时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料图文稿

时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。

下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。

时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

英雄造时势资料和辩论时的技巧关于英雄造时势，还是时势造英雄的辩论一直是我们的热点和永恒主题。

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更多资讯请继续关注辩论赛栏目!其实，关于英雄造时势，还是时势造英雄的辩论，由来已久《三国演义》第一句就是：话说天下大势，分久必合，合久必分……很显然，所谓时势，时时都有，分崩离析的时候有分崩离析的时势，天下一统时有天下一统的时势所以，不论英雄出在哪个时代，都可以称之为“时势造英雄”但是，真的英雄，都是时势造出来的吗?!陈胜吴广起义，看起来是“时势造英雄”，其实，没了陈胜吴广，还会有张胜李胜、王广刘广造就英雄的不是时势，而是必然……所以有这么一句：【江山代有才人出，各领风骚数百年】主席就是主席，一语道出了真相：不论时势如何，历朝历代，自然会有英雄涌现，和平时期有和平时期的英雄;战争时期也会有战争时期的英雄，并非时势造就英雄，而是英雄早已孕育于时代的土壤之中，到处、随时，都有可能生根发芽、茁壮成长以上皆为原创，主要是根据您的要求，反驳对方观点下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。

靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。

能造时势者，方为大英雄也。

所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。

大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。

举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。

这就是造势的例子。

当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。

大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。

其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。

难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。

辩论赛：时势造英雄VS英雄造时势（复习资料）1.四川地震、98洪⽔，如果没有这样的天灾降临，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能会出现？这些抗震英雄和抗洪英雄不是别⼈，是我国的⼈民军队，他们在抗⽇战争的时候就已经成为了英雄，我们应该感谢他们⼀次⼜⼀次地救⼈民于⽔⽕之中。

之前是抗战英雄，现在是抗震英雄和抗洪英雄，但时势不同，这怎么是时势造英雄呢？2.那发⽣天灾时候的⽼师和学⽣呢？如果没有这样的天灾降临，他们⼜怎么可能会出现呢？我们⾸先看这些⽼师和学⽣，他们之所以能成为英雄是因为他们不怕牺牲，敢于拼搏的这种英雄精神，即使当时没有发⽣这个天灾，或者发⽣其他情况的天灾，他们⼀样也会站出来的，所以当时的环境只是起着⼀个烘托的作⽤。

（打⽐⽅：⽐如海边的⼀块⼤⽯头，当海⽔涨潮的时候它是看不到的，当海⽔落潮的时候它就会显现出来，这难道就是说海⽔产⽣了⽯头吗？）3. 当时⽇本侵略中国，也给中国带来了⼀定的经济发展，难道⽇本帝国主义也是英雄吗？⽇本帝国主义当然不是英雄，他们侵略中国主要还是为了霸占我国的领⼟，抢取我国⾦银财宝，难道他们是为了促进我国的经济发展才侵略我国的吗？（如果⼀个⼩偷杀了⼀个⼈，却救了⼀只猫，你说这个⼩偷是好⼈吗？）4.如果把***放在古代，或者另⼀个时代他还是英雄吗？（是）这不正是不同的时势造就不同的英雄吗？5. 那如果把他放在以前的朝代，他还是不是英雄？6. 和谐社会造就新⼈才，如何解释？这只能是不同的时势烘托不同的英雄，是⾦⼦到哪⾥都发光，不管英雄背后存在⼀个什么样的时势，只要他具备英雄的潜质，他总归会成为⼀名某个领域的英雄。

这不刚好证明了我⽅观点，英雄⾃⾝的主观能动性才是起着决定性作⽤⽽并⾮时势。

7.长征是被迫选择的，这不就说明了时势起决定作⽤吗？⼤家应该看到，⽑泽东所指挥的前四次反围剿全部取得胜利，⽽王明指挥的第五次反围剿却失败了，这不正是⽑泽东的⾃⾝主观能动性的最好体现吗？也许长征这个选择是⽆奈的选择，但是这也是⽑泽东通过准确把握当前状况，分析思考之后得出来的，并且被历史证明是英明的决断。

