11 唐伯虎的桃花坞将不再？设计师微博呼吁保护古建筑

苏州桃花坞老城改造起风波-繁华老街市变废墟随着城市现代化的步伐不断推进，各地城市都在不断进行着改造和更新。

然而，在这个过程中，许多老城区由于历史原因和地理条件等多方面的因素，面临着许多挑战。

而苏州桃花坞老城的改造过程更是引发了争议和不满。

老城的背景和探讨苏州桃花坞老城位于苏州市吴中区境内，是一座历史悠久的城区。

这里有着独特的水乡文化和美丽的自然风光，吸引了大量游客前来游览和观光。

然而，随着城市的快速发展和人口的不断增加，这里的老街市渐渐变成了一片废墟，失去了往日的繁华和生机。

面对这种情况，苏州市政府开始了一系列的改造计划，旨在将这里打造成为一个旅游和商业的热点区域。

然而，改造的计划并没有受到所有人的欢迎。

一些居民和商户表示，他们无法接受这种改变，担心他们的利益和生计受到影响。

改造的细节和问题在苏州市政府的改造计划中，他们计划将这里打造成为一个现代化的商业区域，主要包括以下几个方面：•拆迁•建造高层建筑•改造老街市•美化环境然而，这些计划也引发了不少的问题和争议。

许多居民和商户抗议他们的财产和土地被强制拆迁，他们担心失去他们的栖息之所和生计。

此外，一些环保组织也对这个计划提出了质疑，认为这个计划将对当地的生态环境和文化遗产造成严重的影响。

现状和未来目前，苏州市政府已经开始了改造计划的实施，拆迁和建筑工程正在进行中。

然而，改造计划面临着许多挑战和问题，如何在保护当地居民和遗产的前提下，实现旅游和商业的经济效益，仍然是一个艰难的问题。

在未来，苏州桃花坞老城的改造也需要更多的探讨和讨论。

政府和居民需要在共同的基础上，寻求更为可持续和有效的方案，以实现城市现代化和管理的目标。

只有这样，才能更好的保护当地的文化和环境资源，并为更多人创造更好的生活条件。

中国古代美女西施的生平简介“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。

下面是小编为大家整理的中国古代美女西施的生平简介，希望大家喜欢!西施的生平简介西施,名夷光,春秋时期越国人，今浙江诸暨苎萝村人(今属诸暨市城南苎萝村)。

同范蠡同卒于陶(定陶)。

西施是中国古代四大美人之一，又称西子。

天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。

吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。

又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。

”施夷光世居越国苎萝(今浙江省诸暨市苎萝村)。

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。

西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。

越王勾践三年(前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，-向吴国求和，勾践入吴为质。

释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。

”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。

于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。

互联网时代苏州桃花坞木版年画的传承与发展作者：朱诚逸来源：《今传媒》2016年第11期摘要：苏州桃花坞年画有着独特的艺术魅力、极其珍贵的历史价值及较为广泛的影响力，在我国民俗艺术中占有极其重要的地位。

但是，由于历史原因以及现代印刷技术的冲击，桃花坞年画日趋衰落。

互联网时代，桃花坞年画的传承和发展应该抓住机遇，勇于创新，借鉴其他民俗艺术的成功经验，充分利用互联网传播快捷的特点走向国际，探索出符合时代特点的发展新途径。

关键词：桃花坞；年画；民俗；传统艺术传承中图分类号：J52 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）11-0165-02年画艺术在中国古代有着吉祥幸福的美好寓意。

