谈黄易小说的未来
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隋唐英雄传观后感《隋唐英雄传》是一部由中国作家当代作家黄易创作的长篇武侠小说。
通过对唐朝历史和古代传统武侠文化的巧妙结合,该小说展现了许多令人难忘的角色和精彩的情节。
我在观看这部作品之后深受启发,下面将分享我的观后感。
对于历史与武侠的巧妙结合《隋唐英雄传》的一个魅力之处在于它将历史与武侠相结合,把唐朝历史中的真实人物和武侠小说中的英雄形象有机地融合在一起。
作品中,众多历史人物如李渊、杨广、唐太宗等与小说人物如李寻欢、宇文成都、秦无炎等并肩作战,构筑出一个虚实相生的世界。
这样的设定使小说更具可读性和观赏性。
通过将历史与武侠的元素相互交织,黄易创造了一个独特而令人着迷的故事世界。
读者不仅可以在小说中领略到唐朝的历史风貌,还可以享受到武侠文化带来的刺激和惊喜。
丰富多彩的角色形象《隋唐英雄传》塑造了一系列丰富多彩的角色形象。
无论是历史上的真实人物还是虚构的武侠人物,他们都有着自己独特的个性和命运。
这些角色既有正义的英雄,也有阴险的反派,每个角色都有自己的故事和命运。
其中最令我印象深刻的是主角李寻欢。
他是一个出身书香门第的学子,却又有着武林中人的勇气和胆识。
他机智聪慧,武功高强,却又心系家族,执着于为人民谋取福祉。
李寻欢的形象展现了一个真正的英雄形象,他的成长和奋斗引发了我对这个角色的深深敬意。
此外,小说中的其他角色也各具特色,他们各自有着自己的目标和命运。
他们的情感纠葛、争斗和友情使整个故事更加丰富和动人。
对于人性与情感的思考在《隋唐英雄传》中,人性与情感是一个重要的主题。
作品揭示了人性的善恶和情感的复杂性,让读者思考人性与情感对于一个人的选择和行为有着怎样的影响。
小说中的许多角色都经历了各种困难和磨难,不断面对选择和考验。
他们中的一些人坚守正义,奋不顾身;而另一些人则被利益和欲望所驱使。
这使我思考人性的复杂性和情感的挣扎。
我们每个人都面临着选择,而我们的选择又常常受到情感、利益等因素的干扰。
《隋唐英雄传》通过描绘这些复杂的情感和抉择,使我思考了自己对待人性和情感的态度。
我看过的武侠小说不能不说是很多了,也不全是武侠类的。
但黄易写的某几部小说,正确的说,是两部,即《大唐双龙传》和《寻秦记》。
特别是《大唐双龙传》,是很少有武侠类或是科幻类小说能够超越的。
如何看待武侠小说是个关键。
最首要的,是不要把它当作是正传或历史来看,武侠类小说是中华文学宝库中所不可或缺的重要一环,所表现的是中华文化的特有文化遗产。
武侠类小说曾有一段时期的衰颓,使它重新大放异彩且首开先河的是金庸金大师。
金大师在武侠小说中加入了一个“情”字,并以其为隐藏的主线贯穿小说始终。
从此“侠骨柔情,绵绵无期”,诞生了“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的十四部堪称一代经典的武侠小说。
经过多年的变革和进步,武侠类小说早已超越了原先“单剑孤侠,行走江湖”的局面,内容触及政治、哲学、中医、军事等多层面,多角度。
历史是不断向前发展的,武侠小说也一样,早已超脱原先的框套,形成并成为了自己特有的领域。
将武侠小说归为“不朽”固然不行,但是把有创新思维,不拘成法的武侠类小说斥为异端也只能当是观书者自己思想的拘泥和偏隘了。
有书说“侠之大者,为国为民。
”,本人孤陋,除在郭靖夫妇身上能看到外(黄易小说不计),芸芸武侠中人,配称“侠”者,少之又少,是否都如有些人所说,不配称“武侠小说”了?要寻求为国为民,鞠躬尽瘁,正应该自己去奋斗!躲在床上看武侠,空想热血豪情打发时间,是否有光说不练的嫌疑呢?黄易黄大师的《寻秦记》我读过,《大唐双龙传》我也拜读过,若论在规模如此之宏大中仍能保持思维逻辑的缜密,故事的引人入胜,人物个性的各异其趣以及古文化含量的丰富,武侠类小说中少有出其右者,最主要的是作者的自出枢机,将一些个人或旁人的哲学思想插入其间,不仅丰富了小说的可读性,填补了武侠小说思想性不足的空白,使武侠类或是科幻类上升至了一个新领域。
界限只是人为,只有打破传统才会有发展,能将科幻和武侠合而为一又有何不可?而这些优点,电视上的《寻秦记》已经删改得影踪全无,与小说比,不过是故事同名,人物同姓,两者在思想、情节等方面何止天差地远!不过,《寻秦记》前半段中确实有些“黄”的成分,但比起之前《覆雨翻云》已大为收敛。
引言20世纪九十年代以来,随着网络的普及和发展,网络文学迅速地发展起来,成为一种新兴的大众文化产品。
2003年开始,玄幻小说在网络文学中异军突起,并迅速风靡全国。
仅在一年时间内,玄幻小说就占据了网络小说的主导地位。
2004年,玄幻小说《小兵传奇》是唯一入选十大中文搜索关键词的文学相关词语,在Google和百度的统计中分别排在第三位和第十位;2005年度十大网络小说前3位都被玄幻小说占据,依次为《诛仙》、《小兵传奇》和《坏蛋是怎样练成的》;2006年玄幻小说依然在网络小说排行榜中独领风骚,前十位排名中玄幻小说占了70%。
在这种情况下,大型玄幻网站也如雨后春笋般涌现出来,比较著名的有:“起点中文网”、“异度空间”、“幻剑书盟”、“天鹰文学”等。
玄幻小说动辄十万、百万乃至千万的点击率相对于纯文学作品数百、数千的点击率,令人惊叹。
玄幻小说在纸质出版领域也获得了巨大成功。
以萧鼎的《诛仙》为例,出版短短几个月就取得了数十万册的惊人销售成绩。
玄幻小说迅速被出版商认作点金石。
显然,玄幻小说已度过最初的萌芽期,开始向纵深发展。
