说说日本人的自律

在日本的苦与乐
日本民间有谚语说：“日本是世界上最富有感性的国家！” 其中的情感丰富就包含着日本人所面临的苦与乐。

首先，让我们来说说日本人面对的苦。

日本经济发达，人口众多，以致于许多城市忙碌拥挤，交通繁忙，工作压力大。

日本人工作文化“朝7晚11”的双赢主义，在快节奏社会下的压力常令人不适应。

经济压力和竞争之下，许多人面临着睡眠不足、饮食不当、身体疲劳等健康问题。

此外，日本社会也存在着严重的家庭问题、个人问题和社会难题。

例如离婚率的增加、老年人口受虐待、年轻人意外死亡等。

然而，日本人对于生活也有特殊的习惯与态度。

所以，日本人的生活也充满了欢乐的情感。

对于艺术与文化，日本人拥有杰出的传统文化和时尚文化（例如漫画、动画、流行歌曲等）。

另外，饮食文化也是日本的特色之一，日本料理在健康、美味、营养都有特殊的优势。

日本人也表现出了特别的自我约束和自律的精神，尤其对于礼仪和公共秩序，日本人格外重视。

这种忠诚与奉献的精神让日本个人和社会保持高度的自尊和尊重，体现出日本人强烈的集体主义精神。

总的来说，日本社会在知识、文化、技术和科学等方面都有着高度的成就，而日本人也拥有独特而美好的文化和伦理。

不论在苦也好在乐也好，日本人都用感性的方式体验并表现出来，因此日本人的情感是特别丰富和真挚的。

做人的原则和底线说说【没有原则的日本人】日本人最大的特点就是没有特点。

日本人行为准则的核心是相对性，即从来不是从一个绝对的价值标准去判断一个人的好与坏、对与错。

对于什么是正义、什么是非正义？什么是善的，什么是恶的？什么是对的，什么是错的？诸如此类的问题，日本人很少去想，也很感到头疼。

他们把这样的问题通常交给上级去想，交给天皇去考虑。

只要上级说了什么是对的，那就是标准。

只要强者说了什么是善的，那么什么就是善的。

日本人不习惯去考虑这些抽象的问题，他们主要是从人与人之间的关系、力量与力量之间的对比去判断对错，然后附和权威就可以了。

日本没有类似于基督教“十戒”这样的信条，也不像中国人那样相信正义的力量，日本人没有彼岸世界，不相信因果报应这样的概念，他们认为，无论是好人还是坏人，死后通通成佛升天，所以，生前作孽，与死后的成佛没有什么关系。

良心这个概念，在中国人伦理中占有极其重要的地位，良心就是忠于自己内心的感受，使灵魂得到安宁。

而日本人不理会这一套，什么心安理得，什么良心谴责，通通的没有。

在他们看来，良心是一个抽象的东西，只要不影响人际关系的秩序，良心是否安宁，并不重要。

作家余杰到日本采访一位侵华老兵。

这位老兵是一位栽培盆景的行家，把所有的盆栽照顾得无微不至，家里也被拾掇得一尘不染。

谈及他当年侵华的战争经历，他极其平静地说：我记不清在中国强奸过多少妇女，反正一有机会就强奸中国女人。

他还坦率地介绍了在南京强奸一个13岁的中国女孩的经过，如何像老鹰抓小鸡一样抓到那个受害的女孩，强奸完了又如何将其杀害等等。

这位老兵在讲述这些暴行时非常平静，毫无羞愧和忏悔之意，也没有一点情感的波动。

他的老伴在旁边听着，也没有丝毫的惊讶和不安，她和气地向客人打着招呼。

这就是日本人的良心观。

日本人的道德体系也属于相对主义，它是针对具体的关系而不是强调抽象的原则。

在日本社会里，并没有一套普遍的伦理标准，却有全世界最复杂的繁琐的具体行为规则。

日本人做事不半途而废日本人做事不半途而废:1. 日本人有着一贯的求实态度，对任何事情都会投入全部的热情、有力量。

他们相信每一项工作都应该尽心尽力，不留未完成的任务，所以他们不会半途而废。

2. 日本人重视讨论，他们喜欢仔细的讨论工作方面的问题，仔细考虑每一个细节，全面评估各种选择，确保他们工作计划成功实施。

3. 日本人注重学习，追求完美，从不放弃任务，以致于他们可以在任务面前不断调整、改进，信奉把零碎的时间片段拼接起来，应付准备时间与实施时间的差距。

4. 日本人的团队合作能力也是著名的，他们会认真讨论，尊重每一位参与者的观点，关注大家的情感，倾听每一方的意见，最后形成一致的结论，以实现最理想的解决方案。

5. 日本人也重视守时完成计划，在实施计划，完成任务时，他们都会努力控制时间，不至于过于拖延，使得任务从未进入半成品状态，也从不会出现不完整的情况，从而通过他们的努力，顺利完成工作任务。

