多行不义必自毙的历史典故

２０１９年第４期成语故事【读音】duōxíng bùyìbìzìbì【出处】《左传·隐公元年》。

【原文】“多行不义必自毙，子姑待之。

”【释义】不义的事情干多了，必然会自取灭亡，您暂且看着吧。

毙:仆倒，倒下去。

【典故】春秋时，郑武公娶了申国国君的女儿武姜为妻，生下了两个儿子，即庄公和共叔段。

武姜不喜欢庄公，偏爱共叔段，想立共叔段为太子，郑武公没有答应。

后来庄公继位当上了郑国国君，武姜为共叔段请求封地，面积超过了三百丈，但还不满足，不断要求增加封地，庄公都答应了。

有大臣进谏说：“都城超过三百丈定会成为国家的祸患，按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。

”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧！”后共叔段仍不断扩张自己的势力，作威作福，做了许多坏事，激起了百姓的不满。

庄公在忍无可忍的情况下，对共叔段实施军事打击。

共叔段无法生存，最终选择了自尽。

【养生联想】多行不义有损健康，甚至可以使人精神崩溃，这情况人世间不少见。

近年来，许多贪官被抓后，出现在庭审现场时的画面和之前新闻中的形象都会有非常大的区别，之前的意气风发一下子变成了满头银发，苍老了很多，健康状态看上去也不是很好了。

那么落马贪官们为什么会苍老得这么快呢？究其原因是：行不义损健康。

贪官们在台上没有被查处的时候，受到上级的器重、下级的吹捧、社会的尊重，出门前呼后拥，乘的是高级轿车，住的是豪华酒店，吃的是山珍海味，喝的是茅台、XO、人头马，可是当他们东窗事发，被查处的时候，知道自己罪孽深重，要受到法律追究，从而寝食难安，提心吊胆，精神压力倍增。

终有一天不得不在牢房里度过自己的余生，想想从前，看看现在，差距悬殊，内心无法接纳，惆怅和失落的心态直接影响健康，可能会后悔当初因贪利而没能把控好，直至大厦崩塌，他的心里肯定是波涛翻滚的，吃不好睡不香。

我们见到的许多贪官落马前后“颜龄”的悬殊，就足以说明多行不义有损健康甚至让精神崩溃的道理。

你不可不知的历史典故典故是古代故事的成语的出处，历史典故你知道多少，他们分别阐述了什么事情什么道理？本文是精心编辑的，你不可不知的历史典故希望能帮助到你！篇一你不可不知的历史典故多行不义必自毙释义:坏事干多了，结果是自己找死。

语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。

郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。

可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。

”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。

同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。

庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。

长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

篇二你不可不知的历史典故化干戈为玉帛大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。

据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。

大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。

其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。

当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。

因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。

多行不义必自毙-多行不义必自毙的故事-多行不义必自毙的寓意-多行不义必自毙的意思
【成语】多行不义必自毙
【拼音】duō xíng bù yì bì zì bì
【简拼】dxbb
【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果
【感情色彩】贬义词
【成语结构】复句式
【成语解释】坏事干多了，结果是自己找死。

【成语出处】先秦・左丘明《左传・隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”
【成语用法】作宾语、分句；用于坏人
【例子】“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。

（郭沫若《武则天》第四幕）
【英文翻译】a wicked person is sure to bring destruction to himself
【成语故事】春秋时期，郑武公去世后，郑庄公即位，他的弟弟共叔段不服，就在自己的封地里招兵买马，准备篡位。

