精妙的苗医方剂学

苗族治牛皮癣药方摘要：I.介绍苗族治牛皮癣药方A.苗族传统治疗方法B.苗族草药治疗牛皮癣II.苗族治牛皮癣药方的草药成分A.草本植物种类B.草药功效III.苗族治牛皮癣药方的使用方法A.草药的采摘和处理B.草药的煎熬和服用方法IV.苗族治牛皮癣药方的疗效和安全性A.疗效评估B.草药的安全性V.结论A.苗族治牛皮癣药方的优势B.草药治疗的局限性和未来展望正文：苗族治牛皮癣药方是苗族传统治疗方法之一，以其天然、有效的特点受到广大患者的青睐。

苗族草药治疗牛皮癣不仅具有显著的疗效，而且安全性高，不易产生副作用。

本文将详细介绍苗族治牛皮癣药方的草药成分、使用方法和疗效评估。

一、苗族治牛皮癣药方的草药成分苗族治牛皮癣药方中的草药主要来源于苗族地区的草本植物，包括山银花、黄连、白藓皮、千里光、土茯苓等。

这些草药具有清热解毒、祛风燥湿、活血化瘀等功效，对于牛皮癣的治疗有很好的效果。

二、苗族治牛皮癣药方的使用方法1.草药的采摘和处理：采集生长在苗族地区的草本植物，选择健康、无病虫害的植株，在植物生长最旺盛的时候采摘，晾晒至干燥。

2.草药的煎熬和服用方法：将草药放入砂锅中，加入适量的水，用文火煎熬2-3小时，直至草药浓缩成膏状。

将药膏分次服用，每日2-3次。

三、苗族治牛皮癣药方的疗效和安全性苗族治牛皮癣药方经过长期的实践应用，疗效显著。

草药成分能够有效地消除牛皮癣症状，缓解患者的痛苦。

同时，由于草药来源于天然植物，安全性高，不易产生副作用。

但是，草药治疗牛皮癣的疗效因个体差异而异，患者在使用药方时应密切关注病情变化，如症状加重或持续无改善，应及时就医。

总之，苗族治牛皮癣药方是一种具有天然、有效、安全特点的治疗方法。

尽管草药治疗的局限性有待进一步研究，但其优势已经得到了广泛的认可。

世界最新医学信息文摘 2017年第17卷第34期189投稿邮箱：ｓｊｚｘｙｘ８８＠１２６．ｃｏｍ0 引言现代社会因情志不遂导致的脾胃病日益增多，均可归属于中医肝郁脾虚证型，应通过理气健脾的方法进行治疗。

除了应用中药组方治疗外，民族医药在这一领域也大有可为。

苗医肚架病证与中医脾胃病具有比较密切的关联，尤其苗医药因其在临床上比较显著的疗效得到了认可，对苗药的研究日益受到重视。

肚架疾病是苗族的一类常见病证，苗族医药中有“泻肚病候”、“胃弱病候”、“交环不和病候”、“气壅病候”等与肚架疾病相关的病候总结，因此也积累了一定的治疗肚架疾病的单验方和药物。

苗医治疗肚架病证的苗药中，具有通气、补肠胃的药物与具有健脾理气作用的中药有很多作用相同之处。

苗药制剂隔山消积颗粒［１］，以苗药隔山消为主药，其性和，属慢经，味甜、淡，入肚架、性架，具有健胃消食、补益气血、通气催乳的功效，用于治疗虚损劳伤、痢疾，疳积，饱胀胃痛等胃肠疾病，在临床取得了良好的社会、经济效益，更为苗医药的开发利用起到很好引领作用。

为探究苗药治疗肝郁脾虚证的组方和用药规律，本研究通过搜集苗医诊疗肚架疾病的单验方，并对其进行用药频次分析，筛选出相对高频的用药，以期为开展苗药诊疗肚架疾病相关研究奠定一定的基础。

1 一般资料与方法1.1 研究资料本课题所收集的苗医方药主要来自《中华本草苗药卷》、《中国民族民间医药》、《中国苗医药》、《民族医药与方剂学》、《苗族医药学》、《苗药学》、《苗家整病技法》、《苗家实用药方》、《雷山苗族医药》、《湖北苗药》、《贵州民族天然药物》、《苗医基础》等苗医药书籍、杂志，以及中国知网（ＣＮＫＩ）所收录的苗医药相关文献，参照《中国苗医学》九架疾病分类表，将治疗肚架疾病相关表现的方药收集汇总。

1.2 药物信息录入表通过查阅文献，资料，由研究者自行设计药物录入表，以药名、药性、走关入架、药物功效为主要项目。

1.3 数据处理方法用Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ　Ｅｘｃｅｌ２０１０软件对所收集文献中治疗肚架病证苗医方药进行整理录入，进行高级筛选，将方药中重复的部分去除，进行数据清洗处理，然后运用ＣＯＵＮＴＩＦＳ函数将所得数据中每一味苗药进行出现次数的频数统计，筛选高频用药。