在漫长的历史长河中，随着劳动人民过年风俗的演变和发展，从而形成了一种我国民间特有的具有象征意味的装饰艺术。

木版年画的历史起源可以一直追溯到远古时期的自然崇拜和宗教信仰、祭祀等等。

而苏州桃花坞木版年画因为具有独特的艺术魅力，在国内流派繁多的年画中可谓是独树一帜。

它有自己的独到之处，不但具有图文并解、题材多样、故事连续的特质，在构图上也是丰满、精巧，富有江南水乡的温婉细腻之美。

一、桃花坞年画衰落的历史原因桃花坞年画在康熙、乾隆年间进入兴盛时期，木版年画受到广大群众的喜爱，深入到家家户户。

太平天国运动时，清兵围攻苏州，大多数店铺被大火烧毁，经营年画的店铺自然也未幸免于难，大量的年画作品毁于一旦，许多珍贵的年画资料也就此失传。

桃花坞木版年画艺术从此一蹶不振。

民国初年，因受到西方印刷术的冲击，传统木版年画渐渐失去了广大的市场。

直到19世纪初，桃花坞木版年画艺术家创作了许多以当今重大的历史事件和新潮物件为主题的作品，但这一类年画的数量及其有限，在当时没有产生较大的影响。

抗日战争时期，日本侵略者烧杀抢掠无所不为，破坏了经济，搞得民不聊生、百业俱废，势必又对年画艺术造成了影响。

新中国成立后，“文化大革命”对于文化艺术是一场浩劫。

苏州桃花坞大街古建筑介绍1. 引言苏州是中国历史悠久、文化底蕴深厚的城市，以其独特的园林和古建筑而闻名于世。

桃花坞大街作为苏州市的一条重要文化街道，拥有众多精美的古建筑，展示了苏州传统建筑风格和文化特色。

本文将为您详细介绍桃花坞大街的古建筑。

2. 桃花坞大街概述桃花坞大街位于苏州市姑苏区，南起苏州博物馆，北至寒山寺，全长约1.5公里。

这条大街沿途分布着许多历史悠久、风格各异的古建筑，包括府邸、宅院、庵堂等。

这些古建筑不仅是苏州传统文化的重要组成部分，也是中华民族传统建筑艺术的瑰宝。

3. 古建筑风格桃花坞大街上的古建筑主要体现了江南地区典型的苏州园林建筑风格，包括吴门派建筑、明清古典建筑等。

这些建筑具有独特的布局和精巧的设计，以及精美的雕刻和绘画艺术。

它们以精致、雅致、自然为特点，展示了苏州传统文化中对自然景观的追求和对生活品质的追求。

4. 典型古建筑介绍4.1 拙政园拙政园是苏州园林中最有名的一座，也是桃花坞大街上最重要的古建筑之一。

它由明代文人汪士慎所建，后经多次修缮扩建。

拙政园占地面积约5.2公顷，分为东西两部分，其中东部是主体园林区域。

园内有湖泊、假山、廊亭、花木等景观，构成了一个小而精致的世界。

4.2 寒山寺寒山寺位于桃花坞大街北端，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。

寺内保存着许多珍贵的文物和古建筑，包括山门、钟楼、大雄宝殿等。

其中，大雄宝殿是该寺最重要的建筑之一，建于明代，是一座典型的古代佛教寺庙建筑，具有浓厚的宗教氛围。

4.3 杨柳巷杨柳巷是桃花坞大街上一处典型的民居建筑群落，也是苏州市保存最完整的古代巷道之一。

这里的房屋以传统的苏州民居为主，有着独特的水乡风情。

巷内绿树成荫、小桥流水、曲径通幽，给人一种宁静和舒适的感觉。

5. 古建筑保护与传承为了保护和传承桃花坞大街上的古建筑，苏州市政府采取了一系列措施。

首先，加强了对古建筑的管理和维护工作，确保其原貌得以保存。

其次，在对古建筑进行修缮时尽量保持其历史风貌和原始特色。

部编版八年级上册语文第18课《苏州园林》课文原文及教案（优秀6篇）《苏州园林》是著名教育家、作家叶圣陶先生写的一篇介绍园林知识的说明文，壶知道为您精心收集了6篇《部编版八年级上册语文第18课《苏州园林》课文原文及教案》，在大家参考的同时，也可以分享一下壶知道给您的好友哦。

《苏州园林》知识点篇一一、文学常识叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。

有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等。

二、文章思想内容本文通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。

三、重点字词轩榭(xuān xiè)池沼(zhǎo)丘壑(hè)模样(mú)相间(jiàn)嶙峋(línxún)庸俗(yōnɡ)蔷(qiánɡ)薇斟酌(zhēn zhuó)重峦叠嶂(zhànɡ)因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

自出心裁：独创一格，与众不同。

轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。

榭，建筑在台上的房屋。

重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。

胸中有丘壑：意思是设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。

俯仰生姿：高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。

珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。

镂空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

诸如此类：与此相似的种种事物。

别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。

斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。

四、艺术特色总分结合，结构清晰：文章开头就对苏州园林做了总体概括，即“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。

为了说明这个总体特征，作者主要从四个方面加以说明，突出了它的布局、配合、映衬、层次等方面的特色。

历史文化街区保护具体实施方法
以下是 6 条关于历史文化街区保护具体实施方法：
1. 要像爱护自己的宝贝一样保护历史建筑呀！咱就说你看平遥古城，那可是多少代人精心守护下来的。

我们得给每一栋历史建筑都建立详细的档案，记录它的历史、结构、现状等等，这就像给它们办了个专属身份证，谁都不能随便破坏它们，对吧？
2. 把历史文化街区当成一个大舞台呀！比如丽江古城那样，让传统文化在上面尽情展现。

