陆游家训

家训宝典之八十五：陆游家训《绪训》陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游出生于北宋灭亡之际，生长于南宋偏安之时，所以自幼就面对国破之痛，一生都主张北伐中原，即便因此影响仕途也在所不惜。

陆游生有七个儿子，为了教育好后代，陆游专门撰写了《绪训》，以自己的亲身经历教导子女如何立身处世。

后世也称《绪训》为《放翁家训》。

陆游家训《绪训》：昔唐之亡也，天下分裂，钱氏崛起吴越之间，徒隶乘时，冠履易位。

吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。

念后世不可事伪国，苟富贵，以辱先人，始弃官不仕，东徙渡江，夷于编氓。

孝悌行于家，忠信着于乡，家法凛然，久而弗改。

宋兴，海内一统，祥符中天子东封泰山，于是陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣。

然游于此切有惧焉。

天下之事，常成于困约而败于奢靡。

游童子时，先君谆谆为言，太傅出入朝廷四十余年，终身未尝为越产，家人有少变其旧者辄不怿。

其夫人棺才漆四会，婚姻不求大家显人，晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。

楚公少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。

秦国夫人尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。

太尉与边夫人方寓宦舟，见妇至喜甚，辄置酒，银器色黑如铁，菓醢数种，酒三行以已。

姑嫁石氏，归宁食有笼饼，亟起辞谢曰：“昬耄不省是谁生日也。

”左右或匿笑，楚公叹曰：“吾家故时数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。

游生晚，所闻已略，然少于游者又将不闻，而旧俗方以大坏，厌藜藿，慕膏梁，往往更以上世之事为讳。

使不闻此风，放而不还，且有陷于危辱之地，沦于市井，降于皂隶者矣。

复思如往时，父子兄弟相从居于鲁墟，葬于九里，安乐耕桑之业，终身无愧悔，可得耶？呜呼，仕而至公卿命也，退而为农亦命也，若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻，子孙戒之，尚无坠厥初。

乾道四年五月十三日，太中大夫、宝谟阁待制游谨书。

陆游的家训陆游是宋代文学家、思想家，他的家训不仅体现了他的人生哲学，更是中华民族传统家风的集大成者。

本文将介绍陆游的家训，以期指导人们在日常生活中保持高尚的品德，秉持正确的处事态度。

首先，陆游的家训提倡廉洁自律。

他认为，一个人的品德修养决定了他的一生，因此要时刻保持清白无暇的良心。

家训中有这样一句话：“赏罚有常，勿私之；官自云廉，勿托之。

”这就是要求自己严格遵守法律法规，不偏私、不徇情，绝不利用手中的权力谋求私利。

其次，陆游的家训强调学习、进取和实践。

他认为，只有通过不断的学习和实践，才能不断进步，获得成功，达到人生的目标。

因此，家训中强调要勤奋努力，勇于拼搏，永远不要停止追求进步的脚步。

再次，陆游的家训注重家庭和谐。

他认为，家庭是一个人一生中最重要的基点，因此要时刻关注家庭和谐，营造温馨的家庭氛围。

在家庭生活中，要有爱心、宽容，要尊重家庭成员，理解包容，说话和气，积极向上，促进家庭良好氛围。

最后，陆游的家训强调道德品质。

他认为，人的品德是衡量一个人价值的最重要标准，一个人的品德不仅要求他在一生中表现出优良的品德，还需要将这种品德传递给后人。

家训中强调：“以清廉为先、以正义为主、以温和为要、以诚实为本”，这就要求我们做人要诚实、正直、宽容、有爱心，遵守社会公德，不做道德败坏的人。

总之，陆游的家训是一部闪烁着智慧光芒的精华。

它不仅为后人树立了崇高的道德榜样，更是教育人们如何做人、如何做事的指南，影响了后世多代人的思想和行为。

我们应该通过学习和实践家训，不断提高人生修养，成为一名符合社会公德、有责任、有担当的时代好青年。

关于诗人陆游的家训诗人陆游的家训陆游非常重视孩子的教育，为此，他专门写了一段家训：“后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