民族医药--苗医学苗医学是指中国苗族长期生产实践中形成的以特定地域药材为基础的一种医学体系。

苗族起源于黄帝和尧舜禹时期的“九黎”、“三苗”，距今至少已有5000多年的历史，是我国最古老的少数民族之一。

苗族人民在长期的生产斗争中，形成了具有鲜明民族和地域特色的苗族医药。

西汉刘向在《说苑》一书中说：“吾闻古之为医者曰苗父”。

后来学者认为，“苗父”实际上就是医术精湛的苗医。

民间自古就有“三千苗医、八百单方”的说法，苗族医药源远流长，博大精深，自成体系，尤以其内病外治的疗法闻名中外，成为民族医药的一枝奇葩。

“夜郎无闲草，黔地多灵药”。

贵州--这片夜郎古国的神秘土地，由于其特殊的地理和气候条件，自古以来便是药材的主产地。

这更成就了苗族医药的疗效神奇，明朝李时珍的《本草纲目》即收有百中以上的苗药。

苗药配方有两个法则：“配单不配双”及“三位一体”。

“配单不配双”，就是只用1、3、5、7、9之类成单的药物种数配方，而不用2、4、6、8成双的药物种数配方。

据说，苗医忌用双数配方，源出于制天命、破均衡、反静止、废旧态、创新序的医学思想。

“三位一体”，就是领头药、铺底药、监护药三类药物共组成方。

领头药是针对病情起主要作用的药；铺底药是对领头药有相资作用的药；监护药是调和领头药、铺底药药性的药。

这三类药物共配成方，形成三位一体。

“三位一体”，利用事物生成的相资、相制、相征三大关系，在选药、用药分量、制作方法上以及服药方式、禁忌事项等方面，发扬事物之间的良性关系，使药物产生最佳疗效。

风光旖旎的黔东南州，是中国苗药的发祥地。

那里不仅苗药品种多、药效奇、无污染，而且至今保存着原始生态，所产苗药均为纯正原生态植物药。

苗早期医药活动：巫医合一由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。

但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况，《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉样柯地，……，疾病无医药，但击铜鼓、铜沙锣以祀神。

苗医肺架炎肿性痛症诊疗技法及应用经验初探苗医肺架炎肿性痛症是苗族医学中的一种常见病症，其病机主要有风寒湿邪入侵肺经肺维，阻滞气机导致疼痛。

针对这一病症，苗族医药中有一套独特的诊疗技法及应用经验。

一、四诊观察1. 观察舌象：苗医临床研究发现，舌质淡红、舌苔白滑、舌脉微数是肺经肺维疼痛的常见舌象。

2. 观察面色：苗医认为，病人面色晦黯、气色不佳是肺经肺维疼痛的典型表现。

3. 观察脉象：苗医提倡“脉质多变”，认为肺经肺维疼痛可引起患者脉搏弦细、脉弱无力。

4. 询问病史：苗医注重详细询问患者的发病及病程，以及可能的导致疼痛的因素二、辨证论治根据四诊观察，苗医依据其丰富的经验，将肺经肺维疼痛分为寒热两类进行辨证论治，具体方法如下：1. 寒证：主要表现为肺脉寒凉、疼痛剧烈、痛处肿胀紧绷、舌淡白、苔白滑。

治疗方案为温通肺经，散寒止痛。

常用的药物有辣椒、生姜、丁香等具有温散寒邪的草药。

三、经验应用1. 急性期治疗：苗医认为，急性期疼痛剧烈，一般选择用温药疗法。

具体方法为将辣椒、生姜磨碎敷于疼痛部位，或者用辣椒、生姜煮水进行热敷，以温散寒邪、疏通经络，缓解疼痛。

2. 慢性期治疗：苗医认为，慢性期疼痛较轻，可以选择清热解毒的凉药治疗。

常用的方法是用银花、黄芩等草药泡水进行痛处冷敷，以清热解毒、凉血止痛。

3. 采用外治法：苗医经验中发现，将辣椒磨碎与温水调匀后，用纱布蘸取敷贴于疼痛处，每天换药，可迅速缓解疼痛。

苗医针对肺经肺维疼痛的诊疗技法及应用经验主要有四诊观察、辨证论治和经验应用三个方面。

这些方法在苗族地区长期临床实践中积累了丰富的经验，对于治疗苗医肺架炎肿性痛症具有一定的参考价值。

但由于该病属于复杂疾病，仍需要进一步的研究和验证。

苗医学的十大特色。

一、认论特色三本论，是苗医学认识论特色。

能量、物质、结构，是万物万事生成的三大根本，简称三本。

叙述以三为万物之本的理论叫三本论（即三本哲学）。

其核心是三论（能量第一论、物质基础论、结构决定论）；其要领是三观（三本一体观、事物演进观、破均衡观）；其精髓是灵动效用（事物生成主因）；其玄机是外能第一论（外能是事物生成的第一动力）。