多举办一些民俗活动、传统技艺展示，让大家都能亲身感受到历史文化的魅力，这样大家自然就会珍惜和保护啦，难道不是吗？
3. 对于那些不合适的现代建筑，咱得果断让它们挪地方！就好像故宫周边那些不和谐的建筑不都慢慢被清理掉了嘛。

不能让这些“不速之客”破坏了历史文化街区的整体氛围呀，得让一切都和谐统一起来才行呢！
4. 发动大家一起参与保护呀！别光是政府和专家在那努力，咱老百姓也得行动起来。

就好像苏州的平江路，大家都把那当成自己家一样爱护，多棒呀！可以组织志愿者，让大家都来监督和保护，这样力量才大嘛！
5. 给历史文化街区来点科技助力吧！学学杭州的河坊街，利用各种现代技术来监测和保护。

安装一些智能监控设备，随时掌握街区的情况，一有风吹草动就能马上发现，这多酷呀！
6. 保护要注重整体性呀！不能这里保护一块，那里又不管了。

要像保护一幅完整的画卷一样，把历史文化街区作为一个整体来对待。

想想南京的夫子庙，那就是一个整体保护得非常好的例子呀，我们也得这样做，才能真正让历史文化街区持续焕发光彩！
我的观点结论就是：只有我们用心去做这些具体实施方法，历史文化街区才能真正得到有效保护，我们的历史文化才能更好地传承下去！。

桃花坞历史文化片区综合整治保护利用工程二期（官宰弄、桃花坞大街、大营弄段）房屋征收补偿方案根据《国有土地上房屋征收与补偿条例》、《苏州市姑苏区国有土地上房屋征收与补偿实施暂行办法》（苏府规字〔2015〕4号）等规定，结合调查登记和评估等情况，制定本项目房屋征收补偿方案。

一、房屋征收范围桃花坞大街90号、96号、98号、138号、144号、153号、156号、157号、160号、161号、162号、170号、178号、180号；长城电扇厂（部分）、大营弄21-1号、21-2号；官宰弄9号（上述门牌如有出入，以征收确定的实际范围为准）。

该项目共计征收约27户，其中住宅约25户,面积约2032.17平方米,非住宅约2户，面积约961平方米（含未经登记建筑面积）。

二、征收实施时间自房屋征收决定公告之日起。

三、征收补偿政策（一）补偿方式住宅房屋被征收人可以选择货币补偿，也可以选择产权调换。

选择货币补偿方式的，被征收房屋的价值评估时点为房屋征收决定公告之日。

被征收住宅居民书面承诺不再享受政策性住房保障及本方案规定的定销商品房居住保障的，可按被征收住宅房屋价值（不含房屋室内装修价值和房屋附属建筑或构筑物价值）的25%予以奖励。

选择产权调换方式的，用于产权调换房屋的价值和被征收房屋价值在同一评估时点分别计算价格后，结清差价。

涉及房屋附属物的，不做产权调换。

非住宅房屋被征收补偿方式按苏府规字〔2013〕7号文件规定执行。

（二）评估机构的选择方法按照苏府办〔2015〕170号文件规定执行。

（三）补偿金额1.经评估机构评估，被征收房屋市场价格评估基准价（1）住宅房屋每平方米20100 元。

（2）商业用房：一层每平方米26868 元。

（3）工业用房每平方米2575元。

（4）综合用房每平方米9055元2.被征收房屋的价值，由具有相应资质的房地产价格评估机构根据被征收房屋情况、依据房屋征收评估办法，予以确定。

3.计户规则按照苏州市住房和城乡建设局苏住建规〔2011〕4号文件规定执行。

保护钟楼街古建筑协议书甲方（保护方）：[甲方名称]乙方（古建筑所有方）：[乙方名称]鉴于甲方致力于古建筑的保护与修复工作，乙方拥有位于钟楼街的古建筑，双方本着共同保护和传承文化遗产的宗旨，经过友好协商，达成如下协议：一、目的与原则1. 甲乙双方同意共同致力于钟楼街古建筑的保护、修复和维护工作。

2. 双方应遵循国家有关古建筑保护的法律法规，尊重历史原貌，确保古建筑的真实性和完整性。

二、古建筑信息1. 古建筑名称：[古建筑名称]2. 古建筑地址：[具体地址]3. 古建筑年代：[建造年代]4. 古建筑现状：[当前状况描述]三、保护措施1. 甲方将对古建筑进行全面评估，制定详细的保护和修复计划。

