跨越“禁区”：民俗文化产业经营的实践探索与理论阐释
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独特性 ， 被 建构 成非 理性 的 、 陌生 的 、 “ 原生 态 ” 的镜
来２ ． ９ ７亿美元的收入。又如 ， 张艺谋 总导演的桂林 大型山水实景演 出《 印象 ・ 刘三姐》 ， 集漓江山水风 情、 广 西少 数 民族 文 化 和 中 国精 英 艺 术 家 创作 之 大 成， 实现了山水 实景、 传统 文化与高科技 的完美结 合， 广受中外游客好评。到 ２ ０ ０ ８ 年底 ， 《 印象 ・ 刘三 姐》 演 出近 ２ ０ ０ ０场次 ， 观 众约 ３ ０ ０万 人 ， 票房 收入 约 ６ 亿元 。再如 ， 主要来源于东北大秧歌 和河北 莲花 落 的一 种 载 歌 载 舞 的 民 间说 唱 艺 术— — 东 北 二 人 转， 近年来 出现 了空前 的火 爆现 象 ， 赵本 山创 办并 领 衔 的辽 宁 民间 艺 术 团 ， 仅 ２ ０ ０ ６年 就 演 出 “ 二人转” １ ７ ６ ０场 ， 演 出收 入达 ４ ２ ０ ０万元 。２ ０ ０ ９年 ， 刘老 根 大 舞 台票 房收 入 １ ． ９亿 元 。 民间艺术 领域 的 “ 赵本 山 模式” 、 “ 郭德纲现象” 等， 成为人们耳熟能详 的民俗 文 化产业 成 功 的代名 词 。
当然 ， 民俗 文 化产 业 经 营 也产 生 了一 些不 良现 象 。如 不少 地方 政 府 由于 缺 乏 民俗 文 化 知 识 ， 在 非
像， 日益受 到人 们 的青 睐 。而 融 合 民俗 元 素 的 创 意 产 品更 是 广受 欢迎 ， 民俗 文 化 已经 成 为 创 意 策 划 的 源泉 和胚 体 。
第４ Ｏ卷第 ２期
跨 越 “ 禁 区 ” ： 民 俗 文 化 产 业 经 营 的 实 践 探 索 与 理 论 阐 释
刘 爱华 ， 艾亚玮ｂ
（ 江西师范大学 ａ ． 非物质文化遗产研究 中心 ； ｂ ． 美术学 院 ， 南昌 ３ ３ ０ ０ ２ ７ ）
摘
要 ：在后现代主义语境下 ， 民俗文化 因其地 域性 、 稳定 性 与独 特性 ， 被建 构成 非理 性 的、 陌生的 、 “ 原 生
一
、
产业化“ 漩涡 ＂ 中的 民俗 文 化 热
在 创意 时代 ， 民俗文 化 的经济 功能 不断 凸显 ， 产业 经 营 已经 不是 什 么新 话 题 。如 南北 朝 时 期 “ 花 木 兰 替 父 从军 ” 的传说故 事 ， 在 中 国家 喻户 晓 ， １ ９ ９ ８年 被 美 国迪士 尼 公 司拍 摄 成动 画 电 影 《 花木兰》 ， 以ｌ ０多 种语 言 向世界 发行 ， 广受 欢迎 ， 仅 影 院票房 一项 就带
随着 近 年 民俗 文 化 产 业 的迅 速 发 展 ， 学 界 对 民
俗文 化 的认识 更加 深人 ， 但批 评 之声 也不 断 。其 实 ，
收稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ０ － ０ ６
基金项 目： 江西 省社 科规划基金项 目（ １ ０ ＷＸ ８ ４ ） ； 江西师范大学青年英 才培育 资助计 划
作者简介 ： 刘 爱华（ １ ９ ７ ８ 一） ， 男， 江西南 昌人 ， 江西师范大学非物质文 化遗产研究 中心研究员 ， 法学博士 。 艾亚玮 （ １ ９ ７ ３ 一） ， 女， 江西兴 国人 ， 江西师范 大学 美术 学院副教授 ， 文 学硕士。
２ ０ １ ３年
Ｊ ｏ ｕ ｍ￣ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ｎ ｘ ｉ Ｎ ｏ ｒ ｍ ￣Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ￣ｉ Ｕ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｉ ｔ ｏ ｎ ）
