元好问《水调歌头·赋三门津》诗词鉴赏

【2019最新】《水调歌头·赋三门津》原文及翻译-优秀word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《水调歌头·赋三门津》原文及翻译语文网小编给各位考生筛选整理了:豪放派古诗词《水调歌头·赋三门津》原文，《水调歌头·赋三门津》原文翻译，《水调歌头·赋三门津》作者介绍，希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注语文网。

一、《水调歌头·赋三门津》原文黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古袐神奸。

不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

二、《水调歌头·赋三门津》原文翻译黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。

大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。

黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。

黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。

人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。

无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。

呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。

三、《水调歌头·赋三门津》作者介绍元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

太原秀容（今山西忻州）人。

金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。

金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。

正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。

金朝灭亡后，元好问被囚数年。

水调歌头·赋三门津作者：暂无来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2015年第10期元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用？万古秘神奸。

不用燃犀下照，未必次飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

诗词包点评元好问被尊为“北方文雄”“一代文宗”。

这首词借景抒情，写黄河水流湍急、砥柱山傲视风浪的壮丽景象，抒发了作者勇于征服困难的阔大胸襟和抱负。

三门津即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。

传说是大禹治水时用巨大的神斧将砥柱山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，河道中由“鬼石”和“神石”将河道分成三流，如同有三座门，三门峡由此得名。

词的上阕写黄河水的磅礴气势和中流砥柱悠闲的气度。

描绘了“黄河激浪”“三门险关”“中流砥柱”等三幅壮丽图景。

一二句是上阕总起句，写黄河之长，黄河之险。

“长风”后五句，描写了黄河怒浪滔天，浪花四射的气势。

又用“吕梁悬水千仞”和“钱塘八月怒潮”的形象与黄河水进行对比，突出了黄河水浪之高，水浪之急，描绘出三门津高险、壮观的景象。

“万象”两句以黄河水大浪急，烘托砥柱山傲风浪、挺天地的雄姿，也暗示出作者不惧困难、乐观豁达的气质。

下阕运用三个历史典故，表达了作者昂扬向上的斗志。

下阕“仰危巢”三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹘之危巢”句意，写砥柱山之高峻艰险。

“神奸”一词出自《左传·宣公三年》，传说夏禹将百物的形象铸于鼎上，使民知神、奸。

秘，就是闭，说这奇险的砥柱之下，是远古以来用以禁闭神异怪物的地方。

接着说不用像东晋温峤在牛渚矶那样“燃犀下照”，窥探怪异，若惹怒了它们，掀起狂波巨澜，纵然是善射的次飞的强弓劲弩也未必挡得住。

东晋温峤在朱渚矶下燃犀看水下美景。

次飞，春秋时楚国勇士，曾仗剑入江刺杀两蛟。

把三门峡的险、恶写得活灵活现。

水调歌头(元问好)
元问好的赋三门津原文及
九天上，人鬼①瞰重关。

长怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰②闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古袐神奸③。