”陆游这段家训告诉我们，孩子的品行要从娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一个人格健全的人，才能真正服务社会；而教育孩子，不是简单让孩子们掌握多少书本知识，在考试中取得多少分数，而是要让孩子先成人，后成才，让孩子们懂得宽容、厚道、恭敬、谨慎；当然，孩子的成长与环境是分不开的，近朱者赤，近墨者黑，损者三友，益者三友，所以，不能让孩子和一些轻浮的人来往；当孩子养成了好的习惯，十多年之后，一定会成为一个有用的栋梁之材。

陆游非常重视家风教育，一生留下家训26则。

陆游一生写诗词无数，其中写给儿子的诗词特别多。

除了人人皆知、饱含爱国情怀的《示儿》之外，比较有名的还有《五更读书示子》：“近村远村鸡续鸣，大星已高天未明；床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。

暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。

但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。

吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。

万锺一品不足论，时来出手苏元元。

”作为一名爱国诗人，陆游念念不忘守国爱国、护国，时时不忘爱民、惜民、济民。

子夜读书偶感成诗，便告诫自己的孩子：高官厚禄不足为念，有了机会就要去救助民众。

由陆游的家训以及他写给孩子的众多诗词可以看出，他非常重视对后代的教育，他对孩子的要求并不是简单的“成功”“找份好工作”“有车有房”之类，而是教育孩子们能够“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

在陆游的教育与影响下，陆游的两个儿子均是有名清官；孙子陆元廷为抗敌奔走呼号，最终积劳成疾而死；曾孙陆传义，与敌人势不两立，崖山兵败后绝食而亡；玄孙陆天骐在战斗中宁死不屈，最后投海自尽。

人物生平家世背景陆游陆游是越州山阴（今浙江绍兴）人。

陆游家训停顿划分
陆游家训是一篇经典的家训文章，共分为三个部分，包括“少年篇”、“中年篇”和“老年篇”。

1.少年篇：主要围绕如何成为一个好的人展开，其内部包括：
1）为人处世：强调要以诚待人、讲信修睦，对人要有真心、耐心、
宽容心；
2）读书学习：鼓励孩子们要努力学习，具备宽阔的视野和深刻的见解；
3）慎独勉力：强调少年要保持清醒头脑，追求卓越，时刻自我警醒。

2.中年篇：主要针对家庭生活和社会关系展开，其内部包括：
1）以家为本：强调要尊敬父母，关心家庭，创造美好的家庭氛围；
2）修己明德：强调要注重修身养性，做一个端正正派的人；
3）交友广泛：鼓励中年人要广交朋友，拓宽社会关系，为自己和家
庭创造更多机会。

3.老年篇：主要关注家族生活和精神面貌，其内部包括：
1）传承家风：强调要传承家族优良传统，将“家道昭昭”传递给下
一代；
2）涵养心灵：强调老年人要保持精神面貌健康，充满生机，不断追
求更高的生命境界；
3）善于安享：认为老年人应该善于享受天伦之乐，与子孙同欢，与家人共享幸福。