时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 .txt 爱空空情空空, 自己流浪在街中; 人空空钱空空, 单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。

总之, 四大皆空!时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 02(2010-07-06 10:06:01转载标签:教育时对反三回答在问题 1中, 我方提出的是如何断定“一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊”?而不是“英雄产生的意义”?在回答 2中, 对方辩友认为, 是网络上他人对辩友的评价影响了您方对我方辩友在生物进化上的判断,同时,对方辩友认为:只要我方坚持“时势造英雄”的论断,时代就不会发展, 我方就一定继续生活在“茹毛饮血的原始社会, 无法完成我们自身的进化” 。

请问对方辩友:“时势造英雄” =“时势脱离英雄” 吗?我方在坚定“时势造英雄”的同时,从来没有否定英雄对时势的推动作用,我方坚持认为:是时势造就了英雄,而英雄的出现又推动了社会发展,发展了的社会又成为一个新的时势,缔造了下一个英雄。

如此看来, “强调时势造英雄,社会就会停止发展,我们就无法完成自身的进化,永远成为蹲在树上的猴子”是彻底的歪理邪说。

我方 3辩虽然在附帖中出现, 但他既然坐在观众席上, 他发出的任何声音都是从观众这一角度体现,不能代表他在赛场上的表现。

打个浅显的比方:新年晚会时,本山大叔在观众席上打了个喷嚏,我们就可以断定他在表演时一定大失风度吗?我们再来看看对方辩友接下来的这句“您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧?” 如果一伙的就必定是一类人, 请问对方辩友:在浩瀚的宇宙中, 常人跟英雄同生活在地球上, 吃同类的食物,穿同类的衣服,有着同类的生理结构,何来英雄的“非常人”说?既然对方辩友坚持认为“英雄能做到常人做不到的事, ” 虽跟常人是一伙的, 却非一类人, 安知我方 3辩跟我方 1、 2辩一定同类成为猴子呢?对方辩友在回答 3中说“只要人不息英雄就不会断, 这难道不是影响到永远吗?” 并强调了“人在一个生活,一个事件中的重要性。

时势造英雄辩论赛己方辩词(本辩论的主要方式为进攻，因为防守相当困难。

)既是对方提出英雄造时势，那么，对于正方的立论，就只有两种理解:一是所有时势都是英雄造的，那么请问，乱世这个时势是哪个英雄造成的,到底是哪个英雄这么缺德，非要看到天下大乱,二是英雄一定能造就时势，那么请问，无力回天的英雄能造就什么时势,如岳飞在杀头之时，能造就什么时势 ,如果对方这两点都不能论证，那么对方到底想论证什么,英雄可以把时代踩在脚下，时代更能将英雄埋入黄土～曾有伟人所说:没有英雄的民族是悲哀的民族，有了英雄不会珍稀的民族更是悲哀的民族。

英雄的魅力来自哪里,来自与时代，蕴藏于民众当中。

我方认为:时势造英雄，有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。

正如我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄,,李云龙(他本是一个太行山上编筐的穷人(战争使他成了一名不识几个字的军事奇才(有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。

时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。

所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。

“英雄”即杰出人物。

杰出人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。

当历史的发展把迫切需要解决的重大任务提上日程，并且能够提供解决这个任务的舞台和条件时，就必然会产生杰出人物来组织和带领群众去解决这个任务。

正如马克思引用爱尔维修的话所说的:“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。

”在一定的历史时代，杰出人物的出现，是必然的。

至于这样的杰出人物究竟是谁，他恰巧出现在某个具体的时间、地点，那无疑具有偶然的性质。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，他说:“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。

但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，——或好或坏，但是随着时间的推移总是会出现的。

1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。

当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。

任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。

英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。

于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。

（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。

2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。

3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。

但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。

【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。

梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。

2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。

我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。

时势造英雄辩论赛2018-11-02对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3 为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要* 英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了英雄造时势”是时势造英雄”的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的! 请注意取代和代替”的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