6. 日本人也具有很强的使命意识，他们认为自己有义务完成领导分配的工作，他们会想尽一切办法去完成每一项任务，甚至要花大量的时间去完善，从而保证任务最终能够顺利的完成。

7. 日本人也把尊重、耐心、勤奋放在很高的位置，他们把工作在分工上，会非常重视每一位涉及任务的成员，尊重他们的知识能力，也对每一位成员都给予耐心，一点一滴一起努力把事情做好，确保完成任务质量也达到预期。

8. 日本人另外还很重视责任感，他们坚信“有责任，要担责任”，从自觉从重，用严格的标准去训练自己，不断提高自己的绩效，确保责任的落实，不会把事情半途而废。

9. 除此之外，日本人也拥有"和"心态，也就是"只有共存才有共赢"的团队精神。

他们重视团队之间的沟通、相互尊重，彼此协作，只有大家同舟共济，任务才能以正确的方向最终完成。

10. 日本人有自己的行为准则，有共同的价值观，坚守着细节道德的严格标准。

同时他们也很重视对任务成功的可持续性，他们重视结果而不是过程，旨在使任务能够长期行之有效，而不容许中途放弃而裹足不前。

日本人为何这么节约上世纪70年月的两次石油危机中，石油价格暴涨引发了日本通货膨胀，沉重打击了严峻依靠进口能源的日本经济。

1974年，日本经济消失了战后第一次负增长，持续10多年的高速增长也因此画上句号。

曾任日本经济企划厅长官的堺屋太一当时出版了一本名为《油断》畅销书。

书中称，日本石油进口中断一个月内，就会有50%的企业倒闭，两个月内将发生社会动乱，半年内国家将崩溃。

虽然这些说法有些耸人听闻，但说明日本人对自己缺乏资源这个残酷现实有着糊涂的熟悉。

不久前，记者在聚会上还听到一名日本专家这样说：“我们的衣服、鞋子和包，是中国造的；吃的鱼虾是澳洲的；蔬菜也大部分进口自外国；只有大米是我们自己的。

”对自身国情的糊涂熟悉使日本重新制定了进展战略。

石油危机后，日本政府高度重视产业结构的“轻量化”，设立了与能源相关的政策审议会，制定相应政策和法规，并以税收、财政、金融等手段，引导和规范全社会的节能活动。

日本民间也大力开展节约能源、提高能效运动，开发节能技术和产品。

1973年，日本进口石油约29013万升，1987年降为18391万升，以后间续回升，但2023年仍只有24190万升，低于石油危机时期的水平。

但这段时间，日本的国内生产总值〔GDP〕却成倍增长。

1973年度日本的GDP为116.71万亿日元，2023年度为500.81万亿日元，差不多翻了两番。

据统计，上世纪90年月末，美国平均1万亿美元GDP的产出，消耗相当于2.64亿吨石油，而日本仅消耗0.96亿吨石油。

如今，能源价格暴涨对日本经济的不利影响已经大为减弱，尽管近来油价不断突破历史高位，但日本经济界特别冷静。

家长老师言传身教培育孩子节省习惯除了对国情的糊涂熟悉外，多数日本人认为自己的节省习惯来自教育。

来自横滨的公务员山内先生和在东京读讨论生的宫本大辅先生都出身于富有家庭。

他们说，从不剩饭的习惯是从小养成的'。

小时候，每当他们吃不完自己盘子里的饭时，父母会呵斥说，剩饭会遭报应的。

自律这个事情，听起来很严肃很高级，确实，能做到极度自律的人，都不是一般人。

自律有三种境界，能够极度自律的人，人生仿佛开了挂，走路都自带BGM，整个人都闪闪发光。

实际上自律这个事情，每个人都能够做到，几乎没有门槛，你不够自律，那是因为你对自己不够狠。

自律的第一种境界：断舍离日本是一个很严谨的国家，对于收纳和整理这一领域，日本人真正称得上是专家，对事物的细致程度简直让人叹为观止。

这一点从他们国家对环境卫生的治理，对垃圾的分类就能看出来了。

现代工厂里面流行的5S管理体系，一直过渡到8S，也是起源于日本。

断舍离，就是日本的山下英子提出来的，不得不说他们对管理和分类这种事，真的是很有研究。

断舍离的管理，对于个人来说也是适用的，从物品到生活琐碎的各种事项。

把需要的和不需要的分开，不需要的统统处理掉，不要再占位置，占时间，占精力。

只留下最关键、最有用、最最需要的部分。

比如生活中那些游戏、小说、电视剧，这种可有可无打发时间的活动，就可以舍弃了，除非你是以打游戏和写小说为生。

对于这件事情，多少人从第一关就败下阵来了，都不忍心对自己下手。

觉得生活里如果没有了这些，生活将毫无意义，虽然心里知道这些东西对自己来说没什么用，就算是没有也不会死，但是就是舍不得……自律的第二种境界：和自己的行为习惯作斗争这是一个自己为难自己的过程，人天生就是生性懒惰，可是自律要求人们要勤奋，在规定的时间做着该做的事情，不能偷懒，不能拖延。