玄幻小说以其独特的审美方式使青少年从社会重压中解脱出来,缓解了他们普遍存在的迷茫与失落的情绪,并启发青少年的想象力,鼓励他们转换视野,伸展心智,回归自我。
并通过主人公曲折离奇的成长经历和各种极境的考验引导读者树立正确的人生观和对自我价值的体悟。
这无疑是具有重大的文学意义和社会意义的。
但是,玄幻小说在高速发展的同时也显露出了多方面的缺点。
由于网络创作的自由化和作者的低龄化以及缺少正确的理论指导,许多玄幻小说存在逻辑漏洞,缺少思想深度,缺乏文学底蕴和文学的精神价值维度;同时,玄幻热潮引起的大量跟风之作,使得玄幻小说呈现出创作的模式化,很容易让读者产生审美疲劳。
许多玄幻小说过分渲染暴力和色欲,充满了脏、乱、差的描写,降低了玄幻小说的整体品位。
尽管如此,玄幻小说仍以迅雷不及掩耳之势风靡全国,掀起了一股玄幻文学的热潮。
刘焕解读武侠系列完结篇——武侠小说进化的方向是什么?刘焕解读武侠系列,终于迎来了完结篇。
武侠小说肯定是没落了,要想回到金庸古龙的盛世,是肯定不能了。
传统武侠小说,应该是消亡了。
比如这部“起点中文网”传统武侠类的人气作品,几年前出版的小说,你看过吗?事实上,也没兴趣看吧,因为和金庸永远大同小异。
但是还是有很多热爱武侠的朋友们,大家还是喜欢看武侠因素的。
武侠小说未来进化的方向究竟是什么呢?上一篇中,金庸说,武侠小说未来的发展方向可能是加入枪炮或者拳击元素,没想到,他真的一语成谶。
其实,这个问题,已经有人作出了解答。
这个人,就是黄易。
黄易,和金庸梁羽生等少年赴港的不同,他是土生土长的香港人,黄易于1952年3月15日出生于香港,因为外公是武侠迷且有大量藏书,所以他从小就阅读很多武侠小说。
黄易的主业学的是绘画,非常喜欢一些稀奇古怪的东西。
1979年,黄易在香港艺术馆任职,当时正好香港有一个杂志名叫《武侠世界》,今天已经停刊了,当时正刊登了一则武侠小说征稿启事,黄易就创作了《破碎虚空》并投稿。
1979年,这个时候,古龙还在创作《英雄无泪》,温瑞安还在写《四大名捕会京师》,旧武侠时代还没有结束,新武林盟主古龙还尚在。
黄易,这个初出茅庐的小子,自然无法崭露头角。
谁也没有料到,其实古龙温瑞安已经代表着过去,而黄易则代表着未来。
果然,黄易虽然辛苦写了部小说,却没人愿意出版,其实,《破碎虚空》中已经融合了不少物理学、量子力学等奇奇怪怪的知识,只是,1979年的时候,人们还不太能接受,黄易超前于这个时代。
直到有一家博益出版社编辑李国威找到了黄易,劝他放弃写武侠小说,李国威说:你写武侠小说,能胜过金庸吗?能胜过古龙吗?由于当时倪匡,也就是卫斯理的科幻小说大行其道,所以编辑建议黄易模仿卫斯理创作科幻小说,于是,黄易创作了一系列以凌渡宇作为主角的科幻小说。
上世纪70年代,香港最为流行的,除了金庸的武侠小说,就是卫斯理的科幻小说,卫斯理的科幻,与其说是科幻,其实是一种软科幻,或者说玄幻。
论黄易小说中的侠义和黄色论黄易小说中的侠义和黄色一,要说黄易小的说里没有侠义精神或者说侠,是否有点太不尊重客观现实了?呵呵呵,武林自梁羽生开创了新派武侠之后,侠义精神的含义经过的几代大师的的扩容,含义已经和最初的狭隘含义相去甚远了。
在最开始的时候侠义的含义仅仅停留在路见不平,拔刀相助的层面上。
梁羽生在中后期的作品已经不满足于这种狭隘的武侠含义了,开始向驱除鞑虏,还我山河等具有民族大义的层面上发展了。
这种例子以梁羽生关于大小金川起义,吕四娘刺杀雍正等情节可以表现出来。
金庸的第一部小说《书剑恩仇录》,其侠义精神的含义就是可以说梁羽生侠义精神的传承。
随后的《碧血剑》金庸就有点不甘于在前人的框框里创作了。
里面对所谓的民族侠义提出了置疑。
然后,随着不断地写作,不断地创新,金庸的侠义精神也在前人的基础上不断扩容和创新。
从此基本奠定了现在武林中为国为民侠之大者的武侠含义。
而金庸也借此登上了武林盟主的宝座。
而金庸并没有因此而停滞不前,而是继续摸索侠义含义前进的道路。
开始不单纯的强调高大全的完人了,而是开始向更靠近人性的层面发展。
里面的主角人物开始个性鲜明了。
但也同时有些缺点了,甚至有些时候是不顾大局的汉。
到了韦小宝,大家都知道了,他的侠义含义除了够义气之外开始思考若是单纯的排除外族对百姓有利吗?但他并没有再深入的思考,而是一笔带过了,只是在他的内心了并没有了那么强烈的种族观念,而是开始认为为国为民的本意是要让百姓过上更好的日子,不是单纯的生存下去。
开始有点不注重过程和人的初衷,而开始向注重结果发展了。
此时,金庸封笔了,不管封笔的原因如何,反正是对武侠的扩容不会是再由金庸发展了。
至于黄易,他的出世注定就是要存在一部分人的反对,因为他的创新离金庸创出经典的时间隔的太长了。
他创作小说的时候金庸的二次编订都已经完成很长时间了。
但我还是要说说他的武侠,因为要说他的书中没有武侠就有点太过了。
首先最低的武侠限度是我前面说的路见不平,拔刀相助。
我读武侠之黄易序言武侠小说在中国有着近两千年的历史,然而无暇这个词却诞生在日本,民国时期进入中国。
并未国人所认可。
在中国风靡的近一个世纪中,产生了一位有一位有着杰出贡献的武侠小说作家:从民国的平江不肖生、赵焕然、顾明道、文公直、还珠楼主、白羽、王度庐、郑证因、朱贞木等等等等,到港台的梁羽生、金庸、司马翎、卧龙生、诸葛青云、陈青云、张梦还、古龙、温瑞安、萧逸、黄易等等等等,就其数量而言,已不可计数。
其中亦不乏在中国整个文学史上都有着极其杰出贡献的作家(如还珠楼主)。
上个世纪七十年代,随着金梁二人及一批优秀的港台武侠名家相继封笔和下世,港台武侠市场迎来“后金庸时代”。
在七十~八十年代中,港台武侠市场基本上是古龙的天下。
