辽墓出土穿越性文物“玻璃杯”,它破解了古代为何只重瓷器的谜团
- 格式:docx
- 大小:2.18 MB
- 文档页数:5
中国古代玻璃器极简史很多人对于玻璃器会有种错觉,觉得玻璃是近现代的材料。
其实在世界范围内,玻璃器的发明介于青铜器与铁器之间,大约诞生于公元前25-前23世界的两河流域。
而我国玻璃器最早产生于春秋末年(春秋:公元前770-前476年)。
不同时期的玻璃器也有不同的叫法。
至于西周古墓发现的所谓的玻璃管、玻璃珠等人造珠饰物,经过检测后证明成分不是真正的玻璃,这类人造珠的成分中90%是晶状体二氧化硅,而不是玻璃。
人造珠饰,宝鸡弓鱼国西周墓地出土串饰其中灰蓝、灰绿色料管即釉砂制品中国最早的玻璃制品:春秋末期越王勾践剑格上镶嵌的蓝色玻璃,越王勾践剑的剑格两面都镶嵌有饰物,一面镶嵌的绿松石,另外一面镶嵌的就是玻璃,浅蓝色、呈半透明状态,内含较多的气泡。
剑上有铭文:越王鸩浅(勾践)自乍(作)用剑。
勾践的在位时间是公元前497-前465年,那么可以推测剑格上的玻璃也是春秋末年制造的。
其实,依据这个发现,中国玻璃的出现的时间应该可以再向前推进。
越王勾践剑剑格局部图说来也巧,与越王勾践有世仇的吴王夫差的剑格上也镶嵌有三块透明的小块玻璃。
吴王夫差在位时间是公元前495-前473年,比勾践晚了两年。
吴王夫差剑(中间),河南辉县琉璃阁发现现藏中国国家博物馆春秋末期还发现了一种“蜻蜓眼”玻璃珠,在当时是属于附身符一般的存在。
上图的这枚蜻蜓眼玻璃珠出土于河南固始侯古堆1号墓。
墓主人是一名女性,说来就更巧了,这位女性和夫差也是大有关系。
推测是夫差的一位夫人,也是宋国国君之妹,当时是被送到了吴国给夫差做夫人。
显然,拥有这类玻璃制品的都是有身份、有地位的人。
要知道,在当时,玻璃是一种很昂贵又珍贵的材料,非常人可以轻易获得。
依据以上发现,中国玻璃的最早出现的时间是可以再向前推进一段时期的。
但玻璃蜻蜓眼的制作工艺相当复杂,在此之前并未发现过这类珠子的前身,没有任何发展过程,所以,不可能一时间就达到这样的技艺的,属于外来玻璃器。
玻璃蜻蜓眼制作工艺图但玻璃蜻蜓眼后续实现了“本土化”。
中外现存罗马玻璃器中的瑰宝,辽宁古墓出土,全球仅此一件!辽宁省博物馆有一件镇馆之宝叫鸭形玻璃注,因状如鸭嘴而得名,1965年出土于辽宁省朝阳市北票县西官营子“北燕冯素弗墓”。
现为国家一级文物,国务院规定的六十四件禁止出国文物之一。
该鸭形玻璃注长20.5厘米、腹径5.2厘米,重70克,造型生动别致,长颈鼓腹,拖一细长尾,尾尖微残。
背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀,腹下两侧各粘一段波状的折线纹以拟双足,腹底贴一平正的饼状圆玻璃。
通体呈淡绿色,半透明状。
古籍中称这种器物为欹(qī)器,类似计时的沙漏,通常被放在座位的右边。
未装水时略向前倾,待灌入少量水后,罐身就竖起来一些。
一旦灌满水时,罐子就会一下子倾覆过来,把水倒净,尔后又自动复原,等待再次灌水。
它的用途和现在的座右铭类似,是古代人提醒自己不要自满的一种容器。
清朝的皇帝就曾让人在紫禁城里摆设欹器,旨在借欹器“虚则欹,中则正,满则覆”的特点,阐释“满招损,谦受益,戒盈持满”的道理。
欹器的制作材料一般都是青铜、黄金等金属,以玻璃制造的鸭形玻璃注,目前全球仅此一件,其珍稀程度非同一般。
这位墓主是什么显赫的人物,竟有如此珍贵的陪葬品?经考证,墓主冯素弗为北方少数民族南下时期北燕天王冯跋的弟弟。
冯跋在位时期,以冯素弗为宰相,是北燕帝国名副其实的二把手,他“居功厥伟”,深为冯跋所倚重。
北燕太平七年(公元415年),冯素弗病逝,“燕王跋,比葬,七临之”,当时冯跋先后七次来到冯素弗墓前哭诉,可见他对这位弟弟的感情之深。
如此看来,冯素弗的墓中有珍贵的鸭形玻璃注作为陪葬也不足为奇。
有专家考证,此鸭形玻璃注属于钠钙玻璃制品,当时的中国还没有掌握钠钙玻璃的制造工艺,这件宝物极有可能来自古罗马帝国,经由柔然国的草原通道传入北燕帝国,堪称研究古代草原丝路的重要器物凭证。
因为该鸭形玻璃注的吹管成型、热贴玻璃条等装饰艺术,是古罗马玻璃制作的常用技术。
而从现已出土的玻璃器判断,大体在北魏时期罗马吹管玻璃术已传入中国。
本不该出现的五件逆天古物,难道是穿越时空?最后一件真不该出现导读:大千世界,无奇不有这句话似乎只能用在神秘的中华大地上。
几千年来,中华民族在这里生生不息,留下诸多文化隗宝。
但同时也出土了不少让人匪夷所思的文物,这些文物有些非常超前,甚至被怀疑是穿越时空者无意间遗留的。
隋绿玻璃小瓶你没看错,是玻璃!或许有人不理解在距今1000多年前就有玻璃的存在,其实啊考古家在埃及还发现了距今5000多年的玻璃文物,而我国在商代妇好墓中也出土过碎小玻璃。