不用燃犀下照④，未必佽飞强射⑤，有力障狂澜。

唤取骑鲸客⑥，挝鼓过银。

注释
①人鬼：三门津黄河河面有人门、鬼门、神门。

仅人门可以通船。

②一峰：指黄河中的砥柱山。

③袐神奸：禁闭神异怪物的地方
④燃犀下照：东晋温峤曾在牛渚山用火把窥探怪异。

⑤佽飞强射：春秋时楚国勇士佽飞曾仗剑飞入江中刺杀两蛟，故以此勇力之人命名西汉时的射士。

⑥骑鲸客：指。

简析
上片词人先直笔描绘三门津激流浪怒光寒之态，再以千仞吕梁悬水、八月钱塘奔潮比喻之，复用万象溃与一峰闲两相比反衬之，步
步深入，忆是形神皆备。

下片连用典故。

仰危巢三句反用苏轼《后赤壁赋》攀栖鹘之危巢，人间二句化用《》铸鼎象物。

而在结句中，我们也分明看出击鼓跨澜的豪士正是词人的化身。

元朝文学家元好问的诗词鉴赏元朝文学家元好问的篇一《倪庄中秋》作者为元朝文学家元好问。

其古诗全文如下：强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。

儿童漫相忆，行路岂知难。

露气入茅屋，溪声喧石滩。

山中夜来月，到晓不曾看。

【翻译】不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。

那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。

每每到了晚上（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。

《人月圆·玄都观里桃千树》作者为元朝文学家元好问。

其古诗全文如下：玄都观里桃千树，花落水空流。

凭君莫问，清泾浊渭，去马来牛。

谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。

古今几度，生存华屋，零落山丘。

【翻译】玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。

请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。

谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。

这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。

要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

《浣溪沙·日射人间五色芝》作者为元朝文学家元好问。

其古诗全文如下：日射人间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。

西山晴雪入新诗。

焦土已经三月火，残花犹发万年枝。

他年江令独来时。

《水调歌头·赋三门津》作者为元朝文学家元好问。

其古诗全文如下：黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古袐神奸。

不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

【翻译】黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。

大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。

黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。

黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

中国经典诗词歌赋鉴赏中国诗词歌赋鉴赏11骤雨打新荷·绿叶阴浓元好问〔金朝〕绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。

海榴初绽，朵朵簇红罗。

乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。

骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

穷通前定，何用苦张罗。

命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

此曲写法与词相近，这是因为在宋元之交，词、曲均称乐府，都是被诸管弦，传于歌筵的，所以早期的词曲分疆并不甚严。

《莲子居词话》认为此曲作词调，就是这个缘故。

具有词味，也可算是此曲的一个特点。

2人月圆·重冈已隔红尘断元好问〔金朝〕重冈已隔红尘断，村落更年丰。

移居要就，窗中远岫，舍后长松。

十年种木，一年种谷，都付儿童。

老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

3临江仙·自洛阳往孟津道中作元好问〔金朝〕今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。

人生长恨水长东。

幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。

男儿行处是，未要论穷通。

全词开篇写景，景即眼中所见：北邙山上的坟墓;黄尘路上奔波到老的英雄;春北飞秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水，景物选取由近及远，然后由写景转入抒情，此景引起的是内心的无限惆怅，因此词人低吟出“人生长恨水长东”的词句。

再由抒情转入下片的议论：对人生短暂的无可奈何和对未来的玩世安排，水到渠成汩汩而出。

“盖世功名将底用，从前错怨天公。

”是词人纵观自然及人事沧桑，感情经过激烈碰撞后得出的人生结论，不无哲理意义，它涵了封建社会大多数读书人的生活道路和人生体味，起到了一种生活教科书作用。

中国诗词歌赋鉴赏21摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘·雁丘词元好问〔金朝〕乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

《水调歌头》原文、注释及赏析《水调歌头》原文、注释及赏析诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

