易经算卦

地支的五行属性：
地支数序排列：
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木： 木旺得金， 方成栋梁。
木能生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水缩。
金多水寒
五行相克含义： 是因为天地之性
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
善易者不占。高手出招，往往让人匪夷所思，通过对方的一个动作就推断出其一生的祸福得失。这在预测上是外应预测学，其哲学理论基础就是平衡相互联系的世界观，操作起来就是平衡相互联系的的方法论。
三、太极系统论的阴阳世界观
《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
3、八卦的阴阳属性
阳：乾、兑、离、震
阴：巽、坎、艮、坤
二、五行
五行生克是五行学说的一种观点。五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。（就是只有一个爻发生了变爻的话，就以便爻的那个爻的爻辞来解释）
二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。（假如卦中有两个发生变爻的话，就用变爻中那个阴爻来解释，假如变爻的阴阳相同的话，就用第一个变爻的爻辞来解释。）
三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。（三个爻发生了变爻就用中间的那个变爻来解释，并用所得卦的卦辞作为参考。）
竹签算卦
五十根竹签，先拿出一根，始终不用，以象征天地未开之前的太极。
将余下的四十九根，随意分开，握于左右手中。左手握的象征天，右手象征握的象征地。由右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。
放下右手中的竹签，用右手数左手中的竹签，每四根一数，象征四季。最后余下四根或四根以下，夹在无名指与中指之间，象征闰月。
六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
再将其余的三十二根或三十六根竹签，同样的数，余下的合计，必定是八或者是四。这是第三变。

(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。

六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。

下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。

1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。

2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。

3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。

4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。

5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。

6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。

7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。

8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。

9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。

10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。

11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。

12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。

13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。

14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。

15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。

易经占卜方法易经占卦须知1.人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。

如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。

2.在“智慧”方面，占卦可以提供协助。

所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。

3.在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。

首先，要遵守“三不占”原则：①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。

②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。

③不疑不占：必须是理性难以测度之事。

4.提问方法：①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。

或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。

②同一问题，可以换不同方式来占。

一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。

5.占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。

先拟好问题，准备纸笔。

拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。

爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。

”6.然后依占卦步骤，仔细进行。

易经占卦方法《系辞传》上．10“大衍之数五十，其用四十有九。

分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。

乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故四营而成易，十有八变而成卦。

”说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。

真正进行运算的，是为四十有九。

（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算：1.任意分四十九根为两组，甲与乙。

（分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。

（挂一以象三）3.甲组以四除之。

周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。

人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。

演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。

据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。

说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。

我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。

如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。

不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。

算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。

首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。

其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。

算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。

将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。

从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。

然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。

将剩下的余数（如果是四就余四）记下。

再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。

这里两个余数相加不是四就一定是八。

加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。

这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。

以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。

四营完成就叫一易，也叫一变。

三变才能算出一爻。

一卦六爻，也就是十八变。

足以见算卦的复杂流程了。

刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。

随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。

这是第二易。

用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。

易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。

通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。

本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。

一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。

天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。

乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。

二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。

地德载，万物生焉。

坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。

三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。

卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。

四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。

蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。

五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。

这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。

六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。

这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。

七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。

这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。

八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。

这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。

九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。

这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。

十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。

这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。

十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。

周易占卜方法有哪些周易占卜方法有哪些1.：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

2.;签文占卜这种方法很常见，是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种，其形式也是各种各样。

但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的(称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。

如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

3.：易经占卜这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经(当然是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了)。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

4：其他方法主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。

对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

易经算卦之64卦解读《易经》被誉为群经之⾸，群经亦始于《易经》，追述其所涉及内容在历史早期与⼘筮有较⼤之关系，其应⽤⽅式也多有纵深及衍⽣，但其意象却出于易经、阐于易经，易泰微⽊整理⼀则庙宇道场抽签之64卦及解读，供⼴⼤易学爱好者参考。

