老有所学——书法作品欣赏(组图)

近代20位书法名家《楷书荟萃》近代以来，中国文化繁荣发展，书法名家辈出，他们在汲取古人艺术精华的基础上，都形成了自己特有的艺术风貌，引领近代书坛风骚，下面给大家分享近代20位书法名家的楷书，以飨读者！1于右任草书名世的魏碑大家于右任楷书《曾孟鸣碑》于右任书法早年致力于魏碑，中年后精研草书，沉雄其本，飘逸其形，逐渐形成气势磅礴、自由烂漫的独特书风。

他的对联作品，更把这种书风演绎到了极致。

2张大千但因画名太响，书名终为之所掩张大千（1899一1983），名爰，字季爰，又字大千，号南场丈人，70步后署爰翁、爰皤。

四川内江人。

当代享誉海内外的中国画大师。

一生多富传奇色彩。

早岁即有艺名。

享高寿。

富可敌国。

书法以魏碑为宗，也习唐宋，从【瘗鹤铭】【石门铭】【云峰刻石】、〈郑文公碑〉等得趣最多。

以行草书胜，长撇长捺，纵横有象，笺致老到，结字舒展，雄强中寸露秀逸之气。

他的用笔和结体均异于常人，个性独特，人称“大千体”。

张大千早年从曾熙、李瑞清学艺，可谓法门高深，学有巨源。

3李叔同入世的楷书，出世的佛法李叔同楷书五言联李叔同（1880一1942），名文涛，字叔同，别名很多。

浙江平湖人，出生于天津。

李叔同的字自然要分为两个截然不同的时期，即出家前与出家后。

李叔同受时代风气影响，早岁自然学习魏碑，对【龙门二十品】、【张猛龙】、【爨宝子】等碑曾反复临习。

不过李叔同写碑较一般人为润泽，似乎主要在取其奇妙的结构。

基本上没有形成自己的面目。

李叔同出家后，“诸艺俱舍，独书法不废。

”他以书法弘扬经律，广结佛缘，但早期那种凌厉的才子气与魏碑那种刚劲雄伟的风格不见了，代之以起的是安祥肃穆到不食人间烟火的一副面孔。

李叔同晚年的书法形式上以抄写佛经的册页、对联为主。

字体偏于狭长，用笔较轻、较慢，章法空间十分疏朗。

呈现一派肃穆、高古的佛家气象。

4陆维钊碑帖结合的楷书大家陆维钊临《石门铭》陆维钊（1899一1980），原名子平，字微昭，晚年多署劭翁。

口语交际：聊聊书法教学目标1.在搜集材料的过程中了解古代著名书法家和名家作品。

2.在交际过程中感受书法的艺术魅力，受到美的熏陶。

3.学会有条理地表达，如可以分点说明。

4.交流时表述要清楚，可结合图片、实物等资料，让讲述更加生动。

教学重点1.了解古代著名书法家的一些情况。

2.学会搜集资料，整理观点，有条理地表达。

教学难点感受书法魅力，受到美的熏陶。

课前准备教师准备：制作多媒体课件。

学生准备：提前搜集书法家的资料。

课时安排1课时教学过程一、谈话导入1.（出示古代书法家的作品图）书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长，中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言释读了中国的传统文化内涵。

2.今天，我们就来聊一聊书法，从各个角度聊聊大家感兴趣的话题。

（板书课题——聊聊书法）二、认识书法家1.小组内同学自由发言，说一说自己知道的古代书法家以及他们的故事。

2.谁知道王羲之，能和大家说一说吗？王羲之：字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），他的书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，自成一家，影响深远。

风格平和自然，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

米芾：初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。

集书画家、鉴定家、收藏家于一身。

其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。

宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。

主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。

中国当代十大书法家及其作品赏析简介：权希军、欧阳中石、李铎、刘艺、沈鹏、邹德忠、张海、林岫、张飙、张光兴权希军：希军先生在艺术上涉猎面较广，主攻书法，长行草，风格劲健潇洒、神韵流宕、朴茂典雅。

写出版有《权希军行草滕王阁序》、刻字艺术系列教材。

2000年中央电视台“翰釜飘香”栏目，做了专题介绍，2001年中国书法家协会授予特别贡献奖。

欧阳中石：格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。

观他的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见他无日不临池的深厚功力和勇于创新的精神，开创了一代新书风。

