语文小故事唐伯虎卖画在杭州西湖畔，明代画家唐伯虎挂了一张水墨画，画的是一条浑身长满黑毛的狗。
画的右边有一说明：此画系谜语画，打一字。
有买者付银三十两，猜中者一文不取，赠送此画。
画一挂出，吸引了许多游人过客。
人们七嘴八舌地猜起来，好半天没一人猜中。
这时，来了个秀才，站在画前，品赏了一番，二话没说，取下画就走，人们看到这一行动十分惊讶，唐伯虎忙上前问道：“你买这张画吗？”秀才摇摇头。
“那你猜中这张画罗？”秀才点点头。
唐伯虎说道：“请说出谜底是什么？”秀才还是一声不吭。
唐伯虎又连问三声，秀才仍然不回答，拿着画自顾走了。
唐伯虎望着秀才的背影哈哈一笑：“猜中了！猜中了！”说完扬长而去。
请问，这张画是打一什么字？秀才为啥一声不吭地拿着画走了？每日积累●可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。
——美•朗费罗●如果冬天来了，春天还会远吗？——雪莱●一个人可以被打倒，但不能被打败。
●在山石组成的路上/浮起一片小花/他们用金黄的微笑/来回报石头的冷遇/她们相信/ 最后/ 石头也会发芽/在阳光和树影间/露出善良的牙齿●繁星闪烁着/ 深蓝的天空中/何曾听得见他们的对话/沉默中，微光里/他们深深的互相赞赏了●人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
文言文每日一篇越人溺鼠鼠好夜窃粟。
越人置粟于盎，恣①鼠啮(niè),不顾。
鼠呼群类入焉，必饫(yù)②而后反。
越人乃易③粟以水，浮糠覆④水上。
而⑤鼠不知也。
逮(dài)⑥夜，复呼群次第入，咸⑦溺死。
美文推荐每天都是一首诗每首诗都是在惬意地教会我们些许哲理，每天我们生活的小事也像诗一样让人回味。
，让人喝彩。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海雨总是很突然地刷洗大地一番，猛烈而又让人毫无防备。
生活像海浪一样击起朵朵浪花，不平凡却措手不及。
意料不到的事情总是时时发生，但我们能勇敢面对。
我们在风雨交加的黑夜里，带着希望前行，在杂草丛生的地方走出一条属于自己的人生道路。
每天，我们都在用乐观的心态和坚定的信念，书写出一首青春向上的诗歌。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐纵古至今，有志之士从来都是举不胜数。
那一颗爱国的心在国家危难时刻总是表现得淋漓尽致。
但是，一方有难八方援。
地动山摇那一刻，每一寸空间充斥着惊慌不安和不知所措，但就在那一瞬，已有千万人与灾难搏斗于一线！他们当中，有老师，有医生，有企业职工；他们当中，有高级领导，也有基层劳动者；他们当中，有的两鬓斑白，有的风华正茂……而他们在同一时刻做出同一决定——帮助更多的人逃生！在黑暗里，在废墟下，在帐篷中，灾民们相互关爱，相互帮助。
在特殊时期，灾民的爱，跨越了年龄，跨越了职业，跨越了社会地位，跨越了平日的恩仇。
面对着这伟大的善举，我们激动，我们惭愧，我们唯有将自己学习之余的丁点零钱寄给灾区人民，我们，用实际行动再现一首新的爱国诗篇。
海内存知己，天涯若比邻阳光灿烂的日子，可遇的朋友太多，我们和好朋友在一起就会很舒服，无拘无束的，想干嘛干嘛，想说啥说啥，虽然也会有点小“插曲”，但彼此不会往心里去，多年以后，大家还是像当年一样，既使分开好久，还是觉的就在身一样，在你最困难时会想起她，你会知道她会一直与你站在一起……真正的好朋友就是一个愿意把自己所做的不光彩的事说给你听的人，一个随时就想把心里话打电话告诉你，一个在你面前不带面具想哭就哭想笑就笑的人，一个冬夜里和你拥被而睡彻夜长谈的人，一个和你有时话不多但彼此都很关心对方的人，好朋友就是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐和你一起傻傻的笑。
与朋友在一起的日子，我们用自己的真诚谱写了一首友谊的诗歌。
每天都是一首诗，一首不怕困难敢于前进、一首忧国忧民、一首纯真的友谊的诗。
每天，我们都在重复诗一样的生活，都在乐此不疲地演绎着每天都是一首诗的生活。
我学会了这样的一种结构方式：粽子里的乡愁琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。
想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。
母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。
一家人享受以外，还要布施乞丐。
母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。
我最喜欢吃的是灰汤粽。
那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。
把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。
那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。
因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。
完全是自然食物的自然疗法。
母亲常说我是从灰汤粽里长大的。
端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。
我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。
乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。
明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。
”乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。
谁能保证一生一世享福？时时刻刻要存好心，要惜福。
他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。
你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。
有一回，一个女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。
我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。