此资料附图⼀张，其解读剪短⽽直接，是对《周易》64卦的卦象及预测的简明分析，如配以64卦签或可为善男信⼥求测之⽤，仅供参考之：第1卦乾为天（乾）刚健中正上上卦象⽈：困龙得⽔好运交，不由喜⽓上眉梢，⼀切谋望皆如意，向后时运渐渐⾼。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

象征天，喻龙（德才的君⼦），⼜象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞” 为卦辞，⽰吉祥如意，教导⼈遵守天道的德⾏。

第2卦坤为地（坤）柔顺伸展上上卦象⽈：肥⽺失群⼊⼭岗，饿虎逢之把⼝张，适⼝充肠⼼欢喜，卦若占之⼤吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。

象征地（与乾卦相反），顺从天。

承载万物，伸展⽆穷⽆尽。

坤卦以雌马为象征，表明地道⽣育抚养万物，⽽⼜依天顺时，性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确⽅向，遵循正道，获取吉利。

第3卦⽔雷屯（屯）起始维艰下下卦象⽈：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不⾃由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为⾬，喻险。

雷⾬交加，险象丛⽣，环境恶劣。

“屯”原指植物萌⽣⼤地。

万物始⽣，充满艰难险阻，然⽽顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦⼭⽔蒙（蒙）启蒙奋发中下卦象⽈：卦中⽘象犯⼩耗，君⼦占之运不⾼，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

守正待机中上卦象⽈：明珠⼟埋⽇久深，⽆光⽆亮到如今，忽然⼤风吹⼟去，⾃然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。

以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失⾏动，观时待变，所往⼀定成功。

第6卦天⽔讼（讼）慎争戒讼中下卦象⽈：⼼中有事事难做，恰是⼆⼈争路⾛，⾬下俱是要占先，谁肯让谁⾛⼀步。

易经理数—如何用周易算卦？仁者居士-张仁居一、《易经》的数中国古代的数理数字有四大类，即为天文、历法、律吕；天干10及地支12；阴阳、五行；易经的八卦、64卦。

古人用这几类既简单又概括的一些数据，演绎了天、地、人，过去、未来，万物万事的一切，你中有我，我中有你，如万花筒变化无穷，高深莫测。

古人为了应用这些数字，都要把其熟记于心。

记这些数字有好多口诀，以便于记忆。

例如文王八卦之八个卦象数字口诀为：一数坎兮，二数坤，三震，四巽数中分，五居中宫，六乾是，七兑，八艮，九离门（见下图）。

其中《易经》又有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分，还有“河图”和“洛书”相辅。

河图和洛书现已基本失传，但其原始图形及简单解释等且经常在后世的各类典籍中出现。

要想掌握《易经》的理数和如何算卦，就要将其几组数的相互演绎加以分析和掌握。

《易经》的“数”可分四组，即先天八卦、后天八卦、河图和洛书所含的数的概念。

下面简单的予以表述，其图示如下：上图中八卦的“数”在图形中已示出，不加解说。

河图出在伏羲氏之时，洛书出在大禹之际，此即“河出图，洛出书”之说。

“○”皆为单数，代表阳；“●”皆为双数，代表阴。

“○”或“●”的数量就是它的数。

另外，上图八卦中，各相对应之数的和，如先天卦（伏羲八卦）1+8=9、……2+7=9；后天卦（文王八卦）中，（1）+（9）+（5）=15，……（4）+（9）+（5）=15,都有一定的数学关系。

《易经》的“数”就是以上列四图中的数为基础，互相之间各相影响。

在此基础上再融入天干、地支、阴阳五行等数，形成了“大衍之数五十”。

这是易经算卦（占）的根，是易经理数的总纲。

下面讲对“大衍之数五十”的简单理解，并提出用这个数是如何算卦的。

作为《易经》的十篇辅助文章之一，也是易经系列文章的最主要的内容的《系辞传》上下篇，明确阐述了用易经算卦的方法。

现将原文录于下：“天一”、“地二”。

“天三”、“地四”。

“天五”、“地六”。

易经六十四卦原版详解易经六十四卦原版详解如下：1. 乾宫八卦乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。