或许正是这样的情况,将古龙彻底宠坏。
古龙也开始了其肆无忌惮的乱写武侠,并直接影响一批人走上了同自己一样的路,产生了后来以温瑞安为主的武侠流派——“超新派”武侠(也叫“新新派”)。
(叶洪生这样评价古龙:这种简单直接、动漫化的妄举,对于中国文字是一种伤害。
但尽管如此,在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”,正如他所描写:“他是一个死人,一个绝对的死人。
死人是不会说话的,会说话的绝对不是死人。
”简单直接杀了别人,也杀死自己。
以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。
但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
对温瑞安的评价是:正如他在书中后记中说:“武侠小说必须突变!……成与败,得与失,我不管,但这样写法使我觉得很好玩。
”于是中国文字之美,就在温瑞安的“突变”下,被割裂得支离破碎;而“新派”武侠小说,也在他的“好玩”下,被彻底“异化”掉了。
学界对叶洪生对此二人的评价大致如此)是武侠走入了彻底的低谷,许多的读者相继放弃了武侠小说,而走入了西方科幻小说及侦探小说。
这是武侠小说史上前所未有的低谷,纵使是在上个世纪五十年代初大陆、台湾严禁武侠的时期武侠也不曾走入这样的低谷。
因为上个世纪五十年代,虽然大陆、台湾严禁武侠,但读者并未曾放弃武侠。
大明王朝1566读后感《大明王朝1566》是一部关于明朝末期的历史小说,作者是作家黄易。
这部小说以明朝末年为背景,以明朝的衰落和灭亡为主线,展现了明朝的兴盛和衰亡,描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活状况。
小说通过对历史事件的描述和人物的塑造,展现了那个时代的风云变幻和人性的复杂。
在小说中,作者通过对历史事件的描述,展现了明朝末年的政治腐败和社会动荡。
明朝末年,朝政腐败,宦官专权,官员贪污腐化,社会秩序混乱,民不聊生。
同时,外敌的入侵和内乱的频发,使得明朝岌岌可危。
小说中描写了明朝末年的社会动荡和政治黑暗,展现了那个时代的风云变幻和社会的动荡。
另外,小说还通过对人物的塑造,展现了那个时代的人们的生活状况和人性的复杂。
在小说中,作者通过对不同人物的塑造,展现了那个时代的人们的生活状况和人性的复杂。
有的人物忠诚坚定,不顾生死,为国家民族舍生忘死;有的人物心怀鬼胎,勾心斗角,为了自己的私利不择手段。
这些人物形象的塑造,使得小说更加真实生动,读者可以更加深入地了解那个时代的社会风貌和人们的生活状况。
通过阅读《大明王朝1566》,我深刻地感受到了明朝末年的动荡和人性的复杂。
这部小说不仅仅是一部历史小说,更是一部展现人性的作品。
在这个时代,人们的生活充满了挣扎和矛盾,他们或是为了国家民族舍生忘死,或是为了自己的私利不择手段。
这种复杂的人性,使得那个时代的社会风貌更加丰富多彩。
同时,通过对历史事件的描述,作者展现了明朝末年的政治黑暗和社会动荡,使得读者更加深入地了解了那个时代的风云变幻和社会的动荡。
总的来说,阅读《大明王朝1566》让我对明朝末年的历史有了更加深入的了解。
通过对历史事件的描述和人物的塑造,作者展现了那个时代的风云变幻和人性的复杂。
这部小说不仅仅是一部历史小说,更是一部展现人性的作品。
通过阅读这部小说,我更加深入地了解了那个时代的社会风貌和人们的生活状况,也更加深刻地感受到了那个时代的动荡和人性的复杂。
黄易:武侠界再别一位大师
作者:
来源:《高中生学习·高一版》2017年第06期
4月5日,黄易因中风在医院病逝,终年65岁。
黄易出生于香港,毕业于香港中文大学艺术专业,曾任香港艺术馆助理馆长。
黄易之名,是因其喜欢玄学及《易经》中的“日月为易”之概想。
在武侠小说圈里,广为流传着这样一句话——金古梁温黄,武侠万年长。
在金古梁温前人的武侠传统基础上,黄易开创了“穿越”的武侠题材新模式,大大拓展了武侠的可能性。
除此之外,还凭借《破碎虚空》,引领了现代玄幻小说之流。
其中,《寻秦记》和《大唐双龙传》因由香港TVB翻拍成电视剧而为广大观众熟悉和喜爱,成为无数80后、90后的“集体回忆”。
对于热爱武侠小说的读者来说,这些书名耳熟能详,黄易也因其開创了玄幻、穿越、异侠这三大流派而被奉为新一代的武侠大家。
聚焦黄易之于武侠,就像是唐诗到了晚唐。
一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。
黄易之于玄幻呢?则像是温庭筠之于宋词。
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
素材速用武侠小说作家黄易逝世,他因开创了玄幻、穿越、异侠这三大流派而被奉为新一代的武侠大家。
小说作家黄易病逝黄易的作品有哪些据香港媒体报道,武侠小说家黄易4月5日因中风在公立医院逝世,享年65岁。
黄易原名黄祖强,早年毕业于香港中文大学艺术系。
1986年,黄易开始创作武侠小说,1989年开始专心从事创作,1991年成立黄易出版社有限公司。
其代表作品《寻秦记》因被改编成电视剧而广为人知。
在该作中,黄易将武侠与科幻结合,小说主角项少龙被描写成来自未来世界穿越到战国时期的实验者,同时以这位穿越者引导战国历史的发展。
此后,他又推出《大唐双龙传》、《边荒传说》等武侠作品,皆十分畅销,其中一些还被搬上荧幕或是改编成漫画。
