产业化 数字化 全球化 现代性

《遭遇与突围_转型期东北电影的现代性症候》遭遇与突围_转型期东北电影的现代性症候一、引言在中国的电影产业发展历程中，东北地区一直占据着举足轻重的地位。

然而，随着时代的变迁和市场的转型，东北电影也面临着前所未有的挑战和机遇。

本文旨在探讨转型期东北电影的现代性症候，分析其遭遇的困境与突围的策略，以期为东北电影的未来发展提供一些有益的思路。

二、东北电影的遭遇1. 市场环境的变迁随着互联网的普及和新媒体的崛起，电影市场的竞争日益激烈。

东北电影在传统院线市场面临来自全国其他地区电影的激烈竞争，同时在网络电影、短视频等新媒体领域也面临着来自国内外优秀作品的挑战。

2. 文化环境的变迁随着社会的发展和文化的多元化，观众对于电影的需求也在不断变化。

东北电影在文化环境中遭遇到了来自不同地域、不同文化背景的电影作品的冲击，需要不断调整自身的创作方向和风格以适应市场的变化。

3. 创作团队的流失由于各种原因，东北地区的电影创作团队面临流失的困境。

这导致东北电影在创作上缺乏新鲜血液和创意，难以形成具有地域特色和时代特点的电影作品。

三、东北电影的突围策略1. 强化地域特色东北电影应该充分利用其地域特色和文化底蕴，打造具有东北特色的电影作品。

通过深入挖掘东北地区的文化元素和历史故事，展现东北人的性格特点和风俗习惯，使电影作品更具地域性和文化性。

2. 创新创作思路东北电影应该紧跟时代潮流，不断创新创作思路和表现形式。

可以尝试将现实主义题材与现代科技手段相结合，以更加丰富的手法呈现故事和人物。

同时，可以借鉴国内外优秀电影作品的创作经验，吸取其精华，为自身的创作提供灵感。

3. 培养人才队伍为了解决创作团队流失的问题，东北地区应该加强电影人才的培养和引进工作。

可以通过建立完善的电影人才培养机制，吸引更多的优秀人才来东北地区从事电影创作工作。

同时，可以加强与高校和其他地区的合作，共同培养具有地域特色和时代特点的电影人才。

四、现代性症候的表现及应对措施1. 现代性症候的表现在转型期，东北电影面临着现代性症候的表现，如题材狭窄、表达方式陈旧、缺乏创新等。

网络与新媒体概论一、人类社会的四次传播革命1.文字的创造和使用2.印刷术创造3.电报创造4.互联网相关技术的推广使用以及由此带来的新媒体勃兴二、新传播革命的本质1.信息源蜂窝式高速膨胀，保障知情权回归2."自媒体〞即时化传播，促进表达权回归3.全面信息监管失效,"权利〞上升为"权力〞三、新传播革命的根本特征〔一〕去中心化〔是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术，具有天然的反中心取向〕〔二〕再中心化〔是指网络信息离散后又重聚的特征〕1.意见领袖阶层崛起，重塑思想中心2.社会关系洗牌，重构行动中心3.话语空间拓展，重建舆论中心四、新传播革命的挑战1.传媒新业态，新闻生产经营大变革2.双重舆论场争鸣，舆论极化难控制3.多元思潮涌现，主流意识形态受冲击4.全新执政环境，争夺传播主导权五、互联网开展的两大支点："全球化〞"个人化〞时代背景：现代性和后现代性杂糅现代性特征：全球化〔整体性的社会化大生产〕后现代性特征：个人化〔个人对于体制的和个人生存状态的觉醒〕六、计算机诞生的标志计算机诞生的标志是-阿帕网，1983年TCP/IP协议成为美国互联网的标准通信协议，整个世界开场普遍采用这一系统构造，这标志着全球互联网的正式诞生七、新媒体的根本特征1.数字化〔数字化是新媒体的显著技术特征〕2.交互性〔交互性是新媒体的本质传播特征〕3.超时空〔超时空是新媒体的外部效果特征〕1994年，世界上第一个门户！，我国的三大门户新浪、搜狐、网易均在1998年前后相继成立。