他出版了《欧阳中石书沈鹏诗词选》、《中石夜读词钞》、《当代名家楷书谱·朱子家训》、《中石钞读清照词》、《老子〈道德经〉》等众多作品集。

李铎:学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，旁及郑板桥、何子贞，上溯秦篆魏碑和汉隶。

他以魏隶入行，独创出古拙沉雄、苍劲挺丽、雍容大度而又舒展流畅的书法风格。

其作品于平淡朴素中见俊美、于端庄凝重中显功力，气度不凡，雅俗共赏，深受国内外人士喜爱，在当代书法界占有一席重要地位。

刘艺：撰写了80多篇书法论文和译著。

其中最有价值的是对书法创作中倾向性问题的研究。

20世纪80年代初期，中国书坛出现以模仿今人作品为捷径的倾向，刘艺大力提倡向传统学习。

其后书坛又出现一味仿古的倾向，刘艺又极力倡导写出个性的创作理念，他提倡写字不宜过早定型，要留有发展余地，否则成了框框，就不易突破。

沈鹏：出版《沈鹏书法选》《沈鹏书法作品集》（日本）《沈鹏书白居易长恨歌琵琶行》《沈鹏书杜甫诗二十三首》《沈鹏书归去来辞》《行草书绝妙宋词》《草书千字文》《楷书千字文》《岳阳楼记》等。

邹德忠：篆、隶、行、草兼善。

隶书以汉隶为基础，参入篆书、简椟、魏碑笔意，撇捺的分披、波横的灵动，间出飞白和渗化，丰富了隶书的笔墨韵致，结体融入篆书、简椟的结构，反古出新，新人耳目。

行草书宗二王，曲崛俊迈、恣情肆意，跌宕有致。

作品参加历届国内外重大书法展，藏于国内外多家博物馆、刻于多处碑林。

笔墨翻飞，你是历史上那最浓厚的一笔，亲爱的大书法家！透过浓浓的笔墨依稀看到是谁笔墨如画，龙飞凤舞，在白绸上盖上印记，在宣纸上留下落款，一笔一画、一横一竖，整个历史都留有了无法抹去的印记，将文明以优美的字体传承，我们古代历史上能将字体写的非常漂亮的大书法家非常的多，以下我们就要介绍几位我们所熟识的大书法家了！唐宋四大家相信我们大家都知道历史上伟大的书法家欧阳询，唐代有名的书法大家，他的字体独树一帜，独领风骚，欧阳询幼师的时候就已经丧夫，随后就跟随以前的家族好友生活，它非常的聪明，熟读过很多的史书，尤其是他的字，写的非常漂亮，他曾受王羲之的字体的影响，后来就在此基础上独创字体，最后写出的欧体在历史的书卷下滴下了浓重的一墨。

另一位伟大的书法家是颜真卿，他也是唐代大书法家，颜真卿为人非常的正直，这一点在他的字体中便可以窥见一般，他这一辈子都在刻苦认真的练书法，从小时候开始到生命终结，其中还有一个故事便是他帮助杨志坚教导了嫌贫爱富的妻子，并且正能量的影响了世人们的婚姻观念，也帮助了好友，所以他是一个非常善良、乐观、正直的人，他书法的进步也是草书大家张旭的影响，他是张旭的弟子，跟着张旭学习，最终练成了独具自己风格的颜体，这一字体非常漂亮，好，有许多人临摹颜真卿的颜体。

他书法练习可分为三个阶段，50岁之前创造与形成自己的颜体，50至65岁的发展阶段，65岁之后的成熟阶段。

柳公权是唐代的大书法家，他的书法继承了颜真卿的颜体和欧阳询的欧体的长处，然后融入自己的特色自成一派，人们称为柳体，是非常漂亮的楷书，有人称柳体是楷书中最漂亮的字体，劲中有媚，媚中有骨，曾经柳体是世人的追求，一字价值千金书，字体可是漂亮极了！柳公权在少年时便能作出辞与赋，而且聪明好学，痴迷于对书法研究，终成一大书法家！而且史上个大历史名人对他的评价非常之高，莫不令人景仰！赵孟頫可算是皇孙呦！是谁的皇孙？没错是赵匡胤的孙儿，但是宋朝亡朝了，他最后到了元世祖忽必烈的身旁，赵孟府非常的博学，可以说是琴棋书画样样精通，他尤其的擅长书法与作画，他的书法成就是创造了赵体，他的的字体与唐代的三大书法家颜真卿、柳公权和欧阳群并称为楷体的唐宋四大家，也是一个非常厉害的人物哟！知道了传统楷书的四大领军人物之后，我们也可以欣赏一下自由飘逸的草书，一个无拘无束、热爱自由的灵魂，才能写出无拘无束、龙飞凤舞的草书，下面两位是令无数人痴迷的草书大家，张旭与和尚怀素。