祭仲劝郑庄公除掉共叔段，庄公说：“多行不义必自毙！”。

共叔段公开谋反时，庄公亲自率军攻打共叔段。

【产生年代】古代
【常用程度】常用。

多行不义必自毙对应的句子善恶终有报，天道轮回转自古以来，人们便深信善有善报，恶有恶果。

这一道理不仅在民间流传甚广，更是为历史所证实。

无数事例表明，作恶多端者最终难逃天谴，为自己的罪行付出惨痛代价。

《史记》载：秦始皇嬴政穷奢极欲，妄自尊大，肆意掠夺天下。

最终，他暴毙沙丘，秦朝也随之二世而亡。

汉武帝刘彻崇尚武力，穷兵黩武。

在位期间征伐不断，导致民生凋敝，国力衰竭。

晚年时他深感悔恨，慨叹自己“穷奢极欲，为民生患”。

隋炀帝杨广荒淫无度，挥霍无度。

在位期间营建东都洛阳，劳民伤财。

最终，他在宇文化及的叛乱中被杀，隋朝也随之覆灭。

这些帝王的悲惨结局印证了“多行不义必自毙”的古训。

他们生前作恶，涂炭生灵，最终落得身败名裂，遗臭万年的下场。

《资治通鉴》载：南宋奸臣秦桧权倾朝野，陷害忠良。

在他主政期间，岳飞、韩世忠等抗金名将惨遭杀害，南宋抗金形势急转直下。

后人唾骂秦桧为“误国奸臣”，其雕像也被跪于岳飞墓前，以示千古之耻。

明朝权宦魏忠贤肆无忌惮，横行朝堂。

他利用特权打击异己，残害忠良，被称为“九千岁”。

最终，他在崇祯帝登基后被抄家灭族，落得个家破人亡的下场。

这些奸臣小人虽一时得势，却最终难逃正义的制裁。

他们的恶行昭昭，为后人所不齿，成为贪婪腐败的代名词。

《三国演义》载：三国时期，曹操挟天子以令诸侯，野心勃勃。

他残暴狡诈，不择手段。

在赤壁之战中，他被孙刘联军大败，一代枭雄就此灰飞烟灭。

蜀汉丞相诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁。

在他辅佐刘备后，蜀汉政权迅速崛起。

然而，由于过度操劳，诸葛亮在五丈原病逝，蜀汉也随之走向衰落。

曹操和诸葛亮的人生轨迹截然不同，却都印证了“善恶终有报”的道理。

前者残暴不仁，最终自食恶果；后者鞠躬尽瘁，虽未能匡扶汉室，却留下了千古美名。

《水浒传》载：梁山好汉劫富济贫，替天行道。

他们虽然出身卑微，却心怀正义。

在征讨方腊后，梁山好汉们大多战死沙场，留下了一段荡气回肠的英雄传奇。

然而，梁山好汉中的宋江却因受招安而误入歧途。

多行不义必自毙“多行不义必自毙”，这句话出自于东周时期郑国国君郑庄公之口。

郑武公的夫人武姜生了一个儿子，因不是顺生，而取名寤生，武姜很不喜欢这个儿子。

过了几年，武姜又生一子，取名叫叔段，武姜非常宠爱他。

随着两个儿子逐渐长大，武姜常常在郑武公面前称赞叔段能干，要求立他为世子。

可郑武公认为寤生没有过错，仍然立寤生为世子。

公元前743年，郑武公病死，年仅13岁的寤生继位，即郑庄公。

过了几年，武姜见叔段长大成人了，要求庄公把制邑封给叔段，庄公不允。

武姜又要求把京襄城封给叔段。

庄公只得答应将京襄城封给叔段。

叔段到京襄城后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备作为谋反的基地。

庄公早看破了叔段的阴谋，但他在群臣面前却说：“太叔是我兄弟，兄弟之间不能随便猜疑，以免伤了兄弟情分。

”在私下里，公子吕进宫献计说：“太叔与武姜合谋思反，必须早有准备，等太叔势力强大就不好收拾了。

”庄公说：“让太叔去干，不理他，多行不义必自毙，等他叛乱的时候，我再治他的罪，武姜也无话可说了。

”后来，叔段果因叛乱被庄公所灭。

“多行不义必自毙”是否是规律？这句话不好说，但多行不义的人往往没有好下场，却是千真万确的事实。

历史上凡多行不义没有好下场的人和事，真是太多了！除了刚才所说的叔段以外，远的如商纣王因残暴无比，结果商朝被周朝所代替；秦始皇因“苛政猛于虎”，结果被农民起义所推翻。