这件隋朝文物出土于9岁女孩李静训墓,是一件被禁止出境展览的国宝级文物。
青铜小人青铜器文物大家见过不少,甚至还见过后(司)母戊鼎、越王勾践剑等国宝级别的青铜器。
而这件青铜小人出土于春秋时期一个小国的墓葬——霸国遗址墓葬。
因为外形与安卓标志相似而在网上迅速走红,甚至有人说这是不是可以敲诈谷歌一笔了。
商代太阳轮三星堆遗址听说过吧?对对对,就是那个出土大量青铜器横跨夏商两代的上古遗址。
因为出土的文物非常怪异,以及年代过于久远,留下来的谜团比出土的文物还要多。
而这件为古蜀国先民祭祀太阳神的“太阳轮”被许多人调侃这是现代汽车的方向盘。
白公山铁管不知道大家是否听说过“史前文明”,其实历史上有没有这个文明还不好说,也没人能证实存在过,但也没人能推翻不存在。
在青海柴达木考古家发现数百根锈迹斑斑的远古时代留下来的铁管,其中一些铁管深深插入山中,还看起来好像是在有意摆成一些图案。
至今科学家也不清楚这些铁管来自哪里。
青铜卡尺相信大家在网上看评论时都有一个疑问“为何网友都说王莽是穿越者,而刘秀是位面之子”。
其实啊,这并不是出自那部小说,而是出自历史上王莽与刘秀的事迹,因为太多事情无法解释,所以网友才这么调侃的。
而这件被誉为游标卡尺原型的新朝“青铜卡尺”正是王莽发明的,这件文物也经常被调侃是王莽穿越时空遗留的。
古物寻踪系列,实拍一件千年前辽代进口的“玻璃瓶”
<古物寻踪>【实拍一件辽代进口的“玻璃瓶”】
中国发现最早的玻璃器始于春秋末、战国初。
但品种和款式相对很单一,到了辽代,大量同时期古波斯的玻璃器随着佛教的盛行而传入中国,在很多的墓葬和古塔中屡屡发现,着实惊为天人。
今天老猪在最新首博大展《大辽五京—内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展》中便实拍到了一件极为精美的玻璃瓶。
此件文物是朝阳北塔博物馆藏的一件古波斯玻璃瓶,其出土于朝阳北塔天宫内,圈足,弧形腹,细颈,口部似鸟首,并在其上安装一子母口的金盖,柄上立短柱,似鸟尾,整体的造型好似一只昂首蹲坐之鸟,在瓶内立一长颈弧腹小瓶,此瓶整体呈现淡绿色,极其轻薄,晶莹透明,而且造型奇特,是一件古代波斯的玻璃器珍品。
#历史#
拍摄by.@老猪的碎碎念。
通过陈国公主墓出土玻璃器看辽与中西亚的文化交流作者:常岚来源:《文物鉴定与鉴赏》2020年第23期摘要:陈国公主与驸马合葬墓作为辽代中期的大型契丹贵族墓,墓葬规模宏大,且出土有大量制作精美、种类丰富的随葬物品。
其中包含7件玻璃器皿,器物有浓郁的伊斯兰风格。
通过研究这些玻璃器的来源及输入途径等,进而分析辽与中西亚的文化交流。
关键词:陈国公主墓;玻璃器;文化交流陈国公主与驸马合葬墓是辽代中期大型契丹贵族墓葬。
该墓葬位于内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇东北10千米处,斯布格图村西的山南坡上,当地人称此山为“庙子山”。
庙子山的走向对墓地形成环抱的形态,是一处天然的屏障,由此看出,墓地的选址相当讲究。
该墓葬的不远处就是驸马萧绍矩的家族墓地。
墓地附近还有一处占地较广的辽代建筑废墟。
地表有散落的辽代砖、瓦等遗物。
这处建筑与物什应该与墓葬的祭祀有关。
陈国公主与驸马合葬墓墓制恢宏,为带有墓道和耳室的多室墓葬。
通过墓志铭可以了解到陈国公主身份尊贵,为辽景宗孙女,耶律隆庆之女。
其所处时代为辽圣宗在位统治时期。
墓葬出土的随葬品种类丰富,按材质分有瓷器、金银器、木器、玉器、玻璃器等,还有玛瑙、琥珀、珍珠等制成的佩饰。
该墓葬共出土7件玻璃器,器形为杯、瓶、盘3种,均属于生活用具。
当时应该是放置在后室的供桌上,由于供桌倒塌,导致多数破碎,地上随处可见碎片。
根据资料得知,保存完好的只有带把玻璃杯和乳钉纹玻璃盘各1件。
其他4件可以复原,还有1件无法复原。
但即使如此,也为研究伊斯兰玻璃器及辽与伊斯兰的文化交流提供了宝贵的资料。
因为玻璃器在当时的契丹社会应极其名贵,属于贵重器物,即使是当时中原王朝上层人士,也会用玻璃器皿来显示地位的高贵。
可以说玻璃器就是当时的奢侈品,不是谁都能够拥有。
所以一个墓葬出土7件已是难得。
更遑论这些玻璃器不但造型美观,工艺还比较精致。
玻璃这种东西应最早产生于公元前15至16世纪,玻璃的吹制工艺最早由古埃及人掌握,时间大约在公元前1000年。
四时捺钵,南北面官——看首博大辽五京特展陶瓷!(下)白瓷盖罐多伦县小王力沟辽代墓出土盖罐的盖面隆起,蒂状钮,子口。
罐身母口,球形腹,圈足。
胎质较疏松,施釉较薄,胎壁有轮旋痕迹。
多伦县文物局藏陶砚凌源小喇嘛沟辽墓出土凤字形陶砚,砚池四周斜坡状,后端连弧五角形,上面压印对蝶,中间为火焰宝珠纹。
