高中语文 第六单元 第1课种树郭橐驼传精品导学案(详解版)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

种树郭橐驼传精品教案（精选12篇）单元学习重点1、熟读、背诵，理解思想内容，归纳言常用虚词的意义或用法。

2、弄清“说”“赋”“疏”“传”四种体的内涵，结合其体特点，理解的思想内容。

3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。

教学重点：1、学习本的`讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

2、掌握“瘘”等18个言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个言虚词的用法。

教学方法：学生自读与教师导读相结合学法指导：反复诵读—逐层领悟—当堂背诵教学时间：二时教学内容和步骤一、导语设计古人勤于种树，树木造福于古人。

因而激发了历代人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。

东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。

唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。

素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。

他的散《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义。

二、写作背景本名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。

”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下的各种杂税。

据《旧唐书食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

这就是柳宗元写作本的社会背景。

三、解题本是一篇兼具寓言和政论色彩的传记。

通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

《种树郭橐驼传》教学设计【教学目标】1、落实文言字词，积累文言知识。

2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。

3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。

【教学步骤与内容】一、导入：由中国古代文人的爱好导入。

二、明确本堂课的三大板块：“读——准确地读”；“说——理解地说”；“写——感悟地写”。

（幻灯出示）三、读——准确地读：（一）、学生齐读课文。

要求：声音响亮、整齐自信。

，在熟读的基础上更好地理解课文。

（二）、教师检查学生对文言知识的掌握情况1、当仁不让，实词检查：(1)、（名）我固当： (2)、驼（业）种树：（3）、早（实）以蕃：（4）、其（莳）也若子：（5）、移之官（理）：（6）、见（长）人者：（7）、故（病）且怠：2、舍我其谁：选择文句中虚词的正确用法：（1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。

）①虽曰爱之，其实害之（）②虽鸡狗不得宁焉（）（2）、因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。

）①因舍其名（）②因击沛公于坐（）③因以为号焉（）（3）.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。

）①橐驼非能使木寿且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壮士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）3、试着翻译下列句子，做到准确、通顺。

（提醒学生注意倒装句式）1、故不我若也。

2、吾又何能为哉？3、又何以蕃吾生而安吾性邪？四、说——理解地说：1、说“发现”的话：你发现郭橐驼有哪些过人之处呢？请你用“我眼中的郭橐驼是一个…的人，他…”进行评价。

（讨论后发言）2、说“关键”的话：怎样才是顺民之天呢？作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。

请用“为官治民应该这样……”，补充出这句关键的话。

（先齐读第四段，后说话。

）五、写——感悟地写：“文章合为时而著”，但我们现在阅读古代文学作品，还是很有借鉴意义。

请看漫画《爱与碍》，这幅漫画让你想到什么？请结合当前社会问题写下你的感想。

第24课种树郭橐驼传学习目标 1.掌握文中一些重要的文言实词、虚词，如“固”“顾”“怜”“病”“以”“而”等的意义和用法。

2.理解本文针砭时弊的特点；理解作者，阐述的治民之道。

3.体会本文类比、映衬、对比等手法，感受其表达出的情感。

与浩初上人同看山寄京华①亲故柳宗元海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿③，散向峰头望故乡。

注①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。

京华：京城，指长安。

②海畔：指柳州。

称“海”，用指边远地区。

剑芒：指剑尖。

③化作身千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。

这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。

赏析此诗写于柳宗元柳州刺史任上。

写诗人久谪僻地，思念故乡亲友。

此诗感情沉痛，想像奇异，艺术构思独辟蹊径，比喻新颖贴切。

诗人在政治上遭受沉重打击，登山临水本为消遣愁怀，没想到秋景萧疏，触目伤怀，更让诗人百感交集，愁肠欲断。

诗人从“愁肠”这一经典意象出发，把处处“尖山”想像成一把把利剑，切割着诗人的“愁肠”。

更奇特的是，诗人迫切思念家乡，只好望乡聊作安慰。

这里处处山头都能望乡，诗人竟产生一个奇思妙想——“化身千亿”，这样就能尽情地满足望乡的心愿了。

诗人的想像与他的学识和经历有关：柳宗元精通佛典，所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。

一、作者简介柳宗元(773－819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)，世称“柳河东”。

又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

他是唐代著名的政治家、思想家和文学家。

柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。

柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。

柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。

二、背景简介中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。

仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

⾼中语⽂《种树郭橐驼传》导学案第24课种树郭橐驼传导学⽬标 1.了解柳宗元⽣平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、⽽”等虚词的义项。

