容易产生腐败和不公正的问题。

随着近代科学知识的普及和社会经济的进步，进士制度逐渐无法适应社会的需要和发展，最终被废除。

然而，进士制度对于中国历史和文化的发展产生了深远的影响，它是中国传统文化和官僚体制的一个重要组成部分。

1.2文章结构1.2 文章结构本文将按照以下结构进行叙述：首先介绍进士考试制度，包括考试的内容、参与考试的条件等。

清朝科举第4名
一、科举第四名称为二甲第一名，称亚元，清代称为“传胪”。

二、科举“三甲”的含义
明清每科考毕，录取人数自一百至四百余名不等，分为三甲。

一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。

二甲若干人（清朝时一般为40或50人），赐进士出身；二甲第一名，称“传胪”，又称亚元（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名）。

三甲若干人（清朝时一般为100-300人），赐同进士出身。

这里的“同”实际上表示的却是“不同”，目的当然是为了给落第贡士（非举人，举人是乡试合格者，只有经过会试合格，才能进行殿试）一点心理安慰，省得他们一时想不开了上街游行，破坏安定团结的政治局面。

清朝科举制度，状元需要经历多少考试程序，看后豁然开朗清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。

儒学和孔庙在一起，称为学宫。

生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。

清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。

这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。

每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。

由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。

参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。

乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。

会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。

参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。

会试后一般要举行复试。

清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。

科举的初步考试有这么三种，一种叫童试，一种叫岁试，一种叫科试。

童试，一般又叫做“小考”。

凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了。

范进是多年的童生，最后终于考上秀才了。

秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。

每三年还要参加一次大的考试，叫“科试”。

每三年考一次，主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名，便有资格参加举人的考试。

范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年，他考上了童试的第一名秀才，自然就有资格参加举人的考试。

这是科举的初步考试。

状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。

其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。

清代的科舉制度簡介我國的科舉制度始於隋朝，歷經唐、宋、元、明、清各代，前後一千多年，是傳統社會知識分子躋身仕途的重要途徑。

下面僅就清代的科舉制度做簡單的介紹。

在清朝的科舉制度中，考生為取得正式科考的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取「入學」後，稱為「生員」，俗稱「秀才」。

這是功名的起點。

正式的科舉考試分為三級：1.鄉試。

通常每三年（逢子、午、卯、酉年）在各省省城舉行一次，又稱為「大比」。

由於考期在秋季八月，所以又稱「秋闈」。

考試分三場舉行，每場三天，前後共考九天。

參加鄉試的是通過本省學政巡迴舉行的科考成績優良的秀才。

鄉試取中後稱為「舉人」，第一名稱為「解元」。

中了舉人謂之「發解」、「發達」，簡稱「發」，習慣上稱為「老爺」。

2.會試。

鄉試的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為「禮闈」或「春闈」。

參加會試的是舉人，取中後稱為「貢士」，第一名稱為「會元」。

3.殿試。

由皇帝親自主持，考策問。

參加殿試的是貢士，取中後統稱為「進士」。

殿試分三甲錄取，第一甲賜進士及第，錄取三名，第一名俗稱「狀元」，或「殿元」、「鼎元」，第二名俗稱「榜眼」（在北宋初期，殿試錄取一甲第二、三名，意指榜中雙眼，明、清則僅取第二名）。

第三名俗稱「探花」。

第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。

狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。

殿試二甲的入翰林院為「庶吉士」，因翰林院為「儲才」之地，所以可說仍是學生性質，每月有月考，三年一大考，成績佳者可為官，謂之「散館」。

三甲之進士，得依覆試、殿試、朝考，三次所得之等第授以官職。

成績優秀者分發到六部當主事（各部職員），其次是當內閣中書（文書起稿工作）；成績名列後頭的，則分發到各省當知縣。

但當時知縣之職在一般人眼中未必較六部主事、內閣中書差。

清朝科举考试简介清朝科举考试简介文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。

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下面，小编为大家分享清朝科举考试简介，希望对大家有所帮助！19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。

1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。

1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。

同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题，严禁凭楷法优劣定高下。

戊戌变法失败后，慈禧下令所有考试悉照旧制。

1901年9月清廷实行“新政”后，各地封疆大吏纷纷上奏，重提改革科举，恢复经济特科，1904年，清廷颁布《奏定学堂章程》，此时，科举考试已改八股为策论，但尚未废除。

因科举为利禄所在，人们趋之若鹜，新式学校难以发展，因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏，将育人、取才合于学校一途。

至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。

1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。

清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。

儒学和孔庙在一起，称为学宫。

生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。

清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。

这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。

每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。