宣化下八里辽代张匡正墓后室东壁壁画中也发现这种形式砚台,应为当时流行的样式。
辽宁省文物考古研究所藏青白瓷花口温碗凌源小喇嘛沟辽墓出土温碗敛口,尖唇,深腹,圈足。
口沿削出缺花口。
口下侧腹向内压,形成内凹。
外侧以内凹线为中心,印八方连续火焰纹。
温碗内底见四个支烧痕。
温碗胎质细腻,胎体先施化妆土,然后施青白釉,釉层从口部到底部逐渐增厚,因而青色渐变加深。
辽宁省文物考古研究所藏小口瓶凌源小喇嘛沟辽墓出土瓶小口,短颈,溜肩,长弧腹,底部内挖成圈足。
黄白色胎,质地较为疏松,胎体较厚。
通体施釉,圈足部釉色脱落,并有支烧痕迹。
辽宁省文物考古研究所藏小盘口长颈瓶凌源小喇嘛沟辽墓出土瓶口部为深口盘状,颈细长、竹节纹状,溜肩、长腹,底部稍稍外展,内挖成圈足。
胎质坚硬致密,表层涂化妆土后施透明釉。
局部露出胎色。
辽宁省文物考古研究所藏大盘口长颈瓶凌源小喇嘛沟辽墓出土瓶口部为大口盘状,颈细长、竹节纹状,溜肩部三道弦纹,长腹,底部稍稍外展,内挖成圈足。
胎质较疏,表层涂化妆土后施透明釉。
局部露出胎色。
辽宁省文物考古研究所藏龙首绿釉提梁鸡冠壶翁牛特旗广德公乡辽墓出土鸡冠壶直口,鼓腹平底。
腹部有半环形仿皮囊壶缝合线。
壶上以弓背行龙为提梁。
通体施墨绿色釉。
赤峰市博物馆藏刻花绿釉鸡冠壶翁牛特旗广德公乡辽墓出土鸡冠壶双孔,直口,扁圆形腹,底部内凹。
肩部有细密仿皮囊壶缝合线,两侧装饰半圆纹,腹部装饰同心圆,外圆内刻连续半圆纹。
通体施绿釉。
赤峰市博物馆藏黄釉提梁鸡冠壶赤峰市内出土鸡冠壶直口,环梁,褐色瓷胎,上覆化妆土,施橘黄色釉。
下部露胎,圈足。
赤峰市博物馆藏“官”字款镶金扣花口白瓷盘赤峰市松山区大营子辽驸马赠卫国王墓出土内蒙古博物院藏绿釉印花海棠盘赤峰市松山区初头朗乡西山根辽墓出土盘面施绿色釉,宽平沿,浅腹平底,呈八曲海棠花形。
内蒙古发掘一辽公主墓,出土一水晶杯引专家争议,确定不是穿越?俄罗斯喜欢将中亚一带翻译成“契丹人民共和国”,因为当时契丹族在中国历史上非常强大,和当时中原王朝的“宋朝”形成了南北对立局面。
虽然史学界视宋朝为正统,视辽朝为少数民族正权,不过不置可否的是,辽朝确实创下了极大的贡献,比如现在考古专家也陆续发现了很多辽代时期的古墓,出土了不少珍贵文物,其中比较著名的就是一公主墓。
墓主是位18岁的少女,少女的真实身份就是辽代陈国公主。
那是在1986年,我国考古专家在内蒙古自治区的青龙镇发现了一座古墓。
这座古墓是个有壁画的砖石古墓,从古墓的规模和陪葬品来看,初步可以推测出这是座宋及宋以后的古墓。
经过深入的研究,最终专家确定这座无论是外形还是壁画都是彰显墓主尊贵身份的古墓,正是辽代时一位公主的墓葬。
从墓志铭上可得知,墓主是辽景宗的孙女,此墓是公主和驸马的合葬墓,墓主死时年仅18岁,那么一个如花似玉的姑娘,怎么会突然死亡呢?专家推测这可能是因为她的驸马是她的舅舅,这层关系让公主接受不了,最后抑郁而亡。
专家分析完墓志铭后,就开启了棺板,只是棺板被打开的一瞬间,在场的众人忍不住惊呼“时空穿越”!那么大家看到了什么?原来大家看到一副带着黄金面具的尸体及棺中有很多稀世名贵的珍宝,而这些珍宝有黄金、白银、玉器,还有来自西域各地的珍宝,最怪的是一件被叫做“系金链水晶杯”的陪葬品。
这件物品刚出土时就被贴上了国宝的标签,足见专家对它的重视程度。
不过大家最好奇的还是,这个水晶杯看着像现代制造的物品,怎么会放在一座千年古墓之中呢?事实上,这并非什么穿越,而且之前考古专家也曾出土过一件类似的水晶杯,不过不是辽代的,而是战国时期。
要说那件战国时期的水晶杯,更像是中国现代制造,在国际上名气也非常大。
不过不管它们看着再像是现代制造,都并不是什么穿越,只是当时的制造技术已经达到了炉火纯青的技术,彰显了那个年代人们的高智慧和高创造力。
基于核心素养培养的初中科学项目化学习模式(PBL)探索——以《大气压和液体压强综合复习课》为例一、研究背景《义务教育科学课程标准(2022年版)》提出科学课程的总目标旨在培养学生的核心素养,为学生的终身发展奠定基础。
随着新课标的颁布,我国义务教育阶段素养导向的科学课程改革必将进入一个崭新的的时期。
而项目化学习模式(project-based learning,简称 PBL)作为培育学生核心素养的一种重要手段,受到了普遍的关注并获得了快速发展,值得一线教师实践探索。
二、理论架构关于项目化学习的本质特征,不同学者有不同的看法。
为了深入理解项目化学习的特征,将项目化学习与基于问题的学习、STEAM学习进行对比研究。
基于项目化学习模式(PBL)相关文献分析,其特征如下:1.综合性:核心素养视角下的科学知识不再是割裂的,往往需要学生结合生产生活实际,根据真实情景不断进阶构建认知网络。