2.掌握寓⾔体传记的特征，学习由事⼊理的写作⽅法。

3.理解柳宗元的悲悯情怀，树⽴尊重⽣命的意识。

课内⾃主学习⼀⽂化常识1.背景解读中唐时期，豪强地主兼并掠夺⼟地⽇益严重。

仅有⼀点⼉⼟地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地⽅军政长官摊派下来的各种杂税。

各地官僚为了巩固⾃⼰的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊⽣。

柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了⽣动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然⽽骇者，虽鸡狗不得宁焉。

”⽽本⽂构思也正是在此背景下展开的。

2．古⽂知识积累宗庙与祭祀(⼀)(1)《周礼》是儒家经典，⼗三经之⼀。

世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。

《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐⽂化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

(2)我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。

⼈们为亡灵建⽴的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。

(3)古代的宗庙制是天⼦七庙，诸侯五庙，⼤夫三庙，⼠⼀庙。

庶⼈不准设庙。

同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举⾏祭祀的地⽅。

(4)封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的⼤型典礼。

远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

封禅仪式在中岳嵩⼭和东岳泰⼭中都曾举⾏过，但泰⼭以次数最多且影响最⼤⽽出名。

⼆古诗⽂基础1．字⾳识记①孳．⽣(zī) ②勖．勉(xù)③缫．丝(sāo) ④辍飧．(sūn)2．通假字(1)早缫⽽．绪(“⽽”通“尔”，你们)(2)既然已．(“已”通“矣”，了)3．词语解释(1)有类．橐驼者类：动词，似 (2)名我固．当固：副词，本来 (3)隆然伏．⾏伏：动词，弯着腰 (4)因．舍其名因：于是 (5)他植者虽窥伺．．效慕窥伺：暗中观察 (6)橐驼⾮能使⽊寿且孳．也孳：滋长、繁殖 (7)官命促尔耕，勖．尔植勖：勉励 4．古今异义(1)吾⼩⼈．．辍飧饔以劳吏者古义：⼩民，地位低的⼈今义：⼈格卑鄙的⼈(2)以致．．其性焉尔古义：来使……充分发展今义：连词，多表⽰不好的结果(3)不抑耗其实．．⽽已古义：它的果实今义：表转折，表⽰所说的是实际情况(4)既然．．已古义：两个词，既，已经；然，这样。

《种树郭橐驼传》导学案导学目标：1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。

3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。

重点难点：1、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

导学环节：一、作者、背景及相关作品1．作者介绍：柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。

曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。

在柳州期间，做了许多有益于人民的事。

他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。

2．创作背景：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

这就是柳宗元写作本文的社会背景。

3．相关作品：登柳州城搂寄漳、汀、封、连四州刺史城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！柳州榕叶落尽偶题宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

二、课文通解（解释加点的字）郭橐驼，不知始．（）何名．．（）。

病．（）瘘，隆．（）然．（）伏．（）行．（），有类．（）橐驼者．（），故乡人号．（）之“驼”。

驼闻．（）之，曰：“甚善．．（）。

名．（）我固．（）当．（）。

”因．（）舍．（）其名，亦自谓．．（）橐驼云．（）。

第一段：介绍人物情况问题（课堂提问）：1、郭橐驼本名是什么？形貌有何特征？同乡人称他什么？2、同乡人用他身体缺陷称他，他的态度如何？表现了他怎样的性格？其乡曰．（）丰乐乡，在长安西。

《种树郭橐驼传》导学案年级：高二编写：谢一彰审定：高二语文备课组编制时间：2016.1班次：小组：姓名：使用时间：【学习目标】知识与技能：1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2、积累文言实词、虚词及特殊句式。