Ｍａ ｒ ｃ ｈ， ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ４ ０ Ｎｏ． ２
态” 的镜像 ， 日益 受到人们 的青睐。随着文化产业 的迅速发 展 ， 民俗文化 产业经 营功能也 日益突 出， 诸 多 问题 也
相伴 而生， 因此遭到不少学者 的质疑 。但 是 ， 在市场经 济背景下 ， 民俗 文化产 业经 营是必然 趋势 ， 与其保 护传 承 功 能并 非完全对 立， 产业经 营是发展途径 ， 不是发展 目的。从理 论上讲 ， 很 大一部分 民俗 文化都具有产 业经营 的 可行性 ， 我们可 以从 民俗文化 的 内价值 与外价值 、 民俗文 化的 意识形 态性 与商 品性 、 民俗 文化 的本 真 与“ 发 明” 等 三个 方面对之进行 一番 诠释。 关键词 ：民俗文化 ； 产业经营 ； 阐释 中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ０ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ０ ０ １ ＿ ５ ９ ５ ７ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ － ０ ０ ８ ３ － ０ ４
在知 识 经 济 时代 ， 文 化和 经 济 之 间 的联 系 日益 密切 ， 世 界各 国之 间 的实力 竞争 不仅 仅表 现 为经 济 ， 也表 现 为各 国文化 及其 产 品之 间 的竞争 。在 这样 的 时代 背景 下 ， ２ ０ １ １年 召开 的 中共 十 七 届六 中全 会 审 议并 通过 了《中共 中 央关 于 深 化 文 化 体 制 改 革 、 推 动社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 若 干 重 大 问 题 的决 定》 ， 指 出推 进 文 化 改 革 发 展 ， 需要 “ 加 快 发 展 文 化 产业 、 推 动文 化产 业成 为 国 民经济支 柱性 产业 ， 进 一 步 深化 改革 开放 、 加 快 构 建 有 利 于 文化 繁荣 发 展 的 体 制机 制 ” … 。这 样 ， 民俗 文 化 作 为 文 化 体 系 的基 层 部分 ， 其 产业 经营 也就 成为 一种 必然 。实际上 ， 在 后 现代 主 义语境 下 ， 民俗 文化 ， 作 为广 大 民众世 代传 承 的模 式化 的一 种生 活文 化 ， 因其 地域 性 、 稳 定 性与
来２ ． ９ ７亿美元的收入。又如 ， 张艺谋 总导演的桂林 大型山水实景演 出《 印象 ・ 刘三姐》 ， 集漓江山水风 情、 广 西少 数 民族 文 化 和 中 国精 英 艺 术 家 创作 之 大 成， 实现了山水 实景、 传统 文化与高科技 的完美结 合， 广受中外游客好评。到 ２ ０ ０ ８ 年底 ， 《 印象 ・ 刘三 姐》 演 出近 ２ ０ ０ ０场次 ， 观 众约 ３ ０ ０万 人 ， 票房 收入 约 ６ 亿元 。再如 ， 主要来源于东北大秧歌 和河北 莲花 落 的一 种 载 歌 载 舞 的 民 间说 唱 艺 术— — 东 北 二 人 转， 近年来 出现 了空前 的火 爆现 象 ， 赵本 山创 办并 领 衔 的辽 宁 民间 艺 术 团 ， 仅 ２ ０ ０ ６年 就 演 出 “ 二人转” １ ７ ６ ０场 ， 演 出收 入达 ４ ２ ０ ０万元 。２ ０ ０ ９年 ， 刘老 根 大 舞 台票 房收 入 １ ． ９亿 元 。 民间艺术 领域 的 “ 赵本 山 模式” 、 “ 郭德纲现象” 等， 成为人们耳熟能详 的民俗 文 化产业 成 功 的代名 词 。
当然 ， 民俗 文 化产 业 经 营 也产 生 了一 些不 良现 象 。如 不少 地方 政 府 由于 缺 乏 民俗 文 化 知 识 ， 在 非
像， 日益受 到人 们 的青 睐 。而 融 合 民俗 元 素 的 创 意 产 品更 是 广受 欢迎 ， 民俗 文 化 已经 成 为 创 意 策 划 的 源泉 和胚 体 。
第４ Ｏ卷第 ２期