2.创生性:学习的过程往往以设计制作学习作品为主线,发展学生的科学探究能力、技术与工程实践能力、创新解决实际问题的能力。
3.实践性:项目化学习是在学习过程中不断解决实际问题、持续完成细化的实践任务的学习过程。
4.高阶性:完成项目化学习需要学生主动学习、积极思维、探究合作,在一次次完成项目化学习任务的过程中不断寻求解决问题的策略,提升自身的核心素养,为终身学习奠定基础。
项目化学习的设计流程主要涉及六大步骤,可参考设计框架如下图1:图1:项目化学习设计框架三、项目成果基于以上分析,现以《大气压和液体压强综合复习课》的载体,围绕揭秘并复刻“神奇的公道杯”开展PBL项目化学习,教学流程如下:贵州遵义海龙囤考古研究团队2012经过900多天的大规模考古发掘,在贵州遵义海龙囤出土珍贵文物上万件,其中就有一件特别的瓷器,瓷器底部竟然有孔,他就是传说中的——“公道杯”。
考古学家修复杯体时发现杯身上写有铭文“半则弗漏,满则弗受”,似乎显示了杯子的神奇功能,为了进一步对其内部构造进行修复,考古学家也做了大量实验探究,下面我们也跟随考古学家的脚步一起来探索其中的科学奥秘:这种杯子是如何实现“半则弗漏,满则弗受”的功能的?你能复刻出有类似功能的杯子吗?具,请学生喝茶,展示功能。
辽瓷:中国古代陶瓷史上的一朵奇葩黄釉凤首瓶故宫博物院藏唐朝末年,契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部,于公元916年建立了大辽。
契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农耕和畜牧业生产为主,逐渐定居下来。
生活方式的变化,也促使手工业也随之发展起来,其中制瓷业在辽朝的手工业部门中占有重要的地位,而从事手工业生产的工人,多是由战争中俘获来的汉人和渤海人组成。
公元1004年,辽宋签订的澶渊之盟,利益偏向了辽国,每年得以坐享岁贡。
这为辽瓷的发展奠定了一个重要的基础。
白釉刻划花花口注壶故宫博物院藏从造型上看,辽瓷既有契丹形式,又有中原形式。
这是因为辽实际上是以契丹人为统治阶级的多民族地方政权,而从事手工业生产的有多是汉人和汉化很深的渤海人,这种社会结构和经济状态决定了辽瓷的基本造型。
中原形式的辽瓷,有用于日常生活的杯、碗、缽、盘、碟、壶、瓶、罐、瓮、缸等,也有文具类的砚台、水盂等。
大多数是白釉瓷,也有少量的黑釉、茶叶末釉、绿釉等。
白釉刻花鸡冠壶故宫博物院藏属于契丹形式的瓷器有风格鲜明的鸡冠壶、鸡腿瓶、凤首瓶、长颈瓶、穿带扁壶等等。
这些瓷器大多数是绿釉、黄釉和三彩釉陶等。
需要特别说明的还有一种特殊的瓷器——方盘。
顾名思义,这种盘子呈方形,在辽瓷中独具特色。
瓷器一般都是圆的,上转盘一拉就圆了,方的反而不好做。
那辽瓷为什麽做成方的呢?因为辽在历史上都是用木头盘,木头做成圆的麻烦,做成方的简单。
所以当用陶瓷做的时候,还是沿袭旧制,也做成方的了。
赤峰窑白釉划花填黑彩牡丹纹尊故宫博物院藏辽瓷的装饰有中原风格的刻花、划花、印花、贴花等,而契丹风格的装饰手法主要是堆线和塑贴,并在器物上添加皮条、皮扣、皮穗、皮绳等装饰物。
常见的装饰纹样有牡丹、莲花、菊花、卷草、梅花、水波、游鱼、蟠龙、仙鹤、蝴蝶等。
经考古工作者的调查和发掘,已发现辽代瓷窑窑址有赤峰缸瓦窑、林东辽上京窑、辽阳江官屯窑,以及北京龙泉务窑、小水峪窑、大同青磁窑等。
辽白釉三叉提梁壶山西博物院藏辽瓷,是我国古代陶瓷史上一朵意蕴迷人的奇葩。
民间不可忽视的高级藏品:辽代瓷器大全契丹人黄釉辽代契丹族瓷器古人曾言:胡人无百年国运。
无论五胡乱华还是南北朝,亦或是五代十国北宋南宋,甚至是横扫欧亚的元朝,这些少数民族政权的确都不长久。
但为何偏偏清朝延续了275年之多?论汉化:前有北魏孝文帝惊天动地的开创,后有萧太后破釜沉舟的整改。
论勇武:至少不及横扫欧亚的蒙元。
可它偏偏是坚持时间最长的王国。
这的确是一个很好的问题,提问者的历史知识也比较丰富。
但是,这位提问者还是有一个历史知识的疏漏:在清朝之前,早已经有一个少数民族政权,建国超过了二百年——契丹人建立的辽国。
在咱们过去的历史讲述中,往往是站在北宋的视角,大辽经常是作为大宋的对手出现。
在民间,由于评书《杨家将》的深入人心,大辽更是作为坏人出现的。
然而,历史哪有这么是非分明......先看一下这三张古代地图——大宋版图大辽版图幽云十六州版图契丹族是我国古代北方的少数民族,原居辽河上游。
公元916年,契丹迭剌部首领耶律阿保机立国,国号契丹。
公元947年,改国号为辽。
大辽是一个在草原上成长起来的王朝,草原上的契丹人,本来都是部落联盟的形式。