陆游家风家训南宋著名诗人陆游（1125~1210年）今存诗9000多首，两个方面非常突出。

一是爱国，他的诗词中有相当部分是爱国诗作；二是重视家风，其中有20多则家训、100多首教子诗，是历代名人中用诗歌教育儿子最多的人。

陆游家风家训【陆游家训摘编】世之贪夫，溪壑无餍固不足责。

至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。

大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用?使人歆艳，于我何补?如是思之，贪求自息。

若夫天性澹然，或学已到者，固无待此也。

——摘自《放翁家训》【译文】世上那些贪婪的人，其欲望像沟壑一样难以填满。

至于一般人的性情，见到他人的华服珍玩，不由得怦然心动，也是一个大毛病。

大抵人之常情就是羡慕自己没有的，不珍惜自己已有的。

但也应该想一想，这件东西若归我所有，究竟有什么用处?让别人羡慕我，对我又有什么好处?若能这样想，贪心自然就平息了。

至于那些天性淡泊，或者学问已达到一定境界的人，当然就不会有这种念头了。

人士有吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。

已虽高官，亦当力请居其下。

——摘自《放翁家训》【译文】在我的同辈人中，虽然有的人地位高贵，有的地位较低，有的交往甚笃，有的来往不多，但你们见到后，都要恭恭敬敬。

即使你们做了高官，也要这样做。

陆游家风家训2陆游(1125-1210年)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。

现有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，是我国文学史上现存诗歌数量最多的诗人。

他的诗极其深刻地反映了当时的社会现实，突出表现了他崇高的爱国主义精神和高尚的品格，八百多年来一直深深地激励着后人。

提起陆游，人们首先想到的往往是他在“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”这些诗作中所表达的浓郁爱国情操。

然而除了这些爱国诗篇，陆游的家训专著《放翁家训》和约200首教子诗词，在文学史上也享有独一无二的地位，字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一位慈祥父祖对子孙们深深的亲情、浓浓的爱意。

陆游《放翁家训》原文及翻译陆游《放翁家训》原文及翻译引导语：陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，下面是他的一首诗《放翁家训》，小编收集了相关的练习题，欢迎大家阅读与学习。

陆游《放翁家训》原文及翻译篇1原文：后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：才思敏捷的孩子，最容易学坏。

倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。

一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。

就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。

我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

陆游《放翁家训》1.解释上文中的加点词(4分)(1)生( ) (2)虑( )2.对文中画线句翻译正确的一项是(3分)A.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

B.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

C.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

D.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

3.若有“才锐者”，“父兄当以为忧”的原因是。

(用原文语句回答)(2分)4.作者认为可以从□□、品性、□□等三方面培养“才锐者”，坚持十许年，使其“志趣自成”。

(3分)答案：1.(1)对读书人的称呼(2分) (2)担心(2分)2.(3分)A3.(2分)后生才锐者，最易坏。

4.(3分)学习、交友陆游文学成就诗歌陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

有关家风家训古诗词：
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

——南北朝颜之推《颜氏家训》释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有
爱，但不可以简慢。

简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

陆游家训
《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。

本篇主要讲述的是陆游写给子孙的家训，千古流传，引人思考。

陆游家训：
后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

【译文】
后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。

倘若有这样（才思敏捷）的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。

切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。

就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。

我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

家训家规| 陆游：为人当计天下，为官当知清正后生才锐者，最易坏事。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

——陆游《陆游家训》陆游是一位伟大的爱国诗人，一生写下了许多爱国诗篇。

他与唐婉缠绵悱恻、令人唏嘘不已的爱情故事，更是千古流传。

同时他还是一位很重视子女教育的人，在教育子女方面提出了很多至今仍然十分具有参考意义的观点和方法。

据记载，这位曾经铁马冰河共入梦，偏偏却又“心在天山，身老沧州”的剑南诗客从四十多岁开始写家训，直到八十余岁仍在不断增补，总计写下了26则家训。

此外他还写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式来传递观点、塑造家风。

通过对其家训的总结，可以看出他对子女寄予了诸多期望：培养善德。

陆游希望儿子能够督促自我、砥砺品行，成长为德行高尚、为乡人一致称道认可之人。

如果能够做到这样，即便是远离庙堂之上、身处江湖之远，仅仅以一介躬耕平民的身份生活下去，也可以获得别人的称赞与认可，相比于高居朝堂之上、为世人所称羡的达官显贵也毫不逊色，与他们并肩而立也可坦然自适，所谓“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻”。