所以每天都在跟自己较劲，到点了就起床，穿衣叠被，刷牙洗漱，不能再赖床。

看着让人头大的英语单词，一遍一遍枯燥乏味的记忆着，虽然不是学生没有考试的压力，可是自己给自己要求着。

对于胖子们来说，本身自己就是一身的肉，走个路都直喘气，现在还要求自己锻炼，成心跟自己过不去！所以一切都是那么变扭，可是在跟自己作斗争的过程中，也是小有收获的，每天完成任务的获得感和满满的成就感，明显的感觉到自己在进步。

减肥是一件非常辛苦的事情，因为这个事情虽然每天都做，可是效果要日积月累很久才能看到，减肥对执着这个品质，要求甚高。

日本人的活法读后感一开始，我觉得日本人有点像那种超级守规矩的机器人。

你看啊，书里说他们在公共场合那叫一个安静有序，坐个地铁都安安静静的，没有人会大声喧哗或者抢座位。

这要是放在咱这儿，有些热闹的地方就像个大集市，大家都热热闹闹的。

我就想啊，日本人咋这么能憋着呢？但后来仔细一琢磨，这其实也是人家的一种生活智慧。

大家都守规矩，整个社会就像一台运转良好的机器，没有那么多摩擦和矛盾。

比如说，在公司里，他们上下级之间的关系也很明确，等级森严。

这就像是在一个游戏里，大家都清楚自己的角色和规则，所以玩起来就比较顺畅。

虽然有时候这种等级制度可能会让人觉得有点压抑，不过在日本的社会环境里，好像大家也都习惯了，并且能在这种框架里把工作干得很出色。

再说说他们的工作态度。

那可真是敬业到有点“吓人”的程度。

书里提到很多日本的上班族，加班就跟吃饭一样平常。

我就纳闷了，他们咋就这么拼呢？咱们有时候加班都累得要死要活的，怨声载道。

但日本人好像把工作当成了一种信仰。

我想这可能和他们的民族性格有关吧。

他们追求一种极致的完美，哪怕是一件小事，也要做到最好。

就像日本的那些传统手工艺人，做个小物件能花上几个月甚至几年的时间，那精雕细琢的劲儿，真是让人佩服。

不过呢，这也有不好的地方，过度工作导致很多人身体和精神都出了问题，感觉就像是为了工作把自己都给搭进去了。

还有日本人对传统文化的传承，这一点真的很值得我们学习。

他们把那些古老的节日、习俗啥的都保存得好好的。

像什么茶道、花道，虽然在咱们外人看来有点繁琐，但他们却能一代一代地传下去。

这些传统文化就像是他们民族的灵魂一样，在现代社会的快节奏里，还能有这么一块宁静的角落，真的很不容易。

相比之下，咱们自己有时候可能对传统文化的重视还不够，好多老祖宗留下来的好东西都在慢慢消失。

这就好比人家在小心翼翼地呵护着自家的传家宝，而我们有时候却把传家宝丢在角落里蒙尘。

日本的家庭观念也很特别。

书里说他们家庭里那种互相尊重、各司其职的氛围很浓。

从"小事"看日本：说说日本人的自律在日本做记者前前后后有１３年的时间，经历了许许多多事情。

然而，一些看起来是微不足道的“小事”也同样与那些重大的新闻事件、重要的报道活动深深驻留在记忆中。

正是这些不起眼儿的“小事”更多地帮助我了解和认识了日本这个国家和它的国民性。

今天，中国社会正发生着前所未有的巨大变化，经济总量跃居世界前两位已并不是遥远的事。

可是，建设一个民主的、平等的、有秩序的和谐社会，我们仍有一段很长的路要走，需要我们永远保持一种谦虚的学习态度，不断为之付出努力。

本文所提及的“小事”，实则不“小”，它折射出的是一个真实的日本，一个值得我们从细微处学习的日本。

十六、说说日本人的自律新华社前东京分社社长冮冶乘客排队在等候乘坐新干线列车冮冶摄同学从公司里打来电话……这是在手机没有像今天这样普及的年代所发生的一件小事，至今让我记忆犹新。

那年，一位多年没有联系的大学同学打来电话，我们当时谈得很热乎，相互倾吐着毕业后的情况。

可是，过了不大一会儿，这位在一家日企上班的同学却说，电话卡要打完了，你把电话打到办公室来吧。

我当时很纳闷，你现在不就在公司吗？怎么公司里也使用电话卡？这位同学告诉我，刚才他是用公司楼下的公用电话给我打的电话，在公司里是不兴在工作时间占用公司电话打私人电话的，但你从外面打电话进来另当别论，更何况你是讲的中国话呀，人家也听不懂啊。