天将降大任于斯人也书法欣赏书法作为中华文化的瑰宝之一，承载着历史的记忆和人民的智慧。

无论是楷书、隶书、行书还是草书，都展现出了中国书法艺术的独特魅力。

本文将对几位著名书法家的作品进行欣赏，深入探讨书法艺术的价值和意义。

一、王羲之王羲之，东晋时期的大书法家，被誉为“书圣”。

他的书法以行草为主，笔势豪放而又气势恢弘。

其中最为著名的作品是《兰亭集序》，这是一篇与酒宴有关的赋文。

王羲之以极其熟练的笔法，将文章写成了富有诗意的图画，使人如置身于酒宴之中。

通过欣赏王羲之的作品，我们可以感受到书法所蕴含的情感和艺术的力量。

二、颜真卿颜真卿是唐代书法家，他的楷书传世作品众多，其中最为著名的是《颜勤礼碑》。

这块石碑上刻有“唐湾鸥雁志”四个字，字迹遒劲有力，犹如铁铸。

颜真卿的楷书以“气势磅礴、刚正有力”而闻名，他的作品向人们展示了书法中的力量美。

三、米芾米芾是宋代文人书法家，他以写草书见长。

米芾的草书虽然笔画简略，但却饱含着浓厚的情感和个人风格。

《行草竹石图》是他的代表作之一，书法简练而富有生机，展现了艺术家直接抒发情感的特点。

通过欣赏米芾的作品，人们可以感受到书法艺术的灵动和独特之处。

四、张旭张旭是南北朝时期的书法家，他以草书见长。

《兰亭集序》是他的代表作之一，也是中国书法史上最为著名的作品之一。

张旭的行草笔法潇洒奔放，每个字都带有独特的气韵。

通过欣赏张旭的作品，我们可以感受到书法所蕴含的自由和个性。

五、柳公权柳公权是唐代书法家，他的楷书刚健有力，遒劲有致。

柳公权的代表作品之一是《祭侄文稿》，这是一篇祭文。

柳公权通过巧妙运用笔法和结构，将祭文写成了一幅行云流水的图画，给人以视觉上的享受。

通过欣赏柳公权的作品，我们可以感受到书法所传递的庄重和尊严。

综上所述，书法作为一门古老而又独特的艺术形式，不仅仅是文字的书写，更是情感的抒发和意境的表达。

通过欣赏王羲之、颜真卿、米芾、张旭和柳公权等书法家的作品，我们可以领略到书法艺术的魅力和价值。

学习书法的心得体会(集合15篇)学习书法的心得体会(集合15篇)学习书法的心得体会 1通过学习书法，我受益匪浅。

文化水平不但有了提高，同时还锻炼了我的大脑和手，又告别了枯燥的生活。

以前，我对书法一知半解，只是对写字感兴趣，开始写字时，手总在抖，手腕僵硬。

大横大竖总写不好，字体也没力度。

于是，我从基本笔画到偏旁部首再到间架结构都详细解读。

下定决心一定学好书法。

通过不停地去练、去学和临摹字帖，勤学苦练基本功，逐渐字体有了模样。

写字手也不抖了，手能控制笔了，手腕也有劲了，学习的.信心增强了。

于是对写书法有了兴趣。

我体会到要想写字，就必须具备毅力和方法。

勤奋钻研，凝神静气地写书法。

正向老师教我们的那样，认真加勤奋等于收获。

我牢牢地记住这一点。

这样才能写好、写快漂亮的字。

在学习书法中我领悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修养。

扎扎实实的练好书法基本功，尤其要重视临摹优秀的字帖，增强信心，学有所成。

每每看到好的书法作品，能得到艺术的熏陶和感受书法的魅力。

我体会到学习书法还是一种美的享受。

学习书法的心得体会 2在丹桂飘香的季节，我加入了文化馆的书法学习班，学习的时间是快乐的，也是短暂的，转眼间，在寒冬岁尾，第一期书法班在我们的不舍中即将结束。

虽然只有短短四个多月的学习，然后，有良师教导，有同学相伴学习，真是令我收获良多，现总结如下：一、了解书法的系统知识。

书海浩瀚，名家辈出，作为一名业余的书法爱好者，虽心向往之，却不知从何开始。

陈斯老师在开学初就为我们系统地介绍了各个朝代书法的名家及其特点，在他的.建议下，我选择了褚遂良的《伊阙佛龛碑》作为临摹帖。

褚遂良的字清秀雅致，内蕴而不张扬，《伊阙佛龛碑》又是他的精品之作，临摹了一个学期，收获良多。

二、纠正错误姿势，调整学习方法。

由于没有经过老师指点，虽然自己儿时曾练过一段时间，但一直无法掌握要领，字也没有长进，往往练着练着就充满挫败感，以至对书法也提不起练习的兴趣。

