望梅止渴文言文题

韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。

至齐，齐人或言：“轵深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政，以意厚之。聂政问曰：“子欲安用我乎?”严遂曰：“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请?”于是严遂乃具酒，觞聂政母前。仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。仲子固进，而聂政谢曰：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政语曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣。然至齐，闻足下义甚高，故直进百金者，特以为夫人粗粝之费，以交足下之欢，岂敢以有求邪?”聂政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。

久之，聂政母死，既葬，除服。聂政曰：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年终，政将为知已者用。”

遂西至濮阳，见严仲子曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。

韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县购之千金。久之莫知谁子。

政姊闻之，乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育而高成荆矣。今死而无名父母既殁矣兄弟无有此为我故也夫爱身不扬弟之名吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。

语法及文言文巩固练习题

编写：胡雪平 高一（11、12）班专用 时间：2013.10.10

一、用短横线划出下列句子中活用的词用并解释

1. 吾师道也

2. 日削月割，以趋于亡

3. 天下云集响应

4. 客之美我者，欲有求于我也

5. 臣闻求木之长者，必固其根本

6. 余自齐安舟行至临汝

7. 晋军函陵（“函陵”为地点）

8. 一夫夜呼，乱者四应

9. 襟三江而带五湖

10. 而耻学于师

11. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

12. 雄州雾列

13. 小学而大遗

14．六王毕，四海一

15.礼天下之奇才

16. 春风又绿江南岸

17.臣诸侯者王

18. 项伯杀人，臣活之

19. 燕赵之收藏，韩魏之经营

20. 不能容于远近

二、指出下列句子属于哪一种特殊句式

1. 不为者与不能者之形（情形）,何以异？

2. 生乎吾前

3.奚以知其然也？

4.饰以篆文山龟鸟兽之形

5.长安君何以自托于赵？

6.系其父子以绳。

7. 惟马首是瞻。

8. 亚父南向坐。

9.能谤讥于市朝

10. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

11.人马烧溺死者甚众

12.句读之不知，惑之不解

13.尝贻余核舟一

14．虽才高于世，而无骄尚之情。

15.百战百胜，非善之善者也。

16. 莫我肯顾

17.神即形也

18.夫鲁，齐晋之唇。

19.群臣吏民能面刺寡人之过者。

20．冉有非吾徒也。

三、用符号划分句子成分

1.我从此就看见许多陌生的先生。

2.藤野先生总是挟着一叠大大小小的书。

3.干事在黑板上写广告。

4.这位客人直勾勾的打量着主人的脸。

5.托尔斯泰透出一股才气。

6.一个陌生人把我紧紧地抱在怀中。

7.我默默地站在走廊上。

8.科学技术是人类本性精神的最高成就。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.

【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。(就：接近，靠近)

昔有行者，途中饥渴甚。时值夏日，烈日炎炎，热浪袭人。行至一地，林深叶茂，清风徐来，但水源甚远。行者思及家中，不禁泪下。于是心生一计，见路旁有梅树，果实累累，香气袭人。行者遂摘梅数颗，放入口中，虽未解渴，但心中略觉舒坦。于是，行者继续前行，心中默念：“望梅止渴，岂非天意？”

行者前行数里，见一清泉，遂取水而饮。饮后顿觉神清气爽，疲劳尽消。行者感叹道：“人生如行路，渴时望梅，饥时食果，皆天意也。”

又有诗云：“望梅止渴，非虚言也。梅子酸，未尝不令人思之。然梅子虽酸，犹胜于无水之渴。人生在世，如梦如幻，苦乐皆由心生。若能以平常心待之，则苦乐自消。”

此诗寓意深刻，令人深思。望梅止渴，虽非实饮，却能解渴。人生亦然，世间万物，皆为虚幻。唯有以平常心对待，方能化解心中之苦，享受人生之乐。

尝闻先贤云：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”此语虽美，然人生若真如初见，则无悲欢离合，无苦乐参半。故人生如行路，既有望梅止渴之苦，亦有饮泉解渴之乐。唯有把握当下，珍惜眼前人，方能领略人生百态，体会人生真谛。

望梅止渴，亦是一种智慧。人生在世，难免会遇到困境。此时，若能以乐观的心态面对，寻找一线希望，则困境自解。正如行者遇梅，虽未解渴，但心中已有希望。此乃人生一大智慧。

总之，望梅止渴，非虚言也。人生如行路，既有望梅止渴之苦，亦有饮泉解渴之乐。唯有以平常心对待，把握当下，方能领略人生百态，体会人生真谛。愿世人皆能如行者般，在人生路上，勇往直前，笑对人生。

军士皆渴，时又热，世丘曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，皆大喜，口皆出水，甘酸不能知。又行数十里，果见梅林，乃大饮而食之。未毕食，皆酒醉饱。

译文：

当时，军队中的士兵们都感到口渴，而且天气又非常炎热。将领世丘说：“前面有一片大梅林，梅子又多又甜，酸酸甜甜的可以解渴。”士兵们听后，都非常高兴，口中流出了口水，但甜酸的味道却无法品尝。又行进了几十里路，果然看到了梅林，士兵们便大口大口地喝着梅汁，吃着梅子。还没吃完，他们都喝得酩酊大醉，吃得饱饱的。

《望梅止渴》原文文言文：

军士皆渴，时又热，世丘曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，皆大喜，口皆出水，甘酸不能知。又行数十里，果见梅林，乃大饮而食之。未毕食，皆酒醉饱。

翻译如下：

在军中，士兵们都感到口渴，此时天气炎热。世丘对士兵们说：“前方有一片大梅林，梅子繁多，甜酸适中，可以解渴。”士兵们听后，都感到非常高兴，口中流出了口水，但甜酸的味道却无法品尝。又行进了数十里路，果真看到了梅林，士兵们便纷纷喝梅汁、吃梅子。还没吃完，他们都喝得酩酊大醉，吃得饱饱的。

《望梅止渴》这个故事告诉我们，面对困难和痛苦时，我们要学会寻找解决问题的方法。在这个故事中，世丘用梅子解渴的方法，不仅让士兵们暂时忘记了口渴，还让他们的心情变得愉悦。这也反映了人们在困境中，往往可以通过一些简单的方法，缓解痛苦，重拾信心。

在我国古代，许多文人墨客都喜欢用梅子来寄托自己的情感。梅子象征着坚韧不拔、自强不息的精神，正如《望梅止渴》中的士兵们，在困境中不放弃，勇往直前。这个故事也告诉我们，生活中总会遇到各种困难和挫折，但只要我们勇敢面对，积极寻找解决问题的方法，就一定能够战胜困难，走向成功。

此外，《望梅止渴》还提醒我们，要学会珍惜眼前的美好。士兵们在口渴难耐之时，世丘告诉他们前方有梅林，这让他们对未来充满了期待。生活中，我们也要学会发现美好，珍惜当下，才能在逆境中找到前进的动力。 总之，《望梅止渴》这个故事寓意深刻，它告诉我们：在困境中，我们要勇敢面对，积极寻找解决问题的方法；要学会珍惜眼前美好，发现生活中的小确幸。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，最终实现自己的梦想。