"公司在这方面有什么具体的规定吗？"我问。

"没有，但是大家都不这样做，"他说。

我想，也是，在大家都一心做着业务，你嘴里突然冒出与业务不相干的话题确实不雅，周围的人不会管他人的事，但你自己却会感到很不自在。

在很多公司，或在楼道或在院内都设有公共电话，方便公司内部人打个人电话或外来客人使用。

如今手机广泛使用，有的公司职员有两部手机，一部是公司配的，用于业务；另一部是个人手机。

"公司"与"个人"分得很清楚。

这需要怎样的毅力？了解下自律的极致：日本僧人把自己制成木乃伊文/秋晃春扬导语：“Sokushinbutsu”是一种把自己变成木乃伊的仪式，它可能是自律的极致。

仪式的最终结果是“即身佛”——一具自然风干而成的木乃伊。

在1081年至1903年间，大约有20名真言宗（日本佛教之一）僧人成功地将自己制成木乃伊，他们最终成为了“即身佛”。

僧人们会按照严格的饮食习惯来除去体内的脂肪、肌肉和水分，然后把自己埋在一个松木盒子里，通过修禅来度过最后的日子。

世界各地的木乃伊化虽然这一仪式对日本僧人来说似乎是特殊的，但许多文化中都有木乃伊化的习俗。

这是因为，世界各地的许多宗教都将一具不朽的尸体视为一种非凡能力的标志，这种能力能够与一种超越物质领域的力量联系起来。

虽然不是唯一一个实行木乃伊化的宗教派别，但日本山形县真言宗的僧人是最著名的实行这种仪式的僧人之一，这里有很多僧人成功地将自己制成了木乃伊。

举行“Sokushinbutsu”仪式的僧人们相信，这一仪式将让他们进入“兜率天”（佛教弟子心目中仰望的地方，在成佛前居住的地方）。

在那里他们可以生活160万年，并有能力保护地球上的人类。

为了去“兜率天”，僧人们需要将肉体和精神融为一体。

为此，他们开始了一段既痛苦又投入的旅程：从内而外地将自己制成木乃伊，以防止死后腐烂。

这个过程至少花了三年的时间，经过几个世纪的完善，“Sokushinbutsu”仪式已经可以适应潮湿的气候，而潮湿的气候通常不适合制作木乃伊。

如何把自己变成木乃伊为了开始自我木乃伊化的过程，僧人们会节食，他们仅依靠在附近森林里的树根、坚果、浆果、树皮和松针生存。

此外，另一个消息来源报告称，在“即身佛”的腹部还发现了河流中的岩石。

这种极端的饮食方式主要有两个目的。

首先，它开始为身体的木乃伊化做生物准备，因为它杜绝了任何脂肪和肌肉的摄入来源。

它还通过剥夺人体自然产生的细菌的重要营养和水分来防止身体在未来时间的分解。

日本文化的简素和崇物日本文化向来以其独特而丰富的传统和价值观念著称于世。

在日本，人们对传统文化、习俗和物品有着深深的敬畏与热爱。

在这个国家，文化和物品不仅仅是一种存在方式，更是一种精神信仰。

今天我们就来探讨一下日本文化中的简素和崇物。

首先我们来说说关于日本文化中的“简素”概念。

在日本文化中，“简素”是一种重视简单、朴素和质朴的生活方式和价值观。

在日本人的观念中，简素并不是一种消极的约束，而是一种自律和清醒的精神状态。

这种追求简素的态度反映了日本人对简单清廉的生活态度的追求。

日本人追求简素源于他们的日常生活中，在日常生活之中，美是从日常所积累出来的，是由真实生活尺度所决定的。

而且，日本人往往借由与自然的亲近，追求身心的平和与宁静。

日本人所追求的“简素”不仅仅是物质生活的一种方式，更是一种对内心灵魂的修炼方式。

他们认为，生活可以因为简单而更加丰富，可以因为简单而获得更多的快乐。

其次我们来说说关于日本文化中的“崇物”概念。

在日本文化中，人们热爱并敬仰各种物品，对物品有着一种超乎寻常的热爱和崇拜。

在日本，物品不仅仅是一种生活的必需品，更是一种对精神信仰的表达。

日本人在对待物品的态度上，有着让人佩服的认真和敬畏之心。

无论是传统的工艺品、还是当代的科技产品，日本人都有着一种古老而崇高的崇物之情。

比如在日本的传统手工艺品中，有着无限的敬畏之心，尤其是在日本的茶道、花道和日本传统的和服中，更是充满了日本人对物品的敬畏之心。

在日本，人们认为物品是有灵性的，每一件物品都有着独特的灵魂和个性。

在日本，人们对物品的精益求精的态度更是令人叹为观止。

无论是茶道中的茶具、还是和服的制作，都需要经过严格的培训和反复的练习，才能够制作出一个精美的作品。

这种对物品的崇拜对日本的工艺品、科技产品、家居用品都有着深刻的影响。

在日本文化中，对于物品的敬畏和热爱源自于他们的传统文化和宗教信仰。

日本神道是日本的国教，日本人对于一切自然物、精神物都抱有崇敬之心。

日本时间管理方法概述日本人以其高度效率和极具纪律性的时间管理方法而闻名于世。

他们精确的日程安排和注重细节的习惯使他们能够充分利用每一分钟，提高自我效能。

本文将介绍一些日本人常用的时间管理方法，旨在帮助读者提高工作效率和时间利用率，更好地组织和安排自己的日常生活。

日本时间观念日本人对时间有着非常严谨的观念。

他们重视准时和信守承诺，始终将时间视为珍贵的资源。

对于日本人而言，浪费时间等同于浪费生命。

五分原则在日本，人们通常遵循“五分原则”，即提前五分钟到达约定地点。

这个原则在很大程度上确保了他们的准时性。

这个概念在个人和组织日程安排中都非常常见。

急行原则急行原则是日本人在工作中常用的一种时间管理方法。

它要求在最短的时间内完成工作，以提高工作效率。