2. 乙方应提供必要的信息和资料，协助甲方完成评估和计划制定。

3. 甲方负责实施保护和修复工程，乙方应提供必要的场地和设施支持。

4. 双方应定期检查古建筑的保护状况，及时采取必要的维护措施。

四、资金与责任1. 保护和修复工程所需资金由甲方承担。

2. 乙方应确保古建筑在保护和修复期间的安全，防止人为破坏和自然灾害。

3. 甲方在施工过程中应严格遵守安全规范，对因施工造成的损害承担责任。

五、合作期限1. 本协议自双方签字盖章之日起生效，有效期为[具体年限]年。

2. 合作期满后，双方可协商续签协议。

六、违约责任1. 如一方违反本协议约定，应承担违约责任，并赔偿对方因此遭受的损失。

2. 双方应通过友好协商解决争议，协商不成时，可提交至[约定的仲裁机构或法院]进行仲裁或诉讼。

七、其他1. 本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。

2. 本协议未尽事宜，双方可另行协商解决。

甲方代表（签字）：___________乙方代表（签字）：___________签订日期：____年__月__日注：以上内容为模板，具体条款需根据实际情况调整。

十大文物保护失败案例1. 古城太原：古城太原素有“景色最好的城市”的美誉，有着上千年的历史文化遗存。

然而随着现代化建设的推进，太原古城受到了严重的破坏，多处古迹已经不复存在。

2. 唐长乐寺：作为中国历史上第一座大唐寺庙，唐长乐寺吸引了众多的游客，却也无法避免被多次破坏。

这座古老的寺庙已经不复存在。

3. 晋陵碑刻：晋陵是中国古代的一个古都，在晋陵遗址中出土了许多古代碑刻，但在近年来被盗掘、破坏，大量的文物被抢走，严重破坏了晋陵的历史价值。

4. 南锣鼓巷：作为北京古老建筑之一，南锣鼓巷历史悠久，拥有着独特的文化底蕴。

但南锣鼓巷被过度改造，严重破坏了历史文化风貌，让原本有文化底蕴的街巷沦为商业化的街道。

5. 南京长江大桥：一座历经数十年的国家级古迹——南京长江大桥，在2007年经受了一场巨大的洪水灾害之后，大桥失去了其历史价值和文物价值，经过一番修复后重新建成。

6. 南京珍珠湖：南京珍珠湖是一座历史悠久的湖泊，历史上曾是南京市的重要景观，但由于城市建设和污水排放，南京珍珠湖已经淹没，湖水被污染，大量文物被损毁和破坏。

7. 北京故宫：世界上最大的古代宫殿，北京故宫以其宏伟的建筑群及丰富的历史文化而著称，但由于自然和人为的原因，北京故宫的多处殿宇受到严重破坏，部分建筑物失去了它本该具有的历史精髓。

8. 黑龙江爱辉桥：爱辉桥位于哈尔滨伊春市，历史久远，具有独特的文化风情，曾被誉为世界“七大桥梁之一”。

然而，由于野生动物的侵害，爱辉桥已经无法使用，在原有的桥面上残留着破碎的桥墩，无法发挥其保护价值。

9. 上海世博园：上海世博园拥有千百年的历史文化，2008年，上海举办了第一届世界博览会，但随着与世博会有关的建筑物被拆除，上海世博园内的文物珍贵遗迹也遭受到了损失。

10. 秦始皇兵马俑：秦始皇兵马俑是中国最珍贵和最著名的文物之一，但由于长期缺乏专业的保护措施，兵马俑被盗抢了许多部件，严重破坏了这座宝贵的文物。

桃花坞木刻年画生存现状及保护对策研究孟歆【摘要】桃花坞木刻年画是首批列入国家级非物质文化遗产名录的传统工艺美术之一,具有极高的历史、文化和艺术价值.在探索其在新时代的保护对策时,我们应在对其保护现状进行充分调研的基础上,针对目前保护和传承中面临的问题与难点,构建起桃花坞木刻年画静态保护与活态传承相结合的非物质文化遗产立体保护新模式,以适应其在新时代的发展需要.【期刊名称】《办公自动化（办公设备与耗材）》【年(卷),期】2016(021)020【总页数】4页(P33-35,12)【关键词】桃花坞木刻年画;非物质文化遗产;保护模式;保护对策【作者】孟歆【作者单位】苏州工艺美术职业技术学院苏州 215104【正文语种】中文【中图分类】G112;J218.3桃花坞木刻年画兴盛于清朝康乾年间，是中国四大年画之一，具有极高的历史、文化和艺术价值。

作为江南年画的代表，桃花坞木刻年画因其品类齐全、刻绘精美，史称“姑苏版”，曾畅销江、浙、鲁、皖、闽、豫等地，更远渡重洋流传到南洋、日本、欧美等国，对西方的印象派和日本的“浮世绘”都产生过深远的影响。