过而能改。

陆游告诫儿子必须做到见贤思齐，过而能改。

所谓“闻义贵能徙，见贤思与齐”，让一个人说出自己的优点很容易，但想让他不犯错误却是很难，至于坦承过错诚心悔改，就更是难上加难。

但人之可贵就在于能够勇于面对自己、正视自己。

逃避错误、否认错误、掩盖错误，并不能真正地消除错误，悬石于心，只会令自己更受折磨。

错误无法改写重来，只有坦然面对，才能一任风吹雨打，再踏阳光坦途。

不起贪欲。

“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。

”一个人的精神境界越高，对于物质的需求和关注就会越少。

这与儒门圣人孔丘的“君子喻于义，小人喻于利”说的是同一个道理。

人生在世的价值不在于自己能够拥有多少，更多的是在于自己能够带给别人多少。

后生/才锐者，最/易坏。

若/有之，父兄/当/以为忧，不可以/为喜也。

切须/常加/简束，令/熟读经学，训/以宽厚恭谨，勿令/与浮薄者游处。

自此/十许年，志趣/自成。

不然，其/可虑之事，盖/非一端。

吾/此言，后生/之药石也，各须/谨之，毋贻/后悔。

译文
在年轻一代中，思维敏捷的人最有可能做坏事。

如果出现这种情况，作为父母和兄弟的人应该感到担忧，而不是把它当作一件快乐的事情。

我们必须始终约束他们，命令他们阅读儒家经典和数百本书籍，教育他们宽容、善良、谦逊和谨慎，不要让他们与游手好闲的人交往和相处。

从那时起，十多年后，雄心和兴趣自然而然地发展起来。

不会只有一件事需要担心。

我的这些话是年轻人的良药和石针。

我们应该小心，不要给后代留下遗憾和遗憾。

陆游：亘古男⼉⼀放翁，诗书清⽩赋家风陆游故居陆游及其家训陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，越州⼭阴（今浙江绍兴）⼈，南宋著名⽂学家、史学家、爱国诗⼈。

陆游⽣于北宋末年，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋⾼宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥⽽仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进⼠出⾝，历任福州宁德县（今宁德市）主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职。

乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投⾝军旅，任职于南郑幕府。

宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因故罢官归居故⾥。

嘉泰⼆年（1202年），宋宁宗诏陆游⼊京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官⾄宝章阁待制。

书成后，陆游长期蛰居故⾥，嘉定⼆年（1210年）与世长辞，留绝笔《⽰⼉》。

陆游⼀⽣笔耕不辍，著作丰富，诗作9000多⾸，是我国⽂学史上现存诗歌数量最多的诗⼈，有《剑南诗稿》《渭南⽂集》等数⼗个⽂集存世。

陆游的诗，语⾔平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李⽩的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，在中国⽂学史上有很⾼的地位。