这种方法强调的是在特定的时间内集中精力完成工作，而不是拖延或分散注意力。

计划在日本，制定合理的计划是时间管理的关键。

他们善于事先规划，并遵循日程表（例：Gantt图），以确保每项任务都有明确的时间段。

这种计划性的工作方式有助于他们保持集中和高效。

手帐使用手帐是日本人管理时间的一种常见方式。

他们使用手帐记录每天的任务、活动和约会，以帮助他们更好地安排时间。

手帐也可以用来跟踪目标的实现情况，作为激励和回顾的工具。

知识整理日本人注重将知识整理得井井有条，以便于日后的查阅和利用。

有时他们会使用“知识库”来存储和分类知识，以便快速找到所需信息，提高工作效率。

压缩时间压缩时间是日本人常用的一种时间管理技巧。

他们学会利用碎片化时间，如在通勤途中、等待他人或渡过两个任务之间的空隙时间，来处理一些琐碎的事务，如查阅邮件、回复短信等。

集中工作在日本，保持高度集中的工作状态被视为一种效率的表现。

他们倾向于避免干扰，将注意力集中在手头的任务上。

通过避免分散注意力，他们能够更快地完成工作，并保持高质量的工作成果。

总结日本时间管理方法以其高效性和严谨性而闻名。

通过遵循五分原则、急行原则、合理的计划和使用手帐等方法，日本人能够将时间管理得井井有条，并以高度集中的状态完成工作。

日本的生活习惯
日本是一个充满着独特文化和传统的国家，其生活习惯也是与众不同的。

日本人注重礼仪和纪律，他们的生活习惯反映了他们对自己和他人的尊重，以及对社会秩序的重视。

首先，日本人非常注重时间观念。

他们非常守时，无论是工作还是社交活动，都会准时到达。

这种习惯源自日本文化中对时间的尊重和珍惜，也反映了日本人对自己和他人的尊重。

其次，日本人非常注重卫生。

无论是在家里还是在公共场所，日本人都非常重视清洁和卫生。

他们会定期打扫家里，保持整洁，也会在公共场所保持清洁。

这种习惯使得日本成为一个干净整洁的国家。

此外，日本人对饮食也非常讲究。

日本料理以其精致和健康而闻名，日本人注重食物的新鲜和原汁原味。

他们会选择新鲜的食材，注重食物的制作工艺，也会注重饮食的均衡和多样性。

最后，日本人的生活习惯还体现在他们对社交礼仪的重视。

日本人在社交场合会遵循一定的礼仪和规矩，他们会尊重长辈，注重言行举止，也会尊重他人的隐私和空间。

总的来说，日本的生活习惯体现了日本人对自己和他人的尊重，以及对社会秩序和和谐的追求。

这些习惯不仅体现了日本文化的独特魅力，也给我们带来了许多值得学习和借鉴的地方。

日本人生活习惯
日本人生活习惯源远流长，深受传统文化和现代社会影响。

这些习惯不仅体现在他们的日常生活中，也融入到他们的价值观和行为方式中。

首先，日本人注重礼貌和尊重。

他们在与他人交往时，会遵循一定的礼仪和规矩，以表达对对方的尊重和关心。

比如，在日本，人们会在进入别人家时换鞋，用手接受礼物，避免直接用手指指向别人等。

这些小细节体现了日本人对他人的尊重和关怀。

其次，日本人有着严谨的工作态度。

他们注重细节和精益求精，追求完美和高效。

在日本企业中，加班是一种常态，因为他们认为通过不懈努力才能取得更好的成绩。

这种工作态度也体现在日本人的日常生活中，比如他们会非常注重时间的准确和守时。

此外，日本人注重整洁和秩序。

无论是家庭还是公共场所，日本人都会保持环境的整洁和有序。

他们会定期清洁家居，垃圾分类，保持公共场所的清洁等。

这种习惯反映了日本人对环境的尊重和责任感。

最后，日本人有着丰富的节日和传统习俗。

无论是正月初一的新年庆祝活动，还是樱花季的赏花活动，日本人都会积极参与并传承这些传统。

这些节日和习俗不仅丰富了日本人的生活，也体现了他们对传统文化的珍视和传承。

总的来说，日本人生活习惯体现了他们对他人的尊重和关怀，对工作的严谨和努力，对环境的责任和对传统文化的珍视。

这些习惯不仅让日本人的生活更加有序和美好，也值得我们学习和借鉴。

日本人性格
1、恃强凌弱，呈现两面性
俗话说：“一方水土养一方人”日本人所处的海岛地域，资源非常少，自然灾害非常多，不偷不抢（侵略别国）就难以为继。

而且从战国时代开始，就形成相互抢掠的习惯，在这个过程中，恃强凌弱的性格就逐步形成了。

2、格局太小，心胸狭隘。

日本人不管是从画作、还是书法、音乐等都很难找到我国那种大气磅礴的感觉。

他的作品往往会在细节上揣摩、描述的比较到位，但所反映的场面、格局都不大。

3、礼貌的外表，虚伪的心
日本人的有礼貌似乎是全世界都公认的，但如果你和日本人打过交道后就发现：他们这种礼貌或者叫礼节，是流于形式上的，骨子里的虚伪和狡滑是掩盖不住的。

比如出现一个问题或纠纷，日本人一般都是先于你道歉，然后再去非常认真的找出一大堆可以证明你有错的证据，再出其不意地与你对簿公堂。

4、善于学习，但却排外
日本人自从“黑船事件”逼日本打开国门以来，对外来的事物、思想都是持开放的态度，也非常善于学习和运用。

但是，对外来人却是持排斥的态度。

5、非常重视羞耻，而不重视罪恶
日本人有着明显的轻伦理、重羞耻却不重视罪恶的现象，自尊
甚高。

它
6、心理脆弱，容易走极端
在日本人文化中，可没有“卧薪尝胆”也没有“留青山在，不怕没柴烧”更没有“韩信胯下之辱”的说法，一旦失去信心，不管是现代日本人还是古代的日本人，大都会采取自杀这种极端手段来结束生命。