以书识人：弘一法师书法艺术欣赏
弘一法师，全名玄瑾，是中国现代佛教宗师和书法大家，法名“弘一”源于他的佛教名号“法鼓山百丈弘一禅师”。

弘一法师不仅是一位佛教领袖，也是一位非常优秀的书法家。

弘一法师的书法融汇了古今中外，形式多样，书风独特，自成一格。

其书法艺术风格以大气磅礴、开阔深邃、苍劲有力、秀逸灵动为主要特色。

下面为大家介绍几幅弘一法师的代表作品：
1.《自心要诀》
这幅作品为一条长卷，共计四十米，全文书写于八千八百八十八方格之内。

全文采用了篆、隶、楷、行、草五种字体，充满了书法家的艺术魅力。

整幅长卷稿笔雄劲、线条简练，字体瑰奇峻秀，体现了弘一法师独具特色的豪放刚劲之美。

2.《楞严咒》
弘一法师的楞严咒书法，以隶书为主，笔画沉稳，笔力雄浑，挥洒自如。

作品的每个字都有着坚定的力度，龙飞凤舞的笔画让整个作品显得独具灵动之美，使观者倍感震撼。

这幅作品体现了书法家弘一法师对律味的把握和对特定文化内涵的挖掘与表现。

3.《朱熹经典》
这幅作品是弘一法师对宋代大文化家朱熹的经典著作《四书集注》所作的法帖。

整幅作品书法苍劲有力，直筆崭拔，整洁有序。

每个字都恰到好处，具有一定的气质和文化内涵。

作品的流畅感和平衡感都非常出色，使整个作品呈现出一种高雅的美感。

总的来说，弘一法师的书法艺术风格独具特色，笔墨精湛，艺术性和表现力都非常出色，使人们能够深入地感受到佛教艺术的内涵和精神。

弘一法师的书法作品，为后人留下了珍贵的文化遗产，也为中国书法艺术的发展和推广作出了巨大贡献。

吴征甲骨文书法作品欣赏（组图）- Qzone日志吴征甲骨文书法作品欣赏吴征，字彧之，号：哀斋主人，1984年出生于江苏省宿迁市，自幼酷爱中国传统文化艺术，自学甲骨文。

2009年出版出版个人甲骨文研究丛书《无尘斋甲骨考释》、《无尘斋甲骨文释读对照表》、《无尘斋集甲骨录》。

包括《甲骨续释》（尚未出版）共计研究出甲骨文单字223个；集甲骨文字创作的各类书法536幅，其中《牡丹行记》共运用了1330个甲骨文字。

结构、造型变化多异，全篇书法疏散而紧凑，娟秀而粗犷，且章法严谨。

该作品用笔流畅，一气呵成，犹如行云流水，以27.6万元成功拍卖。

著名甲骨文书法家陈义松，他高度评价了吴征甲骨文研究成果和艺术造诣。

他说，吴征诗书兼修，传统文化底蕴深厚。

作品中所集的甲骨文字诗文，别具匠心、独树一帜。

先后多次被省、市电视台、报刊、杂志等新闻媒体专栏报道。

作品为海内外众多单位及个人收藏。

作品市场价格：5000元/一平尺尺寸：85 X 58 cm释文：知天命，观古今。

行礼义，学圣贤。

事父母，教子孙。

尺寸：66 X 66 cm释文：毕竟好风光，正逢女采桑。

约友杏林下，行酒引宫商。

尺寸：66 X 66 cm释文：立望野山小，独得夕阳好。

大江涛向何，柳边问渔老。

尺寸：66 X 66 cm释文：生自有双角，甘为农田老。

至死辛无言，我学纳为宝。

尺寸：66 X 66 cm释文：归鸟夕阳下，深林系高马。

风雨故人来，壶中日月纳。

尺寸：133 x 47cm释文：为圃艺花林泉乐，逐酒乘舟山野游。

尺寸：133X 47m释文：暮鼓晨鸣读礼义，花前月下安尊彝。

尺寸：133 X 60cm译文：《杂诗》独好甲骨无人识，未逢王罗唯生迟。

白发一夜初上首，犹如寒雪百余丝。

尺寸：133 X 50cm译文：《无题》凤尾香罗柳枝身，垂首斜依兽环门。

秋月依旧升朱户，同为今夜无梦人。

尺寸：133 X 50cm译文：《杂诗》独弄甲骨更艺花，遣犬黄昏夕阳斜。

无如伯乐今已故，东风不识百姓家。

唐宋八大家书法名篇，见字如见人唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。

然而他们的书法造诣也是相当令人惊叹！1、韩愈（768—826）▲ 韩愈《长安道诗帖》局部韩愈（768—826），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