2．明确本文的中心，理清文章的结构层次。

过程与方法：大声诵读、积累归纳、合作探究。

情感态度与价值观：要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。

【重点难点预测】：1、本文寓意的理解。

2、分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。

【教具】：多媒体【知识链接】1、作者简介：柳宗元是著名的散文家、诗人，他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。

他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。

2、体裁传：文体的一种，即人物传记。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

寓言：是文学作品的一种体裁。

寓：寄托，言：说的道理。

这种体裁是假借某个故事（有的是拟人的故事）来说明道理，或讽刺社会现象的，它深入浅处的把某个深奥的道理，或社会现象从简单的故事中体现出来。

它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。

特点：结构简短，形象鲜明，善用比喻、拟人、夸张和想象的艺术手法。

本文：——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理3、写作背景：本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

这就是柳宗元写作本文的社会背景。

《种树郭橐驼传》教学设计克山县第一中学校张鹏飞一、背景分析：文言文是中华五千年文化的积淀，是传统文化的精华，是广大学生接触、了解、感受中国传统文化的主要载体。

然而，现在的中学生大部分不喜欢学习文言文，学生们怕文言文的学习，学生们对文言文兴趣不多、诵读不多、拓展不多、方法不多、提升不多。

但在新课程改革的今天，语文教材中文言文所占的比例明显在提高，高考中文言文所占的分值也明显在增加，所以，语文教师认真思考学生学习文言文出现的问题，然后正确指导学生学习文言文，意义就不言而喻。

二、学情分析我所带班级是理科B班，学生的文言基础知识薄弱，做题技巧缺乏，他们对所学的文言文中的一些文言现象规律把握不准，甚至是不会判断，知道的知识也不会灵活运用。

因此，教给他们合理有效的方法是帮助学生提高解题能力的重要途径。

三、教材分析学生通过必修和本册第四、五两个单元的学习，知道了古代散文创作的基本特点，但散文最为珍贵的在于它的不拘一格。

因为“不拘一格”，才有了散文的生动和丰富。

同时，学生是带着期待的心来学习选修课的，希望通过对自己感兴趣的文学样式的学习，提高自己的文学鉴赏能力。

所以，如果我们只是按照必修那样把学习的重点放在对字词的疏通和内容的理解上，不仅学生学得索然无味，也使选修失去了意义。

但并不是说，就此可以抛弃对字词的累积，在选修课程里文言字词的累积应该是对必修中所学的字词知识的延伸。

散文和其他的艺术作品一样，如果不能给人以鲜活的感受和某种情感上的打动，就很容易让人厌倦。

我们这个单元关注的就是散文“文无定格，贵在鲜活”。

本单元所选散文形式自由活泼，内容贴近生活，富于情趣。

因为内容的丰富多样所以形式也丰富多样。

通过这个单元的学习，学生要能体会到文学作品“不以辞害意”的特点，也就是说，只要意趣真了，形式是不拘的。

四、设计理念文言文阅读一直是学生考试中的弱项。

为了提高学生做解决文言方面问题的能力，传承传统文化，除了要加强基础知识的积累，提高语篇的整体理解能力之外，还应该让学生对其存在问题的基本情况有所了解，以便做到目的明确，有的放矢，从而提高解题的正确率。

第11课*种树郭橐驼传生平柳宗元(773—819)，字子厚，山西运城人，世称“柳河东”“河东先生”。

因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

唐代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。

贞元九年(793)中进士，十四年登博学宏词科，授集贤殿正字。

一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。

永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。

元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。

宪宗元和十四年(819)十一月初八卒于柳州任所作品一生创作600多篇作品，代表作有《童区寄传》《捕蛇者说》《愚溪诗序》《黔之驴》《小石潭记》《江雪》《渔翁》等，著有《柳河东集》评价柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点反对天命论。

——毛泽东唐宋八大家之一，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。

仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。

柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

”而本文构思也正是在此背景下展开的。

1．唐宋八大家唐宋八大家，是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、“三苏”是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文的陈旧面貌焕然一新。

种树郭橐驼传学习目标：1. 认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质，特别是其不拘固定格式、灵活多样、新颖生动的特征，体会这类文章的写法。

