泰国教育制度

２０１２年第１期　

Ｎｏ．１　２０１２　华文教学与研究　

ＴＣＳｏＬ　ＳｔｌＩｄｉｅｓ　总第４５期　

Ｓｕｍ　ＮＯ．４５　

泰国汉语教师志愿者教学适应能力探析①　

江傲霜　．吴应辉　

（１．２．中央民族大学国际教育学院，北京１０００８１）　

［关键词］汉语教师志愿者；泰国中小学汉语教学；师资培训　［摘要］　“汉语教师志愿者”项目实施以来对泰国的汉语教学做出了重要贡献，然而一些志愿者　在初到泰国时会产生教学不适应现象。本文对２０３位在泰国任教的志愿者和２０２位泰国中学生进行了调　查，分析造成这种不适应现象的原因，并对志愿者培训工作提出几点建议。　［中图分类号］Ｈ１９５　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７４—８１７４（２０１２）０１—００６０—０７　

０．引言　

２００３年，泰国教育部与国家汉办合作，正式启动“国际汉语教师中国志愿者”项目，云南师　范大学２３名本科毕业生成为第一批志愿者赴泰国中小学教授汉语。由于泰国汉语教学发展迅速，　

汉语师资缺口较大。此后几年，派出志愿者数量逐年递增。截至２００９年，泰国开设汉语的大、　中、小学从２００３年的２４２所增加到１６０３所：学习汉语人数由２００３年的８．０５万增加到６４万②。　

２０１１年５月，国家汉办向泰国派出第十批志愿者，人数达１２０２人③。从２００３　２０１１九年间，中　国先后向泰国派遣汉语教师志愿者５６３８人。志愿者的到来，缓解了泰国“汉语教师荒”的局面．　

也为汉语传播做出了重要贡献。志愿者认真负责的教学态度和良好的教学效果得到泰国教育部肯　定。然而，部分志愿者初到泰国时会产生教学不适应现象，有些人甚至要经历半年或更长时间才　能调整过来。本文对２０３位泰国汉语教师志愿者和２０２位泰国中学生进行了调查．分析造成教学　

不适应的主要原因，同时给志愿者培训工作提出几点建议，希望能对志愿者培训研究尽一点绵薄　之力　

１．汉语教师志愿者④教学不适应的原因　

海外汉语教学与国内对外汉语教学有很大不同，李泉（２００９）列举了５点差异。由于语言环　境、文化环境、教育传统、教育理念等不同，汉语教师志愿者要针对教学对象特点，进行国别化　

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概述佛教在泰国社会中的影响

作者：陈春梅

来源：《青年与社会》2013年第08期

【摘 要】主要概述了佛教在泰国社会中两个方面的影响，一是在政治社会中的影响，主要简述佛教僧枷团体与政府或皇家组织之间的联系；二是在社会文化生活中的影响，主要概说了佛教对泰国教育、习俗、文化方面的影响。

【关键词】佛教；泰国；影响

一、佛教在泰国政治社会中的影响

（一）历史上泰国的佛教

佛教在泰国的传承具有悠久的历史。据考证，公元6世纪，位于现在泰国的中西部的堕罗钵底国首都佛统府，是佛教最早传入泰国的地方，所以泰国的佛教传承史“至少已有1500年”。

在古时泰国，大乘佛教曾是其信奉的主要宗教之一，例如堕罗钵底国全国盛行佛教，他们将佛教文化与当地的泛神文化结合，创造出丰富多彩的佛教艺术。至素可泰王朝（约公元1238—1438年）时，三世王兰甘亨深受斯里兰卡上座部佛法影响，在全国积极推广上座部佛教，从此之后小乘佛教便成为泰国主要信奉的宗教，并且直至今日上座部在泰国宗教中仍有重要地位。这样，泰国从第一个王朝就开始了皇家倡导佛教信仰的传统，这也奠定了佛教在泰国政治生活中的重要地位。之后的阿育陀耶王朝的每代国王也都崇尚佛教，并亲力亲为维护佛教在王国中的地位。而到了曼谷王朝时期，更是在国王的倡导下，建立著名的皇家寺院—玉佛寺，各代君王也是频频派出僧团与他国佛教团体进行交流，他们还为全国的寺庙、僧团制定管理制度以及相关规章。这样从泰国最早的王朝开始，泰国形成了皇家直接管理佛教事务、参与佛教活动、主导兴建佛教建筑和修订与翻译佛教教义等等一系列佛教活动，并且每位国王在即位之前也需要先进行一段时间的出家修行。由此可见佛教在泰国历史上一直占有很高的政治地位，并且佛教事务与国家的政治事务往往密不可分，因此佛教在上至皇家下至民间的政治生活中都是不可或缺的。

