论中国远古上古时代的方形文化——兼及八卦的起源

文史常识之八卦八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽起源关于八卦的起源，主要有三种说法：1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人;另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数(数字卦)，后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成(由一、六两个数字表示的)二元奇偶数符(才有数符化的八卦)，战国末期至秦汉再演化为(后世通用的)抽象的二元阴阳符号(才有阴阳化的八卦)，阴阳哲学观起源很晚。

此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系(如三阴三阳)是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的.筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影;冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论;李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名;汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。

河图洛书（中国古代文明图案）—搜狗百科中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。

河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。

《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。

”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。

”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

”认为八卦乃据河洛推演出来。

汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。

河图洛书（1）河洛所指，后世理解不一。

西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。

汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。

以九六附会河洛之数。

宋初陈抟创“龙图易”。

吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。

西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。

刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。

南宋朱震于《周易挂图》中载其图。

南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。

朱熹《周易本义》卷首载其图。

后世所称一般以蔡说为准。

南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。

清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。

今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。

众说不一，尚在继续探求中。

（2）河图，洛书的关系。

一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。

”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，敌极于十；洛书主变，故极于九。

”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。

洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。

”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。

中国古代建筑中的八卦造型中国古代建筑历史悠久，自古至今在中国文化中占有重要地位。

古代建筑不仅是人们生产生活的场所，也是人们文化信仰的体现，所以古代建筑设计中的八卦造型有着特别的意义。

八卦起源于中国古代易理，是东方文化的独特贡献。

八卦形象虽然是由三合两立所组成，但是包含了天地阴阳和风雨雷电等自然界因素，也成为了中华文化精神的一种象征。

传统古建筑中，八卦造型广泛应用于很多建筑物的建设中。

其中最具有代表性的就是传统园林建筑，比如故宫博物院内的景山公园、颐和园的长廊、苏州园林等都有八卦造型的设计。

在八卦造型的设计中，建筑师通常会把八卦的阴阳两极和五行相结合，这样可以达到阴阳和谐的效果。

比如阴宅的设计通常要看中的是食神、枭神，因此八卦中的乾、震、坎、艮这四个方位是常被运用的，而如寅、卯、午、未这些方位则不常使用或者禁忌。

在八卦造型的设计中，五行也是一个重要的因素。

比如宅门的设计中，应该选择一个能显现金水木火土五行的方位。

同样的，在某些场合下，比如举行婚礼，建筑师也会用八卦的五行之分来布置整个场景。

古建筑中的八卦造型也常常容纳天文地理元素，所以与古代科技和文化有着密不可分的关系。

例如明代西安扶风县南口城楼，它的顶端构造采用的是四个相互垂直的直角三角形，并把它们连接起来，形成了一个八卦造型。

城楼的这个设计体现了当时数学知识的特点。

八卦造型的应用不仅仅是在古代的建筑上，现代建筑中也有许多八卦造型的应用。

比如北京鸟巢体育馆，就采用了八卦造型的设计，成为了当时奥运会的代表建筑之一。

总之，八卦造型在中国古代建筑中有着广泛的应用，不仅仅是一个美学形式，更是文化精神和哲学思想的升华。

它的出现和使用既满足了实际要求，又体现了中国传统文化的独特魅力，具有重要的意义。

周代文王的八卦是怎么来的？数千年的中华古文化！是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。

实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理象和数派的主要著作。

易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。

民间称无字天书８２岁的姬昌被关进监狱，其内心的痛苦可想而知，人仅仅因为叹息了一声，就要遭此磨难，世道怎会变成了这样？我猜，他最初入狱的那些天，可能会因气愤难息而在这所高出地面五米的台形监狱里不停地踱步。

但最后，他使自己镇静了下来，他明白他必须接受眼下的现实，不管心中多么不满和气恨，他都暂时无法走出这座监狱。

既然如此，那就找点事做吧，要不然，怎么度过漫长的白天和夜晚？在监狱里能做成什么事？有监规在限制着，有武士在监督着！那就思考，没有谁能剥夺得了自己思考的权利。

思考什么？８２岁的姬昌要思考的事情太多，可只有一个问题最紧迫，那就是思考自己的命运，他太想知道自己未来的命运了，太想预测自己还会碰到什么，预测等在自己前边的是什么事情。

可怎样预测？用何种办法预测？也许就在这时，他想起了伏羲的八卦，想起了八卦中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，他于是依此琢磨，开始了自己的发现和创造。