19世纪中叶以后，面对来自印刷技术的革新，人们生活方式及审美情趣的改变等多方冲击，桃花坞木刻年画的生存与发展曲折而艰辛。

随着2003年苏州桃花坞木刻年画被文化部、财政部确定为中国民族民间文化保护工程项目，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，桃花坞木刻年画的保护和传承工作掀起了新的热潮，对桃花坞木年画的相关研究也日益受到社会各界的广泛关注。

目前，无论是桃花坞木刻年画还是非物质文化遗产的保护和传承都有较为丰富的研究成果。

但具体到桃花坞木刻年画的保护与传承领域，其研究成果相对稀缺。

在为数不多的几篇文章中，研究者或侧重于桃花坞木刻年画历史沿革、生存状态的探讨，或侧重于桃花坞木刻年画的礼品开发、新传人培养，都未从非物质文化遗产的视角系统论述当前历史环境下桃花坞木刻年画保护与传承的具体模式。

修缮式破坏不能屡屡重演作者：孔德淇来源：《华人时刊》2023年第11期近日，世界自然遗产地贵州梵净山的金顶建筑外墙维修后疑被刷成粉红色，引发社会关注。

铜仁市委、市政府成立调查组7月28日发布通报称，景区管理公司在未完善手续的情况下擅自改变墙体颜色。

梵净山管理局履职不力，对有关问题失管失察，造成了严重社会影响。

对此，多名责任人被调查处理。

世界遗产建筑的保护一直是一个备受关注的问题，根据住建部《世界自然遗产、自然与文化双遗产申报和保护管理办法（试行）》第十八条规定，世界遗产的真实性和完整性，应当严格保护，不得随意改变或破坏。

可以明确的是，景区管理方擅自改变墙体颜色，这不是维修而是破坏，不仅会影响遗产建筑的价值和意义，也会损害社会公众对历史和文化的认知与理解。

这种“修缮式破壞”的情况并非个别现象，其危害不可估量，如2018年8月，安岳县峰门寺的南宋大佛被彩漆“修复”，使得佛像的面容变得丑陋而失真；2019年，湖南长沙的岳麓书院被发现在进行维修时，将古建筑的墙面全部刷成了白色，破坏了书院原有的历史风貌和文化内涵等等。

此外，一些景区为了追求门票收入，往往会打着保护的名号，却擅自改变遗产建筑的外观或造型，刻意炮制所谓的“网红景观”，导致文物遭受不必要的损害。

一些文物被“修复”之后，更是失去了它们原有的价值，甚至变成了不可挽回的文化损失。

对于这种修缮式破坏，我们宜应从多个角度进行思考。

首先，有关主体需加强对世界遗产建筑的保护意识，认识到这些文化遗产的珍贵性和重要性。

尽管国家和地方都加大了对文物保护工作的力度，但文物保护遭遇“野蛮施工”的情况仍屡见不鲜，折射出保护意识有待加强。

其次，景区管理方需要具备专业的保护和维修能力，以确保遗产建筑的真实性和完整性得到有效保护。

既然要“修旧如旧”，对“旧”本身就要有深刻的认识。

如何提升这方面的能力？一方面可以加强维修保护技术的培训，提高维修人员的专业技能，让他们能够更好地理解文物的历史价值和文化内涵，从而更加谨慎地进行修缮工作；另一方面可以建立与文物保护和修缮机构的合作关系，借鉴其专业经验和技术，确保修复工作符合专业标准和规范，不会对遗产建筑造成不可逆转的损害。

2024北京高一（上）期末语文汇编文学类文本阅读一、文学类文本阅读（2024北京石景山高一上期末）阅读《故都的秋》,完成小题。

故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却待别地来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一（chuán）破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破（bì）腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

保护唐寅祠，延续其历史神韵和鲜活生命力记者丁云你或许未曾走进过桃花坞廖家巷前新街10号的唐寅祠，但记得西边一堵带着“唐寅祠”文物保护标志牌的观音兜山墙，墙顶两侧还延伸出波浪形坡。