近的如袁世凯、汪精卫、蒋介石等，一个个都因倒行逆施，多行不义，其结果都没有好下场。

现实生活中，环顾我们周围的人和事，也是多行不义必自毙。

多行不义为什么必自毙呢？其实这道理很简单。

因为多行不义的人，干尽了坏事，必然不得民心。

俗话说：得民心者得天下；反过来就是，失民心者失天下。

多行不义的人，失尽了民心，人民自然不会拥护支持他，他最终就必然要失去天下，以他的不义行为落得个自取灭亡的可耻下场。

因此，为人父母教育子女，切不可教育子女行不义；为人子女处世为人，也切不可行不义；同时奉劝那些行不义的人，赶快悬崖勒马吧！。

多行不义必自毙左传的意思
《左传》是中国古代文化宝库中的一部重要经典之一，它记录了春秋时期各国的政治斗争和社会变迁。

其中的“多行不义必自毙”是左传中的一句名言，意思是如果一个国家或个人长期行为不正，违背道义，最终必将自取灭亡。

这句话的道理其实非常简单，就是在积极引导人们遵循道德准则的基础上，通过反面教材的方式告诉人们，不正之举一定会带来恶果。

左传通过各国之间的相互纷争和政治斗争，以及个人的得失展示了这个道理。

在春秋时代，各国之间的战争和政治斗争是常态，而其中的胜败往往与领导者的道德修养和政策有着密切关系。

例如，《左传》中记述了齐国君主公子纠的故事。

公子纠野心勃勃，多次行动违背道义，甚至背叛自己的父亲，最终导致齐国陷入内乱和外敌侵略，最终灭亡。

这就是多行不义必自毙的典型例证。

此外，《左传》还记载了很多其他国家的政治斗争和道德败坏的例子。

比如，晋国的文公因为心胸狭窄、忍气吞声，最终引发了内乱，丧失了国家的统治地位。

而鲁国的君主季孙行父则因为荒淫无度，最终导致国家的衰败和灭亡。

这些历史故事都在向我们传递一个警示：无论是一个国家还是一个个人，如果长期行事不义，违背道义准则，最终必将自取灭亡。

正直和道德的力量是至关重要的，只有遵循道义准则，才能保持社会的和谐稳定和个人的良好发展。

综上所述，《左传》中的“多行不义必自毙”告诉我们，道义和正义是社会和个人发展的重要基石。

不论是个人的行为还是国家的政策，都应该遵循道义准则，追求正义和公平。

只有这样，我们才能够避免灭亡的命运，实现真正的共同发展。

多行不义必自毙的思考近日，重拾书本，又看起了青少年必读知识文本系列丛书之一《成语故事》，对里面的成语故事又有了新的理解。

今天，就来说说“多行不义必自毙”的成语理解。

这个成语来源于先秦《左传。

隐公元年》。

讲述的是春秋时郑庄公与共叔段兄弟之间的争斗故事。

故事中，庄公因是“寤生”惊吓到母亲武姜，因此武姜不待见他，而喜爱顺生的小儿共叔段。

庄公即位后，母后不断请求庄公分封弟弟土地，庄公都毫不犹豫地应允，即便明智的大臣一而再，再而三地规劝庄公防微杜渐，庄公依然默认共叔段的扩张。

直至最后，共叔段忘乎所以，想要谋反之时，郑庄公一举灭掉共叔段，且囚禁了母亲姜武，因为母亲协助共叔段谋反。

初看这个成语时，觉得郑庄公真是一点主见都没有。

母亲帮着弟弟要土地，他毫无底线地满足，甚至不顾大臣的反对。

当事态扩大之时，他抓住时机，一举拿下共叔段。

这里面，也看出了郑庄公的谋略。

郑庄公不是不提防共叔段，而是采用以退为进的方式，滋长共叔段的野心，让大臣和人民认识共叔段的野心，为他铲除后患奠定基础。

当共叔段谋反时，他顺理成章地消灭谋反者，其实也就是灭掉了他的手足。

这种消灭的模式，让众人找不出一点问题，更看出庄公的智慧。

貌似愚钝，其实却是聪明至极。

故意示弱，处处让共叔段彰显狼子野心，而自己只是做出弱弱的表现，暗地里却不断笼络人心，最终利用手中的权利，灭掉了隐患。

庄公的故意纵容，母后姜母的愚钝支持，共叔段的愚昧嚣张，最终把自己的人头送给了庄公。

虽然表面上看是共叔段自掘坟墓，实际是庄公给他挖的一个大坑。

他不明所以地一个劲地跳，还觉得自己很聪明呢。

最终自掘坟墓，跳进了庄公挖的大坑。

其实生活中很多的事情都是这样，表面看是那人多行不义，实际上是某些人的故意纵容。