以下是店铺整理的《水调歌头》原文、注释及赏析，欢迎阅读与收藏。

《水调歌头》原文、注释及赏析篇1原文：铁瓮古形势，相对立金焦。

长江万里东注，晓吹卷惊涛。

天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。

远岫忽明晦，好景画难描。

混隋陈，分宋魏，战孙曹。

回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。

惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。

安得身飞去，举手谢尘嚣。

诗词赏析：“铁瓮古形势，相对立金焦。

”“铁瓮”，指镇江古城，是三国孙权所建，十分坚固，当时号称铁瓮城。

“金焦”，金山、焦山，二山均屹立大江中（金山现已淤连南岸），西东相对，十分雄伟。

宋孝宗游金山寺曾题诗道：“崒然天立镇中流，雄跨东南二百州。

”“铁瓮”、“金焦”为镇江古来形势最突出之处，写得概括、有力。

“长江万里东注，晓吹卷惊涛。

”江流东注，风卷涛惊，又加强了砥柱中流的金焦形象。

“天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。

”天连水，水连天，“孤云”、“孤帆”更衬出了江天的浩渺，而“来去”、“上下”又见出了词人在游目骋怀，频频俯仰，可以想见其神思的飞越。

此句不禁让人想起李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，想是从李白诗句变化而来。

“远岫忽明晦”，“忽”写出了朝光明灭给人刹那间的刺激，又引起了多少兴奋，真是“好景画难描”啊。

下片写景从形势写起，江，天，远山，由近而远，层次分明。

览景时，人们往往可以超越时空的局限。

如果说上片是“视通万里”，那么下片就是“思接千载”了。

“混隋陈，分宋魏，战孙曹。

”此由近到远写镇江的攻守征战。

隋灭陈时，隋大将贺若弼最先在这里突破陈的江防，继克金陵。

南朝宋曾凭借长江天堑在这里抗击北魏军队，“缘江六七百里，舳舻相接”，从而保全了半壁河山。

孙权曾以京口（吴时称京城，东晋南朝称京口城）为首都建康（今南京）之门户，对抗曹魏。

水调歌头诗词鉴赏 水调歌头诗词鉴赏 水调歌头诗词鉴赏1 古诗原文 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。 译文翻译 秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。 追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。 注释解释 秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。 小窗低户：指简陋的房屋。 微路，小路。 敧（qī）斜：倾斜，歪斜。 山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。 何事：为什么。 坐看：空看、徒欢。 流年：指流逝的岁月。 拚（pàn判） 却：甘愿。 华：同花，指在闲居中空白了鬓发。 徙（xǐ）倚：徘徊，流连不去。 沧海：此指临近湖州的太湖。作者时居汴山，在太湖南岸。 平昔：往日。 遍：这里是“走遍”的意思。 天涯，天边，喻平生飘荡之远。 归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”三径，庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。 却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。新雁，指最初南归之雁。边马，指边地的军马。胡笳，古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。 谁似东山老，谈笑净胡沙：化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。 创作背景 这是作者告老，隐居湖州卞山后写的作品高宗听信奸相秦桧，向金屈膝求和，梦得被调福建安抚使，兼知福州府，使他远离长江前线，无所作为，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。因写此词，抒发自己内心的悲慨和对时局的忧虑。 诗文赏析 这是作者告老，隐居湖州弁山后写的作品。梦得随高宗南渡，陈战守之策，抗击金兵，深得高宗亲重。绍兴初，被起为江东安抚大使，曾两度出任建康知府（府治在今南京市），兼总四路漕计，以给馈饷，军用不乏，诸将得悉力以战，阻截金兵向江南进攻。高宗听信奸相秦桧，向金屈膝求和，抗金名将岳飞、张宪被冤杀，主战派受到迫害，梦得被调福建安抚使，兼知福州府，使他远离长江前线，无所作为，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。眼看强敌压境，边马悲鸣，痛感流年轻度，白发徒增，很想东山再起，歼灭敌军，但却已经力不从心，思欲效法前贤谢安而不可得了。