web2.0时期的网络应用是"一对多〞与"多对多〞并立，出现了以个人为中心的传播形式，互动性加强，内容生产包括信息交互与行为记录。

新技术的开展趋势1.数据化：数字技术走向大数据时代2.智能化：计算机网络技术从web1.0到web3.03.移动化：移动通信技术从1G到3G〔5G〕八、互联网的功能与应用1.信息传播的通道2.知识生产的平台3.人际交往的平台4.娱乐新天地5.商务活动的平台〈B2B〔Business_Business〕〉、〈B2C〔Business_Customer〕〉、〈C2C〔Customer_Customer〕〉6.意见自由市场九、从受众到用户1.从被动承受到主动获取2.从接收信息到传播信息3.从消费商品到生产内容4.从匿名群体到真实个体5.从受众反应到用户体验服十、互联网用户的小众化、碎片化趋势★小众化的积极面向1.文化开展的新方向2.经济增长的新动力★小众化的消极面向1."信息茧房〞的扩*〔信息茧房概念-公众往往根据自身的兴趣爱好获取信息，因而信息构造是不完整、不全面的，久而久之，会置身蚕茧一般的狭隘的空间。

建设性后现代视域下的中国现代化一、传统发展观的核心：经典现代性观自16世纪启蒙运动以来，从笛卡尔的“我思故我在”和康德哲学的哥白尼式的革命，到费希特、谢林和黑格尔的自我意识，其都显示出主体意识的觉醒和以知识为力量对自然的统治，因此，“大写的人”与“大写的理性”成为现代性的两大根基。

马克斯?韦伯，一般被认为是经典现代性的奠基者，将启蒙现代性的两大根基――理性与人合一，构成了与价值理性相区别的追求“目的理性”(后来发展成经济理性或工具理性)的理性人，这成为一切经典现代性的起点。

他将理性和合理化视为经济、政治、文化的目标，经济理性趋向于逐利者和市场化，政治理性以科层制为目标，文化理性以理性的自由为目标，这些思想在其著作《新教伦理和资本主义精神》和《经济与社会》中有所阐释。

韦伯理论也成为战后一批发展理论学家刘易斯、罗斯托、J.H.伯克等人的理论视野，他们认为现代化的核心就是经济现代化，而经济现代化的主体就是工业化与城市化。

以理性为基础，产业的工业化、空间的城市化、经济的市场化、政治的民主化就成为长期以来西方学者推崇的模式。

然后，这一模式经过战后的西方经典发展理论学者不断误读，形成了更加偏颇的以经济增长为中心的经典现代性理论。

在经典现代性支撑下的发展观是片面发展观，社会发展被理解为经济发展，而经济发展又被理解为GDP的增长。

只要将经济蛋糕做大，其它问题就能获得解决。

从后发展国家来看，以财富、技术和经济指标来标识现代性有着深刻的历史和认识论来源。

但是，如果将之绝对化，变成现代化主要的、甚至是唯一的目标，就必然会走向反面，成为一系列问题的总根源。

首先，经典现代性观本质上是“财富”中心论，它必然产生双向漠视：既漠视“人”与“人的现代化”，与“以人为本”的发展观相对立；也漠视生态环境，与可持续发展观相对立，是一种地地道道的“物的崇拜”。

其次，经典现代性观是单线发展观，是对现代化整体的破坏和解构，对社会全面进步事业的忽视甚至排斥。

中国式现代化的现代性构建及对西方现代性的批判目录一、内容描述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2二、中国式现代化的现代性构建．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.中国现代化的发展历程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．31.1 古代至近代的转型期．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 1.2 改革开放以来的快速发展期．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．51.3 全面建设社会主义现代化国家阶段．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.中国式现代化的现代性特征．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72.1 坚持以人民为中心的发展思想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8 2.2 坚持改革开放，创新发展理念．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．92.3 坚持走中国特色社会主义道路．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．11三、西方现代性的概述与特点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．121.西方现代性的发展历程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．121.1 工业革命以来的现代化进程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．141.2 全球化时代的西方现代性拓展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．152.西方现代性的主要特征．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．152.1 个人主义价值观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17 2.2 市场经济导向．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．182.3 法治与民主体系完善．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．18四、中国式现代化对西方现代性的批判与借鉴．．．．．．．．．．．．．．．．．．201.对西方现代性弊端的批判．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．201.1 生态环境破坏问题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．211.2 社会不平等现象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．231.3 文化单一化与同质化趋势．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．242.对西方现代性的借鉴与融合．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．252.1 现代化发展模式的创新．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．272.2 法治与民主建设的经验．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．272.3 科技与教育的重视与投入等做法值得借鉴与融合．．．．．．．．．．．．28一、内容描述本论文旨在深入探讨中国式现代化的现代性构建及其对西方现代性的批判。

