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四年级经典诵读篇目（2015——2016）周次具体内容1、2 复习3 竹里馆》唐代王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】：独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边吹口哨。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照4 《四时田园杂兴》宋范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【译文】：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过，只有蝴蝶和蜻蜓绕着篱笆飞来飞去。
5 《宿新市徐公店》宋杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【译文】：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方。
树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴，小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
6 《十五夜望月》唐王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？【译文】：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？7 《雪梅》其一（宋）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【译文】：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
8 《浪淘沙词九首》其九唐刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。
【译文】：不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。
淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选，去其糟粕，才能取其精华。
9 《劝学》唐颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【译文】：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
四年级下册语文古诗文译文第一单元四时田园杂兴（其二十五）【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
（1）兴，读xìng 杂兴，随兴写的诗，（2）蛱蝶，蝴蝶的一种。
译文：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
宿新市徐公店【宋】杨万里篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（1）新市：地名。
今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北。
（2）徐公店：姓徐的人家开的酒店名。
公：古代对男子的尊称。
（3）篱落：篱笆。
（4）疏疏：稀疏，稀稀落落的样子。
（5）一径深：一条小路很远很远。
深，深远。
（6）头：树枝头。
（7）未成阴：新叶还没有长得茂盛浓密，未形成树阴。
阴：树叶茂盛浓密。
（8）急走：奔跑着、快追。
走，是跑的意思。
（9）黄蝶：黄颜色的蝴蝶。
（10）无处：没有地方。
（11）寻：寻找。
译文：在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方。
小路旁边的树上花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。
儿童们奔跑着，追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。
可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后，孩子们就再也分不清、找不到它们了。
清平乐·村居【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
（1）清平乐（yuè）：词牌名。
（2）村居：题目。
（3）茅檐：茅屋的屋檐。
（4）吴音：吴地的方言。
作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
（5）相媚好：指相互逗趣，取乐。
（6）翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
（7）锄豆：锄掉豆田里的草。
（8）织：编织，指编织鸡笼。
（9）亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。
亡，通“无”。
（10）卧：趴。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
经典古诗词四年级（下）1.《春日》（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【释文】良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。
轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
2.《忆江南》（唐）白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？【释文】江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。
日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。
能不想念江南？3.《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【释文】清明的时候,又下起了纷纷的春雨。
奔走旅行在外的人,心理更加增添了一分愁苦,简直失魂落魄了。
他向别人询问,附近那家小酒馆可以歇歇脚,放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄啊！4.《回乡偶书》（唐）贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
【释文】我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。
我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。
所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？5.《宿新市徐公店》（南宋）杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【释文】一道稀疏的篱笆旁有一条幽深的小路伸向远方，树枝头的花瓣纷纷飘落，刚长出的新叶还没有形成树阴。
可爱的儿童快速奔跑追扑着黄色美丽的蝴蝶，蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，再也分不清、找不到了。
6.《夏日田园杂兴》（南宋）范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【释文】白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
7.《七律•长征》（现代）毛泽东红军不怕远征难万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪三军过后尽开颜8.《寻隐者不遇》（唐）贾岛松下问童子，言师采药去。
经典天天读（四年级下册）江南逢李龟年唐杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。
创作背景：此诗大概作于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候。
