九年级语文上册第七单元25《论语十则》课件语文版

仁者见仁
10 其 恕 乎 己 所 不 欲 勿 施 于 人 有 一 言 而 可 以 终 身 行 之 者 乎
智者见智—个性解读
9
岁 寒 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也
8 死 而 后 已 不 亦 远 乎
仁 以 为 己 任 不 亦 重 乎 士 不 可 以 不 弘 毅 任 重 而 道 远 择 其 善 者 而 从 之 其 不 善 者 而 改 之
重温经典——感悟心路历程
万 世 师 表
一 代 圣 贤
《论语》十则
温故知新
学习目标：
1、理解每则论语的内涵。 2、能联系生活个性表达自己的思想。
温故知新
可以为师
介绍你所了解的有关 《论语》或孔子的新知识。
《论语》 之最
半部论语可以治天下——赵普
出成语最多的书 我国最早的文艺批评
最早语录体记录的古籍
—康德
岁寒松柏
• • • • •
美文联读五
岁寒三友——松 竹 梅 松柏有本性，只是罹凝寒。 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅） 松柏本孤直，难为桃李颜。 为草当作兰，为本当作松。 兰秋香风远，松寒不改容。 • 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 （唐· 陆龟蒙）
赠人玫瑰 手有余香—为你赠言
请选择《论语》中你最喜欢的 一句送给自己、同学或老师…… 简要说明赠送理由。
中国两千年来最重要的课本
三人行
必有我师—智慧交流
《论语》十则知识分类积累卡
文学常识 字音 通假字 成语 学习方法 格言分类 学习态度 修身做人
仁者见仁
5 不 知 为 不 知 是 知 也 诲 汝 知 之 乎 知 之 为 知 之
智者见智—个性解读
4 学 而 不 思 则 罔 思 而 不 学 则 殆 3 温 故 而 知 新 可 以 为 师 矣 与 朋 友 交 而 不 信 乎 传 不 习 乎 2 吾 日 三 省 吾 身 为 人 谋 而 不 忠 乎 1 人 不 知 而 不 愠 不 亦 君 子 乎 有 朋 自 远 方 来 不 亦 乐 乎 学 而 时 习 之 不 亦 说 乎

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第七单元 古韵留香(二)
25.《论语》十则
1．字音 三省．吾身( xǐnɡ ) 韶．( sháù ) 冠．者( ɡuàn )
弘．毅( hónɡ ) 舞雩．( yú )
2．文意感知 《〈论语〉十则》，从内容上看，偏重于阐释儒家思想的修身 之道。十则大致可分为三个部分：第 1～3 则讲_做__人__的__道__德__修__养__， 要多“自省”，讲恕道；第 4～8 则讲做人要有追求，有抱负， 对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美；第 9～10 则讲人要 有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。这些思想，千百年来影响 着我们，是我国乃至东方思想文化的精髓。

《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代

解释下列句中的“为”：
1、为人谋而不忠。 替，给 2、吾亦为之。 做
3、不图为乐
为，作，指创作
1、传不习乎
2、见贤思齐焉 3、成人之美
动词作名词，传授的知识。
形容词作名词，指德行优 秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好 事。 形容词作名词，坏的，不 好的事。 名词作动词，吹风。
4、不成人之恶 5、风乎舞雩
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
曾子的话是一个因果复句， 这里先说果，再说因，使“任 重而道远”得到了强调；“士 不可以不弘毅”这一分句采用 双重否定句式，加强了语气， 从而使前后两个分句所表达的 内容都得到突出。
宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。
曾子说：“读书人不可以没有远大的 抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰 险的道路还很长。”
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得
方法。
之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得
据有，取。
这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的 之，不去也。” “不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫
意思是“子贡请教 怎样才能做一个君 子。”
意思是“对于你要说 的话，先实行了，再 说出来。”
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说： “先行动，有关行动的话以后再发表。”
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小 人反是。”
意思是君子成全别人的好事，不 促成别人的坏事。美，好的。恶， 坏的，不好的。
孔子说：“君子应该成就别人的好事， 不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”