论现代性与后现代性【摘要】本文探讨了现代性与后现代性的概念及其关系，在正文部分分别阐述了现代性和后现代性的定义、特征，探讨了两者之间的区别与联系，并分析了现代性对社会发展的影响和后现代性对社会变革的启示。

在对现代性与后现代性进行了反思，并展望了未来的社会发展方向。

通过对这两种社会状态的深入探讨，可以更好地把握社会发展的脉络，促进社会的进步与变革。

【关键词】现代性，后现代性，社会发展，社会变革，区别，联系，特征，影响，启示，反思，展望未来1. 引言1.1 介绍论现代性与后现代性的概念现代性与后现代性是当代社会理论研究中的重要概念，它们代表了不同时期的社会文化发展阶段和思想趋势。

现代性一般指的是工业化和都市化发展下形成的一种文化心态和社会结构，具有理性、专业化、个体主义、自由主义等特征。

而后现代性则是对现代性的批判和超越，强调多元性、虚拟性、混沌性等新特征。

现代性注重科学、技术和资本的发展，崇尚理性思维和现代化的社会制度，强调个体的自由和权利。

后现代性则对现代性的理性主义和线性发展进行质疑，强调个体的多样性和文化的多元化，倡导相对主义和后结构主义的观点。

现代性与后现代性之间存在着密切的联系和对立。

现代性的理性思维和专业化倾向在后现代社会中受到挑战，而后现代性的多元性和虚拟性又在现代社会中引发思考。

两者之间的区别和联系正是当代社会文化发展的重要议题，也为我们理解社会变革的规律和趋势提供了重要的参考。

在今后的探讨中，我们需要更加深刻地认识现代性与后现代性的本质，并思考如何应对当代社会发展的挑战与机遇。

1.2 探讨两者之间的关系现代性与后现代性是两个重要的概念，它们在当今社会发展中扮演着不可忽视的角色。

现代性一般可理解为近代以来在政治、经济、文化等各个领域中出现的一系列变革，是一种社会发展的特征。

而后现代性则是对现代性的一种批判和超越，强调对传统价值观和固化思维的挑战。

现代性与后现代性之间并非简单的对立关系，而是相互交织、互为补充的关系。

中心化与去中心化的现代性现代社会中，中心化与去中心化的话题被广泛讨论。

中心化强调权力和资源的集中，而去中心化则倡导权力和资源的分散。

在不同领域中，这两种模式都有着各自的优势和劣势，因此需要在实践中加以权衡和选择。

我们来看看中心化的现代性。

在政治领域，中心化的国家体系一直是世界上普遍存在的模式。

通过中央政府的管理和统一领导，国家能够更有效地实施各项政策和规划，处理国家事务，并在国际舞台上维护国家利益。

在经济方面，许多行业也采取了中心化的管理模式，公司和企业通过集中管理和统一指挥，能够更有效地调动资源，提高效率，实现产能优化。

在文化领域，中心化的传媒机构和文化产业也能够通过统一规划和管理，更好地推动文化创作和传播。

中心化也存在一些问题。

中心化容易导致权力的滥用和腐败的产生。

由于权力集中在少数人手中，一旦出现问题，后果很可能会影响整个国家乃至全球。

中心化的决策过程往往缺乏民主和透明度，容易导致社会矛盾的加剧和不满情绪的蔓延。

中心化的管理模式也容易出现效率低下和资源浪费的问题，因为权力和资源的分配受限于中央决策层的能力和水平。

与中心化相对应的是去中心化。

在现代社会，随着信息技术的发展和全球化的趋势，去中心化的思潮也越来越盛行。

在政治方面，一些国家开始倡导分权和去中心化的管理模式，通过赋予地方政府更多的自治权，来提高政府的灵活性和适应性。

在商业领域，去中心化的分布式网络模式也开始受到重视，通过去中心化的区块链技术，可以实现更加安全和高效的交易和金融服务。

在文化领域，互联网的出现也为去中心化的信息传播和文化交流提供了更广阔的空间。

去中心化也存在一些问题。

去中心化可能导致资源的过分分散和碎片化，难以实现整体资源的优化配置。

去中心化也可能增加管理和协调的成本，因为需要更多的协作和沟通来实现统一目标。

去中心化也容易造成信息的混乱和不确定性，因为缺乏统一的规划和引导，容易导致信息过载和混乱。

在现代社会中，中心化与去中心化的辩证关系需要在实践中不断加以权衡和选择。

结构化现代性与全球化——试论吉登斯的社会学理论的透视论文摘要：在20世纪80年代到90年代,西方社会学界出现了两种新的理论倾向,一种是新的理论综合的潮流．另一种是研究的视野不断突破民族国家的限制向全球化扩展的倾向,在这种背景下,本文系统地分析了吉登斯关于“结构化理论”大纲、“现代性”和全球化的研究,探讨了吉登斯的“结构化理论”、“现代性”与“全球化”分析的内在逻辑关系,并对他理论的某些偏颇,提出了质疑。