测婚多有不顺。

天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。

天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。

天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。

风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。

山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。

火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。

火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。

2. 坤宫八卦坤为地：柔顺伸展、上上卦、象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。

水地比：坎上坤下、冰、水、河流、木材、木材市场、森林、高速公路、水池、鱼塘。

水天需：坎上乾下、等待、期待、需求、接纳、包容、含蓄、积累、沉淀。

水地观：坎上巽下、观察、观看、侦查、分析、思考、想象、领悟、领悟力。

水山蹇：坎上艮下、险阻、艰难、跋涉、困境、进退两难。

地水师：坤上坎下、军队、士兵、武力、战争、战场。

雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。

雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。

3. 震宫八卦震为雷：动而能行上上卦象曰：一口金钟在淤泥风吹雨打当锤击老君留下真消息名利终须心不死。

雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。

雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。

雷风恒：震上巽下、恒久、持之以恒。

风水涣：巽上坎下、散布、扩散、流畅。

水风井：坎上巽下。

泽风大过：兑上巽下。

泽雷随：兑上震下。

4. 巽宫八卦巽为风：取诸候上上卦象曰：时来运转是春风春风送暖花自美更有喜事开了怀万事如意心想事任意而行永向前。

风地观：巽上坤下。

观察室；风车；东风汽车；庄稼地；草坪；花园。

风火家人：巽上离下。

易经卜卦解读易经中的卜卦方法与技巧易经，又称《易经》、《周易》，是中国古代的一部经典著作。

它记录了古人对宇宙万物变化规律的观察与感悟，被誉为"人类智慧的结晶"。

其中，卜卦作为易经的重要内容，是通过卜问天地之间的变化来预测未来和解决问题的一种方法。

本文将对易经中的卜卦方法与技巧进行解读与介绍。

【一、卜卦的起源与背景】易经的卜卦可追溯到古代，它是一种通过观察自然界的变化，了解宇宙运行规律，以此来预测未来的技巧。

卜卦首次出现在《易经》中，是由古代先贤师徒庞德公和孔子所创立。

庞德公以观察天地万物之变来推断吉凶祸福，并通过六十四卦的符号形式来表示各种情况，并提供给后人参考和运用。

【二、卜卦的基本原理】卜卦的基本原理是以阴阳的观念为基础，使用六十四卦的形式来表达自然界的变化。

阴阳是古人对万物对立统一的观念，代表了宇宙中的相对性。

卦是由爻组成，爻分为阴爻和阳爻，用来表示事物的状态和变化。

【三、卜卦的步骤与方法】卜卦的步骤与方法通常包括以下几个方面：1. 准备环境：卜卦需要一个安静的环境，以便专心观察和思考。

可选用象征牺牲的容器和鲜花等道具，以提升仪式感。

2. 投掷卦策：卜卦时，将三枚硬币或六枚筹码投掷，并根据正反面的出现，来确定爻的阴阳状态。

正面代表阳爻，反面代表阴爻。

3. 组合卦爻：根据投掷的结果，将爻连成六个爻（卦），形成一个六爻卦。

根据得到的六爻卦，找到对应的卦辞描写，进一步了解其含义。

4. 解读卦爻：通过卦辞的解读，理解六爻卦所代表的吉凶祸福，进而对问题或情况进行分析和判断。

5. 傅盘占卜：卜卦的结果是通过六爻卦的变化来得出的。

在台上布有周天盘，用牵动绳索来建立天、地、人之间的关系，通过阴阳爻的相互组合，来推断未来。

【四、卜卦的技巧与要点】1. 理解卦辞：卦辞是卜卦过程中十分重要的参考对象，它能够帮助解读六爻卦中所代表的含义。

在卜卦前应充分了解各个卦辞的含义和象征。

2. 注重整体分析：在对六爻卦进行解读时，要注重整体分析，而不是片面地看待单个爻的解释。

周易64卦详解完整版【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。

元亨、利贞②。

【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。

【注释】①乾，卦名。

《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。

每卦有四个组成部分。

即卦画、卦名、卦辞、爻辞。

易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。

经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。

它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。

八个经卦互相重迭构成六十四卦。

经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。

根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。

卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。