　陆游⼗分注重家风教育，他的家训主要包括⼀部家训专著《放翁家训》和他写的约200⾸教⼦诗词，其中就有我们⽿熟能详的“王师北定中元⽇，家祭⽆忘告乃翁”。

这些家训、诗词，是陆游⼀⽣⽣活经验的总结，字⾥⾏间既洋溢着这位伟⼤爱国诗⼈的拳拳报国之⼼，⼜饱含着⼀个慈祥⽗祖对⼦孙们的浓浓亲情、深深爱意。

陆游家训既包含着治学修⾝、耕读传家和兼济天下等诸多内容，也蕴藏着传统⽂化丰富的价值和⽣命⼒，并随着历史的发展不断被赋予新的时代内涵。

　沈园陆游诗训摘选死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。

——《⽰⼉》我本来知道，当我死后，⼈间的⼀切就都和我⽆关了；唯⼀使我痛⼼的，就是我没能亲眼看到祖国的统⼀。

因此，当朝廷军队收复中原失地的那⼀天到来之时，你们举⾏家祭，千万别忘了把这好消息告诉你们的⽗亲！早岁那知世事艰，中原北望⽓如⼭。

陆游的家训介绍家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训或单独刊印，或附于宗谱。

下面是小编给大家带来的关于陆游的家训介绍，希望能帮到大家！所谓修身治家齐国平天下，修身和治家排在前两位证明其重要性。

南宋杰出诗人陆游，素重家风教育，一生留下家训26则。

在良好家风熏陶下，陆游的后人皆成长为有用之才，一时俊杰。

陆游不仅有家训，还写了一百多首教育孩子的诗，经常告诫子女们说：“但愿你们长大成人之后，于国有用，于家尽责，于义无暇，于德不亏。

”他教育子女要勤奋读书，不虚时光，在《五更读书示子》中写道：你们现在正是读书大好时机，要刻苦攻读，莫失良机。

读书最要紧的是学以致用，要切实做到“善言座铭要躬行”、“学贵身行道”、“字字微言要力行”。

学习古人的高风亮节，不媚权贵，正直无私，时刻想着报效祖国。

值得欣慰的是，陆游的后人，都没有辜负他的期望，不论为民为官，都做到了忧国忧民，正直忠贞。

两个儿子均是有名清官;孙子陆元廷，为抗敌奔走呼号，积劳成疾而死;曾孙陆传义，与敌人势不两立，崖山兵败后绝食而亡;玄孙陆天骐在战斗中宁死不屈，投海自尽。

满门忠烈，一家义士，就是对陆游的最大告慰。

陆游的成功家教告诉我们，好家风造就和睦健康家庭，好家风有助于子女成长成才，好家风必然会影响到学风、民风、政风，形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达、国家繁荣昌盛的必要条件。

以史为鉴，今天强调家风建设，更有巨大现实意义。

好家风有助于培养优秀人才。

好家风如同一所教学有方的学校，能用优秀的品德熏陶人，用良好的习惯改造人。

家风虽是无形的、潜在的，但对家人的影响却是巨大的，对其成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是其行为规范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔炉”。

曾国藩家风甚严，他为家人确立的勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，一直为曾家后人所传承，培养出优秀外交家曾纪泽等大批人才。

陆游《放翁家训》原文及翻译陆游《放翁家训》原文及翻译引导语：陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，下面是他的一首诗《放翁家训》，小编收集了相关的练习题，欢迎大家阅读与学习。

陆游《放翁家训》原文及翻译篇1原文：后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文：才思敏捷的孩子，最容易学坏。

倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。

一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。

就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。

我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

陆游《放翁家训》1.解释上文中的加点词(4分)(1)生( ) (2)虑( )2.对文中画线句翻译正确的一项是(3分)A.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

B.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

C.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

D.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

3.若有“才锐者”，“父兄当以为忧”的原因是。

(用原文语句回答)(2分)4.作者认为可以从□□、品性、□□等三方面培养“才锐者”，坚持十许年，使其“志趣自成”。

(3分)答案：1.(1)对读书人的称呼(2分) (2)担心(2分)2.(3分)A3.(2分)后生才锐者，最易坏。

4.(3分)学习、交友陆游文学成就诗歌陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

陆游家教史话《放翁家训》陆游家教史话《放翁家训》引导语：《陆游家训》作者陆游，是作者写给子孙的家训，家训是一篇流传千古的文章。

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陆游的《放翁家训》作于乾道四年，即1168年5月13日。