作为唐宋八大家之首的韩愈，今天我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法：▲ 韩愈《揪树帖》▲ 韩愈《盆池诗帖》▲ 韩愈《桃林诗帖》▲韩愈《余杭北关鬴》2、柳宗元（773—819）▲ 柳宗元《龙城石刻》一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。

柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。

仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。

不能看到全貌实属一大遗憾！3、苏轼（1037—1101）▲ 苏轼《寒食帖》局部苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼大名，举国皆知，本文不作累述。

▲ 苏轼《尊丈帖》约书于1093年（元祐八年）▲ 苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏。

世人说：“门下三父子，都是大文豪。

”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。

“一门父子三词客，千古文章四大家。

▲ 苏轼《邂逅帖》，台北故宫博物院藏。

苏轼，可算是整个宋朝写字最厉害的一个人，可是，他的字没有王羲之的随意，颜真卿的工整，张旭的洒脱。

乍一看，他写的字怎这么“丑”呢？苏轼就说了，我这个字很特殊啊，颜真卿那个叫颜体，柳公权的叫柳体，我这个字呢，叫石压蛤蟆体!▲ 苏轼《宝月帖》，藏台北故宫博物院苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他确说自己的书法是“石压蛤蟆体”，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。

一字篇1 静静以修身，俭以养德。

非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。

2 淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远水能性淡为吾友，竹节心虚是我师恬淡虚无，真气从之淡定从容，游刃有余淡如水志要高华，趣则淡泊人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

3 虚虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出虚同为一，恒一而止虚己而能容4 德德不孤，必有邻日新之为盛德德全不危5 润富润屋，德润身6 雅博雅天趣室雅何须大；花香不在多雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

7 悟求真悟道心有灵犀一点通会意不求多8 养养真，养性，养德，养心养心莫善寡欲；至乐无如读书笔下留有余地步；胸中养无限天机守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

9 畅惠风和畅青山不碍白云飞有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷10 清道清一清心以明道心清似水山水有清音入室许清风，对饮惟明月清风出袖，明月入怀清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀11 拙宁拙毋巧大巧若拙守拙归园田藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸处巧若拙，处明若晦，处动若静12 慎慎思，慎独13 醉醉墨翠羽欲流，碧云为飏。

飞羽觞而醉月雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣14 淳古朴现真淳15 素素心若雪清川淡如此，我心素已闲颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

16 乐乐道随缘乐天知命长乐无极17 缘随缘，随喜，随心，随意而安有缘而遇，无心而作缘和故有，缘尽则灭处处随缘住，无求梦亦安18 观澄怀观道，春山如笑观海听涛静观世间佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。