”我连忙给她一个大大的灰汤粽。
她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀！”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。
我追上去把粽子给她。
我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。
”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。
”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。
”听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。
”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。
”她甩开我的手，很快地跑了。
我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。
母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。
”日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。
如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。
人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？每年的端午节来临之际，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。
母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
我是这样理解文中“粽子”的作用的：泛读专题：信息的对照与辨别【方法指津】现代文阅读一围绕学生提取、筛选信息并整合信息的能力进行考查，以选择题的形式具体呈现，选文常分为两类：说明文和议论文。
做好现代文阅读一的关键在于以下两点：（1）辨清文体，理清思路，抓住关键信息，把握文章具体内容（2）细读题干，明确范围，找出对应句，比较选项找出差异【考点分析】说明文常考查对全文内容的概括，说明对象的特点功能类型等，而议论文则考查选文的论点及用来证明论点的论据还有论证思路的考查等。
做此题时，要辨清主次，注意各选项内容要点之间是否有包含关系，同时注意比对选项信息与原文内容之间是否有细微差异。
【说明文类】汉正街被称为“天下第一街”的汉正街，有着悠久的历史，清康熙年间，汉水北岸因设立巡检司成为正街，即汉正街。
汉正街兴盛之日，也是汉江对岸汉阳古城的老街萧条之时。
这与水路行船有关，同在长江北岸，依长江流向，汉口在汉阳之下，船行长江，若想在两江交汇处停泊，泊汉口比泊汉阳更能让船工省力。
于是人人争相入住汉口，荒滩建新城。
从清末汉阳县志图上看，汉正街平平直直，横贯于街市的中心。
它东起长江之滨的集家嘴，西止汉水之滨的硚口，全长十余华里，是当时中国最长最热闹的一条商业街。
这一条长街如同一根生命力旺盛的藤，朝四方伸展它的枝蔓，整个汉正街总计，街三十二条，巷六十四条，东南西北、横直交错如入迷宫，不熟悉的人来这里很容易迷失方向。
当年老街，一律青石板铺地，街巷两边，雕花门楼的店铺、会馆、宅邸比邻而建，商贾云集。
街不算太阔，两边店铺门户向街心大开。
店堂开阔，店堂背后向里走，经过天井是住宅和作坊，再朝后走，就会走到街背后的另一条小巷或小街上去。
房舍与房舍、街巷与街巷，前后左右串通勾连，为的是寸土寸金的地皮。
走出街巷到河街，堤外河面上泊满大小木船，货物满仓，上上下下人挑肩扛，一派繁忙，这样的图景，直到上世纪六十年代在永宁巷沿河一带还可以看到。
二十世纪末，以古正街为中轴线，沿河大片城区重设内际商贸驿站，形成了汉正街小商品市场，纵横贯通的古街巷，家家的铺面户列锦绣，门前车水马龙，做四海的生意，迎八方的来客。
1、本文向我们介绍了有关“汉正街”的内容。
概括不准确的一项是（）A、名称的由来B、兴盛的原因C、过去的面貌D、今日的繁华2、下面表达不符合文章内容的一项是（）A、汉正街最初不是因为商业繁荣而得名的。
B、汉正街的兴盛离不开它作为停泊口的地理优势。
C、汉正街街巷众多，街巷之间相通相连是为了交通的便利。
D、过去永宁街巷沿河一带繁忙喧闹是因为它靠近汉正街。
360年后的“山水合璧”《富春山居图》是元代著名书画家黄公望所作。
为完成此画他潜心观察、揣摩费时三四年。
至正七年(1347)他开始画，一直到至正十年才完成这幅宽33厘米、长694厘米，堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。
画卷呈现的是富春江一带秋初景色：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。
云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。
近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。
亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。
画中炉火纯青的笔墨技法，既包容前贤各家之长，又自有创新，并以淡淡的赭色作赋彩（这就是黄公望首创的“浅绛法”）。
整幅画简洁明快，虚实相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界，被后世誉为“画中之兰亭”。
元代以来，历代书画家、收藏家、鉴赏家，乃至封建帝王权贵都对《富春山居图》推崇备至。
1350年黄公望将此图题款送给无用上人。
《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
明朝末年，《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。
吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前（1650年）下令将此画焚烧殉葬。
幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成一长一短两段。
前段长51.4厘米，因画中正好有一山一水一丘一壑之景，定名为《剩山图》，流落民间；后段长636.9厘米，现通称为《无用师卷》，后被清廷收藏。