正当他全心钻研这前所未有的预测学时，新的打击又来到了，纣王为了进一步污辱姬昌的人格，从精神上彻底把他压垮，竟把他的长子伯邑考杀害，并烹作肉羹强令姬昌喝下。

姬昌胸怀灭商大志，为避免遭到“辟尸”残害，只得咽下这揪心裂肺的人肉汤然后再去含泪呕吐。

为了对付这残忍的摧残，姬昌能做的就是更深地沉入对易经的钻研之中，去总结古人的生活经验，去回想古代的历史故事，把它们作为自己卦辞和爻辞的内容……整整７年时间。

在两千多个日夜里，文王就用监狱地上长的蓍草作为工具，把六十四卦和三百八十四爻演绎得清清楚楚。

易经八卦的起源和发展自古以来，易经八卦被称为无字天书，是因为它神奇而奥秘的科学理论，在世界文化上是史无前例的。

关于它的起源问题，从古至今，虽从未停止过研究和探讨，但直到现在仍然是一个“谜”，众说纷纭。

洛书起源于古天文学：其理由是，八卦的“卦”字,“从圭从旷。

圭，土圭也，即用泥土堆垒而成，用来测日影之用。

从卜，后来测日影不用土圭：而改用八尺标竿代之，为了保持标竿的垂直，标竿上挂一条绳子，绳子下悬一重物，故象“卜”字。

故说，八卦起源于古天文学。

二日，八卦起源于文字，如古字坤、坎、震、兑而衍为八卦。

三曰，八卦是伏羲时代的八个官的符号。

管天的官叫乾三、管地的官叫坤三三、管雷的叫展三、管水的官叫坎三、管山的官叫艮三、管见的官叫巽三、管火的管叫离三、管泽的官叫兑三，所以有八卦起源于官名。

四曰，八卦起源于占卜，是模仿占卜的龟兆而来的。

八卦和六十四卦是标准的“兆”。

屈万里有“易卦源于龟卜”之说。

又远古时代早就有物象占，天象占，星象占等，故八卦起源于占卜。

五曰，八卦起源于“河图'、“洛书'。

相传古代有龙马出自黄河，背负“河图”，有神龟出于洛水，背负“洛书”。

伏羲得后，根据“河图”、“洛书”上的阴阳点而画八卦。

六曰，八卦起源于数字，古代记数的方法是划道道，一数划一，二数划二，三数划三等。

八卦阴阳符号的起源问题，和八卦的起源一样，也是一个县而未决的问题，但传说甚多。

一说，是取于男女的生殖器；二说，取于古代用来占卜的竹节，一节为阳，二节为阴，还有无节的为阳，有节的为阴；三说天一色为阳，地有水陆之分为阴；四说，《系辞》上有“结绳而治”取于古代结绳记数的方法。

一个结为阳，二个结为阴。

后来占筮用来表示占卜之数，所以衍成八卦。

八卦符号的出现时间是一个很复杂的问题，原有五千年的考证，现在又有新发现：“在大约距今万年的陶片上有些刻画貌似卦画。

”(《易图的数字结构》）《易经》成书时代八卦和六十四卦形成的时间，约在夏朝。

八卦演变六十四卦原理(一)八卦演变六十四卦简介•八卦演变六十四卦是中国传统文化中的一部重要内容，是由古代哲学家、卜辞家先贤所创立的。

•八卦演变六十四卦通过八卦的变化和组合形成了一个包含丰富内涵的符号系统。

八卦与六十四卦•八卦，即乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑，是古代中国哲学中的基本概念，代表了天地自然以及人类社会的各种现象和属性。

•六十四卦是由两个三连续八卦组成的，每个卦都有自己独特的意义和象征。

和太极图的关系•太极图是八卦与六十四卦的基础图形，由阴阳相互组合构成。

•太极图中的阴阳对立象征了宇宙的运行规律，也反映了人类社会的各种对立和平衡。

八卦的变化原理•八卦通过变换爻位形成了不同的卦形，这里的爻位是指阴阳的排列组合方式。

•爻位的变化代表了不同的属性、气质和变化趋势。

六十四卦的解析•六十四卦是由八卦的排列组合方式演化而来的。

•六十四卦通过爻位的变化，结合天、地、人三才的关系，代表了世界万物的状态和发展。

六十四卦的用途•六十四卦在卜辞、决策、预测等领域有着广泛的应用。

•通过解读六十四卦的象征意义，可以为人们指引方向，预测未来，助力决策。

结语•八卦演变六十四卦承载了古代哲学家的智慧和对宇宙万物的观察和思考。

•研究和应用八卦演变六十四卦，有助于我们更好地理解世界，把握机遇，迎接变化。

八卦的起源与哲学思想•八卦的起源可以追溯到中国古代哲学家孔子和老子的思想。

•孔子认为宇宙万物都是由“一”衍生出来的，“一”即为太极，太极分为阴阳，阴阳相互作用形成八卦。

•老子更注重阴阳的相对性和平衡，他提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观念，其中的“二”即为阴阳。