组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。

上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。

这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。

本卦是同卦相叠(乾下乾上)。

六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。

后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)・②元亨、利贞，是两个贞兆辞。

《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。

大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。

元，大。

亨，通。

利贞，《说文》：“贞，卜问也。

”利贞，犹言吉利的贞卜。

【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。

云行雨施，品物流形⑤。

态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。

乾道变化，各正性命。

保合大和，乃利贞⑧。

首出庶物，万国咸宁⑨。

【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。

周易六十四卦详解《易经》在中国传统文化的经典著作中、被誉为诸经之首！三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周周易》，《周易》当当做《易经》、实际上并不是这样！相传！《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易2236六十四卦,奥妙无穷！而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科。

那么0117你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义、又有什么解释吗。

今天作者2690就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀？下面我们就一起来看一看吧，第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，往5324后时运渐渐高？蟠龙龙久困在渊中。

一日升腾起半空！往往来飞腾能变化!从今有祸不成凶，第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸。

忧愁寂寞到如今！时来忽忽逢知己友、对面7886言谈大放心？他乡遇友喜气欢。

须知运气福重添，自自今交了顺当运！向后保管不相干！第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。

若遇浓浓云来遮蔽、定主恍惚事不全！浓云云蔽日不光明。

劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭、第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位。

纵然有祸不不成凶。

太公封神事非凡。

谋望望求财稳如山？交易合伙大吉庆！疾病口舌消除完、第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。

卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人相助，出门永不受折磨。

第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰！虽然同处心生恶。

卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相合！占者逢之琐碎多、恩人8540无义反为怨,是非平地起风波、第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草。

谁想财帛将将人找？一锄锄出出金子来？这个运气也算好。

锄地得金卦如何。

占者逢之喜气多！谋望求事皆如意！运转时来处处合、第阴阳八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢。

易经算卦的原理
易经算卦的原理是通过抛掷三枚硬币或使用蓍草，根据相应的数值变化来确定阴阳的分布情况，进而得出六个爻的阴阳组合，形成一卦。

这个过程基于易经的哲学原理，即宇宙万物都是由阴阳两种对立但又相互依赖的力量构成。

每个爻的阴阳属性会对应某种象征和含义，人们通过解读这些象征与含义，来推测未来的发展趋势和方向。

易经算卦不仅仅是一种卜筮的工具，更是一种思想体系和智慧的源泉，帮助人们认识自然界的运行规律，应对生活中的挑战和变化。

易经卦象易经卦象 易经有六⼗四卦，是由⼋个单经卦重复组合形成，⼋个单经卦也有卦象，组成的六⼗四卦的卦象则更加丰富。

易经六⼗四卦卦象 乾为天卦象： 上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，⾃强不息。

乾六⽘皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重⼤。

但刚多易折，含⽋安之像。

⼈物表⽰为上级、领导、当官的，执法者，有钱⽽富贵者，司机。

坤为地卦象： 上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤⽣;厚载万物，运⾏不息⽽前进⽆疆，有顺畅之像。