日本人的日常生活
日本人的日常生活充满了独特的文化和传统。

他们注重礼仪和纪律，同时也追
求简约和优雅。

在日本，人们通常会早早起床，开始一天的忙碌生活。

早晨，许多日本人会先进行一些简单的体育锻炼，比如慢跑或者打太极拳。

这
不仅有助于保持身体健康，也有助于提升心情。

随后，他们会享用一份简单而营养的早餐，通常包括米饭、鱼类、蔬菜和豆腐等。

白天，大部分日本人都会忙于工作或学习。

他们非常注重效率和纪律，努力完
成手头的工作。

午餐时，他们会选择一家便利店或者餐馆，享用一份快餐或者便当。

尽管工作忙碌，但日本人也会尽量保持工作和生活的平衡，有时会和同事或朋友一起去喝一杯或者聚餐。

晚上，许多日本人会回家享用一顿家庭晚餐。

家庭成员会一起参与烹饪，然后
围坐在餐桌旁，交流一天的所见所闻。

此外，日本人也喜欢在家里放松，比如泡个热水澡或者看看电视。

总的来说，日本人的日常生活注重平衡和品质。

他们尊重传统，同时也接受现
代化的生活方式。

无论是工作还是生活，日本人都努力追求着和谐与美好。

这种生活方式不仅体现了日本人的个性和品味，也让人们感受到了一种独特的生活氛围。

⽇本⼈的⾃我修养，克制与享乐[⼀点资讯]今天我们领读的内容，是《菊与⼑》的第⼗⼀章《⾃我修养》。

⽇本是⼀个⾼度看重⾃我修养的国家。

⽽当时的美国，⾃我修养的技巧和传统，其实并不发达。

美国⼈认为在找到⽣活的⽬标时，可能会通过锻炼⾃⼰来达到⾃⼰选择的⽬标。

⽐如说为了成为运动员和作曲家，⽽进⾏相当程度上的训练。

在美国，⾃我修养不像算术，可以当作⼀门技术来学习。

但是⽇本⼈却认为，⽆论是参加中学考试的少年，还是参加剑术⽐赛的⼈，或者是仅仅是贵族⽣活着，都要在学习应付考试所必须的特定内容之外，进⾏⾃我修养。

⽇本⼈的⾃我修养的概念⼤概分为两类，⼀是培养能⼒，⼆是“圆熟”。

这两者的区别在于，产⽣了不同的⼼理效果，有不同的根据，并且通过不同的外部标志来加以识别。

第⼀类是，培养能⼒的⾃我修养；例如之前我们说过，军队为了培养⼠兵，拉练时候不睡觉。

并以此来告诉⼤家，精神是可以战胜物质的，意志⼒是可以培养的，⾄于在这个过程中产⽣的对于⾁体的损坏，他们是不理会的。

⽇本⼈的整个“⼈情”的理论都是建⽴在这种观念之上的：⾁体的要求必须服从于⼈⽣⼤事⼉，不顾健康是否允许，也不论⾁体本⾝是否容许及曾经培养过。

然⽽，作者认为，与西⽅的⾃我牺牲的这个概念相⽐，⽇本⼈做出的这些牺牲，都是微不⾜道的⼩事。

西⽅⼈认为，⽗母要为孩⼦做出牺牲，丈夫要为⼀家的⽣计牺牲⾃由，妻⼦要为丈夫牺牲事业。

⼀个没有牺牲的社会，在美国⼈看来是很不可思议的。

但是在⽇本⼈眼⾥，这些都不算牺牲，丈夫选择事业，是因为他从事喜欢的⼯作，妇⼥们热爱家庭⽣活，⽽⽗母本⾝就疼爱孩⼦。

他们之所以称为当下的⾃⼰，都是⾃⼰的选择，⼼⽢情愿，不存在牺牲。

（这⾥其实和我们现在的鸡汤很像，就是你选择的是你热爱的，灌输这么⼀个思想，然⽽实际上有多少⼈真正乐意，其实说不清楚。

）这⾥可以看出，⽇本是没有⾃我牺牲这个概念的。

凡事美国称为“⾃我牺牲”的事情，在其他⽂化⾥，都被看作交换和投资，在以后会得到回报。

总结日本的文化思想日本是一个富有悠久历史和独特文化的国家，其文化思想深受传统价值观和道德准则的影响。

以下是对日本文化思想的简单总结。

首先，日本文化思想的核心是团结和尊重。