六十四卦的形成与意义•六十四卦是由八卦按照一定的组合方式形成的，每个卦都有自己独特的意义和象征。

•六十四卦通过爻位的排列和变动，以及上下卦的组合，展示了万物的多样性和变化性。

•每一个卦都有其具体的解释和应用，反映了世界万物的不同属性、状态和发展趋势。

六十四卦的解读方法•解读六十四卦可以采用卜辞、象征图案、传统文化解释等方法。

伏羲画八卦的传说故事伏羲创造发明八卦的地方被称为八卦台，画卦台等，那伏羲画八卦的传说故事是怎样的?下面是店铺为你搜集伏羲画八卦的传说故事，希望对你有帮助!伏羲画八卦的传说故事伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。

他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。

他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。

完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。

白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。

日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。

他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。

推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。

八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。

黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。

阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。

人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。

总而言之，八卦图就在山上完成了。

山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。

人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。

伏羲八卦意义伏羲是洪荒时代的智者，也是一个创造者，发明家和传播者。

他生活的远古年代，是一个没有语言数字甚至没有思想，对空间时间上没有认识的蛮荒年代，一切都处于混沌时期。

伏羲是最早的人类始祖，由他而创造的八卦图囊括了最原始古老的世界万物信息，为后代形成文化律法各种思想奠定了基础。

八卦是一种具有象征意义的图文字符。

它是以天地雷电风等自然之物为构架，同时又包括空间时间上的推演。

最早的时候伏羲用它来记录天文地理年历。

卦是占卜测算的意思。

祭祀出行都可以用八卦来卜问。

伏羲八卦的产生和运用对人类发展有着不可逆转的促进作用。

伏羲八卦孔子说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，圣人之道鲜矣。

”先天八卦是伏羲所创，伏羲是人类文明的始祖，伏羲年代距今应该是在6800至8000年之前的历史时期，在这一千多年的历史中，我们通过伏羲的八卦符号，可以感知到在那个历史时期人类对宇宙的全方位的认知与思考。

令人惊讶的是，伏羲的先天八卦通过简单的阴阳符号的组合与描述，竟然把宇宙的平衡观、矛盾观、互动中的阴阳消长现象描述的井然有序，滴水不漏！让我们先看看先天八卦的图形先天八卦是取自然之象而来，乾为天，为明日高悬，所以居上，在南方，在前位；坤为地，居高天之下，为北方，居与后；离为火，为明日初生之象，在东方；坎为水，为日落之地，处西方。

这是四正方的解释。

先天八卦有乾、兑、离、震、巽，坎、艮、坤，它的卦数排顺序是乾1、兑2、离3、震4、巽5，坎6、艮7、坤8。

在这样一个图示中，猛的一看，你可能会觉得很简单，也很神秘，其实，当你慢慢地去了解它每一个卦象的符号和寓意的时候，你就会熟悉它、了解它，你就会发现我们的祖先是多么地智慧和多么地亲切了！上南下北，左东右西，最上面的卦就是乾卦，代表南方，最下面的卦是坤卦，代表北方，从乾卦为1数开始，顺左边往下，依次是兑卦，其数是2、离卦，其数是3、震卦，其数是4，从乾卦到震卦，叫做阳仪顺行；再从乾卦的右边开始，从上往下，依次是巽卦。

数是5、坎卦、其数是6、艮卦，其数是7、到坤卦，其数是8，从巽卦到坤卦，叫做阴仪逆行。

图示如下——一、先天八卦序数的数字排列从八卦序数的数字排列上，凡是相互对应的方向，其数理相加都是9，比如乾坤相对，乾1对坤8，南北相对，1加8为9，坎6与离3相对，6加3为9，震4对巽5，4加5为9，对2与艮7相对，2加7为9。