黄易作品《大唐双龙传》书封对于黄易的去世,曾主演电视剧《寻秦记》的演员古天乐在接受港媒采访时说:“很惋惜,我觉得他写得《寻秦记》好精采,感谢他把项少龙这个角色写得这样好,所以买了他电影版权想在年底重拍,希望他一路好走。
”黄易作品《寻秦记》书封电视剧《寻秦记》剧照此外,黄易还创作有《覆雨翻云》、《大剑师传奇》、《时空浪族》、《星际浪子》、《破碎虚空》、《超级战士》等作品。
有研究者指出,黄易的作品有“异侠”和“玄幻”两个系列。
其中,“异侠”是在传统武侠的基础上加入玄幻、神魔、异类等内容,以人间入世为核心;而“玄幻”则汇集了科幻、武侠、玄学及超自然力量等元素,每部小说主角性格迥异,各怀所学,具有洞天悉地之能力。
黄易作品《凌渡宇》书封黄易的作品也因此被一些研究者认为是,在金庸之后的20世纪90年代中,对武侠小说进行的一种文体实验。
2012年,黄易重出江湖,推出新作《日月当空》。
当年就以240万元的年度版税收入荣登作家富豪榜,排名第22位。
值得一提的是,近年来,黄易的一些武侠小说,如《大唐双龙传》、《寻秦记》,还被改编成电子游戏。
对此,有研究者认为,黄易的武侠作品具有开放性的结局以及无限延伸的空间,其中的人物设置也符合电子游戏中“做任务-升级”的模式。
而这正使之具备了“电玩化”的特征。
当晚,不少人也通过网络表达对黄易的悼念。
寻秦记作者黄易去世资料上个世纪的香港是武侠小说的天堂,不仅有金庸先生、古龙先生,还有黄易先生。
武侠小说现在已经成为一个很大的小说流派,也已经非常成熟,而且一直都深受人们喜爱。
武侠已经成为了一种精神,是可以拿出去国外代表中国的一种文化。
而武侠的发展,离不开这些武侠小说家们的努力。
以下是店铺为你精心整理的寻秦记作者黄易去世资料,希望你喜欢。
寻秦记作者黄易去世据当地媒体报道,香港著名武侠小说作家黄易前天因中风于医院逝世,享年65岁。
黄易最为人熟知的作品有《寻秦记》、《大唐双龙传》等,尤其是《寻秦记》在2001年被香港TVB搬上荧屏,并由当年的当红小生古天乐主演,得到众多观众的喜爱。
黄易原名黄祖强,1952年出生于香港,毕业于香港中文大学。
求学期间他专攻传统中国绘画,曾获“翁灵宇艺术奖”,后出任过香港艺术馆助理馆长,负责推动当地艺术与东西文化的交流。
1989年,黄易辞去高职厚薪,隐居于香港大屿山,开始专心从事武侠小说的创作。
1991年他成立了自己的黄易出版社有限公司,先后推出《覆雨翻云》、《大剑师传奇》、《时空浪族》、《星际浪子》、《寻秦记》等作品。
因为他能以不断创新的手法为传统武侠注入新的元素,所以一直深受武侠爱好者的欢迎,将历史、科幻、战争、谋略等元素结合在一起的代表作《寻秦记》更被誉为玄幻穿越小说的鼻祖。
黄易曾在接受采访时谈道:“事物发展都有自己的规律,武侠小说也不例外。
新时代来临,作为一种新的小说体裁,武侠小说应运而生,创作的能量被彻底释放,一时名家辈出,风靡全国,历数十年而不衰。
到古龙、司马翎、金庸这里,武侠小说已经被推至峰顶,而后来者困于前辈大师们的框架理念,令武侠小说陷入前所未有的低谷,难以为继,只能走下坡路。
但我反倒觉得走下坡路的武侠小说创作更像一个火山,里面都是充满力量的熔岩,正在等待爆发,如今只是缺少一个出口。
武侠的未来在于新的理念、新的突破,当我们找到新的出路,创作的动能才可汇聚成流,奔腾出海。
黄易的盛唐三部曲,斯人已去无结局,令人心痛武侠如今没落了,但是武侠情怀还在。
对于武侠迷来说,黄易是响当当的一个名字。
黄易的《寻秦记》、《大唐双龙传》、《边荒传说》都是红极一时的武侠大作,影响颇为深远。
就算是现在蓬勃发展的网络文学,很大程度上都要归功于黄易的启发。
不管是《寻秦记》的穿越创意,还是《大唐双龙传》的超长篇叙事,又或者直接畅快的“虎躯一震”,黄易对网络小说的影响力,不可谓不深远。
只不过,随着网络文学的进一步发展,武侠逐渐退出了舞台。
就算是带有一些网文因素的黄易,也显得水土不服,人气缩减许多。
也因此,黄易的“盛唐三部曲”,知名度就远低于他前期的小说,就算是武侠迷,也未必知道黄易还写了这些小说。
而随着黄易的去世,“盛唐三部曲”也戛然而止,永远不可能有一个大结局了。
这正是斯人已去无结局,令人无比心痛啊。
我是真游泳的猫,一个看武侠20年的老书虫。
今天我和大家聊聊黄易的盛唐三部曲,聊聊黄易武侠之路的终篇。
首先是《日月当空》。
作为《大唐双龙传》的续篇故事,《日月当空》采用了一个全新的人物作为切入点,那就是龙鹰。
龙鹰的性格有点混合了项少龙与韩柏,成为魔门邪帝,却遭遇了压力漩涡。
出身于魔门,并且是魔女婠婠的女弟子武曌,已成为大周女帝,更想要将魔门连根拔起。
一时间,诸多势力交错,八方风雨相会,造成了一个激烈而充满吸引力的冲突悬念。
这里说个题外话,当年这本《日月当空》选择在网络连载,顿时获得无数目光。
众多所谓网络小说的大神纷纷打赏支持黄易,评论区盛况空前。
只不过,小说更新没多久,人气就下降得厉害。
而愿意真金白银支持订阅的网友也是少之又少,成绩比较尴尬,后来这本《日月当空》的内陆网络连载也就不了了之,可见武侠多么没落,一叹。
实话实说,《日月当空》的口碑没有《大唐双龙传》那么好。
一个原因是开篇不够吸引人,感觉没有符合老书友的期待感。
另一个原因是小说的文笔似乎与当年的感觉有些不同,总之就是不太一样的感觉。
不过,《日月当空》是黄易停笔五年之后的新作,体现了黄易的新思考,时不时有闪光点,让读者感动。
在生命存在与超越间游走——黄易武侠小说研究的开题报告一、研究背景和意义随着黄易武侠小说的广泛流传和深入人心,越来越多的学者开始关注黄易小说的独特之处。