这堵桃花坞片区第一墙与墙下日复一日路过于此的芸芸众生，生成了古城与人共生共荣的宁静画面。

这面优雅又经岁月磨砺的墙体刚刚经历过一场成功的保护修复工程。

现代苏州 2023.3（上） 053在苏州传统建筑中也属罕见。

大厅前廊梁架、正三间的木构架，均雕饰花纹，部分施以彩绘，非常精美。

此外，东山墙顶部泥塑八角形框内塑“佛”字。

当大厅建筑整体向西倾斜严重时，东、西山墙墙体的西倾更加显而易见：东山墙正中屋脊处最大倾斜值达33公分，西山墙观音兜封火山墙顶部最大倾斜值达37公分。

受构架倾斜的影响，屋面歪闪、漏雨，瓦件脱落，多处柱梁节点出现脱榫、拉脱现象。

为有效保护好唐寅祠西路大厅，修缮工程开始了。

为顶升做全面准备如果采用拆卸的方式对倾斜的构架、墙体进行修缮，会对建筑本体扰动较大，且势必会造成大量历史信息的丢失，因而本着“不改变文物原状”“最低限度干预”原则，桃花坞工程部最终采用了纠偏的方式对大厅进行修缮，其中东、西山墙“不解体、整体纠偏”，大木构架“纠偏及整体加固”。

东、西山墙以整体顶升的方式纠偏，即先墙体支护及临时加固，之后屋面卸荷及内墙拆除，支顶托梁浇筑，支顶基础浇筑，然后进行顶升作业，至墙体纠偏到位，拆卸临时加固设施后，对墙体加固。

“就是现在山墙底部分段掏筑一道通长砼托梁，并间隔一定距离预埋工字钢，作为墙体顶升纠偏的受力构件。

”工程部相关人士介绍道。

往西倾斜的西路大厅这堵观音兜山墙，是唐寅祠西路大厅西墙。

唐寅祠原名唐解元祠，明万历十年（1582年）僧旭小在这里构筑禅房，天启六年（1626年）杨端孝创准提庵于此，因其奉唐伯虎牌位，名曰“唐解元祠”，为苏州市文物保护单位。

唐寅祠现存两路四进建筑，西路门厅、大厅及连廊为清代遗建，建于嘉庆五年（1800年），其余均为2012年最近一次维修时所建。

古建筑文物保护问题及对策古建筑文物是我国宝贵的文化遗产，不仅是中国古代建筑工艺的杰作，更承载了丰富的历史文化内涵。

随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进，古建筑文物保护问题日益凸显。

如何保护好古建筑文物，成为亟待解决的问题。

本文将就古建筑文物保护问题进行探讨，并提出相关对策。

古建筑文物保护问题主要表现在以下几个方面：古建筑文物所处的环境受到破坏。

随着城市规划与建设的不断扩大，古建筑文物所处的环境往往受到了破坏。

一些古建筑周边的环境变得杂乱无序，甚至出现了大面积的拆迁现象，对古建筑的保护构成了严重威胁。

古建筑文物的原址受到侵蚀。

由于古建筑文物常年暴露在自然环境中，其原址往往受到了侵蚀。

一些古建筑的墙体出现了龟裂，屋顶出现了漏水等现象，给古建筑带来了损害。

古建筑文物的管理与维护力度不够。

古建筑文物管理机构在管理与维护方面存在一定的力度不够，缺乏专业化的管理与维护团队，导致古建筑文物的管理与维护存在诸多难题。

古建筑文物的认知与保护意识不足。

社会大众对古建筑文物的认知程度不高，对古建筑文物的保护意识较为淡薄，这使得古建筑文物保护工作难以取得进展。

针对古建筑文物保护问题，应该采取以下对策：加大古建筑文物环境保护工作力度。

城市规划与建设应当更加重视古建筑文物的保护，加强周边环境的整治，严格控制周边建筑的高度与密度，确保古建筑文物周边环境的整洁与有序。

加强古建筑文物的维护与修缮工作。

古建筑文物管理机构应当加大对古建筑文物的维护与修缮工作力度，制定专业的维护与修缮方案，确保古建筑文物的原址能够得到有效的保护。

加大对古建筑文物的宣传与教育工作力度。

社会各界应当加大对古建筑文物的宣传与教育工作力度，提高社会大众对古建筑文物的认知水平，增强古建筑文物的保护意识，为古建筑文物的保护工作提供有力的支持。

古建筑文物保护问题的解决需要全社会的共同努力。

我们要加大古建筑文物保护工作的力度，加强古建筑文物的环境保护、维护与修缮工作，加强古建筑文物管理机构的专业化建设，加大对古建筑文物的宣传与教育工作力度，共同为古建筑文物的保护工作努力奋斗。