安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。
清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
创作背景：此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
附近有杜湖、东南湖等胜景。
山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。
创作背景：这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。
逢入京使唐岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。
创作背景：本诗于天宝八载（公元749年）诗人去安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中所作。
这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。
此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。
四年级新经典诵读下卷1234我想顾城我想哭我想让秋天的暴雨在心上涌流我想笑我想在春天的呼吸中继续长高5《千字文》精选起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭【诗文解析】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
6第二单元菊花唐元稹秋丛①绕舍似陶家②，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
【注释】①丛：指菊丛。
②陶家：指陶渊明。
【赏析】从古至今，有很多人偏爱菊花，有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，那么元稹到底是因为什么而喜欢菊花呢？读一读第三、两行诗句，你就明白了。
789割草归来顾城你金色的眼睛，看看太阳，太阳走远了，红衣服忘在草滩上。
是你在唱歌，是歌把你唱，草蓝边的小野菊垂头把路望……10《千字文》精选雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑【诗文解析】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
江河源远流长，湖海宽广无边。
名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
1112繁星（节选）冰心1繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见他们对语沉默中微光里他们深深地互相颂赞了2童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑1314打瞌睡吴雪芬上眼皮说：怎么不撑着点？下眼皮说：你中午没吃饭啊？眼球说：一家人别吵架，来，亲一下！15第六单元饮中八仙歌唐杜甫李白①斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
【注释】①李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。
【赏析】“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。
杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格中桀骜不驯，豪放纵逸的特点。
寒食作者：（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
注释1.寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。
据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。
2.御柳：皇帝御花园里的柳树。
3.传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。
4.五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。
译文春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝吹斜。
黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。
赏析这是一首讽刺诗。
寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。
诗是讥讽宦者的得宠。
因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。
诗比讽深远。
”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。
诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。
据唐代孟 所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩 为驾部郎中知制诰的要职。
当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。
德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩 ”，成为一时佳话，流传天下。
从军行作者：（唐）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当是青海地区的一座城。
一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
赏析“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文】人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。
皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
暮江吟（唐）白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
【译文】一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
书湖阴先生壁（宋）王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【译文】茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
西江月（宋）辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【译文】天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。
在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
寄扬州韩绰判官（唐）杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
【译文】青山隐隐约约，绿水远远流消，秋天快要过去了，草木还没有凋落。
明月映照着二十四桥，你又在何处教歌女吹箫。
琵琶行（节选）（唐）白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
四下经典诵读寄内[宋]孔平仲试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
【注释】①别后心：离别后的彼此思念、挂牵的心情。
【译文】想要试着说一说途中看到的景象，才知道离别后的心情。
路上行人一天天少了，风雪也越来越大了。
夏日绝句[宋]李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】①人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
②鬼雄：鬼中的英雄。
③项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