中国最美100幅传世书法，第1幅就懵了！研习书法的人，也未必每幅都熟悉。

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一、巫言鬼语——楚帛书二、肃然景仰巍峨气象——峄山石刻三、方直之中显圆巧——张迁碑四、秀美生动似神品——曹全碑五、行笔真如野鹤闲鸥——石门颂六、草书学张芝——冠军帖七、《二希》之冠首篇——荐季直表八、如歌声绕梁琴人舍徽——皇向急就章九、古雅墨气如新——出师颂十、墨色有绿意——平复帖十一、天下第一行书——兰亭序十二、初学《黄庭》恰到好处——黄庭经十三、王氏家风漏泄殆尽——姨母帖十四、天下子敬第一帖——中秋帖十五、雄秀惊人无卜神品——鸭头丸帖十六、沉稳中的活泼——新月帖十七、尽露晋人韵味——伯远帖十八、南碑之冠——釁龙颜碑十九、休兼众妙——真草千字文二十、险劲瘦硬自成一家——九成宫醴泉铭二十一、欧行第一书——梦奠帖二十二、复归平淡以含蓄胜——孔子庙堂碑二十三、草书之法千变万化——大字阴符经二十四、行书入碑由此出——温泉铭二十五、点画之间现丈夫气概——升仙太子碑二十六、有唐第一妙腕——书谱二十七、挫万物于笔端——文賦二十八、气壮山河化柔为刚——麓山寺碑二十九、纵笔如飞狂客风流——孝经三十、龙章凤姿——鹊鸽颂三十一、飘飘乎有仙气——上阳台帖三十二、变动犹鬼神不可端倪——古诗四帖三十三、锋芒利如欧冶剑——自叙帖三十四、沉痛切骨天真烂然——祭侄稿三十五、固是鲁公得意笔——东方朔画赞碑三十六、书贵瘦硬方通神——玄秘塔碑三十七、用笔在心心正笔正——神策军碑三十八、落笔洒篆文——三坟记三十九、似微醉之人随意游走——韭花帖四十、如横风斜雨落纸云烟——神仙起居法帖四十一、肥而不剩肉——同年帖四十二、神清骨冷无由俗——自书诗帖四十三、文醇笔劲既美且箴——道服赞四十四、端劲高古容德兼备——澄心堂纸帖四十五、天真烂漫是吾师——黄州寒食帖四十六、笔落惊风雨——诸上座帖四十七、听松涛韵得佳作——松风阁诗帖四十八、运笔如挥快刀利剑——虹县诗四十九、神气飞扬米氏墨皇——珊瑚帖五十、屈铁断金的瘦金体——闰中秋月帖五十一、下马草军书——陆游自书诗帖五十二、理学家的空灵之笔——城南唱和诗五十三、宋代尚意书风的句号——蔡襄自书诗五十四、若游龙入烟雾——赵孟盥迳窀五十五、吟诗作字奇态横生——鲜于枢杜工部《行次昭陵诗》五十六、神蛟出海飞翔自如——赵孟罴本驼五十七、道人的激情之作——登南峰绝顶诗五十八、以手写心我行我素——赵孟钚木五十九、个性的极度张扬——真镜庵募缘疏六十、深得天然古淡之神韵——林逋自书诗稿六十一、五百年来无此君——爱厚帖六十二、子山书如雄釗倚天——谪龙说六十三、明人飞章草——宋克急就章六十四、端雅雍容的官楷——敬斋箴六十五、狂士舞狂草——游七星岩诗六十六、枝山草书天下无——《闲居秋日》等诗六十七、行草书狂文——文征明赤壁赋六十八、万枝桃花月满天——落花诗六十九、短暂生命的最强光——西苑诗七十、草书亦可温和徐缓——王铎五言律诗七十一、字林之侠客——王铎七言律诗七十二、楮墨空元透性灵——淮安府濬路马湖记七十三、万钟行草得南宫家法——七言诗句七十四、追风逐电放纵千里——张瑞图醉翁亭记七十五、不人流俗一如其人——黄道周请假得归途次偶作七十六、满纸皆现烟花色——王铎戊辰自都来再芝园作七十七、以性灵传笔墨——倪元璐卜居之一七十八、人奇字自古——文葆光醉翁亭记七十九、行笔刚中见秀——冒襄（辟疆）咏夹竹桃之一八十、兴来不可止——傅山五言律诗八十一、汉碑结癖谷口翁——灵宝谣八十二、禿笔之下现奇趣——录禹王碑文八十三、韵味清雅的小楷——何焯桃花园诗。

退而不休老有所为驰骋教坛育桃李1957年走上教育工作岗位的罗国权为山区的教育事业呕心沥血，耕耘不息，在四十多年的教学生涯中，始终坚持教学相长，潜心钻研教学艺术，所任课程教学质量每年均列地区前茅。

先后发表教研论文20余篇，曾被评为“湖北省中学特级教师”和“全国优秀教师”等荣誉称号。

作为中学语文特级教师的罗国权，退休后先后在武汉、顺德、温州、义乌、西安等地应聘任教，10年走了四省、五市、六所学校，虽历尽艰辛，但却受到学生的热情欢迎与尊重，受到校方的敬慕与赞誉。

在武汉外国语学校代高中两个班的语文，任语文教研组长，还给初中一个班的学生补课，此外，给学生作写作辅导讲座，给老师作“怎样做一个优秀教师”的专题报告，受到领导和师生的由衷钦佩与赞扬说“从未听过如此精彩的讲座”。