如果不是历史上的机缘巧合与天上掉馅饼,估计契丹王朝也超不过百年。
第一个机会是后晋的皇帝石敬瑭奉献的。
这位中学历史课本上臭名昭著的所谓儿皇帝石敬瑭,为了寻找支持者,便想拉拢北方王朝大辽。
先简单说一下当时的背景:中国大地上正处于唐、宋之间的五代十国阶段,北方尤其混乱。
石敬瑭向当时的大辽皇帝耶律德光许诺:一旦大辽帮助自己登基,便可以割让幽云十六州,每年向大辽进贡,并认耶律德光为父。
于是,大辽一直占据着幽云十六州,成为中原汉人心头永远的痛。
第二个机会是:公元1004年,辽宋两国签订澶渊之盟,北宋向大辽每年提供巨额岁币。
幽云十六州只占大辽总疆域的很小一部分,但是人口却占到大辽总人口的60%还多,常住人口主要就是长城以南的农耕汉人。
这些汉人为大辽提供了至关重要、稳定的中央财政收入。
玲珑剔透的古代玻璃器作者:周明章来源:《奇妙博物馆》2019年第08期到了两汉时期,随着中西方交流的增多,产自罗马帝国的玻璃经常会出现在墓葬中。
魏晋南北朝时,中国工匠们终于学会用西方的吹制法来烧造玻璃器,隋唐时皇室贵族的生活中出现了更多来自西方的高档玻璃。
再后来,来自伊斯兰地区的玻璃原料也来到了中国,元代时甚至还出现了专门给皇家烧造仿玉玻璃器的机构——璀(guàn)玉局,明代的《天工开物》记录了制作玻璃的全过程。
在清代,中国的玻璃制作工艺和水平已经能够和西方相抗衡了。
1965年9月,人们在辽宁省北票县发现了一个贵族墓葬,墓主人是十六国时期北燕的贵族冯素弗。
墓葬中出土的众多文物当中,有一件看上去非常不起眼儿的文物,却被评为辽宁省博物馆的镇馆之宝之一,同时也被评定为我国首批64件禁止出国参展的文物之一,它就是鸭形玻璃注。
这是一只长20.5厘米的小鸭子,材料是淡绿色的玻璃,不论从造型工艺上,还是从烧造技术上来看,它都是我们国家早期玻璃器中的精品。
下面就让我们一起欣赏一下这只“小鸭子”吧。
小鸭子身体表面微微泛着银绿色,上端口像是张大的鸭嘴,然后是长长的脖子、鼓鼓的肚子,后面还拖着一条细细的尾巴,鸭子脖颈一周装饰着锯齿纹带,就好像身上的花色羽毛一般,背上还粘着一对三角形的翅膀,肚子下方也有一段波折纹,好像是工匠们故意做出来的鸭子的两只脚。
看到这件鸭形玻璃注后你会不会产生这样一个小疑问:它的整体造型并不规则,能平稳地放在桌面上吗?其实,在鸭肚子的下部还粘着一片圆饼状的玻璃,可以作为器物的支点。
很奇特的是,鸭形玻璃注的重心在前半部分,只有在肚子里装上一半水的时候,重心后移,才能平稳安放。
这件鸭形玻璃注,不论是器形还是工艺,都与古罗马玻璃的制作传统和风格一脉相承,为我们了解那个时候中西方之间的文化交流提供了很重要的物证。
在贵族冯素弗的墓中共出土了五百多件文物,其中玻璃器有五件,虽然有的已经残缺,但是依然能看得出当时的精美。
独属于辽宁人的千年文化记忆—古契丹辽三彩器艺术内涵及文化价值摘要:在辽宁的大地上,曾孕育着几乎被历史遗忘的艺术瑰宝——辽代三彩器,辽三彩在中国陶瓷史上占据着十分重要的地位,更是一个不可忽视的带有地域特殊性的中国陶瓷史内分支。
本文对辽代三彩器的艺术内涵及文化价值进行深入的研究,旨在加强对辽代三彩器的保护、研究、整理与宣传,传承辽宁地区先人们的千年文化记忆,打造专属于辽宁人的文化名片。
关键词:辽三彩契丹多元文化区域名片在辽宁的大地上,曾孕育着几乎被历史遗忘的艺术瑰宝——辽代三彩器,辽三彩在中国陶瓷史上占据着十分重要的地位,更是一个不可忽视的带有地域特殊性的中国陶瓷史内分支,其极具鲜明的古契丹族艺术风格,并承载着辽宁人几千年的文化记忆。
辽代是以古契丹族为主体的,与五代十国、两宋差不多同一时期的封建政权。
一千多年以前,在塞北草原上崛起了一支对中国乃至世界历史都产生过重要影响的游牧民族——契丹族。
他们剽悍勇猛、好战威武,建立了辉煌一时的大辽王朝,自公元 916 年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号“契丹”,到936年南下中原,攻灭五代后晋改国号为“辽”始,共传九帝,雄踞中国北方长达209年。
挥斥长城内外。
其统治的疆域更是极为广阔,包括今北京市、河北省北部、东三省、内蒙古、外蒙古、还包括今俄罗斯贝加尔湖、外兴安岭以南、库页岛。
在此期间,中原地区通往西方的丝绸之路被阻断,以至许多西方国家误以为,整个中国都在契丹的统治之下。
“无闻中国有北宋,只知契丹即中国。
”契丹成了中国的代称。
辽三彩起源于何时,目前还没有确切的定论。
但据从辽代墓葬出土的有确切年代的器物中发现,在辽穆宗应历年(951-969)以前,就已经出现了黄、绿单色釉陶器,可以断定这时已经有了三彩釉陶器。
据《辽史·肖阿古只传》记载:“天赞初,与王郁略地燕、赵,破磁窑镇”。