坤六⽘皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静⽌，测出⾏不⾛，⾏⼈不归。

⼈物表⽰⼩⼈(由天⼤地⼩⽽取)。

⽔雷屯卦象： 上坎下震 屯卦⽊得天⾬⽽沐之，或雷⽽交加，⾯对困难⽽思慎之像。

坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和⽴业。

“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。

”坎为体，则泄⽓⽆财，失脱;震为体且受⽣⽽获财升职。

防肝病、衰⾎症，肾亏等，患在长男。

⼭⽔蒙卦象： 上⾉下坎 蒙卦⼭下有⽔，⼭下有险，险⽽⽌，阴陷⽽不定，复杂⽽显著。

童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。

昏，沉。

跌落在⽔中之夹或肾结⽯，泌尿系统结⽯，⽿闭，失聪。

⾉为体，有⾟劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。

⽔天需卦象： 上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前，需侍时⽽进，需要，等待，期待。

担当险难，有所欲求。

有聪明才智。

坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄⽓，失脱，灾病，降职丢官。

天⽔讼卦象： 上乾下坎 讼卦，天下著⾬，上刚下险。

宫⾮⼝⾆，争讼，不亲近，孚信被窒息。

内⼼聪明。

在体、⽤於⼈⾝疾病上与需卦同解。

地⽔师卦象： 上坤下坎 师卦，地下藏⽔、矿泉⽔、地下⽔，⼩⼈内⼼阴险狡诈。

聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。

“容民畜众，忠国怀⾂。

”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。

肾病，泌尿系统粉末状结⽯;腹泄，⼤便溏泻。

母有病，不利中男，⼥⼈当权，遭妇辱。

⽔地⽐卦象： 上坎下坤 ⽐卦，地上有⽔渗透，辅助互⽐，亲善帮助，⽐试，快乐。

算卦的描写中国古代的算卦，是源于相传上古神仙的玄奥神术，大概距今四千多年。

算卦是中国文化中根深蒂固，重要且独特的一门术法。

古代中国奥秘的算筮学，以孔子为首的思想家崇尚思考，表示出服务于人类行为研究的哲学性质。

算卦是根据六十四卦来进行算法分析，推测未来发展的一种技术。

它主要用于推断运气、推测未来的发展变化，提供决策的参考意见。

汉代的《易经》是算卦的重要参考书，它由二十四句话组成，将六十四卦分为八卦，每个八卦由条件卦、分析卦和结论卦组成。

算卦有其神秘而又神奇的一面，它在运气分析上也有所帮助。

它可以深入洞察未来，并给出一个结论，来指导个人的行为。

但是，算卦的准确性也有众说纷纭。

有的专家认为，在面对政治和军事大势时，算卦是准确的，但在个人的事务上，算卦推测的正确率低，甚至可能完全错误。

算卦的历史可以追溯到殷商时期，这一时期的算卦是以把象形文字组合起来来构成卦象的方式来进行算法分析的。

它是一种神秘而又神奇的技术，由古至今都有传承，但是每一代算法分析师都会以自己的理解和应用方式来将其发挥到极致。

算卦是一种用来研究人类行为和未来发展趋势的技术，它不仅深入洞察未来，还会提供决策的参考意见。

随着时代的发展，算卦也在推动着中国文化的发展，给中国历史带来深刻的影响。

算卦一直是中国文化中的一股重要力量，它不仅被许多人视为一种有效的预测未来的手段，还有助于我们更好地理解宇宙，跟踪变化，了解自然界，并从中获得智慧。

它为人们提供了一个丰富的思想源泉，深入洞察未来，并给出一个结论，来指导个人的行为。

中国传统文化中不断推陈出新、发展壮大的算卦，必将在新的时代中受到更多流行文化的影响，开辟出一片新的天地，成为把业界和民间联系在一起的桥梁，并朝着更科学化、更完善的方向发展！。

易经口诀表
《易经口诀表》
一、卦爻辞
乾上乾，大有极；
乾下乾，大行健。

兑上兑，利涉恒；
兑下兑，利见大人。

离上离，大有火；
离下离，大行旅。

震上震，大有雷；
震下震，大有活。

巽上巽，利贞；
巽下巽，利有攸往。

坤上坤，大有地；
坤下坤，大行止。

艮上艮，大有山；
艮下艮，大有归。

坎上坎，大有水；
坎下坎，大有泽。

二、六亲卦辞
乾坤属宗，震震属父；
兑巽属子，离艮属兄。

三、卦之卦名
乾之初，乾成四，大有极，元亨利牝马之贞。

兑之初，兑成四，利涉恒，楚萃地之贞。

离之初，离成四，大有火，未济地之贞。

震之初，震成四，大有雷，恒茂地之贞。

巽之初，巽成四，利贞，小狐汔没之贞。

坤之初，坤成四，大有地，泰昌地之贞。

艮之初，艮成四，大有山，复至地之贞。

坎之初，坎成四，大有水，随顺地之贞。