文化遗产的守护者修复古建筑的挑战与机遇文化遗产的守护者：修复古建筑的挑战与机遇修复古建筑是文化遗产保护的重要一环。

随着社会发展和城市化进程的不断推进，我们面临着守护和修复古建筑的挑战与机遇。

本文将探讨修复古建筑的挑战，以及这一过程中所带来的机遇。

一、修复古建筑的挑战1.资金不足修复古建筑需要大量的资金投入，包括建筑材料、人力物力以及专业技术支持等。

然而，由于经济压力和其他优先事项的存在，很多地方政府和社会组织的资金投入有限，这给古建筑修复带来了巨大的挑战。

2.技术水平不足修复古建筑需要具备一定的专业知识和技术能力。

然而，在一些地方，对于古建筑修复的专业人才培养和技术支持相对缺乏，这导致修复工作的质量和效果无法得到保证。

同时，古建筑修复的技术也在不断发展，需要人们不断学习和更新知识，以适应不同古建筑的修复需求。

3.历史文化价值的保护与传承修复古建筑不仅仅是修复建筑本身，更重要的是保护和传承其所蕴含的历史文化价值。

然而，在修复过程中，过于注重建筑外观的复原，而忽视了历史文化的保护和传承。

因此，如何在修复古建筑的过程中平衡建筑结构的修复与历史文化的保护，是一个重要的挑战。

二、修复古建筑的机遇1.文化旅游的带动修复古建筑能够提升当地的文化旅游业发展。

古建筑作为历史文化的见证，吸引了大量游客前来参观和学习。

这为当地经济带来了一定的收入和就业机会，同时也提升了古建筑修复的重要性。

2.技术创新的推动修复古建筑需要先进的技术支持，而这一过程中也推动了技术的创新和进步。

在修复古建筑的过程中，人们不断探索新的修复方法和材料，提高修复工作的效率和质量。

这为修复古建筑提供了更多的机遇和可能性。

3.文化遗产的保护与传承修复古建筑是对文化遗产的保护与传承。

通过修复古建筑，我们能够更好地了解和认识历史文化，传承古人的智慧和精神。

修复古建筑的过程也有助于弘扬传统文化，传递历史记忆，保护和传承文化遗产。

三、修复古建筑的方向与努力1.加强专业人才培养面对修复古建筑的挑战，加强专业人才培养是重要的方向。

心存对历史、文化的敬畏感，就能抵御GDP诱惑归来兮，丢失了的敬畏文/孙伟华“北京是一座缺少敬畏感的城市。

”日前，几位朋友聚会，席间在谈及梁思成林徽因故居被拆事件时，一位朋友不无感慨地说，“偌大个北京，怎么就容纳不下两位先生的故居？”朋友的话虽率直而犀利，细想，却也言之凿凿，值得深思。

众所周知，北京是文化古都，已有3000多年的建城历史和800多年的建都史。

在这一漫长的过程中，北京曾以宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，许多历史上的风云人物在北京城留下了足迹，也留下了可供后人缅怀、凭吊的故居。

然而，在北京古都风貌保护与危房改造中，有太多的历史文化遗存被荡为平地，毁于一旦。

而梁思成林徽因故居被拆，究其深层次原因，就在于相关部门对历史文化遗存缺少敬畏感。

梁思成、林徽因夫妇是享誉中外的杰出古建筑学家。

他们一生致力于保护古建筑，呼吁保护北京城墙和古都风貌。

早在新中国成立之初的1950年，梁思成在其提交北京市政府的《新北京城规划方案》中明确提出，“北京旧城是一座规划严整，保留有众多文化古迹而且至今仍保存得十分完整的古城……把这座世界上少有的历史名城保留下来，在改建中保持它的传统风格。

”可是，梁思成不曾想到，他的建议不仅没能唤醒决策者的良知，反倒眼睁睁地目睹了北京城墙、永定门、广安门、阜成门、西直门等十多座古建筑惨遭毁灭性的拆除。

面对此番情形，梁思成将满腔忧愤化作了一声长叹：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。

”对此，林徽因更为义愤填膺：“你们拆去的是有着800年历史的真古董……将来，你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！”逝者长已矣，往事不可追。

然而，有谁能够想到，2012年1月27日，作为中华人民共和国国徽的设计者、人民英雄纪念碑的设计者的梁思成、林徽因夫妇的故居竟也难逃被拆的厄运！梁思成、林徽因故居，位于北京北总布胡同24号(旧门牌为3号)。