④江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
【译文】生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
牡丹[宋]陈与义一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
【注释】①一自：自从。
②胡尘：指金兵。
入汉关：指入侵中原。
③十年：从靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
④伊洛：河南的伊水和洛水，既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
⑤青墩：在今浙江桐乡，当时诗人所居处。
⑥龙钟：年老体衰，行动不便的样子，诗人自指。
【译文】自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。
岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
剑门道中遇微雨[宋]陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
【注释】①剑门：剑门，在今四川剑阁县北。
②征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。
③消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。
形容非常悲伤或愁苦。
④合：应该。
⑤未：表示发问。
【译文】衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。
出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
夏日田园杂兴十二绝其一[宋]范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
四年级下册国学经典诵读一单元：我爱阅读1、人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，而义自见（xiàn）。
”（《三国志•魏书》）2、欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书如获良友；重读好书如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
（《古今贤文》）3、孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（《孟子·尽心下》）4、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
（《孟涂文集·问说》）二单元：生活启示1、子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩。
”（《论语》）2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《论语》）3、子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”（《论语》）4、居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。
（《左传》）三单元：父母之爱1、子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父道，可谓孝矣。
”（《论语》）2、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”（《论语》）3、子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？”（《论语》）4、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
（《孟子》）四单元：不忘国耻振兴中华1、仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
饯别王十一南游译文遥望你的船，已驶向烟水空茫的地方；我依然不停地挥手，泪水沾湿了手巾。
你象飞鸟一样，此行真不知漂泊何处；青山虽美，却只能增添送行人的伤心。
无尽江水载着你的船儿，渐去渐远了；去江南欣赏：夕照下五湖春色的芳馨。
谁能看见，我眷怀故友徘徊汀洲之上？满腔相思之苦，只能愁对河边的白苹！赏析这是一首写离情别绪的。
首联写朋友远去，诗人挥手作别，落泪沾巾，依依之情跃然纸上；颔联写友人远行难以预料，眼前只有青山空对。
愁思绵绵，不绝如缕；颈联写友人远去，抵达五湖，观赏春色；末联写眷怀友人徘徊汀州，愁对白苹。
全诗虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全铸入景中，达到情景交融的境地。
小雅常棣译文常棣花开朵朵 花儿光灿鲜明。
凡今天下之人 莫如兄弟更亲。
遭遇死亡威胁 兄弟最为关心。
丧命埋葬荒野 兄弟也会相寻。
鹡鸰困在原野 兄弟赶来救难。
虽有良朋好友 安慰徒有长叹。
兄弟墙内相争 同心抗御外侮。
每有良朋好友 遇难谁来帮助。
丧乱灾祸平息 生活安定宁静。
此时同胞兄弟 不如朋友相亲。
摆上佳肴满桌 宴饮意足心欢。
兄弟今日团聚 祥和欢乐温暖。
妻子情投意合 恰如琴瑟协奏。
兄弟今日相会 祥和欢乐敦厚。
全家安然相处 妻儿快乐欢喜。
请你深思熟虑 此话是否在理。
1《尚书》（节选一）第一篇尧帝功德满天下【译文】考查古代传说，帝尧德名字叫放勋。
他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四面八方，以至于天上地下。
他能够明察有才有德德人，使同族人亲密团结。
族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系民众也随着变的友善和睦起来了。
【读解】尧使古代传说中的帝王，也算得上使“开国元勋”。
为帝王歌功颂德，使作为臣子的史官责无旁贷的职守，因为古代书写历史的人使官员，而不是学者，他必须站在官方的立场上维护最高统治者。
这种做法后来相沿为习，很少有人脱出这个框框。
这样一来，历史就成为成功者的历史，帝王功绩德行的帐薄。
历史也显得极端重要。
他的价值主要在为统治者树碑立传。
供后来的统治者学习借鉴，以便把好传统发扬光大。
虽然我们无法知道我们最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活如何，但我们明确地知道他英明伟大，功高德重，万民拥戴，名垂千古。
所以我们不得不敬仰，并为我们有这样德祖先而自豪，庆幸自己是他的后代子孙。
《礼记》（节选一）鲁庄公及宋人战于乘丘（1）【翻译】鲁庄公和宋国人在乘丘交战，县贲父为鲁庄公驾车，卜国在车右边护驾。
拉车的马受惊，将车翻倒。
庄公摔下车来。
副车上的人递下绳子，拉庄公上了副车。
庄公说：“卜国啊，没有勇力呀！”县贲父说：“以前没有翻过车，今天却车翻人坠，这是我们没有勇气！”于是两人殉职而死。
事后马夫洗马时，发现马大腿内侧中了飞箭。
庄公说：“原来翻车不是他们的罪过。
”于是庄公作文追述他们的功德。
为士作文悼念的风习，就是从这开始的。
2蜀先主庙译文先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
创作背景蜀先主庙原建在夔州（治所在今重庆市奉节县东）白帝山上。
刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年（821年）到四年（824年）间任夔州刺史，此诗当作于此时。
赏析《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡的作品。
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。
首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。
全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
小雅伐木译文咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。
何况我们这些人，岂能不知重友情。
天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。
