华中师范大学《中外文学史+文学理论》复习方案与技巧_看图王
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华中师范大学专业课复习方案专业课一:中外文学史中外文学史:华师的文学专业课数目很多,涉及面非常广,教材也十分庞杂,盲目复习,难以起手,必须要做到去粗取精,析出重点,而一般考生在初期复习中很难做到。
大纲给出的专业课参考书目包含以下:文学各专业:《文学理论》刘安海、孙文宪主编,华中师范大学出版社2004年版《文学理论导引》王先霈、孙文宪主编,高等教育出版社《中国历代文论选》(一卷本),郭绍虞主编,上海古籍出版社《中国文学史》(四卷)袁行霈主编,高等教育出版社(两本文学史任选其一)《中国文学史》(三卷)章培恒、骆玉明主编,复旦大学出版社(两本文学史任选其一)《中国历代文学作品选》(上中下编)朱东润主编,上海古籍出版社《中国现代文学三十年》钱理群等著,北京大学出版社《中国当代文学》(上、下册)王庆生主编,华中师范大学出版社《外国文学史》(第1-4册)聂珍钊主编,华中理工大学出版社2004年复试专业考试参考书目:文艺学:《文学批评原理》王先霈主编,华中师范大学出版社2004年版中国古典文献学:《中国古典文献学》张三夕主编,华中师范大学出版社2007年1月版中国古代文学:《中国文学史》(四卷)袁行霈主编,高等教育出版社(两本文学史任选其一)《中国文学史》(三卷)章培恒、骆玉明主编,复旦大学出版社(两本文学史任选其一)《中国历代文学作品选》(上中下编)朱东润主编,上海古籍出版社中国现当代文学:《中国现代文学三十年》钱理群等著,北京大学出版社《中国当代文学》(上、下册)王庆生主编,华中师范大学出版社比较文学与世界文学:《外国文学史》(第1-4册)聂珍钊主编,华中理工大学出版社2004年《外国文学史》(上、下)郑克鲁主编,高等教育出版社2002年《比较文学教程》胡亚敏主编,华中师范大学出版社2004年7月版中国民间文学:《民间文学教程》刘守华主编,华中师范大学出版社影视文学:《电影媒介与艺术论》李显杰、修倜著,华中师范大学出版社教育硕士(语文)《语文课程与教学论》王文彦、蔡明主编,高等教育出版社,2007版复习经验指导由于这门课内容繁杂,涉及十几本书,很多同学感到无从下手,十分彷徨。
《中外文学精读》课程学习建议及备考思路作业:完成《中外文学作品导读》(自学辅导)上所有的练习题。
要求:①填空题、选择题写在书上。
②名词解释、简答题、论述题自己用A4纸答题(抄题目并解答)。
下学期开学来交,作为自主评分的依据。
一、【教材分析、学习重点及主要知识点】1.本教材具有这样几个特点。
第一,面广量大。
《中外文学作品导读》教材涵盖古今中外的文学名著名篇,上、下两册教材合计近900页,70多万字。
第二,点面结合。
本教材共分五编,每一编分为两章,第一章为该门类文学发展史概述,第二章选编主要作品,并对作品作了“导读”。
这样,作品解读和文学史的梳理相互映照,相得益彰。
第三,作品编写体例。
在每篇作品的编写体例上,首先是“解题”,简要介绍作品主要内容、作者生平、代表作;其次是正文,编入作品,并根据需要加“注释”,便于学生扫除语言文字障碍;最后是“导读”,对作品的思想内容、写作手法、文学成就等作出专业性的解读和评论。
2.关于教学重点。
本教材的共分五编,教学重点是第一编“中国古代文学(上)”、第二编“中国古代文学(下)”、第三编“中国现当代文学”,其中“中国现当代文学”又以“中国现代文学”为主。
第五编“外国文学”和第六编“儿童文学”所占比重较小。
3.关于主要知识点。
教材附录《〈中外文学作品导读〉考试大纲》逐章列出了“学习目的与要求”、“课程内容”、“考核知识点”以及“考核要求”,其中后两项内容,即“考核知识点”和“考核要求”是最值得关注的地方。
二、【历年试卷分析】1. 题型稳定。
一共有五种题型:一是“单项选择题”(10分);二是“填空题”(10分);三是“名词解释”(15分);四是“简答题”(25或35分);五是“论述题”(30或20分)。
2. 试卷内容与考试大纲高度相关。
试题所覆盖的知识点均出自《考试大纲》所罗列的“考核知识点”和“考核要求”,几乎没有试题超出大纲要求。
3. 主要考核基础知识。
从知识层面来看,上述题型的第一至四题均检测学员对基础知识的识记、理解的程度,占70-80%;分析层面的论述题占20-30%。
高考必备技巧:中外重要作家和作品的基本了解复习备考高考文学常识繁多而复杂,但只要我们把握了复习的方向,明确了重点,并掌握了一定的方法,我们的复习效率就能大大提高,达到良好的效果。
在具体的复习中,应重点关注两个方面:l. 立足教材,突出重点通过对近几年高考试题的分析,我们不难发现,教材中出现过的内容一直被列为考查的重点。
所以,我们在复习中应立足教材,突出重点。
2. 理清线索,构建网络比如,在复习我国文学史上各阶段的文学主流时,我们可按时代的顺序来编排复习体系:先秦——两汉——六朝——唐——两宋——元明清——现当代。
然后在这个基础上对各阶段的主要文学知识作拓展和延伸,明确各文学主流中的重要作家作品、突出的文学现象以及文学主流间的继承和发展的关系。