二辩陈词：（从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出英雄造时势”是时势造英雄”的最终目的。

英雄造就时势反方辩论资料正方观点认为英雄造就时势，反方观点则认为时势造就英雄。

以下是一些反方辩论资料:1. 认为英雄只是时势的产物，而不是创造者，这意味着英雄的出现是在特定的历史背景下产生的，他们只是适应了这个环境，而不是创造了它。

因此，不能简单地说英雄造就时势。

相反，时势可能更能促进英雄的出现和发展。

2. 英雄和时势之间的关系是一种相互作用。

时势为英雄的出现创造了条件，而英雄则为时势注入了活力和推动力量。

没有英雄，时势可能会停留在原地，没有进展;而没有时势，英雄也可能无法充分发挥他们的潜力。

因此，两者是相互依存的关系。

3. 英雄造就时势的说法可能存在一些误导。

因为时势本身并不是一个英雄，它只是一种环境和条件。

英雄的出现可能在一定程度上推动了时势的发展，但这并不意味着英雄创造了时势。

相反，时势只是为英雄的出现和发展提供了必要的条件。

4. 认为英雄造就时势的观点可能存在一些问题。

因为英雄的出现往往是在特定的历史背景下产生的，他们可能只是适应了这个环境，而不是创造了它。

此外，英雄的贡献可能会被夸大，因为他们只是时势的产物，而不是创造者。

5. 英雄和时势之间的关系是一种相互作用。

时势为英雄的出现创造了条件，而英雄则为时势注入了活力和推动力量。

没有英雄，时势可能会停留在原地，没有进展;而没有时势，英雄也可能无法充分发挥他们的潜力。

因此，两者是相互依存的关系。

英雄造就时势的说法可能存在一定的误导性，因为时势本身并不是一个英雄，它只是一种环境和条件。

英雄的出现可能在一定程度上推动了时势的发展，但这并不意味着英雄创造了时势。

相反，时势只是为英雄的出现和发展提供了必要的条件。

时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料1英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。

手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才（时势造英雄）大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。

2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。

同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势我方的观点是：时势造英雄。

我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。

既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。

时势造英雄辩论赛二辩三辩问题辩稿集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）中国石油大学（北京）研究生辩论赛选拔赛人文第一赛时势造英雄正方二辩、三辩提出的问题、实例部分人文学院·刘家兴任何英雄都是时势造的，因为每个英雄背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。

任何时势都能造就英雄，乱世则造英雄救国，治世则造英雄治国强国。

这是立论点。

不是所有时势都是英雄造的，比如说乱世。

不是所有英雄都能造就时势，比如无力回天的英雄、蒙冤受屈被剥夺人身自由的英雄等。

这是对方漏洞。

英雄促时势，不是造时势。

这就是反攻点。

什么是时势：某一时期的客观形势（现代汉语词典第5版，1236页）。

时期：一段时间（现代汉语词典第5版，1235页）什么是英雄：本领高强、勇武过人的人；不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争、令人钦佩的人。

（现代汉语词典第5版，1632页）什么是枭雄：强横而有野心的人物；勇智杰出的人物；魁首（现代汉语词典第5版，1492页）什么是奸雄：用奸诈手段取得大权高位的人（现代汉语词典第5版，661页）【问题】俗话说，识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