跨 越 “ 禁 区 ” ： 民 俗 文 化 产 业 经 营 的 实 践 探 索 与 理 论 阐 释
刘 爱华 ， 艾亚玮ｂ
（ 江西师范大学 ａ ． 非物质文化遗产研究 中心 ； ｂ ． 美术学 院 ， 南昌 ３ ３ ０ ０ ２ ７ ）
摘
要 ：在后现代主义语境下 ， 民俗文化 因其地 域性 、 稳定 性 与独 特性 ， 被建 构成 非理 性 的、 陌生的 、 “ 原 生
一
、
产业化“ 漩涡 ＂ 中的 民俗 文 化 热
在 创意 时代 ， 民俗文 化 的经济 功能 不断 凸显 ， 产业 经 营 已经 不是 什 么新 话 题 。如 南北 朝 时 期 “ 花 木 兰 替 父 从军 ” 的传说故 事 ， 在 中 国家 喻户 晓 ， １ ９ ９ ８年 被 美 国迪士 尼 公 司拍 摄 成动 画 电 影 《 花木兰》 ， 以ｌ ０多 种语 言 向世界 发行 ， 广受 欢迎 ， 仅 影 院票房 一项 就带
随着 近 年 民俗 文 化 产 业 的迅 速 发 展 ， 学 界 对 民
俗文 化 的认识 更加 深人 ， 但批 评 之声 也不 断 。其 实 ，
收稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ０ － ０ ６
基金项 目： 江西 省社 科规划基金项 目（ １ ０ ＷＸ ８ ４ ） ； 江西师范大学青年英 才培育 资助计 划
作者简介 ： 刘 爱华（ １ ９ ７ ８ 一） ， 男， 江西南 昌人 ， 江西师范大学非物质文 化遗产研究 中心研究员 ， 法学博士 。 艾亚玮 （ １ ９ ７ ３ 一） ， 女， 江西兴 国人 ， 江西师范 大学 美术 学院副教授 ， 文 学硕士。
２ ０ １ ３年
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相伴 而生， 因此遭到不少学者 的质疑 。但 是 ， 在市场经 济背景下 ， 民俗 文化产 业经 营是必然 趋势 ， 与其保 护传 承 功 能并 非完全对 立， 产业经 营是发展途径 ， 不是发展 目的。从理 论上讲 ， 很 大一部分 民俗 文化都具有产 业经营 的 可行性 ， 我们可 以从 民俗文化 的 内价值 与外价值 、 民俗文 化的 意识形 态性 与商 品性 、 民俗 文化 的本 真 与“ 发 明” 等 三个 方面对之进行 一番 诠释。 关键词 ：民俗文化 ； 产业经营 ； 阐释 中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ０ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ０ ０ １ ＿ ５ ９ ５ ７ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ － ０ ０ ８ ３ － ０ ４
在知 识 经 济 时代 ， 文 化和 经 济 之 间 的联 系 日益 密切 ， 世 界各 国之 间 的实力 竞争 不仅 仅表 现 为经 济 ， 也表 现 为各 国文化 及其 产 品之 间 的竞争 。在 这样 的 时代 背景 下 ， ２ ０ １ １年 召开 的 中共 十 七 届六 中全 会 审 议并 通过 了《中共 中 央关 于 深 化 文 化 体 制 改 革 、 推 动社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 若 干 重 大 问 题 的决 定》 ， 指 出推 进 文 化 改 革 发 展 ， 需要 “ 加 快 发 展 文 化 产业 、 推 动文 化产 业成 为 国 民经济支 柱性 产业 ， 进 一 步 深化 改革 开放 、 加 快 构 建 有 利 于 文化 繁荣 发 展 的 体 制机 制 ” … 。这 样 ， 民俗 文 化 作 为 文 化 体 系 的基 层 部分 ， 其 产业 经营 也就 成为 一种 必然 。实际上 ， 在 后 现代 主 义语境 下 ， 民俗 文化 ， 作 为广 大 民众世 代传 承 的模 式化 的一 种生 活文 化 ， 因其 地域 性 、 稳 定 性与