因写此词，抒发自己内心的悲慨和对时局的忧虑。 上片起首四句先写晚年生活的环境和乐趣。秋色已深，菊花开放，霜降来临，词人所住的房子掩映在花木深处，小路盘山蜿蜒而上。这是一幅山居图景，清丽而幽静。下面用自问自答的方式写自己生活的乐趣：若问我为什么就白白地看着那风月流逝，毫不顾及双鬓已经斑白？我会回答是因为留恋如沧海般辽阔美丽的太湖，它映出了青天云霞，明媚绚烂。 下片写自己的生活和老来的怀抱。飘泊了一生，足迹遍于天涯，现在回到家里，扫净已荒芜的道路，那松竹茂盛的地方就是我的家园。词人回到家中感到喜悦和安慰，所以笔下的家园也显得十分静谧、优美。但在那个国土沦丧，河山破碎的时代，一个胸怀抱国之心的抗金志士，又怎能终老于隐居的山林呢？“却恨”三句，笔锋一转，在隐居之后，词人却时常听到“悲风时起”，这悲风是自然界之风，更是人间悲风，南宋朝廷苟安求和，不愿力战敌人，前线频传战败消息，对他来说，也就是“悲风”。再看到归雁南飞，金兵南下，愤怒之火又在胸中烧起，所以句首着一“恨”字，力敌千钧，倾注了词人的满腔忧愤。这种爱国激情，使他对自己不能像谢安那样从容破敌感到有愧于国家，也对南宋将无良才感到深深的忧虑。虽然退居且愿一享隐居之乐，但他又挂念抗金大计，时刻关注前线，所以一首抒写晚年怀抱之词就表现得感情激越、悲凉、慷慨，充满了爱国忧民之情。 水调歌头诗词鉴赏2 水调歌头 和信守郑舜举蔗庵韵 辛弃疾 万事到白发，日月几西东。羊肠九折歧路，老我惯经从。竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿。味平生，公与我，定无同。玉堂金马，自有佳处着诗翁。好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。此语更痴绝，真有虎头风。 这首《水调歌头》，用直抒胸臆的笔法，畅述与郑舜举交情的笃厚，真挚而动人。 上片写在郑舜举家乡所见。 开头两句：“万事到白发，日月几西东。”这自然是作者感慨流年易逝，人很快老了的叹喟。王安石《愁台诗》：“万事因循今白发，一年容易即黄花。”大约就是这句词的出处。辛弃疾前去拜会郑舜举，郑舜举是位有才干的人，辛弃疾也就必然想到自己的身世与处境：归宋已经二十多年了，感旧伤怀，有负初衷，而获得的却只有岁月的流逝。辛弃疾的词作，时时、事事都感慨到这些，此词即其一斑。 “羊肠九折歧路，老我惯经从。”写作者来到郑舜举的家乡所见。辛弃疾轻装简履，戴着竹笠，拄着手杖，兴致勃勃地来到上饶城隅的富佳山，他一面爬山，一面似乎在念叨：“好个曲曲弯弯的山路啊，我老头子是走惯了的。”同时，也包含一种虚写成分，暗示他在政治上同样在走着一条曲折的道路。有双关意义。 “竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿。”这里作者写的是眼前实景：富佳山上，修篁峻岭，古木盘郁，孤村流水，风物宜人。父老乡亲，厚道质朴，见到外来客人，相与殷勤款待，有如陶渊明在《桃花源记》里所写的：“见渔人……便要还家，设酒，杀鸡作食。”这种纯朴山民的情谊，谁能领略并理解它呢？只有天外冥冥的飞鸿吧！作者写实景而有含蓄之妙，笔触轻快又有浓郁的感情色彩。 下片，写与郑舜举的友情。 “味平生，公与我，定无同。”作者尽情赞美他与郑舜举两人的友谊，说这种朋友间的相互信任和深情，在人世间恐怕是难以找到比并的。笔墨很浓，感情很重。辛弃疾一生交游广泛，结识的朋友很多。有同事，有文友；有萍水相逢的泛泛之交，有志同道合的莫逆友好。其中著名的，有洪迈、陆游、朱熹、陈亮、刘过等。交往的时期，先后不一，大都在词作里留下了名字。郑舜举于1185年调信州作州守时，辛弃疾已罢官居家四个年头，二人素昧平生，却一见如故，竟成知己，是十分难得的。况且郑舜举又是一个有才干而又爱护百姓的官吏。所以用这种写法谈论交情，在辛词中是罕见的，可见二人情感之深。在写法上，先有了上面的竹溪、风月、鸡酒、冥鸿的铺垫，便使这几句慨括性的叙述，不显得空泛。 “玉堂金马，自有佳处着诗翁。”这两句词的意境，跨度很大。“玉堂金马”，是指郑舜举守宰的官邸，但他不住在城内官邸，却在城外另觅一处山庄寄住，与山民为邻。所以，下半句才有“自有佳处着诗翁”之说。这里说的“佳处”，决非指那“玉堂金马”的官邸，要不然就流于俗套了。这里也包涵了作者对“玉堂金马”的鄙薄之意。两句话，一正一反，留有余地，耐人寻味。 “好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。”这三句是引用郑舜举原词的话。这里有一个出典：《世说新语·巧艺篇》注引《续晋阳秋》载，顾恺之曾以一橱画寄给桓玄，桓玄珍藏了多年，后来开橱取画，发现封题如旧，但画已幻变飞仙了。郑舜举为当时的俊逸文士，家中亦当珍藏有字画。辛弃疾说要把云烟窗户关锁好，否则屋内的珍藏会神化而去。这里是赞美郑舜举的高雅。 “此语更痴绝，真有虎头风。”顾恺之小字虎头，世传他有“三绝”：画绝、文绝、痴绝。辛弃疾因上文连类而发，赞美郑舜举兼有顾恺之的“三绝”作风。 水调歌头诗词鉴赏3 把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。 