论文关键词：结构化；现代性；全球化在20世纪80年代到90年代,西方社会学界出现了两种新的理论倾向,一种是新的理论综合的潮流,另一种是研究的视野不断突破民族国家的限制向全球化扩展的倾向。

近年来,在全球化的背景与语境下,有不少学者呼吁要倡导一种社会学理论研究范式的变革“面对全球化,许多宏观社会学研究仍以国家为分析单元,将国家间的互动视为世界社会的主要动态,因而已经走到认知和解释的极限,社会结构的跨国化和全球化这种本体论的转换,要求进行某种认识论的转换,”伴随着这种呼声,各种研究全球化的社会学理论也竞相登场,吉登斯结合其创建的结构化理论,将全球化与现代性的分析紧密地连在一起,认为全球化是现代性的一种必然结果,是现代性的各种制度维度在全球蔓延的结果,吉登斯用结构化理论中的时空要素的延伸机制将二者连结起来；吉登斯的这种全球化观,被认为是一种“制度转变论”。

本文试图系统评述吉登斯“结构化理论”、“现代性”与“全球化”分析的内在逻辑关系,对他的理论有失偏颇的地方,也给予了几点相应的质疑。

一、结构化理论：试图超越“二元论”一种新的社会学研究方法论在认识他的结构化理论之前,必须首先分析一下他的“双重解释学”——一种认识论,它是吉登斯关于社会学元理论问题的一种表述。

1．“双重解释学”：它划清了社会科学与自然科学的本质差异,指明了社会科学的实践内涵及与日常生活世界的紧密的互动关系。

“双重解释学”的基本涵义是：社会科学观察者必须从解释学角度掌握生活的各种描述,然后将这些描述转化成社会科学的话语范畴,这些话语范畴同时也为普通的行动者解释与掌握,并重新纳入到社会生活的生产和再生产中。