由此可以看出,辽太祖时期(922-926年),萧阿古只与王郁攻下磁窑镇,把大量的磁窑工匠掳掠到辽国。
一件件不可思议的顶级文物,都被认为是穿越时空的铁证忘记历史就是背叛2017-07-2517评陪葬文化在古代是非常流行的,从远古到近代几乎每一个时期都有着墓穴的发现。
这些古墓的陪葬品除了人葬,更多的宝贝作陪葬。
近代考古以来出土了各种各样的奇异文物,最著名的当然是“战国水晶杯”、“五星出东方利中国”。
其实除了这两个禁止出境的奇异文物外还有着许多。
汉代墓砖这块砖头出土于汉代的一个古墓,考古人员第一眼看到它的时候互相对眼笑了笑。
此物到底有啥?估计只有不近视的人才能看清,抛开画面场景如何不说。
此文物可是国家一级文物,一级文物属文物精品中精品。
太阳形器此物出土于四川广汉神秘的三星堆遗址,三星堆遗址不仅年代久远(夏代至商代)而且一直都是个谜;由于整个遗址没有文字记载有人认为这是外星人的杰作。
不过,这件太阳形器怎么看都不像是外星人做的;倒像是现代汽车的方向盘和车轮。
肉形石为中国四大奇石之一。
此物原属于清宫旧藏,现藏于我国台湾省的台北故宫博物院。
它与“翠玉白菜”、“毛公鼎”并称为台北“故宫”的镇馆三宝。
了肉皮、肥肉、瘦肉层次分明还有毛孔,像极了东坡肉;似乎都能闻到红烧肉的香味,让人想一口咬下去。
滑石兔1956年在基建工程中无意发现,墓主人已经不可考;2013年在微博大火开始进入人们的视野。
此物为唐朝时候镇压在床榻席子四周的兔行玉器,现藏于陕西历史博物馆。
这个一级文物是不是特别像现在所用的无线鼠标?西汉透光镜此镜藏于上海博物馆,是古代的一种法器,1万多件古铜镜中只有四件能透光。
在强光照射时,呈现镜背面的纹饰与铭文,效果恰似光线从铜镜透过一般。
民间称“照妖镜”,国外称“魔镜”。
目前技术已失传,中外无数科学家也没能将其复制出来。
130略谈辽代陶瓷的继承及发展隋志刚(赤峰学院历史文化学院,内蒙古 赤峰 024000)摘 要: 辽代陶瓷造型别致、类型多样,承载着契丹民族的文化,是我国古代陶瓷的重要门类。
文章对辽代陶瓷的产生背景、种类、烧制技法和样式进行了梳理与总结,以现有研究成果与仿辽瓷器为凭,对辽代瓷器的继承与发展进行探究,以期为辽代瓷器研究以及辽瓷文化的弘扬与发展贡献力量。
关键词:辽代陶瓷;历史价值;继承;发展 中图分类号:J527;K246 文献标志码:AA Brief Discussion on the Inheritance and Development of Liao Dynasty CeramicsSUI Zhigang(Department of History and Culture, Chifeng University, Chifeng Inner Mongolia, 024000, China)Abstract: Ceramics in Liao Dynasty have unique shapes and various types, conveying the culture, life and belief of the Khitan nationality, being an important category of ancient ceramics in China. This paper categorizes and summarizes the background, types, firing techniques and styles of Liao Dynasty ceramics, and probes into the inheritance and development of Liao Dynasty porcelain based on the existing research results in order to make contribution to the study of Liao Dynasty porcelain and the promotion and development of Liao porcelain culture.Keywords: ceramics in Liao dynasty; historical value; inheritance; development作者简介:隋志刚(1993-),男,硕士研究生,主要研究方向为文物学。
在辽宁省博物馆所藏的瓷器中,有一个特立独行的水盂,造型夸张,却是那样的招人喜欢。
这就是五代耀州窑摩羯形水盂。
对,就是现在很流行的摩羯星座的那个“摩羯”。
这是一个无论从造型上还是从工艺上,都达到巅峰的瓷器。