作为一位备受推崇的武侠小说家,黄易的作品不仅以其巨大的想象力和写作技巧吸引了大量读者,更将人类存在和超越的哲学思考融入故事情节中,引导读者深入思考关于生命意义的问题。
因此,对黄易武侠小说的研究不仅有助于我们更好地理解其小说的文学价值,同时也能够让我们更深入地思考生命的意义。
二、研究目的和问题本文旨在通过对黄易武侠小说中生命存在与超越的探究,寻找其哲学思辨的特点和价值,并通过对其中的隐喻和象征的分析,深入探讨小说中关于生命的哲学思考。
具体研究问题如下:1.黄易武侠小说如何体现生命存在的实质和本质特点?2.黄易武侠小说如何传达生命超越的主题和思考?3.黄易武侠小说中的隐喻与象征在探讨生命意义方面的作用是什么?三、研究内容和方法本文将以黄易小说中几个具有代表性的作品作为研究对象,主要包括《寻秦记》、《盗墓笔记》等。
通过对这些作品的深度阅读和细致批注,探寻其中关于生命存在和超越思考的主要内容和特点。
同时,本文将采用文本分析和比较分析的方法,深入剖析黄易小说中的隐喻和象征,探讨这些元素在小说中探讨生命意义方面的作用。
四、进度安排本文预计将在以下时间节点内完成:第一阶段(1周):资料搜集和文献阅读。
第二阶段(2周):黄易小说中关于生命意义的哲学思考阐述,包括生命的定义、存在性和本质特点。
第三阶段(2周):黄易小说中探讨生命超越的主题和思考。
第四阶段(2周):黄易小说中隐喻和象征元素的分析与作用探究。
第五阶段(2周):总结和论文撰写。
五、预期成果和意义本文旨在通过对黄易武侠小说的分析,揭示其深层思想和哲学价值。
预期成果主要包括以下几个方面:1.为读者提供黄易小说中生命存在和超越的深入解读。
2.表明黄易小说所蕴涵的哲学思考的价值。
3.深入探讨文学作品中哲学思考的可能性和重要性。
黄易大师仙逝,世间再无武侠黄易大师仙逝,世间再无武侠(文:花样年华)前几日闲,把书柜整理了一番,黄易先生的经典之作《大唐双龙传》上下和大结局三部,还置于书柜显眼的地方。
我记起,当年书店很多网络小说书都署的是黄易著,假黄易之名的写作者太多。
就像今天的抄袭者。
这套书还是以前某前任送我的。
那时他在看这本书,说好看。
我也非常感兴趣,于是要了上部来看,上部看完了,准备看下部我们分手了。
分手是小,还书是大。
他的书自然是要还他,不然不够道义。
我们约了肯德基见,但他不要,说自己已经看完了,还把另外的两本一起送给我。
盛情难却,于是……哈哈,记起前尘旧事,多生感慨。
许多人,就像阳光下的泡沫,当时五彩缤纷,过后如玻璃上的水气一样,倏地消失不见。
一别两宽,从此路人。
很多人不过是你的摆渡人,在青春的渡口撑一节篙,替你渡上一截而已。
扯远了,还是说黄易先生。
那时,我在一所乡下中学教书,虽说学校不是在大山深处,但学生下完晚自习也是静谧得可怕,我住在学校提供的单身老师宿舍,那时一溜儿平房都住单身的。
我,光棍一个,大把时间。
看小说,似乎是最好的消遣。
我多年求学眼睛没有近视,倒是追《大唐双龙传》让我瞎了。
我不掩饰对它的喜欢,哪怕到今天,我如果有时间了,我还会重温。
晚上十点,没有任何征兆,一条消息跳出来:香港知名武侠小说家黄易周三(4月5日)中风并且于医院病逝,享年65岁。
黄易原名黄祖强,曾获翁灵宇艺术奖,亦曾任香港艺术馆助理馆长。
其著名作品如《寻秦记》及《大唐双龙传》广为人知,更被翻拍成电视剧。
黄易早年毕业于香港中文大学艺术系,自小爱看武侠小说,并于少时开始投稿,写出了生平首部武侠作品《破碎虚空》,顺利获刊载,至此开展了他的作家生涯。
他于1989年退隐大屿山专心创作,后来因为不甘心武侠小说市场就此没落,决定成立黄易出版社,至今《玄幻系列》和《异侠系列》仍然有持续创作。
其中他于1994年出版的《寻秦记》及1996年出版的《大唐双龙传》更备受热捧,并随后被翻拍成电视剧,当中角色如项少龙,寇仲,徐子陵均成了不少香港人的集体回忆。
黄易,被低估的殿堂级武侠作家黄易去世,留下一众煌煌巨著和莫大声名,“网络穿越文祖师爷”这个名号也注定相随,但“走得太早”四字,才是最真实的叹息。
武侠小说在金庸和古龙的时代达到巅峰,又有尚未走火入魔时的温瑞安延续辉煌,但要说天马行空的想象力,还得向上追溯到民国时代。
那时,以《蜀山剑侠传》打造宏大仙侠世界的还珠楼主,在武侠小说一众派别中自成一家。
那树状人物谱系已然编织成熟,由此可以衍生无数外传别传后传前传,一如后世的奇幻小说《龙枪》系列,还有温瑞安那挖坑无数却永远填不完的浩瀚大江湖。
如果能给他一张安静的书桌,再假以天年,真不知他能创造出一个何等瑰丽的故事体系。
黄易可惜的是,后来还珠楼主无奈封笔,再也无法在报刊上发表那些引无数读者紧追不舍的“小资产阶级封建遗毒”。
说来也巧,即使拥趸无数,颇得大陆官方礼遇的金庸,当年也被称作有毒。
有人称之为洪水猛兽、封建遗毒,也有人说孩子们看了小说就会离家出走去少林学功夫——可少林在金庸的世界里,明明不怎么招人待见好吗?放到今天,这些旧时思维当然已是笑话。
但“黄易有毒”这说法,却在网络时代又复得见。
当年《寻秦记》一出来,惊为天人者自然多多,但也有不少人以低俗视之。
后来“种马”文在网上风行,多少也成了黄易的罪名,认为是他带动了这种一男N女的恶俗风潮。
所幸后来网文泛滥过甚,反倒淹没了祖师爷,终于还他一个清静。
《寻秦记》剧照我一向不喜道貌岸然式的正派,甚至连真正派也敬而远之。
前段时间开过一个玩笑,说自己喜欢“以俗气掩饰纯真”,虽是玩笑式的自夸,却也算是苦苦追求而不得的人生目标。
我对黄易的观感,恰恰也类似于此——他同样以俗气掩饰纯真,可惜世人多半因为他的名气和文字忽视了这一点。
并低估了他。
黄易身上有许多我极喜欢的特质,其中极重要的一点是坚持。