当时，由于政治的腐败，宦途的坎坷，陆游的报国之志及收复失地的理想无法施展，从而对官场的黑暗，有了较深刻的认识。

于是，在家训中，他结合自己的切身体验，主要是对子弟进行做人的教育。

一、他教育子弟要正确对待物质利益，不要贪得无厌。

他说：“世之贪夫，豀壑无餍，固不足责。

”这是说，社会上那些贪得无厌的人，永不知满足，不值得费口舌去责备。

心情恬淡，不图名利，加强品学修养，就不会贪得无厌。

二、要加强自强修养，对人有礼貌。

他说：“人士有吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊”。

他教导说，在我同辈人中，不论地位高低，交往亲密与否，你们都要特别尊重。

即或你们做了高官，也要请求位居其下。

假如不能位居其下，就要去别的地方做官。

三、要严于律己，加强学习。

他说：“后生才锐者，最易怀。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

”这是说，子弟中聪明伶俐的最容易学坏，假如有这样的子弟要特别警惕，不要沾沾自喜。

要严加管束，督促好好读书学习，教育他们加强修养，不要跟轻浮浅薄的人接触。

四、要以农为本，不要追求官位。

他说：“吾家本农也，复能为农，策之上也。

杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。

安于小官，不慕荣达，策之下也。

”五、人老要简葬，不要厚葬。

他说：“厚葬与存殁无益，古今达人，言之已详。

”送葬不做“香亭魂亭寓人寓马”;“墓木毋过数十”，墓前不立“石人石虎”;墓铭“自记平生大略”，以慰子孙之心，决不“溢美以诬后世”。

这是说，大办丧事对于生者和死者都没有什么好处。

古今通达明理的人早已说得很清楚了，不用赘述了。

丧事要从简，棺材好不好都要埋在土里。

要记住我的嘱咐，不要为别人的话所左右。

陆游家训断句划分
陆游是南宋末期著名的文学家和思想家，他的家训是其思想和文学成就的结晶。

这篇文章将对陆游家训进行断句划分，以便更好地理解其思想和表达方式。

一、勤俭为先，节用为重，无他求之，唯求贤良。

断句：勤俭为先；节用为重，无他求之，唯求贤良。

二、既有贤良，勿以其贫贱避之，既无贤良，勿以其富贵纳之。

断句：既有贤良，勿以其贫贱避之；既无贤良，勿以其富贵纳之。

三、人而无信，不知其可也；国而无信，不知其存也。

断句：人而无信，不知其可也；国而无信，不知其存也。

四、处世当以诚信、敬业、刚直为先，不可为名利所迷惑，更不可依附权贵。

断句：处世当以诚信、敬业、刚直为先，不可为名利所迷惑，更不可依附权贵。

五、家国大事，以国为重；家庭小事，以家为重。

断句：家国大事，以国为重；家庭小事，以家为重。

六、养儿方知父母恩，教儿方知师长良。

断句：养儿方知父母恩；教儿方知师长良。

七、士不可不弘毅，任重而道远。

断句：士不可不弘毅，任重而道远。

八、正人先正己，自强不息，永志不忘。

断句：正人先正己，自强不息，永志不忘。

以上是对陆游家训的断句划分，通过分段处理，可以更好地理解陆游的思想和表达方式，更好地领会他对人生和社会的认识和追求。

放翁家训翻译
原文：
《放翁家训》
陆游〔宋代〕
后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。

自此十许年，志趣自成。

不然，其可虑之事，盖非一端。

吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

翻译：
才思敏捷的孩子，最容易学坏。

倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。

一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。

就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。

我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

[名人故事]陆游家风家训
陆游家风家训
陆游少时勤学苦读，夜间攻读为节约灯油，就借隔壁墙洞漏光读书，或是在皎洁的月光下看书。

后来为了求得更多的学问，赴金陵(今南京)向王安石求学，他竟然肩背一捆草鞋，步行到金陵。

一路风餐露宿，草鞋磨破了换一双再走，裤带断了竟用草绳代替。

由于他立志苦学，终成栋材，后来为国辅君佐治，为民解除疾苦；已是位高权重，但依然两袖清风，并立下了严格的家规家训。

一、要做好人。

他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。

二、改过迁善。

“闻义贵能徙，见贤思与齐。

”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。

三、不要贪得无厌。

“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。

”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。

四、要严于律己。

“后生才锐者，最易坏。

”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。

他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。

五、要宽以待人。

陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。

”不要去计较，要尽可能回避这些事。

六、要为官清廉。

教导儿子要忠于职守，为民做好事。

特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。

七、要忧国忧民。

《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子
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