意思是能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。

认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。

先有时代才有人物。

请问反方辩友，有“俊杰者成时务，英豪者造机变“这句话吗？【问题】脱离了时势的英雄他还是个英雄吗？【反驳概念混淆】（认清什么是英雄）塔利班、车臣武装分子和陈胜、吴广起义大军谁是英雄？请对方辩友认清英雄的正确概念，再来辩论，谢谢！【问题】反方：英雄造时势是时势造英雄的最终目的，请问对方辩友是从整个历史发展角度来说呢还是英雄自身来说呢？（对方答：从历史角度，我方回击：英雄造时势违背客观规律；对方答：从英雄自身看，我方回击：反方是不是忽略了社会发展的必然趋势呢？）【问题】如无靖康知耻，岂有岳飞抗金报国？如无荷兰入侵，岂有郑成功收复台湾？如无鸦片殃国，岂有林则徐虎门销烟？中国有句老话叫做“英雄待时而动”，请对方辩友举出哪个英雄是无中生有地造就了什么时势？【问题】陷阱请问对方辩友，时势造英雄和英雄造时势哪个是唯物主义哪个是唯心主义？中国共产党领导下的新中国要求我们坚持马克思列宁主义，难道马克思列宁主义不是辩证唯物主义吗？是不是就可以说英雄造时势是对马克思唯物辩证法的否定呢？（是—中计了；不是——自相矛盾）【问题】陷阱马上就要开研代会了，请对方辩友举一个例子说明研究生代表能改变什么呢？（举出来——为什么会出现为同学反映事件的代表？因为有客观的事件与矛盾，才会有这个代表，说明时势造英雄。

谢谢主席;对方辩友;现场的各位观众;大家好..很荣幸与哈学院进行这场辩论赛..在对我们今天的辩题进行深入的探讨之前;我首先对辩题中的一些关键词进行必要的解释..英雄;指人民社会历史对一个人的荣誉称号;它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅;勇敢;百折不挠的优质的人..造;即造就..时势;是某一时期社会形势及其发展趋势的综合体现..我方的观点是;时势造英雄..接下来;我将从两个角度来证明我方观点..第一;英雄不是凭空出现的;而是时势造就的..时势提供了英雄之所以成为英雄的决定性条件..正如马克思引用爱尔维修的话说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物;如果没有这样的人物;它就要创造出这样的人物来..”因此;在每一个历史时代;时势造英雄是必然的..至于谁会成为这个英雄;那无疑具有偶然性..英雄是一定历史时代的产物;他们带有鲜明的时代色彩..在他们生活的时代;时势赋予了他们能够成为英雄的有利条件;比如战乱之于战争英雄等..但是;任何英雄都不能超出时势赋予的范围之外..脱离了时势赋予他们的机遇以及其他条件;他们就不能成为英雄..第二;英雄造时势过分夸大了英雄的主观能动性;是错误的唯心主义观点..我方不否认英雄的出众才能;也承认英雄对时势产生了一定的影响;但仅仅是有限的影响;并未起到造就的决定性作用..我方认为;社会矛盾而非英雄造就了时势..在任何一个社会时期都存在不同程度的社会矛盾;当这种社会矛盾激化爆发之后;就成为了造就时势的决定性因素..追溯秦末的陈胜吴广起义;当时的统治阶级实行暴政;民不聊生;人民与政权的矛盾激化;必然会出现新旧政权交替;而这种时势是陈胜吴广造就的吗必然不是啊..一句王侯将相宁有种乎顺应了时代的趋势;英雄应运而生;俗话说;大势所趋;民心所向..俗话又说;得民心者得天下..这充分论证了;一段时势的形成;是社会矛盾决定的;是历史发展的必然;人民群众才是历史的创造者..英雄造时势是绝对错误的;时势并不是英雄有能力可以造就的..综上所述;我方的观点是;时势造英雄..。

时势造英雄辩论赛素材1.时势中出现英雄，英雄又改变了时势。

如果没有清朝末年一片混乱景象，就不可能成就毛泽东，成就不了毛泽东，就没有现在社会的一片繁荣景象。

这样的例子又很多，如三国时各个人物，李世民，曾国藩，岳飞，好多的自己举一反三吧2.在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。

我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。

但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢?还是时势是英雄造的呢?“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。