如果当时就防微杜渐，制止那人的行为，何至于发展到最后的疯狂呢？因此，如果你是老师，将学生的不规矩行为消灭在萌芽状态，学生是不是就行有章法了？家庭教育中，对孩子的行为习惯认真培养，是不是就不会在长大后出现各种各样我们看不惯的行为？因此，若想人们不行不义之事，一要端正思想认识；二要控制自己的欲望，量力而行；三要遵循章法，就会安度一生。

多行不义,必自毙的意思
“多行不义，必自毙”是一句出自《论语》的成语，意思是如果一个人做了很多不道德的事情，那么他最终一定会自取灭亡。

这句成语表达了儒家对于道德的重视，认为人应该以道德为本，的行为应该符合道德规范。

这句成语的本意是告诫人们不要去做那些不道德的事情，因为这样做只会给自己带来坏处，而不是好处。

如果一个人不断地做出不道德的行为，那么最终只会让自己受到惩罚，甚至灭亡。

因此，这句成语也可以用来警示人们不要蹈险，不要去做那些可能会让自己陷入困境的事情。

除了本意之外，这句成语还有一些引申的含义。

例如，如果我们在生活中遇到了一些不公正的事情，我们也应该秉持“多行不义，必自毙”的原则，不去参与那些不道德的行为，而是坚持自己的正义立场，等待时间来证明自己的清白。

或者，如果我们在一些重要的决策面前，需要考虑是否符合道德规范，避免因为不道德的行为而带来负面后果。

“多行不义，必自毙”这句成语是一句非常重要的警示，提醒我们在做任何事情的时候都应该以道德为先，不要蹈险去做那些不道德的事情。

不义的诗词关于不义的名言今天给各位分享不义的诗词的知识，其中也会对关于不义的名言进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！多行不义必自毙多行不义必自毙多行不义，必自毙的意思是坏事干多了，结果是自己找死。

“多行不义必自毙”这句话意思是：坏事干多了，结果是自己找死。

出处先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”典故春秋时期，郑国君。

多行不义必自毙【解释】坏事干多了，结果是自己找死。

【出处】《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。

多行不义必自毙意思：指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

在句子中一般作宾语、分句。

多行不义必自毙读音：duō xíng bù yì bì zì bì。

多行不义必自毙出处：“多行不义必自毙，子姑待之。

多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。

公曰:多行不义必自毙的上一句是什么公曰:多行不义必自毙的上一句是什么1、“多行不义，必自毙”出自左丘明的《左传·郑伯克段于鄢》，原文为：多行不义，必自毙，子姑待之。

这句话的意思是：多做不仁义的事，必定会自己垮台，你姑且等着看吧。

2、”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”译文：祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。

按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。

中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。

3、必自毙的上一句是多行不义。

出自春秋时期左丘明创作的《左传·郑伯克段于鄢》，原句为：“多行不义必自毙，子姑待之。

”意思是：不好的事情做多了，一定会受到应有的惩罚。

4、公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”释义：庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

5、”公曰：“多行不义，必自毙。

子姑待之。

”白话释义：大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。