2. 通过阅读文本，熟悉常见的文言现象，提高翻译能力。

自主案（一）一、阅读文本1、学生试读课文一次2、教师正音3、学生熟读二、文本助读1．走近作者仕途失意的唐代文学家——柳宗元柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。

他大力提倡并擅写政论(如《封建论》)、传记(如《捕蛇者说》)、山水游记等。

其中山水游记最为出色，为山水游记之宗，如《永州八记》。

柳宗元善写寓言，著名的如《三戒》(《临江之麋》《永某氏之鼠》《黔之驴》)《罴说》《虫负蝂传》等。

2.了解背景本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，更加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

针对当时官吏繁政扰民的现象，柳宗元写下了此文，从中我们可以看到柳宗元参加的“永贞革新”的先声。

3．文体知识寓言——文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。

柳宗元善于利用寓言形式进行散文创作。

三、拓展积累与浩初上人同看山寄京华①亲故柳宗元海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿③，散向峰头望故乡。

【注】 ①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。

京华，京城，指长安。

②海畔：指柳州。

称“海”，用指边远地区。

剑芒，指剑尖。

③化作身千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。

这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。

自主案（二）掌握文言基础知识1、学生参看课下注释，其他资料自行梳理相关文言知识2、教师强调重点字词句3、学生翻译全文自主检查案（三）一、基础梳理1．给下列加点的字注音伛偻．．( )( ) 窥．伺( ) 鸡豚．( ) 孳．生( ) 勖．勉 ( ) 闲暇．( ) 缫．丝( ) 辍飧．( ) 2．通假字(1)既然已( ) (2)早缫而绪( ) 3．一词多义(1)且⎩⎪⎨⎪⎧故病且怠且壮士不死则已古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉北山愚公者，年且九十存者且偷生(2)顾⎩⎪⎨⎪⎧旦视而暮抚，已去而复顾三顾臣于草庐之中人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉三岁贯女，莫我肯顾(3)长⎩⎪⎨⎪⎧故吾不害其长而已，非有能硕茂之也见长人者好烦其令身长八尺西人长火器而短技击身无长物4．古今异义(1)他植者虽窥伺．．效慕，莫能如也 古义：________________。

《种树郭橐驼传》教案教学目的：1.掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。

2.类比的写法，对比的手法。

3. 学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

[重点]文言基础知识用本文寓意。

[难点]理解郭橐驼这一人物形象。

[教时]二课时。

第一课时教学过程：一、导语。

古人勤于植树，树木造福于古人。

因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。

东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。

唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。

素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。

他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

二、简介作者。

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。

他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。

他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。

创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。

柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

三、简介作品。

本文是寓言体的传记。

名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。

是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《种树郭橐驼传》导学案
高二语文组
学习目标：1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点。

3、掌握重要实词、归纳几个重点虚词的用法。

学习重点：本文寓意的理解。

学习难点：1、重点实词与虚词的掌握。

2、对比与衬托的写法。

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学过程：
课前预习
一、作者、作品、背景。

二、基础积累
完成《创新设计》基础积累部分，并提出疑难问题。

巩固训练
一、文本分析
1、郭橐驼是个什么样的人？
2、郭橐驼种树有什么“秘籍”？方法是什么？
3、“养树”和“养人”有什么相通之处？
4、作者写本文的用意何在？
二、文本翻译
完成《创新设计》相关翻译。

课堂小结
资料补充
文化常识
1、鸣鼓：古代官府聚集百姓的一种方法。

2、击木；敲梆子集合民众。

3、飧：晚饭。

4、饔：熟食，早饭。

5、养人术：“人”即“民”唐时避太宗李世民讳。

6、官理：理即“治”唐高宗名李治，因避讳改“理”。

《种树郭橐驼传》【学习目标】1、结合写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、熟记“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

【重、难点】重点学习课文中的一些文言多义词和词类活用现象。

结合语境理解，并通过练习来巩固对这些词语的认识。

【使用说明与学法指导】1．在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。

2．认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。

第一课时【预习案】【任务一】【知识链接·知人论世】柳宗元(773--819)唐、。

字，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称。

在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。

后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。

文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“”之中，并称“韩柳”。

他提出的“”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。

柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。

他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。

他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。

柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。

他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。

他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。

柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。

在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。

此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。