这是先天八卦序数排列的组合图，也是八卦的圆形数字结构的平衡图。

通过这个对应的数字相等的场力模式，我们基本可以看到宇宙间四面八方的能量场基本都是对等的。

二、先天八卦序数的消长现象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，它们的顺序分别是1、2、3、4、5、6、7、8，在从1到8的循环过程中，其中的阴阳符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻；用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻；用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是阴阳的总数成为了零。

伏羲历史讲解伏羲历史简介伏羲，又称为黄帝，是中国神话传说中的远古帝王，也被认为是中国历史上的第一位君主。

伏羲被尊奉为中华民族的共同祖先，是中华文明的始祖。

根据传说，伏羲是中国古代的神话人物，他是中国历史上首个使用图形的人，并发明了八卦和九宫图。

伏羲的传说伏羲的传说主要来源于《山海经》、《竹书纪年》和《史记》等文献。

根据传说，伏羲是一个拥有人身和蛇尾的神灵。

他生活在远古时代，时代称为太和年代。

在他的统治下，人们过着和谐与和平的生活，人类社会开始发展。

据说伏羲还教会了人类农业、渔业和狩猎等生存技巧，使人类能够生存下来并逐渐繁衍壮大。

他还发明了八卦，用于预测天象和研究自然规律。

伏羲的八卦被认为是中国古代哲学的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。

伏羲历法伏羲还创立了古代中国的历法，即伏羲历法。

这是中国历史上最早的一种历法，被广泛应用于古代社会。

伏羲历法以天地人三才之间的关系为基础，通过观察太阳、月亮和星星的运动来确定时间和季节。

伏羲历法分为六十甲子，每个甲子由天干和地支组成。

天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六十甲子的排列组合可以表示不同的年、月、日、时等单位，成为古代历法中重要的计时单位。

伏羲文化的传承伏羲文化的传承主要体现在中国古代文明的各个方面。

首先，伏羲文化对于古代祭祀活动的发展和演变产生了重要影响。

古代人民将伏羲视为共同祖先，每年都会举行盛大的祭祀仪式来纪念他。

这些祭祀活动不仅提高了人们对祖先的尊敬，也加强了人们的凝聚力和集体认同感。

其次，伏羲文化对于古代哲学思想的发展产生了重要影响。

伏羲的八卦系统被视为中国哲学的起源之一。

八卦哲学关注自然规律和人类之间的关系，影响了后世的儒家、道家等思想流派的形成和发展。

此外，伏羲文化在古代医药学和卜筮学等领域也起到了重要的推动作用。

根据史书记载，伏羲还发明了六十四卦象，被广泛应用于预测占卜和医疗实践中。

当前位置:坤德文化网中华周易易经入门八卦的形成作者: 张开新发布日期: 2007-8-24浏览人气: 634——本文摘自张开新编著的《玄机49》（培训的内部资料）一．八卦的形成八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的，“”为阳爻，“”为阴爻。

每个卦由三个不同爻的重迭而成，三个不同的爻经过不同的排列组合便构成了八个不同的符号，也就是八个卦形。

《易经·系辞上传》中说：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”1．太极，也就是地球诞生之前，天地未分的“混沌时期”，也称之为“太极时期”，它是一团浑然之气，在不断地运动，根据物极必反的道理，于是发生变化。

作为宇宙生化本原的浑然一体的元气一分为二——“是生两仪”。

轻清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两仪成。

2．两仪，即天和地。

也就是阴和阳，以阳爻“”代表天，以阴爻“”代表地，天地滋生万物，于是形成了我国独具特色的理论体系——阴阳学说。

阴阳学说认为世间一切事物的形成变化和发展全在于阴阳二气的运动，它存在于世间万物。

它总结出来的自然界阴阳变化规律，是对立统一的哲学思想，它们对立，互根，消长，转化，促进一切事物的形成变化和发展（简单朴素的太极图完全体现了这一理论体系的科学道理），它不仅应用在各个科学领域，而且成为我国自然科学唯物主义世界观的理论基础。