写作是件极辛苦的事,忍受孤独式的写作尤为辛苦,但相比之下,最辛苦的反而是黄易这种人,声名日隆,版税甚丰,带着大可以躺在旧作上享乐的惰性继续写作,着实挠心。
《自筑囚笼》观后感(一)观后感:《自筑囚笼》简介《自筑囚笼》是作者黄易的一本科幻小说,故事背景设置在一个虚构的未来世界。
主人公在这个世界中努力逃离被囚禁的困境,挣扎着找到自己的出路。
暴露困境小说一开始就将主人公置于一个不利的境地中,加之角色背景、设定的描写,为读者们提供了非常强烈的感官体验。
和主人公一起在禁锢之中的感觉让人心情沉重,想象力翻腾。
这样的描写给了读者们不断地悬疑与惊喜。
孤独无助主人公从一开始就显得十分孤独,不管是心理上还是身体上的孤独。
这种孤独感给人一种压抑的感觉,非常深刻地显现了主人公的心理状态。
不顾一切为了寻找自由,主人公不惜付出一切。
为此,他需要克服许多困难,需要付出无数的汗水和泪水。
这样的勇气和决心感觉非常棒,能够让人心生敬意。
值得一读总体而言,这本小说非常值得一读。
它展示了主人公的挣扎和冒险,描绘了人们寻求自由的过程。
此外,小说中的各种科幻元素也让人目不暇接。
如果你对科幻小说感兴趣,那么这本书绝对不会让你失望。
展现思想除了小说中的情节和人物描写外,作者还通过小说向读者表达了自己的思想。
他所通过小说想要表达的主题之一是人性的复杂性。
在小说中每个角色都有各自的动机、思想和行为习惯,这也体现了作者对人性的深刻认识。
展现未来发展趋势在小说中的设定中,作者展现了一个未来社会可能发展的方向,包括科技的飞速发展、人类的易虑性以及社会体制变革等。
这种表现方式不仅有趣,还能让读者通过小说想象未来的世界。
对读者的提醒在小说中,主人公为了追求自由付出了很多代价和磨难。
作者希望通过小说来提醒读者追求自由并不是一件容易的事情,需要勇气和决心,需要为此付出更多的努力和代价。
这也给读者一个忠告,提醒人们在追求自由的道路上勇于突破自己,做好自我奋斗的准备。
总之,黄易的《自筑囚笼》是一本非常值得一读的科幻小说。
其故事和人物描写生动有趣,同时也折射出作者对未来社会和人性的思考和认识。
读者可以从小说中汲取很多能量,在珍视自由的同时,也要准备好付出努力和代价。
《寻秦记》作者黄易逝世:玄幻鼻祖,网文先驱,创立穿越文、种马文…一个被严重低估的武侠大师一个不幸地消息,武侠玄幻大师黄易于昨日(4月5日)在医院病逝,终年65岁!噩耗传来,小编是极其震惊的!毕竟,学生时代就是金古易的小说陪着走完的,多少年了,高中时代买的那套《大唐双龙传》还在书架上..在那个网络尚未盛行的年代,黄易在金庸古龙等武侠之外走出了一条更为广阔的路,想象力简直爆棚,《寻秦记》的穿越、《覆雨翻云》的破碎虚空和性启蒙写法、《大剑师传奇》的第一人称以及种马流、《星际浪子》的宇宙观,以至于在看《大唐双龙传》时,一直期待徐子陵推倒师妃暄,就像韩柏PIAPIA秦梦瑶一样,但黄大侠这次让很多人失望了,《大唐双龙传》在男女之情上几乎不怎么涉及肉欲。
除此之外,黄易还是是网络小说鼻祖级别的人物,凡是提到网文发展史时都绕不过去的一个关键性先驱,他为后来的网络小说留下了无限的想象空间(历史穿越、天马行空、后宫种马)。
当前主流的网络小说几乎都受到了黄易黄大师作品的影响。
黄易,原名黄祖强,对于黄易先生,大家熟知的应该是《寻秦记》和《大唐双龙传》,古天乐版的“项少龙”成了多少人的集体回忆。
现在说起武侠大师,通常的前四强排名是“金古梁温”,偶尔会有非官方的草根排行榜,会把黄易塞进去,变成“金古梁黄温”。
即使榜上有名,黄排在梁之后,也是个尴尬的位置。
说到底,这是黄易作品本身决定的。
黄易作品的内容两极分化太严重,俗的太俗,雅的太雅。
俗的部分,无疑是“情色”的标签。
有人斥其小说为彻头彻尾的情色文化;但是,穿越“情色”的表象和略显粗糙的文笔,我们可以看到黄易作品内核处的价值,那就是对于人生终极意义的探求。
所以也有人说其人是比金庸还好的武侠小说作家!如此巨大的反差和争议,出现在了他一人的身上,真是让人难以置信。
在网络大电影(ID:wxs360)看来,黄易是一位承上启下的武侠作家。
因为他的理科背景,还有丰富的作品系列,让他成为了连接武侠和玄幻之间的一位独具特色的作家。
黄易知名度最高的小说,想象力匮乏,堪称武侠版《窃听风云》2001年,香港TVB拍摄了一部古装穿越电视剧《寻秦记》,由庄伟建担任监制,古天乐、宣萱、林峯、郭羡妮、江华等人领衔主演。
作为TVB的台庆剧,此剧一经播出,便收获了巨大的成功,古天乐也因此剧第二次获得了万千星辉颁奖典礼最佳男主角奖。
我们很多人了解黄易的小说,是通过古天乐主演的这部穿越剧,因为是一代人的童年记忆,所以印象特别深刻。
其实黄易这个人,我们不是读了他的小说,根本不知道这个人到底是干什么的。
黄易,原名黄祖强,著名的武侠小说家,毕业于香港中文大学,毕业后,曾担任艺术馆助理馆长十几年。
因喜欢武侠小说,后来隐居在大屿山,专心写起武侠小说来。
有别于金庸、梁羽生、古龙等人的武侠作品,黄易的武侠小说完全是个异类般存在。
他的小说主题思想是对于“天道”的追求,通过玄幻将世俗的快乐与终极关怀紧密联系起来,开创了新武侠时代,穿越玄幻剧的鼻祖。
黄易写了不少的武侠小说,《寻秦记》、《破碎虚空》、《覆雨翻云》、《大唐双龙传》、《龙战在野》等等,涉及的类型包括玄幻、科幻、异侠、史前文明等。
在黄易众多作品中,知名度最高的还是《寻秦记》,因为电视剧的加持,让黄易的这部小说成为他知名度最高的作品。
其实这部小说严格说起来,只能算是二流的作品,但却在编剧和导演的功底下,成为经典影视剧。
《寻秦记》,从书名就可以明白,这是一部关于穿越回战国,寻找未来始皇帝的小说。