日本人非常注重集体利益和社会和谐，这在他们的文化中得到了充分体现。

家庭、企业和社会组织被看作集体实体，个人的需求和利益常常被置于集体之上。

人们以团队合作和共同目标为核心，追求共同的成功。

此外，日本人也非常尊重他人的权威和地位，比如老师、父母、长辈和上级，他们的决定和意见往往被认为是正确和值得遵循的。

其次，日本文化思想强调纪律和自律。

自古以来，日本人一直重视遵守规则和纪律，这种观念贯穿于他们的日常生活中。

自律是日本文化中一个非常重要的概念，它强调个人的责任和自我控制能力。

日本人通过自我约束和遵循规范来实现个人和社会的稳定。

他们追求的是秩序和规则的维护，对于违反规则的行为往往持有零容忍的态度。

第三，日本文化思想强调审美和细节。

日本人对美的追求可以在他们的建筑、园林、绘画、服装等方面得到体现。

他们注重每一个细节的精致与和谐，追求达到一种完美的境界。

此外，日本人也非常注意礼仪和礼貌，尽量通过言行表达尊重和感激之情。

这种关注细节和审美的理念也贯穿于日本人的生活方式和工作态度中，他们追求的是最优质的产品和服务。

第四，日本文化思想强调变通和创新。

尽管日本文化传承了许多古老的传统和价值观，但日本人也非常善于变通和创新。

他们擅长将新思想和技术与传统文化相结合，创建出了许多独特的艺术形式和文化现象。

比如，日本的动漫、电子游戏、科技产品等都是在传统文化的基础上发展起来的。

日本人也对于外来文化和思想持开放态度，积极学习和借鉴其他国家的经验和成果。

最后，日本文化思想强调平衡和和谐。

日本人认为人类与自然、人与人之间应该保持一种和谐的关系。

他们珍视大自然，鼓励保护环境和可持续发展。

此外，日本人也强调个人与社会的平衡，追求工作与生活、个人与集体之间的平衡。

他们注重个人的内在修养和身心健康，追求全面的人生发展。

有关纪律的作文素材：守纪的日本人有关纪律的作文素材：守纪的日本人导语：日本大海啸发生时，商店正常营业，民众排队买生活必需品，因为饮水缺乏，规定每人一次只能买两瓶矿泉水，日本人严格遵守，下面是yuwenmi小编为大家整理的素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!我们的孩子娇生惯养，上学都要车接车送。

日本的孩子无论乘公交车还是地铁，规定不许占用座位，哪怕座位空着，孩子都不能坐。

理由是孩子成长期间是耗费社会资源的，必须从小懂得感恩和牺牲。

曾经有中国记者看到公交车里日本小学生排队站着，而空座位很多，公交车急刹车，孩子们摔倒又爬起来站好，没人敢去坐下来。

很多年前东京都政府规定，不许在公共场所吸烟，哪怕街上也不行。

想吸烟的人于是就去打辆出租车，坐在车里抽完烟再下来。

日本法律规定，自杀者也要承担法律和社会责任。

如果一个人跳下铁轨被火车撞死，那末由此造成火车晚点带来的所有损失，必须由这个人的亲属予以赔偿，死亡都不能免责。

去过日本的朋友都该知道，在日本很少看见闯红灯的行人，尽管马路空荡荡一辆车也没有，但是路人一定会等绿灯亮了才过马路。

凡是在日本闯红灯的，绝大多数是我们的'同胞。

曾经有中国记者写下这样一段经历：该记者到日本采访某地，返回时遇上了交通拥堵，虽然车辆所行道路没有隔离带，只划有一条黄线，而对面道路是畅通的，该记者因为有急事，建议司机占用来车道先走，被断然拒绝。