3．两仪生四象。

阴阳二气继续运动，再一次一分为二，便产生了四象。

就是在两仪，即一阳爻“”和一阴爻“”上分别重迭一阳爻“”和一阴爻“”，便成了太阳“”，太阴“”，少阳“”和少阴“”这就是四象、代表着春夏秋冬季。

4．四象生八卦。

在四象上再分别重迭一阳爻和一阴爻，出现了三个爻的重迭，便得到了八个卦形。

即：乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。

它们分别象征宇宙的八种基本物质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。

也表示西北、西、南、东、东南、北、东北、西南八个方位。

根据它们的阴阳结构分别为家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲（也叫父母六子）。

八卦起源于陶器时代的数字卦【内容摘要】远古华夏陶器时代首先出现了数目字的刻符。

陶文数字刻符与占筮术结合起来，就出现了“数字卦”。

如崧泽文化遗物、安阳殷墟陶罐以及商代朱家桥遗址出土的陶器上，都出现了数字卦，这与用甲骨占卜同时。

古代汉字并非起源于八卦，而是相反，八卦由陶器时代的数字占筮发展而来；也就是说，八卦起源于原始陶文数字（十进制而非二进制）。

因陶器时代一直延伸到春秋战国之际，所以可说八卦是陶器时代的产物。

【关键词】易；陶文数字；八卦；数字卦；阴阳卦。

【作者简介】陈明远，人文学者，现居中国北京。

金岷彬，旅美学者，主要从事文化史比较研究，现居美国普林斯顿。

远古华夏陶器时代首先出现了数目字的刻符。

在仰韶文化西安半坡遗址出土的陶器上、陕西姜寨遗址出土的陶器上、河南二里头文化遗址出土的陶器上，分别刻有最早的数目字。

八卦起源于陶器时代的原始数字“易”为神权时代盛行的占筮，至今仍具有很大影响。

今本《易经》中的基本符号为阴阳八卦以及六十四卦。

有学者认为（推测），阴阳八卦是一种“二进制”数理体系，也是文字的根本。

关于汉字的起源，古人曾有各种假说，主要有：“仓颉造字说”“结绳造字说”“伏羲（庖牺）八卦造字说”。

前两种假说显然不能成立而早已被否定，比较通行的观点认为“汉字起源于八卦”，即汉字以八卦为根本，这种观点以宋代郑樵为代表[1]。

千百年来，人们一直沿用世代相传的《易经》的经典说法：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。

”[2]所以郑樵提出汉字起源于阴阳八卦，有一定的历史文献作为依据。

然而事实表明，这种玄学的推断实际上是不成立的。

笔者认为，由近年来一系列考古发现的实证，可以确定：八卦起源于陶器时代的原始十进数字，由数字占筮（算命、预测吉凶）发展而来，而不是来自“二进制逻辑”或“一阴一阳之谓道”的阴阳二元对立观。

一系列考古发掘的成果显示，华夏陶器时代首先出现了数目字的刻符。

伏羲创八卦：一段揭示人类智慧与文明起源的奇妙传说引言伏羲，中国古代传说中的神话人物，被尊称为“人文始祖”之一。

据史书记载，伏羲创八卦，揭示了宇宙的奥秘，开启了人类智慧与文明的新篇章。

本文将讲述伏羲创八卦的历史背景、故事梗概、创作过程以及所带给我们的启示。

故事梗概在遥远的古代，人间尚未有文字记载，人们对于世界充满了好奇与困惑。

伏羲，一位英勇而智慧的神祇，决定用图案和符号来记录事物，使人们能够更好地理解世界。

他观察天地、山川、草木以及动物等自然现象，结合人类的生产生活实践，创造了八卦。

八卦由三爻组成，分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

每卦象征着一种自然现象或事物属性，如乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

这些卦象相互组合，形成更多的意义，涵盖了宇宙万物的变化与规律。

创作过程伏羲创八卦的过程并非一蹴而就。

他首先通过观察天地、山川、草木以及动物等自然现象，领悟到了它们的变化规律。

接着，他深入探索人类文明的发展历程，了解了人类的生产生活实践。

在充分了解自然与人类社会的基础上，他开始创造符号系统来表达这些规律和现象。

为了使人们更容易理解和记忆这些卦象，伏羲赋予了它们具体的含义和象征意义。

例如，乾卦由三条阳爻组成，代表天，强调事物的发展与上升；坤卦由三条阴爻组成，代表地，强调事物的承载与包容。

其他六卦则分别代表着雷、风、水、火、山、泽等自然现象。

启示伏羲创八卦的故事不仅揭示了人类智慧与文明的重要起源，还给我们带来了多方面的启示：.探索人类文明：八卦是古代人类对自然现象和社会现象的深入观察和理解。

通过研究这些卦象及其组合变化，我们可以了解古代人类的思维方式、价值观念和社会结构等重要信息。

这有助于我们更好地认识和了解人类文明的演变和发展。

.发掘文化多样性：八卦是中华文化的瑰宝之一，体现了中国古代哲学的智慧和特色。

每卦都有其独特的象征意义和内涵，反映了古代中国人对世界的独特认知和理解。

八卦的生成、形成、产生、来源任朝来一、阴阳古人发现一种自然现象，一个实物同时存在两个可以感知的而不可触的非独立的、正反相对又相辅相成的情况，《说文》：阴，暗也，水之南，山之背也；阳，高明也。