下面将高中语文教材中涉及的中外重要作家和作品做出梳理:一、中国古代(一)《诗经》与《楚辞》《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
分为“风、雅、颂”三类。
“风”是民间歌谣,有15国风;“雅”分大雅,小雅,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
主要表现手法“赋(敷陈其事而直言之也)”“比(以彼物比此物)”“兴(先言他物以引起所咏之辞也)”,与“风雅颂”合称“诗经六义”。
《魏风·伐檀》,《卫风·氓》选自《诗经》。
《国殇》选自《楚辞校释》,作者屈原。
爱国主义诗人,著名诗人和政治家。
他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)。
代表作《离骚》《九章》《九歌》《天问》。
(二)先秦诸子孔子,名丘(公元前551年~公元前479年),字仲尼,春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代最伟大的教育家和思想家,儒家学派创始人。
《侍坐》选自《论语·先进》。
庄子,本名“庄周”,战国中期思想家,宋国人,道家代表,与老子并称“老庄”,善用寓言来说明道理。
《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。
华中师范大学中文专业课文学理论考研复习资料华中师范大学中文专业课文学理论考研笔记绪论文艺学:是一门科学地研究文学的学问,包括三个各自独立又相互联系的分支,即文学史、文学批评、文学理论。
文学史:是一门历史地、具体地考察文学产生、发展和演变过程、状况、经验和规律的专门学问。
文学批评:通过对一切文学现象,特别是对文学作品的思想内容和艺术形式等的分析、比较、评价,最后达到对它们作出科学的判断,从而给与它们一定的历史地位。
文学理论:以人类社会的历史的和现实的一切文学现象作为研究对象,总结和探讨文学的性质、特征、构成、功能、价值和文学创作、文学接受、文学发展等的规律,从中发现并建立起的文学基本原理、概念范畴、命题框架及研究方法。
文学发展史上关于文学(艺术)本质的看法在文学发展史上,出现过种种关于文学本质的看法,如亚里斯多德的“摹仿说”,康德的“天才说”,黑格尔的“理念的显现说”等。
近一个多世纪以来,对文学的看法更多了:有的从认识论角度,把文学看成社会生活的反映;有的从哲学的角度,把文学看作是克服异化、使人性暂时获得复归的一种手段;有的从价值学角度,认为文学是人格和思想感情的表现;有的从心理学的角度,说文学是苦闷和欢乐的象征,使人的内心感情的升华;有的从审美学的角度,认为文学是有缺陷的世界的一种理想之光;有的从符号学的角度,认为文学是语言符号的结晶;也有的从政治和阶级的角度,把一定时期的文学看作阶级斗争的工具……近几十年来,哲学、人类学、社会学、历史学、文化学、语言学、心理学、符号学等学科以前所未有的影响力向文学理论作多方渗透,渗透的结果一方面使文学理论派别繁多,各种文学观念体代频率增快;另一方面,既由于它们的不无合理的发现和见解而雄视文坛,却又因为把赋予其生命特征的东西推举到极端而产生了相应的谬误,最终只能悄然引退。
这种情况之下,有的文学理论家企图通过对各种派别的文学理论的综合来建立起自己的文学理论观点。
关于文学的性质与特征,可以用“文学是语言的艺术”来概括,涉及文学与社会生活的关系,文学基本属性,语言在文学活动中的地位和作用等方面。
华中师范大学《外国文学史》讲义外国文学史笔记第一章古代文学西方古代文学包括:古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。
恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国的基础,也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述一古代希腊文学。
(欧洲文学的源头之一)(一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)希腊神话的主要特征:1 鲜明的人本色彩,命运观念。
从诸神的恣情纵欲,到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯多愤怒,到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗,活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度,不同侧面反映了当时社会。
为后人提供了第一手资料,也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。
3 种类繁多,且具有开创性。
除神话,史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等(三)古希腊文学的发展状况。
