中医护理学第三章藏象

教学课题中医护理：藏象（第三章，第三节，六腑）教学目的1.了解中医学中的藏象理论；2.掌握六腑的概念、分类和功能；3.熟悉六腑的病理变化及其临床表现；4.学会六腑的中医护理方法；5.培养综合分析、判断和解决问题的能力。

课时分配本课时共2学时，分为以下两个部分：1.理论授课：1学时；2.诊断与护理演示：1学时。

授课类型本课采用课堂讲授、案例分析和诊断与护理演示相结合的授课方式。

教学重点、难点及教学关键1.教学重点：六腑的概念、分类和功能；六腑的病理变化及其临床表现；六腑的中医护理方法。

2.教学难点：对于初学者，六腑的概念比较抽象，需要深入理解；如何将理论知识应用到实践中。

3教学关键：以案例为引，注重实践操作。

教学手段、教具1.教学手段：课堂讲授、案例分析、诊断与护理演示。

2.教具：多媒体投影仪、人体解剖模型、临床案例资料。

教学主要方法1.借助人体解剖模型，生动形象地介绍六腑的概念、分类和功能；2.结合临床案例，讲解六腑的病理变化及其临床表现；3.分组进行诊断与护理演示，实践中学习六腑的中医护理方法；4.着重讲解六腑的调养方法，引导学生自我调理。

教学过程第一部分理论授课（1学时）步骤1：导入（5分钟）1.通过投影仪播放中医六腑的相关图片和视频，吸引学生的注意力，2.引导学生了解中医六腑的概念。

步骤2：讲授六腑的概念和分类（15分钟）1.简要介绍中医学的藏象理论；2.介绍六腑的名称和分布位置，以及与五脏的关系；3. 详细讲解六腑的分类和功能。

步骤3：讲解六腑的病理变化及其临床表现（20分钟）1.介绍六腑常见疾病的病因、病机、证候特点；2.结合典型案例，讲解六腑疾病的临床表现；3.重点介绍与六腑有关的诊断方法，包括望、闻、问、切等四诊方法。

步骤4：讲解六腑的中医护理方法（15分钟）1.介绍六腑的中医护理方法，包括饮食调理、穴位按摩、药膳疗法等；2.分析六腑疾病的中医护理原则和注意事项；3.提醒学生养成良好的生活习惯，预防六腑疾病。

中医护理学教学大纲中医护理学》教学大纲一、课程的性质和任务中医护理学是高职高专护理专业的选修课程，也是护理专业学生研究和掌握中医学及其护理技术的主要课程。

着重体现辨证施护和整体护理，其任务是将中医学的精华内容充实于临床护理之中，使医学护理更贴近生活，贴近社会，为护理人员在护理工作中拓宽思路、提高水平起积极作用。

二、教学环节和教学方法本课程以课堂讲授为主，结合多媒体教学、课堂练和课堂讨论等方法，以增强学生对中医护理知识的认知能力，使学生在掌握基本知识和基本技能的同时，掌握研究方法，锻炼培养思维和科研能力，培养学生的运用知识、发现问题、解决问题的能力以及创新意识，以适应素质教育的要求。

本课程的教学，教师语言应规范通俗，由浅入深，循序渐进，突出重点，讲清难点并交代疑点，既要充分考虑护理专业学生在对中医的认知和研究方法方面的适应能力，又要充分体现中医护理知识的继承、发展和创新，反映中医护理现代化的要求。

三、教学内容及要求绪论目的要求】一、熟悉中医学的特点：整体观念和辨证论治二、了解中医学理论体系的形成和发展三、掌握中医护理学的特点：整体观念和辨证施护讲授内容】一、中医学理论体系的形成和发展二、中医学的根本特点一）整体观念二）辨证论治三、中医护理学的主要特点一）整体观念二）辩证施护阴阳五行学说目的要求】一、把握阴阳学说和五行学说的根本概念和主要内容二、了解阴阳五行学说在中医学中的应用讲授内容】一、阴阳学说的基本概念二、阴阳学说的主要内容三、阴阳之间的相互关系：4、阴阳学说在中医学中的应用五、五行学说的主要内容一）基本概念二）事物属性的五行归类三）五行的生克乘侮规律六、五行学说在中医学中的应用脏象目的要求】一、掌握藏象的概念；五脏六腑、奇恒之腑的特点。

二、掌握五脏六腑的主要生理功能掌握各脏腑的主要生理功能三、熟悉五脏与形、窍、志、液的关系。

四、了解三焦、奇恒之腑的功能，脏腑之间的关系。

教学内容】一、藏象的基本概念、藏象学说的特点二、五脏一）心1、部位：居于胸腔之内，与小肠互为表里2、心的主要生理功能：主血脉、主神志3、心的系统联属：在液为汗，其华在面，开窍于舌二）肺1、部位：位于胸中，上连气道，喉为其门户，与大肠互为表里。

中医护理学名词解释名解：1．整体观念：机体自身整体性与外部环境的统一性称为整体观念.2．辨证论治：根据病史、四诊所收集到的资料，通过比较、分析辨清病因、性质、病位以及正邪之间的关系，根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法的这种认识和诊断疾病的基本方法.3. 辩证施护：是按照辨证论治的原则去护理病人，称之为辩证施护，是中医护理的基本特点之一。

4. 同病异护：对同一疾病，根据其病程各个时期所表现出的不同的证候给予不同的护理，称之为同病异护。

5. 异病同护：对不同的病，由于其病机相同而出现了相同的证候，则采取同一种护理方法，称之为异病同护。

6.证：又称证候，它既不是症状，也不是病名，而是中医学特有的诊断学概念，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。