如地势的向阳和背阴；白天是阳，晚上是阴；天是阳，地是阴；冷暖；活跃与沉静，明亮与晦暗；充实与空虚……，把它叫做阴阳。

一阴一阳，具有两种不同的性质，一种是进的，一种是退的，一种是升的，一种是降的，它又离不开，你看进退，到底是进还是退，你要看那个轮子你就知道了。

轮子到底是进还是退，你看上面它是进，看下面它是退，上面又进了下面又退了。

它整体可能是进，但是进里面有进有退。

一个东西里面含有两种成分，一种叫做阴，一种叫做阳。

阴中有阳，阳中有阴，阴阳它但是相对的，它不但会变动，而且它也是不可分割的，所以，我现在问你，阴阳是一还是二？阴阳到底是一还是二？这是非常有趣的事。

说一也不对，说二也不对，都不对。

这个答案是中国人很能接受，但是外国人很排斥的，叫做“亦一亦二”，也是一也是二。

因为它“一分为二”一定要“二合为一”。

我们很容易了解，就是：正、反、上、下、高、低、轻、重。

就是相对的两种。

那么这种观念在西方，一直到很晚很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做——相对论。

《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

”阴阳的关系是：1、阴阳一体：自然界的万事、万物、万象，都同时存在着阴阳两个方面。

它们虽对立又互相统一，变化之中而生成万物。

2、阴阳互生：阴阳互相作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立存在。

所谓“孤阴不生，孤阳不长”。

3、阴阳消长：阴阳的变化始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中。

4、阴阳转化：阴阳消长的程度会不断拉大，拉大到临界点就会物极必反，向反方向转化，阳变阴、阴变阳。

比如昼夜交替、四季轮回。

5、阴阳互补：阳中有阴，阴中有阳；你中有我，我中有你。

阴阳既是互补，又是彼此变化的内因。

The Science Education Article Collects总第295期2014年11月(上)Total.295November 2014(A)摘要从形与数概念的产生过程入手,研究了方形文化对中国上古数学文化的起源产生的影响。

中国上古数学文化是中华古文化的重要组成部分;对抽象的形概念的认识以及对抽象的数概念的认识是抽象思维的产物;上古人类对方形的崇拜促进了方形文化的产生和发展;方形文化促进了形与数的概念的形成和发展;方形文化还通过对《周易》的影响,间接地促进了包括数学文化在内的中国古文化的产生与发展。

关键词方形文化数学起源周易Square Culture and the Origin of Ancient Chinese Mathe 原matics //Yu XinglanAbstract Starting with the creation process of the concept of shape and number,this paper has studied the effect of square culture to the origin of Chinese ancient mathematics culture.Chinese ancient mathematics culture is the important componentof Chinese ancient culture,and the cognition to the abstract con-cepts of shape and number is the outcome of abstract thinking.The ancients'worship to square culture has promoted square cul-ture creation and development.And the square culture has pro-moted the creation and development of shape and number con-cept.Square culture has affected "the Book of Change"and pro-moted Chinese ancient culture development including mathemat-ics culture indirectly.Key words square culture;mathematics;origin;the Book of Changes1问题的提出“方形文化”的概念是张劲松先生在《论中国远古的方形文化与八卦的起源》[1]（以下简称《论》）一文中首先提出的。