传统文化在现代社会中的现代性转化与传承随着社会的发展和进步，现代社会面临着前所未有的全球化挑战。

然而，传统文化在这一过程中却扮演着至关重要的角色。

传统文化不仅仅是一种历史遗产，更是我们与先辈们相连的纽带，是我们身份认同的象征。

本文旨在探讨传统文化在现代社会中的现代性转化与传承。

一、传统文化的现代性转化传统文化在现代社会中发生了许多变化，这主要表现在以下几个方面：1. 价值观的更新在现代社会中，传统文化的价值观正在不断更新和转化。

以中国文化为例，传统的家族观念逐渐演变为强调个人独立和自由。

同时，传统的尊老爱幼、孝顺父母的观念也在现代社会中得到了重视和传承。

这种现代性转化使得传统文化与现代社会相互融合，不再是僵化的传统，而是兼具传统价值与现代特色的文化。

2. 技艺的革新传统文化的技艺在现代社会中也发生了革新。

例如，中国的传统绘画艺术，如水墨画，在现代已经出现了新的创新与表现方式，如数字化绘画和多媒体艺术。

这种现代化的转变使得传统艺术能够更好地适应现代社会的需求，并且能够吸引更多的年轻人参与其中。

3. 文化产业的崛起在现代社会中，传统文化逐渐成为文化产业的重要组成部分。

例如，中国的京剧、太极拳等传统艺术形式得到了广泛的推广和传承，成为重要的旅游资源和文化产品。

传统手工艺也开始在现代市场中获得认可，吸引了一大批年轻人从事相关产业。

这种现代性的转变不仅有利于传统文化的传承，也为传统文化注入了新的活力。

二、传统文化的传承之道尽管传统文化在现代社会中发生了现代性转化，但其传承并非易事。

以下是一些传承传统文化的方法和策略：1. 教育与推广传承传统文化需从教育开始。

学校教育应该加强对传统文化的教育，包括传统文化知识、技艺和道德观念的传授。

同时，社会各界应该共同努力，通过组织展览、演出和培训班等活动，加强对传统文化的宣传和推广，提高人们对传统文化的认识和兴趣。

2. 现代科技的应用借助现代科技手段，传统文化的传承可以更具创新和互动性。

网络与新媒体概论一、人类社会(de)四次传播革命1.文字(de)发明和使用2.印刷术发明3.电报发明4.互联网相关技术(de)推广使用以及由此带来(de)新媒体勃兴二、新传播革命(de)本质1.信息源蜂窝式高速膨胀,保障知情权回归2.“自媒体”即时化传播,促进表达权回归3.全面信息监管失效,“权利”上升为“权力”三、新传播革命(de)基本特征（一）去中心化（是指互联网技术本质上是以个人为中心(de)传播技术,具有天然(de)反中心取向）（二）再中心化（是指网络信息离散后又重聚(de)特征）1.意见领袖阶层崛起,重塑思想中心2.社会关系洗牌,重构行动中心3.话语空间拓展,重建舆论中心四、新传播革命(de)挑战1.传媒新业态,新闻生产经营大变革2.双重舆论场争鸣,舆论极化难控制3.多元思潮涌现,主流意识形态受冲击4.全新执政环境,争夺传播主导权五、互联网发展(de)两大支点：“全球化”“个人化”时代背景：现代性和后现代性杂糅现代性特征：全球化（整体性(de)社会化大生产）后现代性特征：个人化（个人对于体制(de)和个人生存状态(de)觉醒）六、计算机诞生(de)标志计算机诞生(de)标志是-阿帕网,1983年TCP/IP协议成为美国互联网(de)标准通信协议,整个世界开始普遍采用这一系统结构,这标志着全球互联网(de)正式诞生七、新媒体(de)基本特征1.数字化（数字化是新媒体(de)显着技术特征）2.交互性（交互性是新媒体(de)本质传播特征）3.超时空（超时空是新媒体(de)外部效果特征）1994年,世界上第一个门户网站Yahoo,我国(de)三大门户网站新浪、搜狐、网易均在1998年前后相继成立.web2.0时期(de)网络应用是“一对多”与“多对多”并立,出现了以个人为中心(de)传播形式,互动性加强,内容生产包括信息交互与行为记录.新技术(de)发展趋势1.数据化：数字技术走向大数据时代2.智能化：计算机网络技术从web1.0到web3.03.移动化：移动通信技术从1G到3G（5G）八、互联网(de)功能与应用1.信息传播(de)通道2.知识生产(de)平台3.人际交往(de)平台4.娱乐新天地5.商务活动(de)平台〈B2B（Business_Business）〉、〈B2C（Business_Customer）〉、〈C2C（Customer_Customer）〉6.意见自由市场九、从受众到用户1.从被动接受到主动获取2.从接收信息到传播信息3.从消费商品到生产内容4.从匿名群体到真实个体5.从受众反馈到用户体验服十、互联网用户(de)小众化、碎片化趋势小众化(de)积极面向1.文化发展(de)新方向2.经济增长(de)新动力小众化(de)消极面向1.