在顺德中英文学校，除给两个高中班代课外，还利用晚上对教职工进行书写培训，给学生兴趣小组作课外辅导，充分发挥自身的语文教学优势，为师生奉献自己的才能。

校长称他是“学校一个宝”，是“老师的老师”。

在浙江求知中学期间代高中的语文课，任语文教研组长，分别给初中、高中学生作书法、写作的专题讲座，多次被评为优秀教师，授予“十大名师”的光荣称号。

在西安高新一中任高中毕业班语文课，与各科老师配合，所教学生考上北大、清华多名受到学校的重奖；给书法兴趣组学生定期辅导课，深受学生欢迎。

当他年满70岁离开学校后，学生寄来贺卡说“您可知道我们十分想念你？想念你的笑容，想念你的话语以及充满诗意的课堂。

您的亲切与和蔼如同一米阳光，温暖着我们每个人的心；您的博学与敬业，如一棵大树给养着我们每个人的思想……”学生亲切的话语给他的教学生涯画上一个完善的句号。

在教学的同时，他还挤时间对原著《语文智测佳趣选编》进行校勘、增补并于1997年7月再版，书名改为《语文益智妙趣》。

在教学研究上不辍耕耘，写出教研文章《互动的艺术》、《学校语文受益终身》、《民办学校教学改革探讨》等。

丹青妙笔绘人生罗国权喜好书法，对书法艺术不断追求，德艺双馨。

1傅山草书临王献之府君帖轴259cmx90彐纸本山西省聚真精舍古艺术研究院藏 释文++献之曰：极热。

敬惟府君。

此月内得书来，几时得此消息。

军中极闷闷，患脓不能溃，意甚无赖。

君有好药，时复与府中。

多少极济事耶。

山临。

编者按••傅山是书法史上的通人、奇才，也是书史上不可多得的个案。

其性颖悟，通晓经史、诸子、释老之学、医学’又刚直不阿，具有强烈的反叛意识和批判精神，颇有『大器』资质。

崇祯年间以一介布衣为山西提学袁氏讼冤，名震朝野。

康熙年清廷特封其『中书舍人』’他不谢恩不接受，其铁骨如此。

其书法传统功基深厚，朴实古拙， 以篆隶笔法作书’骨力洞达’宗法颜体又参『钟王』，极具创新精神’可谓清代金石学之源。

其『拙巧』艺术主张， 是对『赵董』书法靡靡之音的反动，影响之深之广迄今。

联想到当代书法充斥『尚俗』『尚媚』『尚奴』恶习，傅山的艺术主张和实践’尤其其为人’对当代书法不无警示意义。

本期专题集中了傅山多幅代表作以及相关研究文章，以飨读者。

傅山书法专题学术的书写—傅山书法的自我场域◊王兰宋涛一、吾书好在那——傅山的书学书写傅山曾作诗：“乱嚷吾书好，吾书好在那。

点 波人应促，分数自知多。

汉隶中郎想，唐真鲁国 科。

相如颂布濩，老腕一双摩。

”⑴尽管细绎此 诗，可知乃是傅山结合自己的学书经验提出的一 套书学理论，但起首即言的“乱嚷吾书好，吾书 好在那”，却是傅山心中对求其字者、论其书者、誉其名者的一种不乏揶揄的冷笑，"T F之意，这 些对他书法的称颂实是难恰其心。

单是表面的 渊源由来和审美角度，在书家和欣赏者之间尚且 存在如许巨大的鸿沟，那些隐然于书法之后的 意涵、超然于点画之外的思想、浑然于笔墨之上 的学术，更是难觅乎识者，遑论乎知音7。

后人对傅山的认识，往往从书法着眼，对 于傅山而言，这恐怕是极为讽刺的。

昔时曾有 对傅山的评价，评其“字不如诗，诗不如画，画 不如医，医不如人” ':i，或以为此乃傅山的夫子自道，实则此语乃是化用前人成语。

学无止境隶书写法
学无止境意思是学业上是没有尽头的，应奋进不息。

出自清代刘开《问说》。

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字画款式：横幅
书法字体：篆书
字画尺寸：138×35CM
创作时间：丙申秋月
字画内容：学无止境
内容解释：学无止境，是指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

用勤奋学习的方式适应环境。

语出自清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
学无止境的故事古今中外数不胜数，一个个故事不断地激励和鞭策人们奋进。

字画关联：《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》楷书、《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》草书、学海无涯隶书、学海无涯楷书、学海无涯篆书、业精于勤行书、业精于勤隶书、锲而不舍书法作品、只争朝夕书法作品、励精图治书法作品、闻鸡起舞隶书作品、《马靠奋蹄翻山岭，人凭志气展才华。

》。

中国古代九大书法名家作品欣赏一．王羲之东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。

后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。

其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

此后历代王氏家族书法人才辈出。

东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。

中文名： 王羲之国籍： 中国 民族： 汉族 出生日期： 公元303年，一作321年 逝世日期： 公元361年，一作379年主要成就： 书法代表作品： 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月帖 所处时代： 东晋称号： 书圣 1.人物简介王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。

从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。

14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。

羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。

初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。

因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。

王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。

《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。

“文革”期间，墨池遭毁。

2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。

王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。

42 \老年大学经验交流专 稿教学研究步掌握书法间架结构的基本规律，提高书法学习水平。

把握章法要义提高空间构成意识章法，广义上讲包括款式，如屏风、中堂、条幅等；狭义上讲是指整幅作品的谋篇布局，如内容、布白、落款、钤印等；习惯上又称一字之中的点画布置和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。