伏羲文化在中华文明起源中的体现一、伏羲文化的起源伏羲是我国古代传说中的神话人物，被认为是中华民族的始祖之一，也是我国传统五帝之一。

据《史记》记载，伏羲是古代我国部落联盟时期的一个首领，他善于观察天象和自然变化，发明了八卦，创制了文字，开始了我国古代历法的编制。

伏羲文化是我国远古文明的代表之一，体现了中华民族的智慧和创造力。

二、八卦文化的深刻意义伏羲创制的八卦是我国古代哲学思想的重要组成部分，也是我国文化的瑰宝之一。

八卦中的阴阳、五行等概念渗透在我国传统文化的方方面面，影响着我国人的生活方式、思维方式和价值观念。

八卦文化不仅在易经、风水学、武术等方面有着深远的影响，而且在道德修养、人生观念等方面也有着重要的作用。

三、伏羲文字的价值伏羲所创制的文字被称为伏羲文字，虽然在当今社会已经无法完全阅读和理解伏羲文字，但其对我国古代文字的形成和发展具有重要的历史价值。

伏羲文字是我国文字的鼻祖之一，其形态和结构对后来的甲骨文、金文、篆书等文字的形成起到了重要的影响作用。

伏羲文字还体现了古代先民对自然、宇宙和人生的认知和表达，具有重要的人文价值。

四、伏羲文化对当代的启示伏羲文化作为我国古代文明的重要组成部分，对当代我国人的思想和生活仍然具有重要的启示意义。

通过深入研究伏羲文化，我们可以更好地理解中华文明的起源和发展轨迹，感悟我国传统文化的精髓和智慧。

伏羲文化也可以激励当代人们继承和发扬古代先贤的创造精神和民族精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

五、个人观点作为一个热爱我国传统文化的人，我对伏羲文化深深着迷。

伏羲作为我国古代传说中的神话人物，其创造的八卦和文字等文化遗产给我留下了深刻的印象。

我深信，只有深入了解和传承好伏羲文化，才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化，实现中华民族的伟大复兴。

总结回顾伏羲文化作为我国古代文明的瑰宝之一，体现了中华民族古老而丰富的智慧和创造力。

八卦文化和伏羲文字是伏羲文化的两大代表，它们对我国古代哲学思想、文字的形成和发展等方面具有重要意义。

伏羲氏是谁? 为何要做八卦?我认为伏羲氏是中国上古时期以狩猎及畜牧维生的部落称号。

伏就是人带着狗去埋伏狩猎。

羲是我带着戈、禾与号角，让羊跟着我。

ㄎ是号角的意思。

这就是畜牧。

上古由燧人氏过渡到伏羲氏，再到神农氏，就符合人类上古历史发展的进程。

因而，祭祀与农耕的部落应该就是神农氏。

淮南子有提到神农以时尝谷,祀于明堂。

如果伏羲氏是狩猎及畜牧维生的部落，那表示上古时期的生活与游牧民族类似。

在这样的生活环境下，记录温度(天地)、湿度(水火)、风雷(自然能量)、山泽(地形)等，对于生存发展而言就非常重要。

利用三画来代替上述的自然现象，在记录上会非常的方便。

例如，结绳也可以用来记录八卦，用兽骨记录也非常方便。

在某种程度上，伏羲氏算是发明了早期的象形文字。

这也相当程度符合了三皇本纪对伏羲氏作八卦的描写，「仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。

」接着神农氏接手了这些记录，并把它作为农业用途。

农业也需要观察这些自然现象，温度(天地)、湿度(水火)、风雷(自然灾害)等，最后这些记录会形成历法。

而山泽等地形的记录，会形成水利工程的重要数据。

因而有了后来的颛顼历法与尧的历法产生，而后尧、舜与禹接着治水。

由于这些数据对于生存发展而言非常重要，所以放在祭祀的场所内保存传承。

因此，我的结论是，伏羲氏是狩猎及畜牧维生的部落，为了方便记录与生存发展攸关的自然现象，而发明了八卦。

虽然说伏羲以八卦代表自然环境的重要项目，但其内涵并非那么简单。

伏羲对于宇宙本质的了解，与佛陀是一样的。

宇宙万物的本质是无常，无常就是变，变就是易，易就是道。

有人看易经看了几十年，不晓得道在何处? 道在何处? 道就是易，就在它的书名。

因此，对道的文字解释得越多的人，对于道的了解就越少，其实只是为了故弄玄虚而已。

宇宙万物都会变，道也是宇宙万物的一部分，所以，道也会变，变本身也会变。

有的变得比较多，有的变得比较少。

八卦是哪八卦八卦图是我国上古传下来的神秘图形，传说是古代圣人伏羲创造出来的。

中国传统文化认为八卦图里蕴涵着极其深奥的道理，可以推算天命、预测未来。

后来的学者否定了这种迷信的说法，但关于八卦的传说和猜想，成为中国历史中最引人入胜的未解之谜之一。

八卦图的外观是正八边形，每条边上都有一个特殊的符号，分别代表了宇宙的8种最主要的物质，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