固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。

在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。

3.古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。

照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。

第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。

法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他们为圣人。

(所谓圣人实际也是英雄的别名。

)以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。

以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。

御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。

这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。

大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。

惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。

4.看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。

二是积极的。

消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。

英雄造时势辩论赛资料1 英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫从小就胸怀大志从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己西楚霸王项羽身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志可以说是他自己想凭一己身高八尺之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人灭秦之战, 之力改变当时的时势在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人灭秦之战在吴中杀刺太守殷通时项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战破釜沉舟，九战九捷以三万楚军全歼三十余万秦军以上显示出他过人的文韬武略~总结一以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军以上显示出他过人的文韬武略总结一推翻暴秦~一跃成为西楚霸王下:楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义推翻暴秦一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，以谢江东父老项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，江边上英雄末路的悲壮情怀项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~ 项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄抓住两个立论点: 1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。

同时注意对方的几个漏洞: 1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好～尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好～本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势,我方的观点是:英雄造时势。

我方的观点是:英雄造时势。

通读中国的古代，近代和现代史，我们不难发现，真英雄必定是造时势者。

英雄造时势一辩稿 谢谢主席，大家好，今天我方观点是英雄造时势，而非时势造英雄。 首先，让我们来明确几点概念。 第一， 英雄指的是才能勇武过人的人或不怕困难、不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人 ； 第二， 时势指的是某一段时段的情势 ； 第三，造，指的是创造。在这里，我们希望说明的是，创造并不是一个完全从无到有的、让一段时间内的所有形势产生的过程，而是指的英雄对于时势的开创和推动的过程。同时，我们还想表达一层意思，即使这里的英雄可以是一个或多个英雄，因而，我们讨论的范围不仅仅是个体凭借一己之力开创了某一个局势，而是一个英雄群体共同促进该时段情势的进展。

其次，由以上的定义我们不难看出，英雄是一种本身具有非常素养的群体。而这样一个群体又是怎样产生的呢？依照对方辩友的观点，英雄是时势造出来的，而我方对此却不敢苟同。我们说，由于英雄自身需要具备一定的诸如超凡的才能、过人的勇气、坚持不懈的毅力、敢于牺牲的无畏和出色的前瞻意识等素质，所以其的产生需要人生中的漫长积累——即他们或需要在早年接受一定的教育，或需要在生活中磨练自己的品格，还或需要在实践中提高自己的见识等等。而这些绝非一朝一夕炼成，因此更不能只是简单的时势刺激或者形势所逼就能导致的。以故，即便我们不否认在英雄的成才过程当中，会有当时的一些形势作为外因对其产生一定的影响，而我们更加肯定，在英雄形成过程中，更多的是内在因素、自身因素的作用——即英雄的产生是在时势变化之前发生，而不是时势造就了英雄。

最后，我方想要谈一谈英雄又是怎么创造时势的。 我方认为，由于英雄自身具备了异于常人的素质，故英雄被称之为英雄。他们有超越常人的意志，有优秀的前瞻性，故能够正确地握大局，利用恰当的方式登上历史的舞台。因而，正是由于他们自身的优秀素质使得他们成功的把握了时代发展的客观规律，进而做到了常人做不到的事，改变了常人改变不了的社会形势，改甚至变了历史。换言之，真正的英雄不甘安于现状，他们有长远的洞察力和理性的大脑，清醒的意识，不会完全被形势所左右，他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势——如当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。因而英雄对于外界的应对一种积极应对，而非顺应时代洪流产生的时雄般消极应对。故，是英雄带来了开创性的局面，创造了时势。

