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咏物诗大全_咏物诗鉴赏_古诗大全咏物诗是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
在咏物诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望。
《严郑公宅同咏竹》作者为唐朝文学家杜甫。
其全文如下：绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
【翻译】嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢才高出墙头。
嫩绿的颜色映侵著书套，久久不退；当竹影移过，酒也顿是变的清凉。
新雨过后，竹子更加美好洁净；微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，新竹一定可以长到高矗云霄。
《咏鹅》作者为唐朝文学家骆宾王。
其全文古诗如下：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
【翻译】“鹅！鹅！鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。
《咏柳》作者是唐代文学家贺知章。
其全文古诗如下：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【翻译】高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀！《竹石》作者是清代文学家郑板桥。
其古诗全文如下：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
【翻译】紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。
其古诗全文如下：乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆/a/24392htm，气势更加猖狂。
那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
咏物言志诗咏物诗就是“咏物诗”，是指那种以客观的“物”为描写对象，或细致地刻划它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。
咏物诗可分两类，一类单纯状物，如骆宾王的《咏鹅》、贺知章的《咏柳》；一类则于状物之外，别有寄托，也就是“托物言志”，如于谦《石灰吟》。
咏物诗除运用托物言志手法外，还兼用比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想象等修辞，达到亦物亦人、形神兼备的佳境。
咏物诗导源于《诗经》中的咏物描写，但一般认为第一首咏物诗是屈原的《橘颂》。
唐代以前咏物诗以追求形似为主，物态描摹有余，传神造境用力不足。
到了唐代，咏物诗有迅猛的发展，无论题材的开拓，表现手法的运用，抑或托物寓意传情，都超越了前代，杜甫是唐代咏物诗的集大成者。
宋元明清，咏物诗有了进一步的提升和发展，苏轼、陆游、元好问、龚自珍等都是咏物诗的重要诗人。
【鉴赏指津】咏物诗的鉴赏应注意以下几点：一、体察物态，形神兼似描摹物态是咏物诗的共同特征，因此，赏析咏物诗可以从体察物态开始，要抓所咏之物的形态、色泽、特征，或所处环境，追求贴切逼真，从而抒发作者对物象的喜爱之情。
体察物态不仅仅是看诗人扣住了物的哪些特征，更要体察诗人的描摹物态之妙。
如骆宾王七岁就写了著名的《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”诗人通过白描的手法将鹅的形态、动作被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。
白毛、绿水、红掌、清波，四种颜色搭配起来，画面鲜艳明丽：鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，诗人对白鹅的喜爱之情跃然纸上，也表现诗人细致入微的观察能力。
咏物诗在思想内容上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，所以描摹物态不能仅止于“形似”，更要追求“神似”。
如林逋《山园小梅》诗中二句，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“疏影横斜”写临水梅花之姿态，紧扣梅花稀疏的特点和姿态，状其影入水中，美妙至极；“暗香浮动”写月下梅花之神韵，写尽梅花的清幽淡雅，沁人心脾。
古诗词常见题材之咏物言志诗鉴赏咏物诗是借自然界中的万物寄托诗人自己的感情。
在诗人笔下，花鸟草虫皆有品，一花一木皆关情，他们或咏物寄兴，或咏物怡情。
一、基本特点1、标题：直接以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象。
2、形似：用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征，多用比喻、拟人、夸张等手法；3、神似：借物抒怀，表达理想、志向、情怀。
思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
情感：或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
4、分类（1）描摹情态类这类诗歌诗人往往满怀喜悦之情对事物的形、神、意进行描摹，字里行间往往洋溢着诗人的喜爱。
（2）托物言志类这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
（3）咏物抒怀类在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。
这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。
（4）以物喻人类这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。
（5）托物言理类这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。
在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。
4、写作技巧（1）从整体构思看，表现手法：托物言志（象征）；（2）常用修辞：比喻、象征、拟人、对比。
（3）从具体描写方法看，比喻、拟人、对比、正面描写、侧面烘托。
二、鉴赏方法赏析时要重点把握：①写的什么物，有什么特征；②寄托什么志。
（一）注意“三读”1、读标题咏物诗以动植物名称作为标题，如《蝉》（李商隐）、林逋《山园小梅》、《鹧鸪》（郑谷）、《金钱花》（罗隐）、《石灰吟》（于谦）、《小松》（杜荀鹤）。
从标题中我们明确了作者所描述的对象，理解作者所选取的事物的特性和寓意。
诗歌鉴赏之咏物言志诗一、概述诗歌形象．．．．．．，既可指叙事诗中塑．．．．即寄托着作者思想感情的事物。
一般分三类:一是人物形象造的人物形象（如白居易《长恨歌》中的唐玄宗和杨贵妃的形象），也可指抒情诗中的抒情主人公，即诗人自己（如《雨霖铃》中的“我”）。
二是景物形象．．．．．．,诗中的景物形象是情中景。
抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
三是事物形象．．．．，．即指咏物诗的物象.往往由物及人,从物人一体的角度来把握事物的特点。
咏物言志诗．．．．．是通过对独特事物（大自然中的景物、器物、动物或植物）的描绘或欣赏，来抒发作者的情感，表达自己的精神品质或理想追求的诗歌。
这类诗有的以物喻人，所描写或吟咏之物与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。
如曹邺的《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
”用大老鼠来比喻、讽刺剥削者。
有的托物言志、咏物抒怀，诗人不直接表露自己的思想情感，而是用象征、比兴等手法，把自己的某种理想的人格融于某种具体事物中。
如郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”表达了作者追求清廉正直，不为浊世之风污染的高尚情操。
有的描摹情态，抒发作者对物象的喜爱之情。
如苏轼《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊, 香雾空蒙月转廊, 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”诗中海棠就是诗人本人，其爱花、惜花之情极为深切，可感触到诗人豁达洒脱的胸襟。
（二）咏物诗常见物象：1．蝉：悲凉或品行的高洁。
2．梅花：代表高洁人格。
3．松柏：象征孤直耐寒的品格。
4．竹子：具有“性直”“心空”“节贞”等特点，为隐者所爱，表现君子的品德修养。
5．菊花：傲霜之花，隐逸、高洁、脱俗。
6．莲花：代表高洁、雅致、宁静等。
7．东风：旷达、欢愉、希望。
狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。
10首托物言志的古诗和鉴赏托物言志的古诗词虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。
一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
咏物的深层意义是咏人。
李商隐《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。
蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。
烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。
用拟人手法写蝉。
尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。
杜荀鹤《小松》：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
就像陈毅元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。