从外表看,它展翅欲飞,是灵动的、跳跃的、不拘于常理的,它的光泽,穿越了历史的隧道,照亮了现在的天空,虽然它的大小,有那么一点点的袖珍。
五代耀州窑摩羯形水盂胎体纯白,胎质细致坚硬,器内外均施青釉,釉色清淡,晶莹素洁,青翠欲滴,足根无釉。
最独特的是它的样子,总体呈飞鱼形,鱼上颚翻卷,尾部高翘如船,穿出双翅,圈足平底。
尾与翅周边饰圆形小水珠,全器如一条刚出水的游龙,披鳞展翼,腾空飞起,意态生动。
如果把它放在案头,则犹如水中游跃的真鱼,给人带来无边无际的遐想。
耀州窑位于今陕西省铜川市的黄堡镇,唐宋时属耀州治,在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地。
五代时期是耀州窑青瓷的成熟期。
五代初期为黑胎青瓷,后期为白胎青瓷,其中黑胎青瓷胎质极佳,胎色呈深灰色或者黑灰色,釉层十分纯净,多呈湖蓝色、湖绿色、灰青色等,有开片,玻璃质感较强,多使用划花方法进行装饰。
这件摩羯形水盂,堪称是五代时期耀州窑瓷器的典型代表之一,反映了制瓷工匠的创造性和丰富的想象力,为耀州窑之光。
2013年8月19日,国家文物局将其列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。
最让人痴迷和惊叹的,还是这件器物的造型。
这种飞鱼造型,并不是一般的鱼,而是摩羯。
很多人都对星座痴迷,说起来显得兴趣盎然,而这种星座说,似乎是近代从西方传入的一种学说。
其实,星座,在中国古代,早已有之,比如这个摩羯。
摩羯,亦称“摩伽罗”,为梵语译音。
在印度神话中,其形象为一种兽头、长鼻、利齿、鱼身鱼尾的动物,被认为是河水之精、生命之本,有着翻江倒海的神力。
据佛家载记:摩羯,是一种“眼如日月,鼻如太山,口如赤谷”的海中巨鳖鱼,有“鱼中王”之说。
它的“先世是佛破戒弟子”,可“吞陷一切”“能避一切恶毒”。
葫芦岛东大杖子墓地考古发现「蜻蜓眼」
近日,辽宁省文物考古研究院公布了全省2019年度田野考古新成果及文物科技考古研究新发现。
科技考古研究新发现科技手段揭秘“蜻蜓眼”,东大杖子战国墓“蜻蜓眼”玻璃珠的发现,填补了我国东北地区出土先秦玻璃器的空白。
东大杖子墓地出土的“蜻蜓眼”
东大杖子墓地编号为M45的墓葬出土的蜻蜓眼,一大六小共7枚。
最大的一枚稍残,本体为深蓝色玻璃,周身嵌白色玻璃,已脱落,外径1.78厘米。
两枚小珠本体为白色,嵌蓝、白、褐三色眼珠纹,外径0.88厘米。
另四枚小珠中的两枚破碎,本体为湖蓝色,嵌蓝、白、褐、白四色眼珠纹,外径约1厘米。
“蜻蜓眼”断面显微图片。
辽代瓷器的特征与宋钧窑的艺术黄釉凤首瓶公元916年,契丹迭剌部首领耶律阿保机(辽太祖)立国,国号契丹。
946年,契丹兵南下灭后晋,947年,正式改国号为辽(983- 1066年间曾重称契丹)。
1125年,辽为金所灭。
辽先后与五代、北宋并立,历时210年。
辽代陶瓷在辽朝手工业部门中占有重地位。
在没有陶瓷业以前,契丹人日常生活所使用的器皿是游牧民族习用的木制器皿、皮囊和粗陋的泥质陶器,瓷器成为皮囊之类则是从汶地(今河北省)输入的。
有了陶瓷业以后,所烧造的瓷器和釉陶器虽然还没有完全代替往日所使用的器皿,但却成为契丹人的主要生活用具。
黄釉葫芦式执壶辽代设窑烧造陶瓷器皿,大约始于辽太宗朝,烧制陶瓷的造型,既有契丹形式,又有中原形式,这是因为辽国实际上是以契丹人为主要统治阶级的多民族地方政权,农业区居民和官手工业工匠又主要是汉人和汉化很深的渤海人。
这种社会、经济状况决定了辽朝烧制的陶瓷造型。
属于中原形式的陶瓷制品,有日常生活用具的杯、碗、钵、盘、碟、盒、盆、盂、壶、瓶、罐、盏托、渣斗、瓮、缸等,还有文具砚台、水盂和玩具棋子、瓷笛、小人、小兽等。
大多数是白釉瓷器'也有少量的黑釉、茶末绿釉、绿釉瓷器和黄釉、绿釉、三彩釉陶器。
黄釉提梁壶属于契丹形式的陶瓷制品,有鸡冠壶(即皮囊壶)、鸡腿瓶、凤首瓶、长颈瓶、长颈盖壶、穿带扁壶、海棠花式长盘、暖盘、方碟等。
还有杯口和盘口长颈注壶、盘口长颈执壶、盘口长颈瓶、盘口穿带瓶等。
其中的盘口和杯口器,唐和五代,中原一带虽有制作,但式样单纯,不如辽代种类多。
此类器物大多数是绿釉、黄釉和三彩釉陶器,白釉、酱色釉陶器和白釉、黑釉、茶末绿釉瓷器则较少。
黄釉执壶鸡冠壶:来源于皮囊,皮囊壶唐代河北邢窑即有制作'辽的鸡冠壶,有单孔、双孔、环梁、横梁诸式,因单孔式鸡冠壶的单孔在鸡冠状内,故名鸡冠壶。
器身有扁有圆,有仿皮襄缝合针脚纹,或饰以贴堆的皮条及带扣,在断代上一般多以壶身保留皮囊祖型程度多少来推定时间早晚。
战国水晶杯的三个未解之谜偶然发现的国宝“戰国水晶杯是在1990年发现的。
”1990年五六月份,半山镇石塘村工农砖瓦厂在工厂旁边山坡上取土时,挖出了一些原始瓷器。