三本论认定三本一体是事物生成正理。

事物生成正理是三本一体，所以对待事物必须一分为三。

三本论其外延明确，内涵具体，又能抓住实质根据，既能启发人们由外而内深刻认识事物本质，又能由内而外充分表白事物现象，故可详尽阐明事物生成正理、规律和准则，故为迄今最完备的认识论。

二、医学观特色破均衡医学观，是苗医学第二大特色。

中国少数民族医药丛书《苗族医药学》６２页：“均衡，即是静止状态的平衡……表示事物失去活动力。

一切事物只靠不断地破均衡才得生成发展”。

人依靠能量才得生存。

有能量就有灵动效用。

有灵动效用就有前趋运动。

有前趋运动就可抗静止而破均衡。

破均衡就可废旧态而创新序。

创新序就可产生交配、孕胎、分娩、生长、发育、健壮、抗病、抗衰、思维、劳动、创造、发明、改革、更新等人生功能活动。

由此可知，破均衡是人类生成、生存和繁衍兴盛的准则，而破均衡医学观则是规范性医学的准则。

三、生理学特色生理“三说”，是苗医学第三大特色。

“三说”，即三生成人说、三隶学说、交环学说。

人体生灵能吸取外界供生物质，于体内加工成汁水、浆液、血、细胞等物质成分，再将其组成皮肉筋骨脏器等组织结构，这些结构形成后即发挥生理功能，从而实现能量、物质、结构三本一体而展现人生全程，这就是三生成人说。

人体分头隶、胸隶、腹隶三大隶属，这头、胸、腹三隶共同发挥作用，形成能量、物质、结构三本一体，就会使人得以生成存在，这就是三隶学说。

苗医大师龙玉六生前常说，人有上、下两个交环，两个交环，也各兼管体腔上、下部脏器、腺体、神经等职能活动。

苗医治肿瘤验方石银双【期刊名称】《中国民族医药杂志》【年(卷),期】2004(000)0S1【摘要】复方野白龙丸,由野白龙、锐哈角、锐丙巧、锐窝麻、锐响窝等 12 味药组成,有行气活血、散瘀镇痛、解毒破结的功能。

主治恶性葡萄胎、宫颈癌。

连服1～5 个月能将腹内肿块明显缩小或消除。

本方系继承苗家祖先传治肿瘤病症的经验方。

秘传原辞共有 36 句,现摘录四句:“纠买古沤拉中,棉买古沤假层,格买古沤嘎锐,折买古沤拾信”,汉语直译:岁有 12 个月,人有 12 怪疮,山有 12 种草,采有12 时辰。

根据古人之秘传,经我多年的反复钻研,将这十二味苗家草药研制成“野白龙丸”,在本地区临床应用证明,对恶性肿瘤服用一个月就明显好转,本品系天然中草药,无毒副作用。

典型病例:龙某某,女,苗族,35 岁,农民,湘西凤凰县木里乡人,2003 年 7 月 30 日经医院诊断为宫体癌、恶性葡萄胎,入院治疗后疗效不佳,因经济条件差,无法到高一级医院医治,同年 9 月 29 日来我所就诊。

该患者症状为下腹隐痛、胀痛并伴少量阴道出血,持续 2 个多月,近期轻微咳嗽、有痰,痰中有暗黑色物,厌食、消瘦。

诊断为体内的 12 种怪疮之一,投以“野白龙丸”450 粒,每次服 5 粒,每天 3 次,连服 30 天为一疗程,同年 10 月...【总页数】2页(P)【作者】石银双【作者单位】湖南省凤凰县木里乡万溶江村苗医诊所;（416300）【正文语种】中文【中图分类】R29【相关文献】1.苗医验方"四大血"抗炎作用与急性毒性研究 [J], 张逊;田振华;包雪爱;张斌;谢达莎2.贵阳孟关苗医秘验方选介 [J], 程哲利;田振华;吴家其;杜江3.贵州六盘水苗医验方选 [J], 彭朝霞;赵能武;杜江4.苗医验方“四大血”抗炎、镇痛作用研究 [J], 田振华;谢达莎;包雪爱;张斌;张逊5.四川兴文县苗医单方、验方的应用调查整理 [J], 赵永辉;陈志虹;李果;杜玉强;李刚华;吴仕财;文跃强因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。