“信息茧房”(de)扩张（信息茧房概念-公众往往根据自身(de)兴趣爱好获取信息,因而信息结构是不完整、不全面(de),久而久之,会置身蚕茧一般(de)狭隘(de)空间.-长期生活在信息茧房之中,容易使人视野狭窄,偏执自负,盲目盲从.）2.社会粘性(de)丧失新媒体带来传媒格局变革1.新媒体产业加剧了市场竞争,传统媒体(de)市场空间越来越狭窄.2.新媒体产业逼迫传统媒体加强对新媒体技术(de)利用与融合,单一(de)传统媒体将无法生存.3.新媒体产业改变了传统受众(de)阅读习惯,将消费者由“受众”转变为“用户”,颠覆了传统媒体(de)游戏规则.传统媒体(de)求生之路（传统媒体(de)转型需重视以下几点）1.保持内容优势2.适应从“受众”到“用户”(de)转变3.创新盈利模式十一、媒介融合①狭义(de)媒介融合是不同形态(de)媒介相互“叠加”和“融合”,产生新(de)媒介形态②广义(de)媒介融合不仅包括媒介形态融合,还包括媒介功能、媒介技术、媒介组织、所有权等所有媒介要素(de)整合与互融,是生产、发布、接收、消费等媒介产业各个层面(de)融合（概念-综合而言,媒介融合是指各种媒介形态(de)边界逐渐消融,多功能复合型媒界逐渐占据优势(de)过程和趋势.）十二、媒介融合(de)三大诱因十三、1.技术诱因：媒介融合(de)根本原因是数字技术(de)成熟2、经济诱因：（1）规模化生产（2）分工、合作与专业化3、市场诱因：受众(de)信息需求十三、媒介融合(de)主要形式1.内容融合2.网络融合3.终端融合4.媒介融合实践十四、新闻生产新闻生产是指新近变动(de)事实经过加工形成新闻作品(de)过程.主要包括两层含义:一是指事实经过采写、编辑、发表等业务流程,是新闻专业组织制造(de)过程及结果;二是指新闻生产者经过有意识地加工赋予新闻事实以意义从而建构了社会现实.十五、新闻场域场域是法国学者皮埃尔·布尔迪厄提出(de)一个新闻社会学研究范式.新闻生产(de)场域是在新闻生产过程中,新闻生产者与社会方方面面(de)客观关系,是社会各种力量之间博弈(de)场所.新闻生产(de)直接和间接相关(de)影响因素隐喻了新闻生产背后(de)权力关系.十六、新闻生产(de)新模式1.UGC新闻模式（即“用户生产内容”）2.众包新闻模式（即“指(de)是一个公司或机构把过去由员工执行(de)工作任务,以自由自愿(de)形式外包给非特定(de)大众网络(de)做法.”）3.迭代新闻模式迭代新闻生产在迭代过程中完善,满足用户参与定制(de)信息需求.新闻从快到深分为快讯、初稿、报道7个阶段、背景、分析、互动和定制4. 融合新闻模式融合新闻模式是新旧媒体进行跨平台合作向目标受众进行新闻传播(de)一种创新性(de)新闻报道模式.十七、新闻生产流程再造(de)关键点与具体步骤1.观念更新与流程再造（优化采编沟通,合理编排流程）2.全员参与与上下沟通（采编同步交流,扁平化操作）3.量化管理与机动应对十八、网络与“四权”建设1.网络与知情权2.网络与参与权3.网络与表达权4.网络与监督权十九、网络问政1.政务公开与上情下达2.参与决策与下情上达（“网络问政”就是一系列以互联网为媒介(de)政治参与模式(de)统称,主要有三个方面：了解民意,问需于民；汇聚民智,问计于民；民主监督,问察于民.）网络与协商民主协商民主指在公共协商过程中,由自由、平等(de)公民通过对话、讨论、审视各种相关理由从而赋予立法和决策合法性,实现公民平等地参与公共事务与公共决策.二十、互联网:新(de)舆论场1、网络舆论(de)萌芽期(1999——2002)网民主要特点是知识层次普遍较高,网络舆论多由精英主导.2、网络舆论(de)成长期(2003——2008)两大特点:一是新老媒体互动是网络舆论真正影响大多数人乃至时间走向(de)重要因素;二是政府感受到网络舆论(de)强大力量,在舆论面前承认、纠正错误.3、网络舆论(de)爆发期(2009——2013)二十一、网络舆论(de)成因1.权利意识觉醒推动公众表达2.网络传播催生虚拟表达群体3.社会转型重塑社会心理场二十二、网络舆论(de)特点1.网络舆论形成(de)突发性2.网络舆论鲜明(de)指向性3.网络舆论传播(de)符号化4.网络中意见领袖(de)作用显着5.网络舆论依托新老媒体互动得以发酵6.网络舆论(de)“马太效应”（马太效应即指强者愈强、弱者愈弱,指存在(de)两极分化现象.网络舆论中(de)“马太效应”其实就是从众心理.舆论占优(de)议题声调越来越高,浏览回复(de)人数在不断增加,而其他议题则越来越被漠视,处于无人问津(de)状态,从而使得关注焦点越来越集中在某几个话题.）7.网络舆论(de)“次生效应”二十三、网络舆论(de)社会影响积极影响：1.网络舆论推动舆论监督(de)发展2.网络舆论具有社会减压阀(de)功能3.网络舆论促进政府信息公开消极影响：1.