既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。
即使他们没能来，不能说我缺诚意。
3打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。
既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。
即使他们没能来，不能说我有过失。
伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。
行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。
有人早已失美德，一口干粮致埋怨。
有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。
咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。
等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。
《礼记》（节选二）孔子过泰山侧（1）【翻译】孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。
孔子用手扶著车轼侧耳听。
他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。
”妇女于是说道：“是的。
以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。
”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。
”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”阙题【译文】幽远的山径被白云遮断，弯弯的青溪摇漾着春光。
溪上不时有山花飘落，远随着流水散布清4香。
虚掩的门扉正对着上山路，杨柳的浓荫里深藏着读书堂。
这里的白日也分外幽静，清辉一片映照衣裳。
小雅采薇译文豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。
说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。
没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。
说回家了回家了，心中是多么忧闷。
忧心如焚，饥渴交加实在难忍。
驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。
说回家了回家了，又到了十月小阳春。
征役没有休止，哪能有片刻安身。
心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。
那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。
兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。
哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。
将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。
四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。
怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。
满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！《礼记》（节选三）齐大饥（1）5【翻译】齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。
黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。
曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。
”送李端【翻译】故乡遍地都是衰败的枯草，咱们分别了多么叫人伤悲！你踏上去路远在寒云之外，送你归来正遇上暮雪纷飞。
少年丧亲过早地漂泊异土，多难时相交怅恨识君太迟。
空朝你去的方向掩面而泣，世事纷繁再相见不知何时。
6《礼记》（节选四）玉不琢不成器（1）【翻译】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
送僧归日本【翻译】随着机缘来到中国居住，来的路途就像在梦中游走。
来自远处茫茫大海，就像浮在天际，去时乘着法舟轻快地离去。
水中月与清寂澄静的境界相通。
海中的鱼龙也来听你诵经。
最爱这盏佛灯，万里之遥，眼中仍然明亮。
7《礼记》（节选五）古之教者（1）【翻译】古时教学，闾中有塾，党中有庠，遂中有序，京城有大学。
每年有新生入学，隔一年有一次考试。
入学第一年考查断句的能力，辨别志向所趋；第三年考查是否专心于学业，是否乐于合群切磋；第五年考查是否敬爱师长；第七年考查对学问的见解，和对朋友的选择。
如果考查合格，就叫做“小成”。
第九年考察知识畅达，触类旁通，能遇事不惑，不违背师训，这就叫做“大成”。
像这样，就能够教化民众，改变风俗，使近处的人心悦诚服，使原处的人都来归附，这就是大学教育的道理。
古书上说：“小蚂蚁经常学习街土堆成堆。
”说的正是这个道理。
谷口书斋寄杨补阙【翻译】泉水与山谷环绕着茅屋，云霞从薜荔织成的墙帷那儿升起。
新雨过后，竹林更加可爱，夕阳映照下的山更加美丽。
悠闲的白鹭很早就栖息了，秋花凋落得要迟些。
家童把萝树掩映的小路打扫干净，昨天已经和友人约好要来。
8小雅鸿雁【译文】雁儿天上成队飞，翅膀哗啦声声响。
那些人儿出门去，辛苦劳作在郊野。
人们生活真贫苦，尤哀世间鳏寡人。
雁儿天上成队飞，聚集在那水中央。
那些人儿忙筑墙，百丈高墙全筑起。
虽然辛苦又劳累，毕竟有处可安家。
雁儿天上成队飞，声声哀鸣真悲凉。
那些贤明的人啊，说我们真是辛劳。
那些糊涂的人啊，却说我们太逞强。
《礼记》（节选六）大学之教也（1）【译文】大学教学，按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。
不学习弹奏杂乐，就不能懂得音乐；9不学习各种比喻的方法，就不能理解《诗经》；不学习各种服饰的用途，就不懂得礼仪；不重视学习各种技艺，就不能激发对学业的兴趣。
以君子对于学业，要心中念着，反复研习，休息或闲暇时也念念不忘。
如果能这样，就能学懂课业并尊敬师长，乐于同朋友交往并信守正道，即使离开了师长和朋友，也不会违背他们的教诲。
《尚书•说命》中说：“谦虚恭谨，孜孜不倦，修行就能成功。
”这话说的就是这个道理吧。
在狱咏蝉【翻译】秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为穷徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。
我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。
虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤。
小雅庭燎10【译文】夜天怎么样啦？还有多一半长，庭前火把辉煌。
公侯们来啦，听到铃声当当。
夜天怎么样啦？黑夜还没有消尽，火把减了光明。
公侯们来啦，听到铃声叮叮。
夜天怎么样啦？曙光渐渐出现，火把正在冒烟。
公侯们来啦，旗子已经看见。
《礼记》（节选七）大学之法（1）【译文】大学的教育方法是：在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。
这四点是教育取得成功的原因。
事情发生以后才禁止，就会遇到障碍而难以克服；过了适当时机才去学习，虽然勤勉努力，也难以有成就；杂乱施教而不按顺序学习，就会使学生头脑混乱而无法补救；独自学习而没有朋友一起商量，就会孤陋寡闻；轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导；轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业。
这六点是导致教育失败的原因。
君子既然知道了教育获得成功的原因，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。