八卦图有“先天”“后天”之分，先天八卦图又称伏羲八卦图，后天八卦图又称文王八卦图。

八卦反映的是什么？根据“五经”和《周易》中的记载，八卦是太极推演出来的。

《周易》上说“易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦。

八卦定吉凶，吉凶生大业”。

就是说，八卦反映的“天道”“地道”和“人道”，也就是宇宙规律、地面万物的发展规律和人类与自然的关系。

这是对八卦最普遍的看法。

到了近代，对八卦又产生了许多解释。

有人认为，八卦反映的是太阳的运动。

先天八卦反映了太阳相对于地球周期运转的循环规律，而后天八卦方位图中帝指的是太阳。

太阳在南方乾卦位天气最干太阳最热，到巽卦位，太阳就开始下落到地上，到西方坎卦位，太阳就已陷入地下，也就是日落西山。

还有科学家认为八卦是外星人的生物密码，有人认为它是结绳记事的工具，总之是五花八门。

八卦图还有一些有趣的事。

现代电子计算机二进位制的创始人莱布尼兹收到了他的朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”他居然发现，八卦由坤卦到乾卦，正是0-7这8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。

受到八卦图的启发才有了二进制的发明。

1940年，在法国留学的中国人刘子华发现太阳系的各星体与八卦的卦位有对应的关系，依据这个关系，利用天文参数进行计算，他根据这些推出当时未知的第十颗行星的速度、密度等，引起了一时轰动。

八卦究竟是怎么创造出来的？八卦图有哪些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？这些仍是围绕在八卦上的迷雾。

春秋古易：伏羲八卦来源于甲历，不是甲子历中国最早的历法是甲历，是十月太阳历，它是指以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十个数纪月的历法，也叫阴阳五行历（一年分为金木水火土五季），它是远古时期南方稻作文明的历法，指导稻作生产的。

《夏小正》就是十月太阳历的物候，后人在编纂中不理解这一历法，用十二月阴阳历强行分割，造成后三个月的物候矛盾混乱，与实不符。

十天干的文字释义是指向一年的物候的，这一点与十二地支相同，而十二地支晚于十天干出现，正可说明两者的传承关系。

另外，《尚书》、殷商甲骨文记录了大量以大火星、参星为对象的天文观测，这种偕日法的天文观测方式，只能产生十月太阳历。

一种说法，西羌的夏朝开国君主禹所创，另一种说法是伏羲所创。

人们往往将甲历与甲子历混为一谈，这显然是错误的。

甲历是依据太阳一年视运动周期用十天干纪月的历法，与月亮周期无关，也就是说与地支无关。

甲子历是阴阳合历，是太阳历和月亮历的结合，是以天干地支相配用以纪日、记年的历法。

据历史传说，“伏羲氏作甲历，定岁时＂,“燧人上观辰屋，下察五术，以为火。

”又“黄帝考订星历，建立五行”“治五气＂,“各司其序”。

可见中国远古文明最开始使用的就是阴阳五行历（十月太阳历）。

“阴阳五行”最早的时候，叫做五木，长沙子弹库帛书中用的就是＂五木＂。

其后演变为“金木水火土”五行的概念。

也就是说，先有甲历，后有甲子历。

先有太阳历，后有阴阳合历。

《山海经》羲和浴十日，浴十二月，反映的就是从甲历向甲子历，从太阳历向阴阳合历的演变过程。

《河图》也是十月太阳历，《易传》；“河出图，洛出书，圣人则之以作八卦。

”因此伏羲八卦应该是从甲历发展而来的。

《太平御览》引《尸子》说：“隧人上观辰星（大火星），下察五木，以为火也。

”这里的“火”，可能指的是“火历”，也可能指“火正”天文官，而不是燃烧之火。

这正是五行阴阳历，也就是十月太阳历的记录。

《古今图书集成.历法典》“伏羲氏作甲历，定岁时。

”也就是说，伏羲或黄帝时期是通过观察大火星确定五行阴阳历，也就是甲历或十月太阳历的。

[键入文字]八卦图的来源是什么八卦图的历史起源及文化八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。

在早期道教发展的历程中，八卦是一个不可或缺的因素。

传说，伏羲曾造出先天八卦流于后世。

后来，姬发演绎先天八卦，认为其中还有很多缺陷，做出了新的八卦图，人称后天八卦。

如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。

这是一门伟大的学问，里边包含着大量的哲学道理。

那么这先天八卦到底是怎么来的呢?伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。

他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。

他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。

完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。

白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。

日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。

他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。

推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。

八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。

黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。

阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。

人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。

总而言之，八卦图就在山上完成了。

山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。

人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。

为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。

伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推1。