质量低、群体极化严重,出现网络暴力、人肉搜索等2.虚拟空间影响现实空间：跟风严重二十四、意见领袖指活跃在人际传播网络中,经常为他人提供信息、观念或建议,并对他人施加影响(de)人物（20世纪40年代,美国着名(de)传播学者拉扎斯菲尔德在人民(de)选择中提出了“意见领袖”这一概念）二十五、新意见领袖(de)概念和特征大众媒体发达时代产生(de)区别于旧意见领袖(de)新群体.拥有叱咤风云(de)力量;借助技术得以常态化地、在第一时间发表观点二十六、新意见领袖(de)分类1文体明星2公共知识分子3草根领袖二十七、新意见领袖(de)影响力1、新意见领袖——互联网催生(de)新权力层（1）公众利用互联网为自己(de)各项权利作斗争（2）聚合在一批人周围,听他们发表观点,在网上发出或支持或反对(de)声音,甚至延伸到网下,采取相应(de)行为.（3）2、舆论风暴——新意见领袖(de)能量所在意见领袖们或直接提供信息或转发事件,从而为公众设置议程；或提供真相,揭示事件性质,引导舆论方向.二十八、新意见领袖(de)产生1、去中心化——再中心化网民所寻找(de)信息处理(de)委托人,就是新意见领袖.2、社会资本——新意见领袖(de)权力来源成为意见领袖(de)权力都来自社会资本——以名望、声誉而获得公众(de)认可.二十九、新意见领袖(de)新动向:商业化、职业化、群体化1.对新意见领袖(de)争夺2.新意见领袖(de)“圈子”3.正确看待新意见领袖:新意见领袖容易引发(de)群体激化值得高度重视.新意见领袖本身(de)是非对错也是值得关三十、网络社会思潮及其特点1、社会思潮与网络社会思潮社会思潮是社会意识(de)产物,形成于一定(de)社会经济政治条件(de)基础之上.它因社会上出现(de)各种问题、现象、矛盾和冲突而触发,即可以表现为意识形态层面(de)思想理论,也是社会心理(de)反映.网络社会思潮,就是在互联网上传播(de)社会思潮.网络社会思潮是现实社会思潮(de)延伸,与现实问题联系相当紧密,它反映和表达(de)依然是现实世界(de)不同意见、态度和倾向,以及话语和利益诉求.2、网络社会思潮(de)内涵与特点网络社会思潮(de)主体是分散(de)、不确定(de)网民,并且以“草根”中青年群体为主,网络社会思潮主要体现(de)是中青年网民(de)群体意识.网络社会思潮从根本上来说,依然是对现实社会(de)反映,表达(de)是网民对自身利益、要求以及公共利益(de)诉求.特点:(1)网络社会思潮(de)传播者趋于多元化、大众化.(2)互联网扩充了传统媒体时代(de)传播途径和传播方式,社会思潮(de)生成、传播更为便捷、迅速,互动性强,思想共享(de)可能性得以提高. (3)就传播效果来说,网络技术(de)便捷使得网络社会思潮(de)传播极为迅速,虚拟空间和现实场域(de)相互结合增加了对其把握(de)难度.3、社会思潮(de)本质是一种民众评议机制社会思潮体现出群体性、民间性、公共性、自主性、流动性等特征.4、网络社会思潮是一种用户(de)解读框架互联网上多种思潮激荡1.新自由主义思潮（新自由主义主张自由放任(de)市场经济,反对国家干预,认为私有制是自由最重要(de)保障；在全球贸易领域,主张全球化,支持世界贸易组织；在政治领域,主张民主宪政.）2.新左派思潮（新左派(de)“新”在于反思传统社会主义,“左”在于批评资本主义和西化潮流.）3.民族主义思潮4.民粹主义思潮5.文化保守主义思潮6.新消费主义思潮三十一、传统媒体(de)责任1.主动担当,传播当代中国主导性思想2.积极介入,促进社会思潮“百家争鸣”3.打破禁忌,不回避、不打压某些社会思潮4.疏通渠道,引领多样化(de)社会思潮三十二、“大众文化”是什么1.大众文化是草根(de)、原生(de)文化形态.2.大众文化是不断变化(de),是一种意义(de)不断构建过程.3.大众文化还代表了一种自由(de)力量,这种大众文化(de)流行与传播(de)力量来自新(de)“技术赋权”.三十三、网络形式(de)大众文化（互联网文化）(de)特征1.符号(de)生成速度远远大于中心化媒体2.小众文化和大众文化之间(de)界限不断模糊3.用户参与流行文化生产三十四、网络流行文化(de)独特式样1.网络语言2.网络文艺3.网络恶搞4.网络模仿互联网传播主流文化1.转变传统宣传方式,积极利用新媒体平台2.转变话语方式,用“生动”取代“说教”3.传播网络正能量三十五、亚文化亚文化是一个相对(de)概念,是相对于主流文化而言(de).三十六、亚文化(de)几种表现形式1.性别取向为区分(de)同性恋亚文化2.因年龄段(de)区分而形成(de)青年亚文化和老年亚文化3.由兴趣爱好所区分出(de)诸多亚文化4.由于阶层和种族、民族等(de)亚文化。