分为三个时期:第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、史诗代表作家:赫西俄德代表作:(1)教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2)叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”:主要成就:抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论,其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大:萨福:柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人:品达,代表作《胜利颂》寓言:《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人:阿里斯托芬几次著名的战役后,出现了正式的历史著作。
文学理论的复习策略与答题技巧literature文学理论专题上两篇有关经验类文章:《文学考研(文科类)答题应试技巧文学考研(文科类)答题应试技巧》与《文学考研冲刺阶段的备考策略文学考研冲刺阶段的备考策略》发出之后,引起很大的阅读量,这让我感觉到十分开心与激动,一直以来,希望自己的分享文章可以为大家带来些许的帮助。
两篇文章的阅读量,也给我了写作分享文章的动力与精神慰藉。
本期继续向大家分享复习、应试的一些策略与技巧,本文围绕《文学理论》这一科目,谈一些自己的看法,供大家参考。
文学理论不管是平时学习、考试备考,亦或是考场发挥,对于一些同学来说简直就是折磨。
这个对于大多数人来说,可能确实挺枯燥,但是没办法,不管是对于提升自己的专业素养,亦或者是追求考试的高分,文学理论都是不可能逃避的对象。
在文学考研过程中,不同院校具体会有不同的考试内容要求,文学理论在内容上,主要有中国文论、西方文论;文学考研中通行的教材有马工程本《文学理论》,现在已修订为第二版;童庆炳本《文学理论教程》;还有就是一些院校自己选定、编订的具有自身特色的《文学理论》教材,这里就不再一一列举,需要注意的是,大家选择目标院校的时候,一定要提前搞清楚,究竟自己目标院校以哪个版本为主,否则的话,后果可是严重的。
据我了解,目前使用到的教材,就是马工程版与童庆炳版,当然这仅仅是我自己目前了解到的。
就我个人来说,相对而言,马工程版本的比童庆炳版本的简单一些,理解起来更容易。
虽然两种教材都接触过,但是由于考试过程中,以马工程接触为最,所以今天分享的主要围绕版本就是马工程本。
当然,主要是谈经验、讲方法,所以并没有太强的针对性,所以,不管你是用哪个版本,本文都是具有一定参考价值与意义。
01文学理论与文学史相结合文学理论,是研究文学的规律与性质的学科,是以文学为对象,以文学史为载体的学科。
文学理论与文学史关系密切,一方面,文学理论总结自文学史;另一方面,文学理论又予以文学史的发展以一定的指导,所以在文学理论的学习过程中,一定将二者结合起来,反复研读、思考才可行,没有完全纯粹的理论,可以离开文学史;同样,也没有单纯的文学史,一点都不体现文学的规律。
华中师范大学文学理论笔记华中师范大学文学理论(五) 第五章文学创作一、文学创作的主体文学创作的主体是作家,即从事文学创作实践活动,并最终写出文学作品的作家。
1、创作主体的规定性:能动性、受动性创作主体有着相应的规定性(能动性、受动性)。
受动性是指作家要受到他所生活的时代的历史条件和社会关系的制约,其创作题材、主题意蕴、审美智能结构和心理结构都受制于一定的历史条件和社会关系。
能动性是指作家的创作以及审美智能结构和心理结构虽然受制于一定的历史条件和社会关系,但并不是作家被动接受而是能动选择接受的结果。
2、创作动机:表层动机、深层动机、临近动机作家创作源于一定的创作动机。
表层动机是最初诱发作家对文学创作产生兴趣并将作家引入特定艺术对象的一种动机。
深层动机是指植根于作家心胸、融进作家血肉、构成作家生命一部分的心理原动力(集体无意识)。
临近动机包含两层意思:一是指更加切近文学创作本身的动机,主要指作家对自己艺术才能的充分自信和良好感觉;二是指邻近创作状态的动机,主要表现为语感动机,即作家不但对民族的语言有着确切、深刻的理解和生动、丰富、真切、入木三分的感觉,而且能够在较短的时间内把这种理解和感觉表达出来。
3、创作主体应具有的素养和能力创作主体的能动性表现为具备多方面的素养和能力:丰富的知识积累和广博的文化知识、审美感知能力、艺术构思能力、艺术传达能力。
二、文学创作的客体创作客体是进入创作主体的实践和创作活动领域、和创作主体发生对象性联系的客观对象。
1、规定性创作主体同样具有规定性。
首先,创作客体不能脱离一定的历史条件和社会关系而存在;其次,创作客体不能脱离创作主体而存在。
2、创作客体有着丰富的内容创作客体有着极为丰富的内容,既有自然界的方方面面,也包括林林总总的社会生活,同时还有广泛存在于社会生活中的社会意识、民族心理、文化传统等。
三、创作主体和创作客体的统一1、主体的审美心理和客体的审美特征的融合作为创作客体的山川风物、社会生活、意识心理只有先融入创作主体的主观心灵并同作家的审美心理联系起来,才能成为文学创作的对象;作家也只有动用自己的情感、想象去消化、升华客观的对象,才能使自己的审美心理附着在客观对象上。