特种战士项少龙,由21世纪穿越到战国末期寻找秦始皇,从而影响了中国的历史进程。
这部小说读过的朋友都很清楚,很黄,项少龙在小说中大战了不少美少女,可谓是艳福无边。
黄易的小爽文构思起来很嗨,但是想象力匮乏,尤其是遇到关键时刻,需要解决矛盾的时候。
黄易就会派男主角项少龙钻到柜子里、爬上屋顶、躲到床底下偷听对手的战略,通过这种方式来达到知己知彼的境界,堪称武侠版《窃听风云》,这也反应了黄易思维的匮乏。
论黄易小说的潜在价值专业:汉语言文学专业姓名:高升学号:222007308011250摘要:历史上有许多伟大的小说在面世之初,人们总是无法发现他的深层价值,而只是根据自己的感性喜好来对其评论,于是埋没就成了一些伟大小说的出路。
想一想《红与黑》,看一看《金瓶梅》,了解下《围成》,我们不难发现,它们——这些今天我们认为无比伟大的小说,在当时是受了多少的攻击与谩骂。
对一个真正的作家而言没有什么比自己的作品不被社会接受更痛苦的了。
这种事情至今仍然不绝,黄易的小说就面临着同样的境遇,我们用什么样的方法才能说不是理性的对待了这一问题呢?金庸及其小说的成名之路在我看来是平坦的,雅俗共赏是他的最显著的成功之处。
而今黄易的小说却被人看做是武侠小说中的淫乱小说,游戏文化。
这种评价在我看来是不符合作家的创作事实和作品原貌的。
我认为,黄易作为“后金庸时代”的代表作家,黄易的小说有其与金庸古龙相比独特的一面,虽然他的小说有其局限之处,然而他的作品中的潜在价值支撑其成为成为武侠小说史上浓墨重彩的一笔。
关键词:真实互动性现代意识缺乏悲怆一般的说,文学是表现反映社会的。
他是通过作家个人对他感受到的社会用用文字加以描述的产物,因为社会活动的主体是人,所以文学的主体也自然是人,这在一般意义上是不错的。
但现在的问题是,现当代的小说(中国)过分的强调表达社会生活中个人的感受,偏向于个人的各种感情,各种欲望,而忽视了人不是单独活在这个世上,人除了要吃饭,要繁殖,还要进行各种创造活动,要通过辛勤的劳动,来解决发展中遇到的各种问题。
反映在文学上,便是除了要有意识流之外,也要有批判现实主义,除了要有晓风残月,也要有金戈铁马。
当然,中国文学的这种现状,完全是对过去的一种矫枉过正。
中国的文学传统是缺乏对个人的关怀的,现在的问题是,中华民族正处在一个上升的阶段,需要能表现现实的作品。
文学界的这种低迷,是和时代背道而驰的。
现在说说武侠小说。
前面已经说了,武侠小说也是文学的一种,当然有文学的基本特征,与此同时,又有自己的特殊之处。
共通之处是,它依然以表现人的内心世界和人在社会中的活动为主。
特殊之处在于:(1)武侠小说的人物活动的世界是虚构的,一般的作家可以完全写实的搬出自己的生活,武侠作家必须平空的创造一个世界,尽管这个世界的材料来源于现实;(2)武侠世界必须有“武”的存在,作家必须创造出一套能自圆其说的武学体系。
(3)与(2)相对应,武侠世界的人物有一套不同于现实世界的生存规则,影响到他们的生活也与常人有重大差别。
(4)我们必须承认,武侠是有他先天的局限的,这限制了它永远也无法达到《红楼梦》那样的高度。
下面我们以具体的例子,主要以金庸、古龙、黄龙等一些有成就的作家为例,作具体的分析。
现在让我们看一下作家们是如何解决这个问题的。
我们按照解决方式的不同,把现代武侠作家分为三类。
(1)以古龙为代表的一批人,以金庸为代表的一批人和以黄易为代表的一批人。
古龙的方法是最省事的。
他完全架空历史。
他的小说几乎没有历史背景,完全是一个江湖的世界。
这个世界的生存法则完全是以武决定,完全依靠个人的力量。
这个世界没有“万人敌”的谋略存在的空间,没有社会的各种生产。
这个方式是有优有劣的。
他没有大时代的气势,没法表现广阔的社会内容。
武侠毕竟是从中华文化的土壤里生长出来的,脱离了这个土壤,武侠便会失去它独有的魅力。
当然,我们前面已经说过,文学的主体是人,人可分为内在和外在。
古龙的这种处理失去了外在的东西,却在表现人的内心感情上获得了巨大的成功。
这个后面再说。
金庸这一类人一般来说都获得了比较大的成就,因为这种处理需要深厚的学养为支撑。
他们的基本方法是让侠客们生活在一定的历史背景下。
以成就最高的金庸为例,他在构造自己的世界时,把历史分成小块,然后挑选对自己有用的东西,以这些作为原料,创造自己的大厦。
因为他的武侠世界的基本材料是真实的,所以他的作品便和历史有了一种血肉相连的联系,给人一种震撼性的真实感。
可是,问题在于就算是这些材料被他煎碎了,历史的属性并没有改变,它在本质上依然是和武侠世界隐隐相克的。
于是我们便时不时的发现,主人公被迫作一些超出自己能力之外的事,最典型的就是黄药师在襄阳的哪个二十八宿大阵了,一个从没有上过战场的人,指挥一群叫花子和老道,和横扫世界的蒙古铁骑大战,竟然还占了上风,可不是开国际玩笑么?还有郭靖一人之力守襄阳十几年,也让人觉得不可思议。
还有岳飞的兵法,也神奇的太过分了。
在这个问题上,最有突破性成就的,要属黄易了。
也只有把他放在这种对比中,我们才能真正理解黄易对武侠小说做出的巨大贡献,才能真正理解他取得的伟大成就。
他的方法是把历史分成了一个个小微粒,然后再重新组合,于是,便最大的消除了历史对武侠的排斥,从而创造了一个最真实的武侠世界。
黄易所做的已经到了武侠理论上的极限,没有人可以超越他了。
以后的作家能作的,最多是按他指引的道路,把历史打乱,作一个不同于他的组合。
咱们以《大唐双龙传》为例,设想一下,如果是金庸,会不会写的每一个人,包括李渊,长孙无忌,突利,所有的人,都是武功高手?正因为全是高手,所以,所有的事的解决都可以使用武功这个手段,所有的事,象谋略,象交战,象声望,象地位,象影响,象权势,都和武结合的天衣无缝。