从1932年到1937年，梁思成、林徽因曾在此居住了6年。

桃坞春色关不住--谈苏州桃花坞年画对民国时期月份牌画的影
响
胡天璇
【期刊名称】《江南论坛》
【年(卷),期】2005(000)006
【摘要】@@ 姑苏历史源远流长,文化积淀深厚.而苏州桃花坞不仅因吴中才子唐寅的一首<桃花庵>曲而名扬海内,更诞生了中国版画史上的一朵奇葩--桃花坞年画.桃花坞年画的发展经历了两百多年的辉煌以后,在清末走向衰弱.在此同时期在上海又由洋商兴起了一种新的商业广告形式--月份牌画.虽然两者有很大的不同,但是仔细比较之下,桃花坞年画无论是从题材、技法还是商业手段上都对月份牌画产生了影响,或者说为月份牌画的流行打下了坚实的"群众基础".
【总页数】2页(P60-61)
【作者】胡天璇
【作者单位】苏州大学艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】J2
【相关文献】
1.我画"吴歌"——谈苏州桃花坞木刻年画的现代创作 [J], 段文海
2.画刻印染，一版一色总关情——苏州桃花坞木版年画传承纪实 [J], 汤彩云;
3.“图说画映”——苏州桃花坞木刻年画叙事性研究 [J], 王克祥
4.论民国初年桃花坞木版年画对沪上月份牌设计的影响 [J], 冯媛媛;李轶南
5.论民国初年桃花坞木版年画对沪上月份牌设计的影响 [J], 冯媛媛;李轶南
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方志达：重拾历史碎片，再生设计梦想作者：任日莹来源：《杭州·生活品质版》 2015年第5期文/ 任日莹消失许久的古意正逐渐抬头，他用他的建筑为世间涂抹色彩。

注重细节、创意，挖掘历史文脉、博采古今中外建筑之长，他的作品多次得到国内外市场的肯定，他领衔设计的作品曾获“2011 年度美国景观规划设计师协会设计大奖”“英国皇家建筑师学会国际大奖”，曾被美国城市规划学会授予“2005 全球最优异项目”。

他就是浙江南方建筑设计有限公司董事长、总建筑师方志达。

山南之梦，投入灵魂的顶尖设计在方志达的建筑生涯里，与杭州山南国际创意产业园的相遇，是人生的转折。

在玉皇山南国际创意产业园的万千翠绿中，有一抹朱红总能映入游人眼帘，它就是“南方设计”。

坐落于山南的核心位置，依山傍水自是惬意，然而，在方志达看来，环境清幽的山南，在改造前可并不是这副模样：老旧的仓库，脏乱而无序。

玉皇山南基金小镇的很多建设性的改造理念，来自于方志达和他的南方设计团队。

“当时我正在寻找南方设计院的办公楼，创意产业工作者需要将大量时间花在思考上，但是想找一个距离适当的办公地点并不容易。

当时山南这块刚好在改造，和几位领导一起做调研时，我提出，这个区域可以做以设计为主的文化创意产业。

”当时只是一个建议，但不久后，改造计划就这样轰轰烈烈地开展起来。

山南创立之初，文创产业还不热，改造完毕后，南方设计成了第一家入驻的企业。

后来的事实证明，当初方志达的设想是正确的。

在方志达看来，山南成功改造最重要的原因——不为改造而改造。

“建筑师最需要做的，不是单一地把房子设计成什么样，而是通过建筑作品表达自己的思想以及情感，让作品带有一定的意识形态。

”走进南方设计自己的大楼，确实可以感受作品中情感与思想的碰撞、交汇，所有行政后勤类工作的办公室都在一楼服务大厅，形成一站式服务的格局，这在别的设计院可能很难看到。

独具特色的创意更融入在南方设计的每一幢建筑中，例如原本的老厂房中间宽距24 米，为了增加大厅采光，他们设计了玻璃顶形成中庭，引入带有典雅风格的拱廊，形成通高、明亮、大气的拱廊序列空间，实现了变化多端的光影效果。

重新设计之见山仍是山——桃花坞主题旅游纪念品设计
赵近
【期刊名称】《苏州工艺美术职业技术学院学报》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】本文通过常州认知"桃花坞木刻年画"的表现形式和艺术特征,提出"重新设计"这一抛弃常规思维的设计理念,跳出传统的照搬和生硬的拼凑手法,学指导学生运用更为丰富的表现手法重新定义符合当代审美的传统艺术形式.最大限度地实现地域文化特色、形式美感和实用功能的和谐统一,从而设计出令人耳目一新并具有苏州代表性的旅游纪念品.
【总页数】4页(P19-22)
【作者】赵近
【作者单位】苏州工艺美术职业技术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.山仍是山,水仍是水——中国传统山水环境景观及其环境意识解读 [J], 莫娜;刘大平
2.美国政府下令重新设计尤卡山核废物最终处置库 [J], 伍浩松（译）;常冰（校）
3.探析地域文化视角下的湘绣旅游纪念品设计r——以《昭山八景》为例 [J], 钟咏冰
4.看山是山,看山不是山,看山仍是山——极值点偏移问题再探究 [J], 田富德
5.基于文化特色的武当山旅游纪念品设计研究 [J], 祝燕琴;李峰;李奇
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