中心化与去中心化的现代性中心化与去中心化是当代社会中备受关注的话题。

随着科技的发展和全球化的加速，人们对中心化和去中心化的讨论越来越频繁，这些概念在许多领域都有着重要的影响。

中心化和去中心化在政治、经济、技术和文化等方面都有着深远的影响，而这些影响也在某种程度上塑造了当代社会的现代性。

本文将从中心化和去中心化的概念出发，探讨它们在现代社会中的作用及对当代性的影响。

我们来看一下中心化和去中心化的概念。

中心化是指权力、资源或决策集中在一个中心或少数中心的过程或状态，而去中心化则是指权力、资源或决策分散在多个中心的过程或状态。

在政治领域，中心化通常是指权力集中在中央政府或某一政治集团手中，而去中心化则是指权力分散到地方政府或民众手中。

在经济领域，中心化通常是指资本或产业集中在少数寡头手中，而去中心化则是指资本或产业分散到不同的企业或个体手中。

在技术领域，中心化通常是指信息或数据集中在某些平台或组织手中，而去中心化则是指信息或数据分散在多个平台或组织手中。

在文化领域，中心化通常是指文化产业或文化输出由少数制高点主导，而去中心化则是指文化产业或文化输出由多元化的主体参与。

可以看到，中心化和去中心化在不同领域有着不同的表现形式，但核心的概念都是关于权力、资源和决策的集中或分散。

在现代社会中，中心化和去中心化的影响可以在多个方面体现出来。

在政治领域，中心化和去中心化都对民主和治理产生着深远的影响。

中心化可能导致权力滥用、腐败和民主退化，而去中心化可能带来更多的民主参与和政治稳定。

在经济领域，中心化和去中心化都对产业结构、市场竞争和资源分配产生着重要影响。

中心化可能导致垄断、不公平竞争和资源过度集中，而去中心化可能带来更加公平的市场环境和更好的资源配置。

在技术领域，中心化和去中心化都对数据安全、创新激励和信息传播产生着重要影响。

中心化可能导致数据滥用、创新垄断和信息封闭，而去中心化可能带来更好的数据保护、创新激励和信息传播。

网络与新媒体概论第一章绪论第一节四次传播革命文字的发明和使用印刷术电报互联网技术的推广使用以及由此带来的新媒体勃兴变化：传播媒介传播结构传播方式传播观念传播文化传播效果第二节新传播革命的本质一、信源蜂窝式高速膨胀，保障知情权回归。

大众媒介固定信息源；媒介权力；人人是记者；监督二、“自媒体”即时化传播，促进表达权回归三、全面信息监管失效，“权利”上升为“权力”第三节新传播革命的基本特征去中心化---再中心化1、去中心化是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术，具有天然的反中心倾向。

原因：互联网技术特点传播资源泛社会化传播权力全民化结果：国家组织与治理能力受到挑战2、再中心化是指网络信息离散后又重聚的特征。

原因：信息过量，公民寻找代理人互联网打破原有组织结构，重塑行动，话语，舆论中心3、“去中心化——再中心化”表现：1.意见领袖阶层崛起，重塑思想中心。

精力旺盛，拥有广泛社会资源，具有公共关怀2.社会关系重新洗牌，重构行动中心。

“强关系”“弱关系”3.话语空间拓展，重建舆论中心。

打破主流媒体的单一话语空间，重塑一个新的依托于网络的“公共舆论”中心。

二元：虚拟与现实，官方与民间，公民行动与高层决策第四节新传播革命的挑战1.传媒新业态，新闻生产经营大变革新媒体优势：时效性，互动性，传播手段多样性改变：内容生产者，提供者，媒体信息分发渠道，受众的媒体接触，消费习惯，技术→传播范式，传播规则，内容生产方式，分享范式，消费方式。

需求：融合性，跨平台性，创新性2.双重舆论场争鸣，舆论极化难控制传统媒体舆论和网络舆论精英“冷眼旁观”普通民众“一点就燃”3.多元思潮涌现，主流意识形态受冲击自由主义，新左派，民粹主义，狭隘民族主义，新消费主义4.全新执政环境，争夺传播主导权理论:福柯“全景监狱”少数人看多数人意义：安全（信息，一时形态）政策推行措施：可操作的“解释框架”第五节互联网发展的两大支点“全球化”与“个人化”时代背景：现代性和后现代性杂糅。