时势造英雄四辩稿尊敬的评委、各位辩友们：时势造英雄，这是一个公认的观点。

随着时间不断流转，社会发展的每个阶段都会塑造出不同类型的人物。

他们或让整个世界沦为乌有，或让世界朝着进步的方向大步前进。

然而，我坚信时势只是造英雄的一个因素，人的选择和努力同样具有重要的决定性作用。

首先，时势为英雄的崛起提供了平台。

在历史的长河中，有一些大时代为那些富有远见和勇气的人们提供了良机，使他们得以在众目睽睽之中展现自己的杰出才能。

比如，二战期间的世界需要强大的领导者来激励人们继续战斗，而那个时代正是丘吉尔、罗斯福等伟人涌现的季节。

再比如，科技革命为拥有创新精神和技术才能的人创造了无数机遇，比尔·盖茨、乔布斯等人通过自己的努力和智慧成为了时代的英雄。

因此，没有良好的时势，就很难有英雄的机会。

然而，时势只是一个催化剂，它并不能决定一个人的命运。

就像中国古话所说：“天道酬勤”。

英雄的崛起始终离不开他们的智慧、勇气和勤奋。

正是因为这些优秀的个体选择了与众不同的道路，披荆斩棘，才能站在时势的浪尖之上。

历史上的一些伟人，如马克思、列宁等，他们在社会动荡的年代中仍然能够独立思考、勇往直前，就是因为他们拥有正确的价值观和无尽的探索精神。

当然，英雄的崛起也需要一定程度的运气，但这绝不是决定因素，而是使其更加与众不同的附加条件。

此外，英雄往往是在逆境中崛起的。

正如中国古代有句谚语所说：“磨刀不误砍柴工。

”只有经过磨砺，才能催生出真正的英雄。

曾经的美国总统林肯，在困境中展现了非凡的智慧和领导能力，带领美国度过了南北战争的艰难时期，成为了美国历史上最伟大的总统之一。

在当代，身处贫困和压迫之中的许多人也能够凭借自己的努力，克服环境的限制，崭露头角。

因此，无论时势如何，真正的英雄都能在困难和逆境中发挥出自己的作用。

总之，时势确实起到了一定的作用，但英雄的崛起绝不仅仅取决于时势。

正确的价值观、智慧和勇气同样不可或缺。

时势为英雄提供了机会，但最终能否在历史舞台上留下辉煌的一笔还需要个体的选择和努力。

时势造英雄辩论赛时势造英雄辩论赛对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

二辩陈词：(从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。

时势造英雄辩论赛引言英雄是指在特定的时代环境和社会背景下崇高道德品质和独特人格魅力的人物。

时势造英雄辩论赛是指就一位英雄是否是时势造就的进行辩论，探讨英雄形成的原因和影响因素。

本文将围绕这一话题展开辩论，分析不同观点，并提供对应的论据。

1. 时势造英雄的观点1.1 战争和危机时代造就英雄支持者认为，战争和危机时代是英雄产生的主要原因。

在这些时代，社会受到巨大的冲击和变革，人们面临巨大压力和挑战。

只有那些具备超凡胆识和勇气的人才能够应对并在危机中崭露头角。

这些英雄通过他们的行为和选择，影响和改变了历史的进程。

1.2 社会问题和不公正造就英雄另一观点认为，社会问题和不公正也是英雄形成的原因之一。

在社会不公正和违背普世价值观的情况下，英雄会站出来维护正义和为受压迫的人们争取权益。

这些英雄通过自己的行动和言论，引起社会的关注和责任感，并推动社会变革。

2. 时势造英雄的论据2.1 战争和危机时代造就英雄的论据战争和危机时代是一种特殊的背景，使得人们面临巨大的痛苦和失去。

在这样的环境下，只有勇气和智慧超群的人才能够迎难而上，并发挥自己的潜力。

例如，二战时期出现了许多英雄人物，如邱吉尔和夏尔·德高尔等。

他们通过自己的行动和决策，改变了战局并为胜利作出了巨大贡献。

2.2 社会问题和不公正造就英雄的论据社会问题和不公正往往使得群体中的一些人受到伤害和压迫。

但只有少数敢于站出来反抗不公和争取正义的人才能被称为英雄。

这些英雄通过自己的行动和声音，影响和激励其他人参与到改变中来，从而推动社会变革。

例如，尼尔斯·波尔逊通过反对种族隔离政策，成为南非的英雄，引起人们对种族平等的关注。

3. 对辩论观点的分析3.1 战争和危机时代造就英雄的分析战争和危机时代对于英雄的塑造确实起到了重要作用。

在这些时代，人们面对严峻的生死压力，需要具备超凡勇气和决策能力的人来带领他们。

然而，仅依靠战争和危机并不能创造真正的英雄，还需要个人的高尚品质和行为。