武,已经象才智,象文化,成为那个世界衡量人的一个标准。
所以,双龙取得的不可思议的成功有了强大的说服力,因为以他所在的世界的标准,这完全是可能的,你从哪个世界找不出可以怀疑他的地方。
当然,就算是黄易,也改变不了武侠固有的局限,寇准后期的发展便不是那么可信,因为说到底,军事是拒绝个人英雄主义的。
它是千万人的斗争,个人起的作用不会很大。
再加上黄易在动笔写第一个字时,结局已经定下了,他不能违背历史的大结局。
《大唐双龙传》的后期黄易是写的很难受的,一方面寇准越来越成功,另一方面和历史的冲突就越激烈。
许多人批评《大唐双龙传》虎头蛇尾,这不能怪黄易的。
有时我想,要是他以后能写一部完全架空历史的作品,哪会是什么效果呢?如果黄师每这么做的话,到是给后人流下了一个超越他的机会。
不管怎样,这样的作品在理论上是存在的,让我们等待谈武侠就不能回避武学的讨论,这是武侠小说区别于其它文学体裁的根本特征。
梁羽生曾坚持“宁可无武,不可无侠”,这实在是对武侠的重大误解。
他这样不但禁固了武,也使“侠”受到了极大局限。
武侠本来就是小说的一种,小说是为了表现社会,其它小说能写什么,武侠就能写什么。
单提倡“侠”实在是自己画地为牢。
话归正题,总的说来,格斗术是武侠理论研究中最有成就的一项。
由于这方面的成果已有很多,我只简单的说几句。
金以前的没什么成绩,不谈。
从金开始,开始将“武学”与哲学挂钩,使其和中华文化有了深层的联系,也从金开始,武侠小说的“武功”才真正的打动大家的心灵,书中的高手才真正有了独有的风范,高手和低手的差距第一次让人觉得可姓。
但是,但是,在他的武学体系中,高低是绝对的,高手永远是高手,他可以绝对的压着哪怕只比他差一点点的人。
换句话说,金没有解决打斗中双方互动性的问题。
这个问题的解决,从台湾的司马翎开始,黄易大发展。
但是否到了顶峰呢?我觉得未必。
黄的武功可分为两大类,即以《寻秦记》为代表的写实性武学和以《大唐》《覆雨翻云》为代表的玄幻武学。
后者是黄.金武学的综合,优点是将气机与内力结合了起来,因此很有吸引力。
不过,这条路已经到了尽头。
从《边荒》就可以看出来。
边荒的打斗只是对以前的重复,并没有什么突破。
但前者,即《寻秦记》的路子才只是个开始。
这是一种接近实战的体系,由双方气机的消长来表现双方实力的发挥,很真实,极具震撼力。
写出了交战双方在战斗中互相影响从而引起的双方力量的消长,正是黄易武学的吸引人之处。
但很遗憾,这种互相的影响涉及的层面还是太少。
可以说,黄易武学是对真正格斗的非常粗的一种简化。
在接近实战的格斗中,能影响战局的东西,包括一粒沙尘,一滴水,一眨眼,光线的一点点强弱变化,风向的变化,细到脑子里一个细胞的死亡,血管的粗细,红血球的多少,肺活量的大小,体内免疫力的强弱,等等等等这些因素,他几乎没有考虑。
从理论上说,被我们惊为天人的黄氏武学,还远未到尽头。
我相信,在将来一定有一个作家,能够考虑到以上这些,从而创造出一种新的真正攻守相依的互动的武学。
有人可能要反驳我,古龙不是这么写过?也不好看嘛。
其实古龙只考虑到环境对人的影响,而没有写出人的主动。
他的“武学”是静止的,死的。
另外,《大唐》里象和氏璧邪帝舍利这样的神秘的力量完全可以用人的潜力来代替。
人的潜力这东西可是现代科学也在研究的。
这样,新的武学依然可以保留内力,在理论上包容了现在武学的所有优点。
想想,这将怎样的让人激动?这样的武学什么时间会出现呢?我大胆的预测一下,应该在2020年以后。
为什么?回顾一下武侠史,大约30年一变。
从还珠楼主到金庸是三十年,从金到黄易是三十年,黄在90年代出道,那么,下一位大家的出现就在本世纪20年代了。
这篇我想说一下黄易与金古相比不足之处,主要的以古龙和黄易作对比。
前面我曾说过,相比其他大家,古龙的武侠世界是最简单的,他没有金庸的浩大,也没有黄易的磅礴,但一弊必有一利,从另一个角度,古龙创作时受到的约束是最少的,他可以很自由的表达自己的情感,而不用太多顾忌书中的大环境对人物的反作用,要知道,写作也是互动的一件事,作者在创造人物的同时,也一步一步的受着书中人物的影响,有时候,书中人物的命运会不受作者的控制。
福楼拜写《包法利夫人》时,因为不得不让包法利夫人服毒而大病一场,汤显祖写《牡丹亭》里杜丽娘死的那一段时,跑到树下号啕大哭。
总的说来,古龙的写作是感性的,在他的文章里,你能看到赤裸裸的感情直白,或许这就是完全架空历史的好处,虽然没有了大气,没有了厚重,但却获得了情感的完全自由。
我有时会想,或许古龙天生的更适合写话剧,写武侠小说实在是委屈了他。
我们可以对比一下,话剧首要的是语言,是说话的艺术。
古龙的小说什么都缺,唯一不缺的就是对话,幽默而又充满哲理的对话;话剧以激烈的戏剧冲突来推动情节的发展,古龙编故事的本领不逊色任何一位大家,《古龙全集》序里曾有非常经典的评价。
古龙的价值我觉得由于他武侠小说家的身份而被严重的低估了,我想几十年后,当我们的文学界平静下来以后,人们才会知道失去这个可能的曹雨是多大的损失。
相对古龙,黄易在这方面的评价是不高的。
有人说黄易不是一个大师级的作家,理由就是他的小说里还缺一些悲怆,缺一些铁血。
的确,在黄易完美的世界里是不容易有悲剧存在的,他的世界更象是起源于童年的一个光怪陆离的梦,更象是一个完美的童话。
人在小时侯怎么会有悲剧意识呢?小时侯只会想着自己开天辟地的英雄,能够打跑所有的坏人。
所以从这个意义上说,黄易的小说才是真正的“成年人的童话”。