症：是指疾病的具体单个临床表现。

病：是指有特定病因、发展形式、病机、发展规律和转归的一种完整过程。

7．阴阳：对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个面.8. 五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化；或是：以木、火、土、金、水五种物质为基本性质标志形象物为一切事物提供识别标准。

9. 五行学说：是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”“相克”的规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。

10．相生：指一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。

11．相克：指一事物对另一事物的生长和功能具有制约的作用。

12．制化：相互制约、生化的意思，是把相生、相克联系起来说的。

13．乘侮：五行中的生克制化遭到破坏后出现不正常相克现象。

相乘：乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制；相侮：恃强凌弱，指一行对另一行的反克。

14．精气：构成宇宙万物的基本物质，宇宙万物的生存或消亡来自于精气的聚散。

15．精气学说：研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡的客观规律的学说。

16．气化：泛指气作用下的一切物质形态的变化。

第二篇中医护理基础理论第三章藏象【重点难点】一、藏象及藏象学说的概念藏象是指藏于体内的内脏所表现于外的生理和病理征象。

藏象学说，就是通过考察人体外在的生理、病理现象，以了解人体内脏的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。

人体内脏根据其生理特点，可分为脏、腑和奇恒之腑。

脏，即肝、心、脾、肺、肾，合称为五脏，其共同生理特点是化生和贮藏精气；腑，即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，合称为六腑，其共同生理特点是受盛和传化水谷。

此外，还有奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。

奇恒之腑的形态大多为中空而似腑，但生理特点却为贮藏精气而似脏。

二、五脏（一）心1．心的主要生理功能：心五行属火，与小肠、脉、舌等构成心系统。

心对整个人体生命活动起着主宰的作用，故称为“君主之官”、“五脏六腑之大主”。

心的主要生理功能是主血脉和藏神。

（1）心主血脉：是指心气具有推动和调控血液在脉管中运行，从而保证全身组织得到血液濡养的作用。

（2）心藏神：是指心具有主司全身脏腑体窍等组织的生理活动和精神情志等心理活动的作用。

2．心与体、窍、志、液的关系（1）在体合脉，其华在面（2）在窍为舌（3）在志为喜（4）在液为汗（二）肺1．肺的主要生理功能：肺五行属金，与大肠、皮、鼻等构成肺系统。

肺有“华盖”、“娇脏”之称。

肺的主要生理功能是主呼吸之气、主一身之气、通调水道和朝百脉。

肺气的运动主要表现为宣、降两种形式。

（1）肺主呼吸之气：是指肺具有吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现人体与外界环境之间其他交换的作用。

（2）肺主一身之气：是指肺具有主持一身之气的生成和运行的作用。

（3）肺通调水道：是指肺对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节作用。

（4）肺朝百脉：是指全身的血液通过百脉汇聚于肺，经过肺的呼浊吸清，进行气体交换，然后通过肺气宣降运动，将富含清气的血液再通过百脉输送到全身。

肺主治节是指非具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、津液等作用，是对肺的主要生理功能的高度概括。

中医护理学重点-藏象（上）血液运行于经脉之中不致溢于脉外，是由脾脏所主。

各脏腑中，胆是奇恒之腑。

各脏腑中，三焦不是奇恒之腑。

心在液为汗。

肺在液为涕。

脾在液为涎。

藏血为肝所主。

脾的生理特点之一是：喜燥恶湿。

元气运行的通道是三焦。

与发育、生殖关系最密切的脏腑是：肾。

与肺主一身之气密切相关的气是宗气。

脾为气血生化之源的机制为：脾主运化水谷精微。

调节呼吸的脏腑为：肺肾。

肺在体为皮毛。

具有通调水道功能的脏腑是：肺。

脑为髓海。

血之余为发。

骨之余为齿。

脾脏其华在唇。

血液的运行与肾脏关系不密切。

人体水液代谢与胆脏腑无关。

心脏的正常搏动，主要依赖于心之阳气。

具有通行元气和运行水液作用的脏腑是：三焦。

为全身阳气之本的是肾阳。

肾脏“开窍于耳”。

能主二便有脏腑是肾。

既属六腑，又属奇恒之腑的是胆。

六腑以通为用，以降为顺，主要指的是胃。

小儿因门迟闭、骨软无力，主要与肾脏有关。

与气的生成关系最密切的脏是：肺、脾、肾。

“气不足便是寒”是气的温煦作用失常。

对津液输布起主宰作用的脏是肾。

营卫之气的共同点为来源相同。

“见痰休治痰而治气”的理论基本是气能行津。

血和津液的共同功能为滋润和濡养作用。

与气能摄血最相关的脏是脾。

与气虚关系最密切的两脏是肺与脾。

“夺血者无汗”的生理基础是津血同源。

三焦通利不是血液正常运行所必需的条件。

营气通过何途径循行于全身十四经脉。

气的出入运动不及而结聚于内称为气结。

呕吐物不属于津液正常排泄途径。

肺脏与津液的生成关系不密切。

汗液、唾液、肠液均属于津液范畴。

水湿不属于津范畴。

与人体水液代谢关系最密切的脏腑是肾。

机体精神活动的主要物质基础是血。

与血液运行没有直接关系的脏腑是肾。

推动血液运行的基本动力是心气。

与气的生成关系不密切的脏是心。

影响人体的生长发育或出现早衰现象，是气的推动作用功能失常。

“气有余便是火”是气的哪一项功能失常。

水谷精气与清气相结合关系到宗气的生成。

与肺主一身之气密切相关的气是宗气。

营气的生理功能为：构成血液。