庞大的车流在拥堵路段艰难缓慢前进，耗时三四个小时，记者没有看见一辆车越过黄线占道抢行，直到拥堵解除，车流自然分解，无一人一车违反交通管理法。

记者由此感慨地写道：“这真是一个可怕的民族!如此守纪律，什么事情办不到?”日本大海啸发生时，商店正常营业，民众排队买生活必需品，因为饮水缺乏，规定每人一次只能买两瓶矿泉水，日本人严格遵守，绝少有强行多买或者重复排队的，问其原因，回答是：“因为别人同样也需要，所以应该按规定分享”。

日本人也以认真着称。

宾馆马桶必须刷干净，然而干净到什么程度呢?管理人员会随机抽查，请保洁工从自己刷干净的马桶里舀一口水喝下去。

在日本待久了养成的60个"坏"习惯1、忘记锁门，发现后根本不在乎；2、觉得警察就应该不凶；3、对现钞的真伪没有任何防范，（因为所有地方都没有验钞机）；4、停下办事时，自行车从来不锁，车筐内的东西也从来不取出；5、口渴时，无论在哪里发现水龙头，上去就喝；6、买东西时从来不数找回的零钱；7、不管认识与否，见面就微笑鞠躬；8、从不当场检查购买的货品状况，包括笔记本电脑；9、绿灯横过马路时，从来不看两侧通行的车辆；10、一进家门就光脚，连拖鞋也不穿；11、只要有人敲门就给开，问都不问；12、变傻了，连垃圾也不会扔了，竟然每天都要先看看皇历；13、酒量大减，饭量大增，对肉不再忠诚了；14、没有盗版盘竟然不觉得痛苦；15、对餐馆缺乏好奇心；16、雨伞天天挂在门外17、不会择菜了；18、不会砍价了；19、除了家，不会开门了（因为公共场所全都是自动门）；20、有了口头语，开口就是“思迷马散（不好意思）”；21、忘了怎么吵架，更不用提打架了；22、出门随身不带手纸23、随身有两个钱包，一个整钱，一个零钱；24、推儿童车从不担心没有电梯或坡道；25、迷信天气预报，说下午2点前有雨，3点出门就不带伞；26、从不担心缺斤短两；27、习惯性的认为海鲜比肉便宜；28、认为随地扔烟头、吐痰是极其恶劣的行为；29、从不担心自己有口音而受到歧视；30、从不担心在玩具城只玩不买而遭白眼；31、认为干净、整洁的街道是很平常的；32、认为所有的电话亭、自动售卖机都是可以正常使用的；33、认为“便宜没好货”不是真理了（因为百元店）34、相信商家的打折或优惠是真实的；35、对电视上的各种伤亡或事故报道大惊小怪；36、认为出错是非常奇怪的事情；37、认为所有的食品都是安全卫生的；38、习惯按照时刻表等车；39、对随处可见的残障和智障人士习以为常；40、相信广告。

41，讲电话时会情不自禁的点头或鞠躬，尽管对方看不到；42，拥挤电车每到站都会自觉下车给后面的人让路；43，电梯里主动帮人按楼层与开关门；44，开车从不按喇叭；45，无拉链的包包也很放心的四处提，四处放；46，说英语时会不自觉地用上日式英文；47，走楼梯自觉靠左边，右边让给赶路的人；48，垃圾随手放进包包里，带到家里扔；49，随身携便手帕与便携手烟灰缸；50，即使没车也会乖乖的等绿灯亮了再过马路；51，习惯了自觉排队；52，公务员们对我们点头哈腰已习以为常；53，钱包与手机放在屁股兜里，大半截露在外面（看见很多男生都这样）；54，公园等随地乱坐；55，半年不会擦一次皮鞋；56，上厕所从不先看有没有厕纸；57，不会分烟劝酒夹菜给别人；58，买的肉与菜随便冲洗下甚至不洗就能下锅；59，地震来了也不慌不忙的；60，赶车、上班、缴费等都特守时。

普通日本人的生活
作为一个普通的日本人，我的生活并没有什么特别之处。

每天早晨，我会起床，准备早餐，然后去上班或上学。

在工作日，我会乘坐地铁或公交车去公司或学校，然后忙碌一天，直到下班或放学。

在周末，我会和朋友或家人一起出去逛街、看电影或者去餐厅吃饭。

有时候我
也会选择在家里休息，看看电视或者阅读一本书。

日本人的生活节奏通常比较快，但也会有一些悠闲的时刻。

在日本，我们非常重视家庭和社交生活。

每年的节日和传统活动都是我们和家
人朋友团聚的时刻。

比如新年，我们会一起吃年夜饭，去寺庙祈福，然后在家里举行新年派对。

这些活动让我们感到温馨和幸福。

当然，日本人的生活也有一些不同寻常的习惯和传统。

比如我们会穿和服参加
传统的茶道、花道或者庭院茶会。

我们也会参加一些特别的节日庆祝活动，比如樱花节、盆栽展览等等。

总的来说，作为一个普通的日本人，我的生活虽然平淡，但也充满了温馨和快乐。

我热爱这个国家，热爱这里的文化和传统，希望我的生活可以一直如此美好。