以上所说款式、大章法、小章法所涉及的内容，均是书法作品构成的必要因素，故而也是书法教学的必然内容之一。

所以书法教师要集中一定时间，通过课堂讲授并配合视频课件，从中国书法的空间构成意识出发，就书法的款式及大、小章法如何围绕定主宾之序、掌均变之衡、征节奏之美、懂疏密聚散、知大小曲直、驭圆缺参差、见开合呼应、求从顺自然、识空白之义进行讲解，并结合书写示范和作业点评加以诠释，以切实提高学员的空间意识和书法水平。

学而时习之，不亦乐乎书法的学习过程，是一个实践、认识，再实践、再认识……循环往复，以致无穷的、螺旋上升的过程。

书法学习正是在理论学习的指导下，通过不断临摹练习，并在临摹练习中去亲身体会、感悟古人所用笔法、结构、章法、墨法的要义，传承古人书法中的法度与规则，进而提高自己对书法的认知和写作水平。

所以，教师在课堂教学过程中，应在每次教学结束时给学员布置作业，并在下次上课时拿出一定时间分析点评作业，通过点评作业发现问题、解决问题，引导学员用正确的学习方法，增加书法实践的深度和书法认识的高度，较快提升书法水平。

总之，中国书法历史悠久，博大精深。

教师必须抓住课堂理论教学与示范、课后书写练习和作业点评指导三个环节，力争在两学年内，使学员较好地掌握所学书体的笔法、结构、章法，能结合所学书体的相关资料（如碑帖、书法字典等），自行创作既符合书法规则与法度、又具有所学书体特征的书法作品。

■在当今全民摄影的时代，老年摄影已是老年社会群体追求“老有所乐”的一个重要途径。

笔者担任老年大学摄影教学工作已有十余个春秋，结合自己多年来的教学工作，总结出了“针对性、实用性、有效性”的教学思路，取得了较好的教学效果，还获得了“省级精品课”的荣誉，现将教学心得分享如下：教学内容讲究针对性1．因人施教。

当代25位书法名家，隶书古拙老辣，刚健遒美，韵深味浓为了宣扬中国传统书法艺术，今年5月份以来，笔者先后发表《古代书法名家隶书作品欣赏》、《清代书法名家隶书艺术欣赏》、《民国隶书名家书法艺术欣赏》等篇文章，系统介绍汉代至民国的隶书名家名作，在查阅史料和创作的过程中，笔者领略了中国传统隶书艺术源远流长的发展历史，同时也为历代名家高深的书法造诣、精湛的书法技艺所折服，更为众多光辉灿烂的隶书艺术作品所震撼。

从民国开始，隶书创作水平虽然程退弱的态势，当代的隶书水平与古代、清代、民国相比存在较大的差距，这是不可否认的事实，但有一批书法名家，他们潜心书法研究、创作和教育，创作出大批优秀的隶书作品，为传承中国传统书法艺术作出了突出的贡献。

本文从中摘选25位书法名家，均出生于新中国成立之前，均是德艺双馨、硕果累累的老一辈书法名家，因文章篇幅有限，每人仅展示1～4幅隶书作品（以出生先后为顺序），供广大书法爱好者欣赏。

1、沈尹默沈尹默（1883-1971），原名君默，号鬼谷子，别名君默、秋明，祖籍浙江湖州，当代著名书法家、诗人、教育家。

沈老以书法闻名于世，民国时期在书坛享有“南沈北于” 和“南沈北吴”的美誉（沈指沈尹默，于指于右任，吴指吴玉如）。

沈老的隶书蕴藏筋骨，清隽妍美，风神爽朗。

2、溥心畲溥心畲（1896-1963），原名爱新觉罗·溥儒，字仲衡、心畲，号羲皇上人﹑西山逸士，北京人，当代著名书画家、收藏家。

溥心畲精通诗文、书法和绘画，隶书厚重古朴，刚健遒美，气韵生动，意境秀逸。

3、吴玉如吴玉如（1898-1982），字家琭，号茂林居士，自署迂叟，原籍安徽泾县，生于南京，中国当代著名学者、书法家。

吴老书法造诣高深，隶、楷、行、草、篆无所不精，启功称之为“三百年来无此大手笔，自董其昌后无第二”，张伯驹赞其“晋唐之风，当代巨擘”，王遐举誉之“品在王内史(即王羲之)、颜真卿之间”。

吴老隶书端丽秀劲、遒健豪放、空灵飘逸。