千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。 「赏析」 诗意，寄寓田园之思。并且紧跟问句，愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？词人无奈地说：“请借我浪迹江湖的舟楫”；我愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓，渲染得十分饱满。 这几句真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意，无可奈何的苦衷。《水调歌头·登多景楼》一词有“可怜报国无路，空白一分头”、“此意仗江月，分付与沙鸥”，坦露的也正是这种思想。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。辛弃疾与之唱和的词中就有“倦游欲去江上，手种桔千头。”这些发自内心深处的感慨和悲愤，饱含着多少辛酸苦辣。最后两句，笔调顿挫。在那股去国离家，退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门。从而强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心；倾吐了对故国山河的无限眷恋；形象生动地再现了词人既欲摆脱一切，又彷徨无地的心态，以及憨厚、忠悃的性情。它与屈原“忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”（《离骚》）的爱国精神一脉相承。 综上所述，这是一首十分明显的感怀秋日的词。作者与辛弃疾是至交。人品、气节十分相似，词品、格调也很相近。公元1178年（即淳熙五年），杨炎正与辛弃疾共同乘舟路过镇江、扬州，曾写下有名的《水调歌头·登多景楼》，抒发报国无路、虚度光阴的苦楚。《水调歌头·登多景楼》与此词内容相似，词情亦颇有相通之处，可以对照着看。 水调歌头诗词鉴赏4 古诗原文 当年五陵下，结客占春游。红缨翠带，谈笑跋马水西头。落日经过桃叶，不管插花归去，小袖挽人留。换酒春壶碧，脱帽醉青楼。 楚云惊，陇水散，两漂流。如今憔悴，天涯何处可销忧。长揖飞鸿旧月。不知今夕烟水，都照几人愁。有泪看芳草，无路认西州。 创作背景 该词作于靖康之变后词人飘离异乡之时。 诗文赏析 起首两句追忆往昔，笔势不凡。五陵本是西汉前期五位皇帝的陵墓，地处渭水北岸，距都城长安不远；当初四周居住着许多豪门大户，子弟习尚奢纵。后代诗文遂引为典实。此词借“五陵”以指作者故乡

元好问写的诗词精选元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

他擅作诗、文、词、曲。

其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

有《元遗山先生全集》、《中州集》。

下面就是我给大家带来的元好问写的诗词，希望能帮助到大家!论诗三十首·其八朝代：元朝|：元好问沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。

论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。

论诗三十首·其七朝代：元朝|：元好问慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。

中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。

论诗三十首·其六朝代：元朝|：元好问心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘!论诗三十首·其五朝代：元朝|：元好问纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。

论诗三十首·其四朝代：元朝|：元好问一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

论诗三十首·其三朝代：元朝|：元好问邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少，温李新声奈若何。

论诗三十首·其二朝代：元朝|：元好问曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

论诗三十首·其一朝代：元朝|：元好问汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

水调歌头·赋三门津词牌名：水调歌头|朝代：元朝|：元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古秘神奸。

不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

水调歌头·与李长源游龙门词牌名：水调歌头|朝代：元朝|：元好问滩声荡高壁，秋气静云林。

回头洛阳城阙，尘土一何深。