文物部门在现场调查后认为这里可能有大型墓葬的存在,有必要进行考古发掘。
当年的10月,发掘工作正式开始,发现了编号为90-1的战国土墩墓一座,出土了包括水晶杯在内的一批文物。
这座墓葬是杭州地区发现的战国时期最大的墓葬。
墓室约15米长,5.4米多宽。
墓中有熟土二层台,墓室里面有排水沟。
更罕见的是,墓中有大量的木炭。
在二层台的边上有宽20厘米,高30厘米的木炭层,墓底也铺有木炭。
在发现了墓室里的木炭层后,考古队员们使用一边削尖的毛竹一点点地清理。
“当时的天气很好,一个多月没下雨。
有一天,工作人员在清理时,突然被一道刺眼的反射光晃了眼,这道反射光引起了我们的注意,大家就顺着这个地方清理,最后发现了水晶杯。
”墓葬中的棺材没有了踪影,水晶杯的旁边还出土了一些墓主人随身佩戴的玉器、玛瑙等小型器,著名考古学家杜正贤推测水晶杯出于墓葬的棺中。
战国水晶杯,高15.4厘米,口径7.8厘米,底径5.4厘米;敞口平唇,杯壁斜直呈喇叭状,底圆,圈足外撇。
杯身通体平素简洁,透明无纹饰,整器略带淡琥珀色,器表经抛光处理,器中部和底部有海绵状自然结晶。
它的墓主人是谁这座墓不仅规模大,出土的随葬品数量也很多,并且制作十分精美。
战国1号墓墓室内出土的陪葬精品器物共计34件,除了这件珍贵的水晶杯外,还出土了原始瓷器、陶权、漆器、玛瑙环及玉璜、玉虎、原始瓷编钟等文物。
这座大墓的墓主人是谁?有人认为是秦始皇统一中国以后,派驻到杭州的最高行政长官。
有人认为墓主人是楚灭越以后,楚国派到杭州地区的最高长官。
战国中前期,越王无疆征伐中原,北上攻齐。
齐王于是派出使者,游说无疆西征楚国,以为遗祸之计。
无疆听信齐使说辞,举兵西向伐楚。
楚威王早有准备,引大军攻打越国,杀无疆,尽得吴越之地,同时北路大军在徐州大败齐军,奠定了楚国在长江流域泱泱大国的地位。
玻璃,对于今天的人们来说,是再平常不过的东西了。
而通过考古发现,我国古代就出产玻璃。
那么问题就来了,既然玻璃出现得这么早,可为什么在我国古代却始终不受待见呢?以至于形成了千百年来只重瓷器,不重玻璃的局面呢?小编这就为您揭晓答案。
(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。
图片与内容无关,请勿对号入座)
一般情况下,将一定比例的石英砂,石灰石和纯碱混合在一起,经简单的高温溶解就能得到玻璃。
埃及人和美索布达米亚人在公元前3400年就造出了玻璃。
根据出土的实物,我国早在西周时期,也已经能够生产玻璃,并将其做成项链。
在我国古代,古人其实能够制作多种玻璃。
他们把半透明的叫"璃",透明的才叫"玻璃",还衍生了"药玉","罐子玉","硝子","料器"等多种名称。
可是,古人却一直对玻璃不感冒。
反而对于同样需要高温烧制的瓷器,却表现出了极大的热爱,以至于瓷器替代了青铜,成为他们的日常所用的生活器物。
玻璃,在中国古代到底做错了什么?
2002年,在通辽市科左前旗吐尔基山的一座辽代墓中,出土了一件保存完好的辽高足玻璃杯。
这件辽玻璃高足杯,现收藏于内蒙古博物馆院内。
它是目前辽墓出土的玻璃器中,保存最为
完好的一件。
从外形上看,它与我们今天常用的高脚杯十分相似。
玻璃杯口径9厘米,底径3.8厘米,通高12.5厘米,整个杯子透明,略微泛有绿光。
根据辽史的相关记载,辽代的贵族们有喝热酒的习惯。
而这只辽高足玻璃杯,明显就是古人
喝酒用的。
既然能用来喝热酒,就说明这件玻璃杯的烧制技术已经成熟了。
但是,现实就这
么残酷,经过反复检测,专家们不得不承认,这件耐热不炸裂的辽高足玻璃杯不是国产,而
是从西亚进口来的。
也就是说,在古代,要想用玻璃当生活器皿,就必须从外国进口。
因为本国玻璃的质量不过关,质量不合格,一旦遇热“砰”的一声,碎成了18瓣。
《资治通鉴》一书中,还曾专门记载过古代中国与外国玻璃的差异:铸之中国,色甚光鲜,而质则轻脆,沃以热酒,随手破裂。
其来自海舶者,制差钝朴,而色亦微暗,其可异者,虽在沸汤注之,与磁银无异,了不复动,是名蕃玻璃也。
这段记载的意思,说白了,就是我国古代本土生产的玻璃遇到热水就炸,因而根本无法用来做生活器皿。
而外国玻璃虽然透明度较差,但却结实耐用,遇热不炸裂!
古人一直没弄明白其中的奥秘,今天,我们用科技已经搞明白了古人留下的难题。
原来,我国古代的玻璃,一直是较为简单的低温铅钡玻璃。
因为化学成分和烧成温度的原因,始终无法突破质地轻脆易碎,而且不耐高温的难题。
因此,我国古代的玻璃只能局限于装饰品,而很少被用作饮食器具,更谈不上制作光学玻璃了。
科技的力量,你不服不行。
今天,我们在许多方面的技术,已经走在了世界的前列。
中国制造,再不是从前低端的代名词,已经开始让世人刮目相看。