泰国的君主立宪与拉玛五世的现代化改革

泰国是一个拥有悠久历史与独特文化的国家，其政治制度中独具特色的君主立宪制度和拉玛五世的现代化改革对于泰国的发展起到了重要的作用。本文将从泰国君主立宪的定义与特点出发，探讨它对于国家政治体系的影响，并重点分析拉玛五世的现代化改革对于泰国的历史与社会的深远意义。

第一节：君主立宪的定义与特点

君主立宪是一种政治制度，同时将国家的元首地位与宪法制度相结合。泰国的君主立宪政体中，国王是国家的象征与统一的象征，而实际的政治权力由选举产生的政府负责。泰国的国王拥有重要的权威地位，但其实行君主立宪制度的核心在于尊重宪法，遵守法律，并通过与政府共同合作来维护国家稳定与发展。

第二节：君主立宪对国家政治体系的影响

1. 维护国家稳定与和谐

泰国君主立宪制度赋予国王象征国家统一的责任，使得国家的各个阶层和民族能够团结在国家象征的旗帜下。国王作为国家的统一象征，能够调解各方利益冲突，维护国家稳定与社会和谐。

2. 保护人民权益与多样文化 君主立宪制度下，宪法保障了人民的权益和自由，并且倡导尊重和保护各个民族的文化与传统。通过君主的作用，泰国能够保护人民不受政治权力的滥用，并促进不同民族之间的和谐共处。

3. 维护国家的传统价值观与文化认同

君主立宪制度使国家的文化与传统得到更好地传承与发展。泰国的国王对于守护和推动泰国传统文化的发展起到了重要作用，通过君主的形象，使泰国人民对于自己的国家和文化有强烈的认同感。

第三节：拉玛五世的现代化改革

拉玛五世是泰国历史上有重大影响的一位国王。他在位期间，推动了一系列的现代化改革，对于泰国的政治、经济、教育等各个领域产生了深远影响。

1. 政治改革

拉玛五世致力于加强君主制度与民主原则的结合，推动了泰国政治体制的现代化建设。通过建立君主立法机构，推行权力分立和政治改革，使得泰国的政治体系更加透明、合理和民主。

2. 经济改革

拉玛五世深知经济对国家发展的重要性，他鼓励工商业的发展，并采取一系列的措施吸引外商投资。他通过改革税收制度、建设基础设施等举措，促进了泰国经济的蓬勃发展。

泰国家族制度演变及其启示

—基于庇护关系分析

2013-11-20 09:40 来源： 人民论坛 作者： 杜 洁 薄文泽

作为泰国社会制度的核心部分，庇护制在泰国家族制度的发展演变过程中始终产生着深刻的影响。泰国家族制度的发展演变史就是一部以大家族为核心群的庇护制关系发展史，即以大家族为庇护者或庇护者集团的关系演变史。在不同的社会历史阶段，泰国家族制度生成多元化的庇护关系体系并呈现出多样性的庇护关系特征。包括泰国在内的当代东南亚家族制度具有四个方面特征，即庇护势力扩大化、政治家族“王朝化”、家族势力政商合一化和外府家族权势本土化。

在泰国的传统社会和民族国家发展历程中，和其他东南亚后发达国家相似，泰国家族制度的发展演变深刻地烙上了庇护制关系的特征，并对当代泰国经济社会和政治生活产生了深远影响。正如西方学者Lucien M.

Hanks指出，在泰国社会中，除了夫妻关系以外的其他所有人际关系都具有庇护制特征，庇护制已成为维系泰国社会关系的基本支柱。①学者Benedict Anderson认为，庇护制只是其他国家社会结构的一般组成部分，却是泰国社会结构的核心组成部分。②

庇护关系（Patron-Client Relations）是一种二元角色交换关系，其核心在于庇护者（即处于上位者）利用其自身的影响力和资源为被庇护者（即处于下位者）提供保护和利益，而被庇护者则向其庇护者回报以支持和协助，包括私人服务。这种关系基于社会等级差异，是一种维系上位者与下位者的互利合作的不对称人身依附关系。简言之，庇护关系即指这样一个非正式集群：由掌控权力者提供保护和实惠，追随者以向其效忠作为回报。③

泰国家族制度的基本概念

家是基于血缘关系的最小的社会单位。家族制度是因婚姻和血缘关系而形成的最为基本的一种社会制度，影响各种社会制度的形成和变迁。为了更好地把握泰国家族制度的历史传承与当代演变，我们有必要先厘清泰国历史文化中关于 “家”、“姓”、“族”、“国”等概念，以及“民族、宗教和国王”立国三原则在泰国“家族国家观”中的重要地位。